外国文学论文
外国文学论文范文精选3篇(全文)
外国文学论文范文精选3篇一、民国期刊翻译概况民国时期刊物众多，具体来看，登载外国文学译文的刊物主要有三类：首先是一般性的杂志，虽然不是专门的文学期刊或翻译刊物，但出于文化启蒙以及促进社会变革等目的，也刊载了一定的外国文学作品，并产生了较大影响，这类刊物的代表如《新青年》《少年ZG》《现代》等；其次是文艺期刊，尤其是文学社团的机关刊物，如文学研究社的《文学旬刊》，制造社的《制造》季刊，新月社的《新月》，未名社的《莽原》，学衡派的《学衡》等，都将外国文学的翻译作为刊物的重要内容；最后在30年代还出现了专门译介外国文学的杂志如《译文》《西洋文学》等，为该时期外国文学的翻译工作作出了突出贡献。
以上各类刊物由于译介外国文学的目的不同，以及文学倾向的差异等，在译介的方式、内容和侧重点方面也多有不同。
《新青年》在民国时期的外国文学翻译中起到了先导性的作用。
据统计，1915～1921年的6年时间里，该杂志共发表了约128篇翻译作品。
其中日本文学作品数量最多，共有35篇，占全部翻译作品的27%。
其次是俄苏文学作品，共有18篇，占总数的14%，重点译介的作家有易卜生、王尔德、莫泊桑、屠格涅夫、泰戈尔等，译者则包括了陈独秀、、刘半农、鲁迅、周作人等名家。
在它之前，期刊对外国文学的翻译主要受利益驱动，以满足读者需求为目的，并不太看重文学性，不以艺术价值为评判标准，而相对注重文学的可读性和娱乐性，对国外通俗文学译介较多。
但自《新青年》开始，文学翻译更加注重作品的思想性和社会性，将外来文学翻译作为引进新思想、新文化的重要途径和方式。
在办刊之初，陈独秀就提出“，西洋所谓大文豪，所谓代表作家，非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也”。
《新青年》曾先后翻译了屠格涅夫、王尔德、易卜生等国外名家作品，很多都是国内的首次翻译。
对易卜生作品的一系列翻译，更突出体现了该杂志的翻译特点。
对此有准确的评述，《新青年》译介易卜生，“在于借（易卜生）戏剧输入这些戏剧里的思想”，他们“注意的易卜生并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。
外国文学论文 哈姆雷特
哈姆雷特“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。
”简单的说就是：仁者见仁智者见智。
不同的人对哈姆雷特也会有不同的见解。
《哈姆雷特》这部戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
到最后一场比剑中，哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。
它就像是一个潘多拉魔盒，为它惊奇，被它吸引。
我仿佛去到了丹麦王室，在哈姆雷特的身边陪他成长，看着他有一个充满希望的快乐王子蜕变成一个反复延宕的忧郁王子。
一股钻心的痛向我袭来，是为这位可怜的王子而心痛，更是为了人类丑陋的灵魂感到心痛。
一个看似简单的为父报仇的故事，背后肩负了历史和时代的责任。
我们都知道，哈姆雷特在大学时代曾说过：“人是万物的灵长。
”他认为世界是纯洁美好的，可当他从国外回到丹麦王国，王国内外一片混乱。
父亲被叔叔杀害了，霸占了被该属于自己的王位，还颠倒人伦道德，娶了自己的母亲，同时，挪威王子福丁布拉斯在边境之界地虎视眈眈试图请略。
他那时是多么的痛苦，多么的绝望。
但无论是从家庭还是皇庭的角度来看，他都不能撒手不管。
他是老国王的儿子，是王位的合法继承人，他必须要承担起为父报仇并夺回王位的担子。
他的复仇任务是不容退缩的。
他只好去实施，于是他装疯卖傻，他寻找各种机会下手。
然而这个复仇的任务并不是那么容易可以完成的。
他作为人文主义的化身，他的复仇体现了为捍卫时代理想，超越个体，超越实利的精神追求，冲击着现实社会的既有的现实。
于是就注定了任务的艰巨性和危险性。
这也注定了这个故事本身的悲剧色彩。
随着王子复仇计划的开展，哈姆雷特不断地徘徊在行动和思考中，不断地剖析各种人性的弱点。
与此看来主人公既是戏里的人物也是现实中的我们，透过这个镜子，看到了我们自身。
