文言文复习
文言文的复习方法
一,积累丰富的词语
1.加强诵读,提高语言感受能力 加强诵读, 加强诵读 2.整理生字词,能准确注音 整理生字词, 整理生字词 3.熟记课文注释的内容,并注意重要的文言 熟记课文注释的内容, 熟记课文注释的内容 实词, 实词,虚词的用法 4.整理文中出现的古今异义词,通假字,活 整理文中出现的古今异义词, 整理文中出现的古今异义词 通假字, 用词并熟记 5.准确理解文中句子的含义 准确理解文中句子的含义
3.积累丰富的文学常识 积累丰富的文学常识 内容: 内容:了解课文涉及的重要作家作 品知识和文化常识. 品知识和文化常识. 如:王安石,宋代思想家,政治家, 王安石,宋代思想家,政治家, 文学家.著作有《临川先生文集》 文学家.著作有《临川先生文集》; 作品(课文标题和课文出处) 作品篇名段 在理解的基础上背诵名篇名段 2.注意积累文中的重点句 注意积累文中的重点句 例如:主旨句,警策句,修辞句, 例如:主旨句,警策句,修辞句,写 景句, 景句,引用句等等
《诗五首》 诗五首》
应积累的重点句: 应积累的重点句: 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人. 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人. 海内存知己,天涯若比邻. 海内存知己,天涯若比邻. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
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前四单元语文文言文超全复习
《孙权劝学》一、文学常识：1、《孙权劝学》孙权字仲谋，本文节选自《资治通鉴》，北宋时司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光字君实，北宋政治家、史学家。
二、重点字词：初（当初）谓（对…说卿（古代君对臣的爱称）当涂（当道、当权）辞（推脱）务（事务）孤（古时王侯的自称）治经（研究儒家经典）博士（专掌经学传授的学官）邪（语气词，同“耶”）但（只，只是）涉猎（粗略地阅读）见往事（了解历史）见（了解）往事（指历史）及（到，等到）过（经过）今者（如今，现在）才略（才干和谋略）非复（不再是）更（另，另外）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待他）刮（擦拭）大兄（对朋友辈的敬称）见事（知晓事情）三、翻译句子：1.卿今当涂掌事，不可不学你现在当权掌管政事了，不可以不学习。
2．蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？4.但当涉猎，见往事耳只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了。
6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢？四、简答题1.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？答：（1）为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃爱才，敬才，两人志趣相投。
（2）侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
2.请找出孙权“劝”吕蒙学习的句子和（将“鲁肃”去掉）“赞”吕蒙学习成果的句子答：“劝”①卿今当涂掌事，不可不学!②孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
③卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
“赞”鲁肃:卿今者才略，非复吴下阿蒙!吕蒙:士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?3.解释成语意思吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙，后比喻学识浅陋的人。
刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。
也作“刮目相看”。
文言文阅读技巧复习
文言文阅读技巧复习一、文言文基础知识1.文言文的定义：文言文是古代汉语书面语的一种，以《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等经典著作为基础。
2.文言文的构成：实词、虚词、成语、句式等。
3.文言文的语法特点：主谓宾、定状补、词序、省略等。
二、文言文阅读技巧1.抓住题目：理解文章主旨，把握文章大意。
2.重视首句：文言文的首句往往起到引领全文的作用。
3.关注注释：注释可以帮助理解生僻词语和句子。
4.把握标志词：如“之”、“乎”、“于”、“乃”等，这些词语在句子中的位置和用法往往有其特殊意义。
5.分析句子结构：注意主谓宾、定状补的关系，了解句子成分。
6.理解词义：通过上下文、词义推测、成语比较等方法，准确把握词语含义。
7.推断句子意义：根据句子结构和词义，推断句子的实际意义。
8.留意修辞手法：如比喻、借代、对偶等，这些手法在文言文中也常见。
9.感悟文意：通过阅读，体会文言文的意境和情感。
三、文言文阅读练习方法1.选材练习：选择适合自己水平的文言文材料进行阅读。
2.切片练习：将文章切成若干片段，逐一阅读、理解和分析。
3.翻译练习：将文言文翻译成现代汉语，加深对文言文的理解。
