第44卦 姤

四、辞象： 《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。 系于金柅，柔道牵也。 包有鱼，义不及宾也。 其行次且，行未牵也。 无鱼之凶，远民也。 九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。 姤其角，上穷吝也。 《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女」， 不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正， 天下大行易经、学会分享 第四十四卦：姤
一、符号： 乾（天）上巽（风）下
二、卦辞： 《姤》：女壮，勿用取女。
三、六爻的爻辞： • 上九，姤其角，吝，无咎。 • 九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。 • 九四，包无鱼，起凶。 • 九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 • 九二，包有鱼，无咎，不利宾。 • 初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢 躅。 • 注：阳爻居阴位，属不当位爻，如：九二、九四、 上九属阳爻居阴位。阴爻居阳位，属不当位爻，如 ：初六属阴爻居阳位。
八、《姤卦》六爻详益（见专家视频）： 九、《姤卦》总述及感悟、分享体会： 不断摒弃“从恶到假、从假到丑（新的恶）”的恶性 循环，真正达到“刚遇中正，天下大行也”的境界。 《序卦》：“姤者遇也，物相遇而后聚，故受之以萃。 萃者，聚也。”，其意思是说：物相会遇则成群， 《萃》所以次《姤》也。《萃卦》兑上坤下，地上有 泽，水之聚也，故为《萃》，不言泽在地上而云泽上 于地，则为方聚之义也，于是就进入《易经》第四十 五卦：《萃卦》。
七、把握《姤卦》的主要意义有： • 4.经商：下巽上乾，一柔遇五刚，忌有违伦理的男 女遇合，可喻为经商忌违背诚实守信的恶性竞争， 宜效仿天地相遇，刚柔相济的正当遇合，以尊道贵 德之风行经商之举，不断实现“人人为我，我为人 人”，“人人呵护自然，自然孕育人人”，“人人 遵循社会公序良俗，社会尊道贵德恩泽人人”的良 性竞争。 • 5.求名：乾外巽内，一柔遇五刚，忌过阴、过阳地 求取功、名、利、禄；宜效法天下有风，天地相遇 ，刚柔相济，阴阳合欢，中正中庸地求取功名，则 万物皆因此而发展昌盛，阳刚若遇中正的阴柔，则 天地化育之功，必将大为流行；而男得贞正之女， 则天下人伦教化，就会大行其道。尊道贵德的功名 就会无限广大。
七、把握《姤卦》的主要意义有：
• 1.大象：乾上巽下，风行天下，一柔遇五刚，刚柔相 济，阴阳遇合，万物生机盎然，九五之尊，中正中庸 ，以尊道贵德之风昭告四方，天下因而能正道大行， 就像风行天下，吹拂万物一样，这就是天地相遇，品 物咸章，刚遇中正之大象。 • 2.运势：巽下乾上，柔遇五刚。不宜取此女，也不可 与此女长期相处，助使阴气侵蚀阳气。宜效仿天地相 遇，遵循中正中庸之道的遇合，方能形成刚柔相济， 阴阳合欢，品物咸章，刚遇中正，天下大行的尊道贵 德之运势。 • 3.事业：上乾下巽，天下有风，柔遇刚也，刚柔相济 ，可喻为事业能中正中庸地发展。忌阴柔侵蚀阳刚， 需防止小人侵蚀君子，防止事业的恶性循环。宜效仿 风行天下，刚遇中正，促进事业能全方位、良循环、
五、原文、白话及解说： 【原文】《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取 女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中 正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 【译文】《彖辞》说：《姤卦》，象征刚柔相济 （遇），一柔遇五刚也。不用娶其为妻子，也不可 与其长久相处。天地交合，阴阳交流，万物成长壮 大。九五、九二两阳爻分居上、下卦中位，恰似君 臣分居其位，秉行中正中庸之道，天下因而正道大 行。天地相遇，阴阳合欢，合乎时宜，循乎时序， 其意义是十分重大的。 【解说】 “姤，遇也，柔遇刚也。”，《姤卦》，乾（天） 上巽（风）下，风行天下，这是《姤卦》之卦象。 《易经》是讲天地间的变易之道（规律），宇宙间