哈姆雷特本有许多机会可以扭转乾坤，改变结局，但他却一次又一次错过，这都是性格使然，但是这些性格也是他的魅力所在。
他是光明磊落的英雄，从他们身上我们可以看见人类的真善美。
《外国文学》课程论文---西方早期对蛇的崇拜
《外国文学》课程论文---西方早期对蛇的崇拜摘要：在早期西方文学中，蛇是出现频率很高的一个名词，无论是经书或者戏剧都有它的身影，那么为什么西方先民如此崇拜蛇文化，与之相对的中国是否也有形同的文化崇拜呢。
关键词：蛇文化，早期宗教崇拜，永生与不死正文蛇，在现代人看来是一种恶心且邪恶的存在，特别是对于我这种十分害怕无足生物的人来说更是让我毛骨悚然。
但不可否认，无论是它冬眠的习性还是强大的攻击力都和老虎、大象一样让人敬畏。
根据我看过的部分西方早期名著而言，无论是歌颂英雄亦或者是戏剧展现，似乎或多或少都会描写的蛇。
对于蛇，先民却有着不同的看法。
就宗教神化而言：在古埃及中，上埃及的保护神是秃鹫女神奈赫贝特，下埃及的保护神是眼镜蛇女神；瓦德吉特在埃及的八神创世神话中，四女神都是蛇首人身，四男神则是蛙首人身，他们互相配对代表着原初海洋的繁殖性质。
太阳神阿蒙的宇宙之相呈现蛇形，自噬自生，蛇身盘绕宇宙，咬着自己的尾巴，每天从白昼到夜晚不断吞噬自己，黎明又不断从自身再生，象征着宇宙万物不断死而复活，更新循环。
显而易见，蛇在这里备受崇拜的原因和古埃及神化中的太阳有着异曲同工之处。
同样对蛇文化十分崇拜的古印度的印度教里，蛇成了神，它叫卡利亚，可以与诸神之神大黑天共舞。
在印度教创世纪的神话中，初始的世界是由一片乳汁汇聚成的海，为了创造生命，阿修罗和善神各占一方，拉扯、晃动着巨蛇搅拌乳海，无数的生灵便伴随着这强烈的搅动在乳海中生出，生命从此而开始。
蛇有着创造与繁殖的能力，是相对正面的形象。
但在《圣经》的故事中，蛇被描写为引诱人类祖先亚当和夏娃偷吃伊甸园禁果的教唆犯,带有着邪恶与黑暗的气息，是唆使两人偷禁果的“坏人”，但依然包含着性, 与生殖、繁衍有关。
若提起蛇，最知名的神话形象自然是希腊神话中的美杜莎女神了。
说她与蛇有关并不只是因为她有着蛇发的外表，更重要的是她可让人石化的能力，石化的人无法行动，失去生命与时光，对于古人来说是什么恐怖的惩罚了，因此美杜莎的蛇发更多是邪恶的象征。
关于外国文学论文范文写
外国文学是一个非常精彩的学科，涵盖了丰富的文化和历史传统。
为了更好地研究和理解这个领域，许多学者和研究者在撰写外国文学论文方面贡献了很多。
关于外国文学论文范文的写作，这是一项非常重要的工作，因为论文的质量往往会影响到研究者的成绩和声誉。
写好外国文学论文是非常必要的。
下面从论文的要点、写作技巧以及实例来详细介绍如何写好外国文学论文。
一、外国文学论文的要点1、主题选择如何选择主题是写作论文时的第一步。
选择主题时，应该在研究的范围内进行选择，了解目前主要的研究领域和研究趋势，以选择最适合自己的主题。
在主题选择时，还应注意主题的研究意义和价值，尤其是自己的主题与其他学者的主题有所区别，以体现自己的创新性。
2、文献调研论文的文献调研就是查找与自己主题相关的文献，搜集各种关于主题的信息和材料。
这是写作论文的重要步骤，文献调研可以帮助自己熟悉自己主题的研究现状，掌握目前最新的研究成果和发展趋势。
文献调研可以通过多种形式进行，如文献库、网络搜索、图书馆等。
不同的研究者的文献调研的深度和广度也不同，通常可以根据自己的需求有针对性地进行。
3、讲究逻辑性和条理性论文的结构和逻辑性非常重要。
论文应该要有明确的结构，通常分为绪论、正文和结语三个部分。
在正文中，每一部分都应该有一个明确的中心思想，并以逻辑清晰、条理分明的方式展开。
在论述过程中，应该注意有足够的证据和数据来支持自己的观点。
并且，要注重结构的合理性和逻辑性。
在结束部分总结时，还应该回顾研究主题，归纳自己的研究成果、论点和结论，以提高论文的可读性和实用价值。
4、注重文艺风格和语言表达研究者编写论文的目的是传达自己的研究成果和观点，同时，也要展现自己的文艺修养和语言表达能力。
要注意文字的风格和语言的表达，让论文既简洁易懂，又别具特色。
在写作论文时，应该尽量避免过于生硬和抽象的用语，因为这样的语言会造成负面影响，并阻碍自己的传达。