4.朗读练习：通过朗读，提高对文言文的语音感知和语调把握。
5.背诵练习：选取经典的文言文段落进行背诵，加深记忆。
四、文言文阅读拓展1.了解古代文化：通过阅读文言文，了解古代的风俗习惯、礼仪制度等。
2.学习古代历史：通过阅读史书、传记等文言文材料，了解古代历史。
3.领略古代文学：阅读古代诗歌、散文等作品，体会古代文学的魅力。
4.感悟人生哲理：从文言文中汲取人生智慧，提升个人修养。
通过以上复习，希望同学们能够掌握文言文阅读的基本技巧，提高文言文阅读能力，更好地理解和传承我国古代文化。
习题及方法：1.下列句子中，“之”字用法正确的是：A. 吾欲之南海B. 使之计时C. 以之烧火D. 孔子云：“不知命，无以为君子也。
”解题思路：本题考查“之”的用法。
语文中考《文言文》专题复习
《曹刿论战》：详写论战过程，略写作战过程，充分刻画曹刿的政治才能与军事才能。
《邹忌讽齐王纳谏》：采用“三叠排比”的结构方式，“三问”“三答”“三思”“三比”“三赏”“三变”，形成前后呼应、上下关照、层层推进的结构，同时给人以句式错落有致、朗朗上口之感。
(二)《出师表》：先陈述蜀汉面临的利弊条件，然后提出三条建议，接着追述先帝知遇之恩及自己以身许国的经历，表达自己对先帝和后主的忠心，最后表明出师条件成熟，阐明自己、群臣、后主各自的责任。
式
曹刿：一片赤诚，直言进谏。(如“何以战？”无任何称呼、问候，却能感受到曹刿重视交战一事，急于为国效力。)
邹忌：以讽谏的方式，委婉的语气，使用以小见大(以家比国、以己比君)、类比、排比、双重否定(三个“莫不”)进行劝诫，晓之以理，动之以情，容易使君主接受。
诸葛亮：以恳切、率直、质朴的语气，直言自己的想法和建议，既是长辈，又是忠臣。
五、人物篇：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《愚公移山》《卖油翁》《周亚夫军细柳》《唐雎不辱使命》《孙权劝学》腔的爱国热情；他在战前对“小大之狱，虽不能察，必以情”的认同，可见其政治上的远见卓识；在战场上，等到“齐人三鼓”后进军，看到齐军“辙乱旗靡”才下令追击，把握战机，最终取得胜利，可见他有卓越的军事才能。
《桃花源记》：回环往复的故事情节使桃花源蒙上一层神秘色彩。
《答谢中书书》：层次分明、前后呼应。(“古来共谈”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”相照应)
表现
手法
《桃花源记》：虚实结合，虚构了和谐美好的桃花源和渔人进出桃花源的故事，其中又有同时代的真实人物刘子骥，既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。
邹忌：爱国，聪明机智，善于反省、总结，头脑清醒，善于辞令。
高考语文：文言文复习最有效的6种方法
高考语文：文言文复习最有效的6种方法
1. 阅读经典文言文作品：阅读经典的文言文作品是学习文言文的基础。
可以选择《红楼梦》、《水浒传》等经典文言文小说，或者《史记》、《论语》等经典文言文著作进行阅读。
2. 刻意练习文言文写作：通过刻意练习文言文写作，可以提高对文言文语法和用词的掌握能力。
可以选择一些常用的文言文句式进行模仿练习，例如“夫……者”、“不可不”等，也可以逐步进行短文段的写作训练。
3. 听讲解文言文的课程：可以通过听讲解文言文的课程，了解文言文的语法规则和解读技巧。
可以选择听各类教育平台上的文言文课程，或者参加一些培训班、讲座等。
4. 定期复习文言文知识点：文言文的语法和词汇较为繁杂，需要通过定期复习来巩固学习成果。
可以制定一个复习计划，每周安排一定的时间进行文言文知识点的复习。
5. 多做文言文试题：通过多做文言文试题，不仅可以熟悉考试的题型和要求，还能够巩固文言文的语法和词汇知识。
可以选择一些历年高考文言文真题进行练习，或者在一些教育平台上寻找相关试题。
6. 参加文言文讨论会：可以与同学一起组织文言文讨论会，通过互相讨论、分析文言文材料，提高对文言文的理解和运用能力。
可以选择一些重要的文言文篇章，让每个人都进行解读和分析，然后进行集体讨论。
高考语文《文言文》专题复习
文言文专题复习资料第一节教材文言重点篇目梳理1、《张衡传》南北朝：范晔张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。
永元中，举孝廉．．．不行，连．辟．公府不就．．。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈．．班固《两都》作《二京赋》，．．。
衡乃拟因．以讽谏。
精思傅会，十年乃成。
大将军邓骘奇．其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。
安帝雅闻．．为．．衡善．术学，公车特征拜．．．郎中，再迁太史令。
遂乃．．研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转．．，复为太史令。
衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。
以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。
中有都柱，傍行八道，施关发机。
外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。
振声激扬，伺者因此觉知．．．．。
虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
验之以事，合契若神。
自书典所记，未之有也。
尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸．怪其无征。
后数日驿．至，果地震陇西，于是皆服其妙。
自此以后，乃．令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因．上疏陈事。
后迁．侍中，帝引．在帷幄．．左右。
尝问天下．．，讽议所疾恶者。
宦官惧其毁己，皆共目．之，衡乃诡．对而出。
阉竖．．恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微．．难明。
乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出．为河间相。
时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。
衡下车．．，治威严，整法度，阴．知奸党名姓，一时收禽，上下肃然．．．，征拜．．尚书。
．．，称为政理。
视事．．三年，上书乞骸骨年六十二，永和四年卒．。
2、《指南录后序》（节选）〔宋〕文天祥德祐二年二月十九日，予除．右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
高考语文文言文的复习方法有哪些
高考语文文言文的复习方法有哪些高考对于每一位学子来说都是人生中的一次重要挑战，而语文科目中的文言文部分，往往是让许多同学感到头疼的难点。
但只要掌握了合适的复习方法，文言文也能成为我们的得分利器。
下面就来分享一些高考语文文言文的复习方法。
一、夯实基础1、积累实词、虚词文言文中实词和虚词的意义和用法是理解文章的基础。
我们可以准备一个专门的笔记本，将常见的实词和虚词进行整理归纳。
比如“之”“而”“以”等虚词，它们在不同语境中的用法各不相同。
对于实词，如“爱”“安”“被”等，要记住它们的多种含义。
每天抽出一定时间进行背诵和复习，通过例句来加深理解。
2、掌握文言句式文言文中有许多特殊的句式，如判断句、被动句、倒装句、省略句等。
了解这些句式的特点和标志，能够帮助我们正确理解句子的意思。
例如，“……者，……也”是判断句的常见标志；“于”“为”等字常常用于表示被动。
在复习时，要对这些句式进行专项练习，提高识别和翻译的能力。
3、背诵经典篇章课本中选取的文言文经典篇章是复习的重点。
通过背诵这些文章，不仅能够增强语感，还能积累词汇和句式。
如《劝学》《师说》《赤壁赋》等，要做到烂熟于心。
同时，在背诵的过程中，要理解文章的含义和作者的思想感情，这样才能更好地记忆。
二、多读多练1、阅读课外文言文仅仅依靠课本上的文言文是远远不够的，我们还需要阅读一些课外的文言文作品。
可以选择一些古代名人的传记、寓言故事、散文等，拓宽阅读面。
在阅读时，不要急于查看译文，先自己尝试理解，然后对照译文进行修正。
通过大量的阅读，提高文言文的阅读理解能力。
2、做历年高考真题真题是最好的复习资料。
通过做历年高考文言文真题，了解高考的命题规律和题型特点。
在做题的过程中，要严格按照考试时间和要求来进行，做完后认真分析错题原因，总结答题技巧。
同时，还可以将同一类型的题目进行归类整理，找出其中的规律和方法。
3、进行模拟练习除了真题，还要做一些模拟题来巩固知识。
新课标必考16篇文言文复习资料
16篇文言文复习资料（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
________________________，_______________________。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时习：经常地复习。
4、说（）：“悦”的古字，愉快。
5、愠（）：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省（）：多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传（）：老师传授的知识。
12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。
其，大概、也许。
恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
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文言文专题复习——古今异义词先帝不以臣卑鄙（《出师表》）卑鄙：（古：身份低微，出身低下。
今：语言行为恶劣，不道德。
）肉食者鄙（《曹刿论战》）鄙：（古：目光短浅。
今：轻视，看不起。
）城非不高也，池非不深也。
（《得道多助失道寡助》）池：（古义：护城河。
今义：池水，池塘。
）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：（古义：连……都……今义：曾经。
）但闻屏障中抚尺一下（《口技》）但：（古义：只。
今义：表示转折的连词。
）当奖率三军（《出师表》）奖：（古：勉励，鼓励。
今：奖励，嘉奖。
）行拂乱其所为（《生于忧患死于安乐》）拂：（古：违背。
今：拭去，抹去。
）由是感激（《出师表》）感激：（古：有所感而情绪激动。
今：深刻地感谢。
）两股战战（《口技》）股：（古义：大腿。
今义：臀部。
）夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼子罩着火。
今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃火。