选修课：学习易经、学会分享
第四十四卦：姤
夏衍中学 徐建华
第四十四卦：姤
教学目标： 知识目标：了解姤卦的符号，知道姤卦的 卦辞与爻辞。 能力目标：理解姤卦的含义，掌握姤卦的 实际应用。 情感目标：通过对姤卦含义的全面理解， 体会姤卦在生活中的应用价值。
第四十四卦：姤
教学方法：讲授法，交流互动 重点难点： 重点：理解姤卦的含义。 难点：掌握姤卦在生活中的实际应用。
七、把握《姤卦》的主要意义有： • 6.外出：巽内乾外，风行天下，春风拂面，是外出观 赏大自然无限风光的大好时机，只需做好充分准备， 定能领略大自然的风光旖旎。 • 7.婚恋：外乾内巽，一柔遇五刚，一女周旋于五男之 间，既不正当，也不足以称之为美，不可取此女，也 不可与此女长期相处。宜效法天下有风，天地相遇， 品物咸章，发展正当的男女交往，实现刚遇中正、天 下大行、尊道贵德的婚恋。 • 8.决策：内巽外乾，内柔外刚，忌过阴、过阳的极端 决策，宜效法天下有风，吹拂万物，阴阳遇合，万物 盛壮，施尊道贵德之决策昭告于天下，方能让决策客 观、公正、科学、合理，力避极左极右和主观片面的 决策出现。
小结： 1．姤卦卦辞： 《姤》：女壮，勿用取女。 2．姤卦爻辞： • 上九，姤其角，吝，无咎。 • 九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。 • 九四，包无鱼，起凶。 • 九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 • 九二，包有鱼，无咎，不利宾。 • 初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢 躅。 3．姤卦的符号：
五、原文、白话及解说： 爻卦，但物极必反，第一爻变了，阳极就变阴，是由 内开始变，于是外卦还是乾，内卦第一爻变作阴，就 成为巽卦，巽为风，所以成为：天风姤。紧接着阴柔 还会不断壮大，第二爻变了，外卦还是乾，内卦则变 为艮卦，艮代表山，所以成为：天山遁。
六、姤卦的主要特征： 《姤卦》六爻从不同角度阐述当姤之时宜与忌。 初六作为阴爻，邂逅九二，守“贞”则吉，另有 所求则凶。但遇合不正不能完全归罪于某一方， 双方都有责任，都有急功近利或欲望过度的原因； 二至六阳爻是不同的处“姤”情况，九二刚中守 正，能严守正道，不擅有阴物，获无咎；九三过 刚不中，始存求遇于初六的非分之想，“厉”， 但能知危而改，终“无大咎”；九四不中不正， 失去民心，“起凶”；上九与其遇合非正，宁可 不遇免咎；只有九五至诚中正，内含美德，屈己 求贤，必有理想遇合从天而降。
五、原文、白话及解说： 的一切事物不易是相对的，变易是永恒的，“从不易 到变易，从变易回归简易（新的不易）”，循环往复， 以致无穷，这就是《易经》三原则：不易、变易、简 易之间的辩证关系。其实《姤卦》是由《乾卦》的内 卦第一爻阳极阴生而得来的，这充分反映出物极必反 的道理，《乾卦》阳极则阴生，一件事物到了极点， 就要走下坡路了，所以中国的人生哲学，对任何事物 都需留有一点余地，一到了极点就会走向反面。就像 袁世凯当年想做皇帝，他的第二个儿子袁克文写一首 诗劝他老子不要这样做，袁世凯看到几乎气死。诗中 两句说：“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”到 最高层就像爬坡一样爬到了顶头，一定会下来。其实 《姤卦》的由来，要从《〈易经〉分宫卦象图》说起， 我们先看乾宫八卦图，《乾卦》是本体卦，也是纯阳
八、《姤卦》六爻详益（见专家视频）： 九、《姤卦》总述及感悟、分享体会： 《姤卦》闸明事物相遇之道，强调遇合要合礼守正。 卦辞从反面设喻，表明不正之遇合不足称美，从而启 迪人们遇合之道必须合礼守正，《彖传》则先释卦辞 的“勿用取女，不可与长也”的反面意义，然后发挥 阴阳相遇的正面意义；《象传》则从正面阐发、赞美 上下遇合之道。 《姤卦》所说的遇合之道不仅仅是男女遇合，也包括 自然界、社会、政治、经济、文化等的各个方面的遇 合。秉中正中庸之美德，坚持以道为本，以德为基， 全方位、良循环、可持续的刚柔相济，阴阳合欢才是 姤道之善、之真、之美的体现，只有这样才能克服 “女壮”，才能遵循天地相遇，品物咸章，不断实现 “从善到真，从真到美（新的善）”的良性循环，