文言文《郑人买履》的全文和翻译
郑人买履的译文
郑人买履的译文
《郑人买履》的译文:
有一个郑国人想要买鞋，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他发现忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
《郑人买履》原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。
”
《郑人买履》寓意：讽刺了那些固执己见、死守教条、不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，不死守教条，要会灵活变通。
郑人买履全文翻译
《郑人买履》
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
至市，忘操度。
既得履，乃曰：“吾忘持度矣！”反取之，市罢，不得履。
人曰：“何不以足试之？”曰：“宁信度，无自信也。
”
现代文翻译：郑国有一个人想买鞋，他先自己量了一下脚的大小，然后放在自己的椅子上。
到了市场上，他却忘了带测量工具。
当他得到鞋子时，才想起自己忘了带测量工具。
于是他回到市场上去找测量工具，可是市场已经关门了，他最终没有能够买到鞋子。
有人问他为什么不用自己的脚试穿，他回答说：“我相信尺寸，不相信自己的感觉。
”。
小学文言文：《郑人买履》译文
【导语】韩⾮为韩国公⼦（即国君之⼦），汉族，战国末期韩国⼈(今河南省新郑）。
师从荀⼦，是中国古代的哲学家、思想家，政论家和散⽂家，法家思想的集⼤成者，后世称“韩⼦”或“韩⾮⼦”，中国古代法家思想的代表⼈物。
下⾯是⽆忧考分享的⼩学⽂⾔⽂：《郑⼈买履》译⽂。
欢迎阅读！ 《郑⼈买履》 先秦：韩⾮ 郑⼈有欲买履者，先⾃度其⾜，⽽置之其坐。
⾄之市，⽽忘操之。
已得履，乃⽈：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
⼈⽈：“何不试之以⾜?”⽈：“宁信度,⽆⾃信也。
” 【译⽂】 有个想要买鞋⼦的郑国⼈，先测量好⾃⼰脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋⼦，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国⼈没能买到鞋⼦。
有⼈问他说：“为什么你不⽤⾃⼰的脚去试⼀试呢?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信⾃⼰的脚。
” 【注释】 选⾃《韩⾮⼦·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的⼈。
（定语后置） 先：⾸先，事先。
度（duó）：衡量。
⽤尺⼦度量的意思（动词） ⽽：顺承连词意为然后 置：放，搁在。
（动词） 之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑⼈的。
（代词） 坐：通“座”，座位。
⾄：等到。
之：到……去，前往。
（动词） 操：拿、携带。
（动词） 已：已经。
（时间副词） 得：得到；拿到。
履：鞋⼦，⾰履。
（名词） 乃：于是（就） 持：拿，在本⽂中同“操”。
（动词） 度（dù)：量好的尺码，这⾥作动词⽤，即计算、测量的意思。
（名词） 之：⽂⾔代名词，这⾥指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思 及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这⾥指集市已经解散。
遂：于是。
⽈：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
郑人买履原文翻译及赏析
郑人买履原文翻译及赏析郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：怎么样的人。
定语后置4.先：首先，事先。
5.度duó：衡量。
用尺子度量的意思动词6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
动词8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
代词10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
动词13.操：拿、携带。
动词14.已：已经。
时间副词15.得：得到;拿到。
16.履：鞋子，革履。
名词17.乃：于是就18.持：拿，在本文中同“操”。
动词19.度dù：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
名词20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁nìng：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的。
郑人买履(韩非作品)原文、翻译及赏析
郑人买履先秦:韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。
”标签讽刺、故事、寓理、小学文言文译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了。
至之市：等到前往集市。
赏析这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。