）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古义：愁什么。
今义：表示反问语气，不值得，犯不着。
）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议。
今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。
）以是人多以书假余《《送东阳马生序》）假：（古义：借。
今义：不真实的）借第令毋斩（《陈涉世家》）借：（古义是即使。
今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。
）第：（古义是仅、只。
今义表示次序的词头。
）傅说举于版筑之间(《生于忧患死于安乐》) 举：(古义：被起用。
今义：举起。
) 又何间焉（《曹刿论战》）间：（古：参与。
今：隔开，不连接。
）盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：挑选。
今义：简单。
）率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）妻子：（古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
）阡陌交通（《桃花源记》）交通：（古义：交错相通。
今义：泛指交通运输或邮电事业。
）诚宜开张圣听（《出师表》）开张：（古：扩大。
今：（店铺）开始营业）可以一战（《曹刿论战》）可以：（古：可以凭借。
今：表示可能。
）其实味不同（《晏子使楚》）其实：（古义：它们的果实。
今义：用来说明某一事实的连词。
）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。
今义：这样。
）此所以报先帝而忠陛下之职分也。
（《出师表》）所以：（古：用来……的原因。
今：表示因果关系的关联词。
）虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使。
今义：虽然，表示转折。
）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古：痛心，遗憾。
今：极为憎恨。
）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）汤：（古：热水。
今：食物煮后所得的汁水。
）临表涕零（《出师表》）涕：（古：眼泪。
今：鼻涕。
）微闻有鼠作作索索（《口技》）闻：（古义：听到。
今义：用鼻子嗅。
）卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处。
今义：常常。
）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。
今义：表示条件关系的关联词。
）微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记））微：（古义：没有。
今义：微小，细小。
）牺牲玉帛（《曹刿论战》）牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。
今：为正义事业牺牲生命。
）隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）小生：（古义：小青年，后生。
今义：指戏曲艺术中的一种角色。
）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜嫩美丽。
今义：食物味道好。
）而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解。
今义：比喻。
)引喻失义（《出师表》）义：（古：适宜，恰当。
今：意义，含义。
）不宜异同（《出师表》）异同：（古：差异，偏义复词。
今：不同与相同。
）小大之狱（《曹刿论战》）狱：（古：案件。
今：监禁罪犯的地方。
）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）钟：（古义：一种容器。
今：计时器具或中空的响器。
）何坐（《晏子使楚》）坐：（古义：犯罪。
今义：坐下。
）录毕，走送之。
（《送东阳马生序》）走：（古义：跑。
今义：行走）忠之属也（《曹刿论战》）忠：（古：尽力做好本分的事。
今：忠诚。
）一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）再：（古：第二次。
今：又一次。
）万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）加：（古义：好处。
今义：相加，合在一起。
）非独贤者有是心也（《鱼我所欲也》）是:(古义：这。
今义：表示判断的动词。
)文言文专题复习——多义词1、安：①怎么、哪里（安求其能千里也《马说》安能辨我是雄雌《木兰诗》）（安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》）②安生，养身（衣食所安《曹刿论战》）③安全，安稳（风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》）2、卑：①低下（非天质之卑《送东阳马生序》）②身份低微（先帝不以臣卑鄙《出师表》）3、悲：①悲伤（不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》）②哀怜，同情（余悲之《捕蛇者说》）4、备：①详尽，完备。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》）③准备。