二、外国文学论文的写作技巧1、分几步驶的方式在开始论文写作前，可以采用分几步驶的方式，按照计划，逐步完成论文的各个部分。
外国文学论文(五篇范文)
外国文学论文（五篇范文）第一篇：外国文学论文浅析《复活》《复活》除了谈论当时的的俄国社会制度问题以外，也涉及到了道德问题。
男主角聂赫留朵夫想要借上层社会的力量援助女主角玛斯洛娃，但是，在他为玛斯洛娃平反的过程中，亲眼目睹了俄国制度之迂腐、社会之黑暗。
本文主要内容在于男女主人的艺术形象及其复活的过程及《复活》中人性是怎么样得到复活的。
关键词：复活聂赫留朵夫玛斯洛娃忏悔的贵族，聂赫留朵夫聂赫留朵夫，一个叛逆的地主阶级的形象，车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在提示心理活动，他感兴趣的是过程的本身。
”聂赫留朵夫的性格经历了三个阶段的发展。
首先是纯洁，善良，追求理想的阶段。
他接受了资产阶级启蒙思想的影响，认识到土地私有制的种种残忍和不公，把他父亲名下继承的土地分给了农民。
他真挚的爱着姑妈家半养女半婢女的玛斯洛娃。
当时，聂赫留朵夫从内心迸发出来对玛斯洛娃的爱情是无比纯洁的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落的。
受习惯观念以及违背真与美原则的日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变得委琐，空虚，渺小。
他对女人不再有纯美的爱情，而认为女人不过是一种享乐的工具。
他与同事抢情妇，与有夫之妇通奸，并罪恶地诱奸了玛斯洛娃。
在这过程中，他也有过内心的斗争，忏悔和自责。
他的本性是善良的，他希望玛斯洛娃幸福，但在欲望的驱使下他还是滑下了堕落的泥潭。
这样的描写也是对后面的“复活”做了铺垫。
第三阶段是从忏悔走向复活。
早法庭上认出玛斯洛娃后，聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼，开始对自己10年堕落的生活进行反省。
他承认了是因为他才导致了玛斯洛娃现在如此悲惨的命运。
于是他开始为玛斯洛娃上诉申冤。
在为她申冤的过程中，聂赫留朵夫广泛接触了社会各阶层，进一步认清了社会的罪恶。
他愤怒地揭露了法庭，监狱，政府机关和教会的黑暗。
他看出了农民贫穷的主要原因，并按“真理的原则”处理家庭财产。
在人民生活与官僚世界的强烈对比中，他看到了人民是无辜的受害者，认识到人民的苦难是不公平的社会制度和腐朽的官僚贵族所造成的，于是他放弃财产随玛斯洛娃流放西伯利亚，最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。
外国文学论文 哈姆雷特
哈姆雷特“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。
”简单的说就是：仁者见仁智者见智。
不同的人对哈姆雷特也会有不同的见解。
《哈姆雷特》这部戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
到最后一场比剑中，哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。
它就像是一个潘多拉魔盒，为它惊奇，被它吸引。
我仿佛去到了丹麦王室，在哈姆雷特的身边陪他成长，看着他有一个充满希望的快乐王子蜕变成一个反复延宕的忧郁王子。
一股钻心的痛向我袭来，是为这位可怜的王子而心痛，更是为了人类丑陋的灵魂感到心痛。
一个看似简单的为父报仇的故事，背后肩负了历史和时代的责任。
我们都知道，哈姆雷特在大学时代曾说过：“人是万物的灵长。
”他认为世界是纯洁美好的，可当他从国外回到丹麦王国，王国内外一片混乱。
父亲被叔叔杀害了，霸占了被该属于自己的王位，还颠倒人伦道德，娶了自己的母亲，同时，挪威王子福丁布拉斯在边境之界地虎视眈眈试图请略。
他那时是多么的痛苦，多么的绝望。
但无论是从家庭还是皇庭的角度来看，他都不能撒手不管。
他是老国王的儿子，是王位的合法继承人，他必须要承担起为父报仇并夺回王位的担子。