而且并不少。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释一、郑人买履朝代：战国时期作者：淮南子原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”二、译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”评点这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的'事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
三、注释1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：……的人。
（定语后置）4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù）：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
古文郑人买履的原文及释义
古文郑人买履的原文及释义《古文郑人买履》是古代文学名篇之一，著名的散文之作，作者不详。
该篇文章以郑国的一个人物购买鞋子为主要情节，通过平实朴素的描写，反映了宋代的社会风貌与生活习俗。
《古文郑人买履》原文如下：郑人有买履，东市赍囊自带，至市乃觉其囊空，辄佯不买，窥约束诸货者。
人以为狭吝，然皆不之知也。
是日，市闻郑人有心买履，诸贾皆知郑人富贵，厚幅丽绣，珠玉载锦，金银数斗，赍色赍香，贾人皆尽所能备之。
郑人不顾，云：“吾旦夕可得用细履，今特以八文买此。
”郑人出市，乘微风，自度言教：“此履巨细宜矣。
”到括约处，示远者：视履之周，咨嗟曰：“此履惟得一夫搏掸之用耳！”遂遇匠师赍杻斤者甚有恸色。
郑人笑歌，问：“尔画于褐柘乎？”匠曰：“然。
以七杻断，舐之以白文青汁，及履伸开，若鲜恶污淖者，砺之以竹木如有弗喜者，综束之，取绳套结之。
”郑人笑曰：“记之矣。
”遂而还言其家。
履既成，属家佣人开褒缩，具如成之状。
而其物还，遂手自浪咏曰：“果幼风则奇，泉声而涩，爽日则暎，相与从予至于万兆。
”沉吟乃竟，口掩冥相者仍僵死之。
其爱此履也，殆非履者欤？然而郑人愈笑，儿女怪异之。
父不答，藏履偷去。
冀有用之日，乃盄存焉。
或问之，答曰：‘终以此履市诸货。
’久而盄不敢出。
旗斾弗探，吁嗟不言，愈相立而卒。
郑人买履的原文及释义到此结束。
《古文郑人买履》是一篇写实主义文学作品，通过对郑人购买鞋子这一日常琐事的描写，表达了作者对现实生活的关注和痛切之情。
全文质朴自然，用词简练，通过对细节的描写和人物的对话，展现了当时社会人物性格特点和审美情趣。
文章开头描绘了郑人买履的情节，通过郑人佯装不买鞋子窥探其他货物，来表现郑人的小器和吝啬，但人们并不了解他的真实用意。
而后描写了市集上的人们如何纷纷给郑人备上各种珍奇贵重的礼物，而郑人却置之不理，只是用八文买了一双普通的鞋子。
通过这一情节，展示了郑人淡泊名利的品质，与众不同的审美观念。
接下来，文章展示了郑人购买鞋子的细节。
郑人买履刻舟求剑幼时记趣三峡翻译
郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足1，而置之其坐2。
至之3市，而忘操4之。
已得履， 1[度]量长短。
2[座]同座，座位。
3[之]到……去。
4[操] 拿,携带。
有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子，谓曰：“吾忘持度5！”反6归取之。
及7反，市罢，遂8不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：5[度]这里指量好的尺码6[反]同"返",返回7[及]到、等到。
8[遂]终于。
（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。
”就返回家拿尺寸。
等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子。
有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”“宁9信度，无10自信也。
”9[宁]宁可。
10[无]不，不要。
他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽11契12其舟，曰：“是13吾剑之所从坠。
”11[遽] 立即，匆忙。
12[契]雕刻 13[是]这儿有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！1414[不亦惑乎] 不是很糊涂吗？惑，迷惑船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？幼时记趣.余．忆童稚时，能张目对日，明察．．秋毫。
我童年睁大眼睛眼力看清秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西形容眼力可以看清极其细小的东西译文：我回忆童年小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力可以看清极其细小的东西。
2.见藐．小译文：看见极细小的东西，一定仔细观察它的花纹。
3.故时．．有物外之．趣。
所以常常，时常的译文：所以时常有观察物体本身以外的乐趣。
4.夏蚊成雷，私拟．．作群鹤舞空。
我比译文：夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。
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文言文《郑人买履》的全文和翻译
原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸
放在了自己的座位上。
等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。
他已
经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”。