（有奇字素无备者《活板》）5、比：①等到（比至陈，车六七百乘《陈涉世家》）②靠近，挨着（其两膝相比者《核舟记》天涯若比邻《送杜少府之任蜀川》）③比较，比起（比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》）6、鄙：①出身低下（先帝不以臣卑鄙《出师表》）②目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）7、毕：①用尽，竭尽（毕力平险《愚公移山》）②全部（群响毕绝《口技》）③完成，完毕（此印者才毕，则第二板已具《活板》）8、病：①疾病，重病。
（王子猷、子敬俱病笃《人琴俱亡》）②困苦不堪（向吾不为斯役，则久已病也《捕蛇者说》）③辱（寡人反取病焉《晏子使楚》）9、薄：①迫近（薄暮冥冥《岳阳楼记》）②轻视（不宜妄自菲薄《出师表》）③厚度小（薄如钱唇《活板》）10、才：①刚刚（此印者才毕《活板》）②能力，才能（才美不外见《马说》）③只，仅仅（初极狭，才通人《桃花源记》）11、策：①马鞭。
（执策而临之《马说》）②记录。
（策勋十二传《木兰诗》）③鞭打，驱使。
（策之不以其道《马说》）12、称：①称作，号称（袒右，称大楚《陈涉世家》）②称赞（先帝称之曰能《出师表》）13、诚：①诚心（帝感其诚《愚公移山》）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也《出师表》）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕《陈涉世家》）14、乘：①坐车，驾车（公与之乘《陈涉世家》）②shèng 辆（车六七百乘《陈涉世家》）17、从：①听从，服从（小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》）②跟随（战则请从《曹刿论战》/隶而从者《小石潭记》）③堂房亲属（其印为予群从所得《活板》）18、次：①编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》）②旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》）19、当：①应当。
（当奖率三军《出师表》）②将要。
（今当远离《出师表》）③对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》）④值，正在。
（当此时，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）20、道：①道路。
（会天大雨，道不通《陈涉世家》）③方法。
（策之不以其道《马说》）②道义。
（伐无道，诛暴秦《陈涉世家》）④学说（益慕圣贤之道《送东阳马生序》）⑤说，谈论。
（不足为外人道也《桃花源记》）21、得：①能够（且欲与常马等不可得《马说》）②得到、获得（故不为苟得《鱼我所欲也》）③施行（得道者多助《得道多助失道寡助》）④同“德”，感激恩德（所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》）22、等：①等同，一样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②表多数（公等遇雨《陈涉世家》）24、毒：①毒气（呼嘘毒疠《捕蛇者说》）③怨恨（又安敢毒耶？《捕蛇者说》）②毒害（孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？《捕蛇者说》）25、度：①dúo 估计、推测（度已失期《陈涉世家》）②度过、越过（关山度若飞《木兰诗》）27、发：①征发（发闾左适戍渔阳九百人《陈涉世家》）③表达（征于色，发于声。
同上）②起，被任用（舜发于畎亩之中《生于忧患死于安乐》）⑤开放（野芳发而幽香《醉翁亭记》）⑥发出（一时齐发，众妙毕备《口技》）⑦fà头发（黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》）⑧启发（不愤不启，不悱不发《论语•述而》）⑨出发（朝发白帝，暮到江陵。
《三峡》）29、方：①区域，地方（有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》）②方圆（今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》/方七百里《愚公移山》）③正，正在（方出神《幼时记趣》/方为秋田之害《以虫治虫》）④将要（今方来，吾欲辱之《晏子使楚》）30、分：①fēn 分开，分裂（今天下三分《出师表》）②分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》）③长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》）④fèn，职责，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）31、奉：①接受、奉行（奉命于危难之间《出师表》）②供养（不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》）32、夫：①fú，那（予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》）③丈夫（夫齁声起《口技》）②fú，句首发语词（夫环而攻之《得道者多助，失道者寡助》）④成年男子的通称，人（率子孙荷担者三夫《愚公移山》）33、扶：①沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）②搀扶（出郭向扶将《木兰词》）34、拂：①违背、阻碍（行拂乱其所为《生于忧患死于安乐》）②轻轻擦过（以手拂之《活板》）③同“弼”，辅佐（入则无法家拂士《生于忧患死于安乐》）35、复：①再，又（遂迷，不复得路《桃花源记》）②恢复（更若役，复若赋《捕蛇者说》）36、赋：①赋税（更若役，复若赋《捕蛇者说》）②征收，敛取（岁赋其二《捕蛇者说》）③一种文体（刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》）37、负：①背（至于歌者负于途《醉翁亭记》/命夸娥氏二子负二山《愚公移山》）②凭依，依仗（负势竞上《与朱元思书》）37、苟：①如果（苟富贵，无相忘《陈涉世家》）②苟且（故不为苟得《鱼我所欲也》/苟全性命于乱世《出师表》）38、固：①本来（而戍死者固十六七《陈涉世家》）②顽固、固执（汝心之固，固不可彻《愚公移山》）③巩固（固国不以山溪之险《得道多助失道寡助》）39、故：①旧的，原来的（温故而知新《论语》②故意（广故数言欲亡《陈涉世家》）③原因，缘故（公问其故《曹刿论战》）④所以，因此（故余虽愚《送东阳马生序》/故虽有名马《马说》））40、顾：①回头看（顾野有麦场《狼》）③拜访（三顾臣于草庐之中《出师表》）41、观：①看（予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》/今以蒋氏观之，犹信《捕蛇者说》）②景色,景象（此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》）③考察（以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》）42、归：①归依（微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》）②回家（太守归而游人从《醉翁亭记》）44、患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游《送东阳马生序》）②担心（无冻馁之患《送东阳马生序》）③祸患（故患有所不避也《鱼我所欲也》）45、会：①聚会（迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》）②适逢，正赶上（会天大雨，道不通《陈涉世家》/会宾客大宴《口技》）46、或：①有时（一食或尽粟一石《马说》/而或长烟一空《岳阳楼记》）②有的人（或以为死，或以为亡《陈涉世家》）③或许（或异二者之为《岳阳楼记》）④有（或王命急宣《三峡》）47、极：①穷尽（此乐何极《岳阳楼记》）②尽、到（南极潇湘《岳阳楼记》）③非常（初极狭《桃花源记》）49、加：①增加（而山不加增《愚公移山》）②虚夸，以少报多（弗敢加也《曹刿论战》）③好处（万钟于我何加焉《鱼我所欲也》）50、间：①jiàn 夹杂（中间力拉崩倒之声《口技》）②jiàn 参与（又何间焉《曹刿论战》）③jiàn 间隔（遂与外人间隔《桃花源记》）④jiàn 暗地里（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》）⑤jiān 中间（傅说举于版筑之间《生于忧患死于安乐》/骈死于槽枥之间《马说》）⑥jiān 期间（奉命于危难之间《出师表》）⑦jiān 量词（宫阙万间都做了土《潼关怀古》）58、见：①拜见（乃入见《曹刿论战》）②接见（曹刿请见《曹刿论战》）③同“现”，显现（才美不外见《马说》/路转溪头忽见）59、就：①完成，达到（瞬息可就《活板》）②靠近（持就火炀之《活板》）60、居：①坐（佛印居左，鲁直居右《核舟记》）②居住（面山而居《愚公移山》）③停留（不可久居《小石潭记》）④处在（居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》）61、举：①推举（是以众议举宠为督《出师表》）②发动（举大计亦死《陈涉世家》）③被举用（管夷吾举于市《生于忧患死于安乐》）62、具：①准备好（此印者才毕，则第二板已具《活板》）②具备，具有（各具情态《核舟记》）③同“俱”，全、都（百废具兴《岳阳楼记》/问所从来，具答之《桃花源记》）63、绝：①隔绝，隔断（沿溯阻绝《三峡》）②极，极点（奇山异水，天下独绝《与朱元思书》/以为妙绝《口技》/佛印绝类弥勒《核舟记》绝巘多生怪柏《三峡》）③停止，消失（群响毕绝《口技》）哀转久绝《三峡》猿则百叫无绝《与朱元思书》）④<形>隔绝的，封闭的（率妻子邑人来此绝境《桃花源记》）64、开：①打开（旁开小窗《核舟记》）②散开，消散（日出而林霏开《醉翁亭记》）③放晴（连月不开《岳阳楼记》）65、可：①大约（高可二黍许《核舟记》/潭中鱼可百许头《小石潭记》）②可以（珠可历历数也《核舟记》）66、苦：①愁（何苦而不平《愚公移山》）②苦于（天下苦秦久矣《陈涉世家》）③使……苦（苦其心志《生于忧患死于安乐》）67、乐：①乐趣（而不知人之乐《醉翁亭记》）②欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也《醉翁亭记》）④以……为乐（太守之乐其乐《醉翁亭记》/闻水声，如鸣佩环，心乐之《小石潭记》）69、良：①实在（良多趣味《三峡》）②善良（此悉贞良死节之臣《出师表》）70、临：①对着（把酒临风《岳阳楼记》）②在……旁（临溪而渔《醉翁亭记》）③坐落在高处（有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》）④到（它）跟前（执策而临之《马说》）⑤将要（故临崩寄臣以大事《出师表》）71、令：①命令。