他的复仇任务是不容退缩的。
他只好去实施，于是他装疯卖傻，他寻找各种机会下手。
然而这个复仇的任务并不是那么容易可以完成的。
他作为人文主义的化身，他的复仇体现了为捍卫时代理想，超越个体，超越实利的精神追求，冲击着现实社会的既有的现实。
于是就注定了任务的艰巨性和危险性。
这也注定了这个故事本身的悲剧色彩。
随着王子复仇计划的开展，哈姆雷特不断地徘徊在行动和思考中，不断地剖析各种人性的弱点。
与此看来主人公既是戏里的人物也是现实中的我们，透过这个镜子，看到了我们自身。
哈姆雷特本有许多机会可以扭转乾坤，改变结局，但他却一次又一次错过，这都是性格使然，但是这些性格也是他的魅力所在。
他是光明磊落的英雄，从他们身上我们可以看见人类的真善美。
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板欧美文学经典论文1200字(一)：欧美及亚非经典文学中精神文化浅探论文文学是在语言文字最初的交流和记录功能之上发展、升华出来的思想情感的表达方式，是人们对客观世界的认识和主观感受的外在流露。
由北京大学出版社出版，涂险峰、张箭飞主编的《外国文学》一书，按照文学本身的发展规律，分别以时序和国家地区为标准，遴选了一批在历史上各个时期的各个民族和地区最具代表性的作家和作品，全方位地勾画出一幅世界文学发展地图，并提炼出其中的精华部分呈现给读者。
本书是中国文学工作者和爱好者了解、研究世界其他国家和地区文学、文化的极富价值的图书。
本书中篇幅最长、着墨最多的是欧美部分。
欧洲文学的源头和第一个高峰是古典时期的古希腊和古罗马文学，这一时期的文学作品为整个西方文学的发展奠定了基调。
无论是《荷马史诗》中的英雄主义、悲剧《俄狄浦斯王》里人与命运的抗争，还是伟大的罗马诗人维吉尔作品中对人类情感的真实表现，都是直至现在仍被不断借鉴的主题。
欧洲文学的第二个高峰出现在文艺复兴时期。
标志文艺复兴发端的是意大利诗人但丁的《神曲》，作品所流露出的反对中世纪的蒙昧主义，追求真理的思想，成了文艺复兴的第一声号角，也对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。
此后300多年的时间里，欧洲涌现出了一大批伟大的作家和传世的名作。
无论是薄伽丘的《十日谈》、拉伯雷的《巨人传》，还是塞万提斯的《堂吉诃德》，无不体现着人文主义的精神，为欧洲和世界开启了一个文化的新时代。
而这其中的集大成者是莎士比亚，他在文化上的成就和地位至今无人超越。
流传下来的37部戏剧，154首十四行诗，是留给全人类的一笔巨大的文化遗产。
近代以后，歐洲文学在社会进步的推动下不断向前发展，从新古典主义到浪漫主义，再到以反映真实生活为主的现实主义，呈现出一个又一个高峰。
无论是莫里哀的喜剧，还是歌德的诗歌，巴尔扎克和托尔斯泰的小说，都把人类的精神境界推向更加理性和高尚的层次。
外国文学专业毕业论文
外国文学专业毕业论文外国文学教学不仅传授文史文艺知识,培养解读批评文学的能力,更重要的是,它是一种通识教育和人文素质培养。
下面是店铺为大家整理的外国文学专业毕业论文，供大家参考。
外国文学专业毕业论文篇一一、前言探究外国文学在我国的交流以及发展，不难看出，外国文学令大众基于汉语环境欣赏了不同国家文学风貌，并令我国文化资源全面丰富，令中西方话语的交融逐步渗透至我国文学领域内。
随着经济全球化进程的日益深入，外来文化以及本土文化突破了界限，并蕴含了一种潜在的同质化风险，可激励民族主义，掀起反全球化的呼声。
基于当前背景，应科学探究外国文学与文化内涵，开创属于我国的话语系统，有效的明确文化身份。
二、立足本土文化，基于外国文学开创我国话语系统新时期，外国文学研究就全球化以及本土化展开探讨，足以见得创建我国话语系统的科学重要性。
外国文学评论便开辟了有关文化变迁以及融合的专栏，学者们展开了进一步的深入研究。
张德明指出，全球化进程的深入，令本土文化的保护与捍卫呼声进一步增强，并变成政治冲突的又一个焦点。
其主张，应注重研究民间知识，基于其不可通约以及移译性特征，可映射出更加真切原始的民族文化。
更多学者普遍认为，新时期，探究中西方的比较文学才是重中之重，并渐渐从外国文学影响中国文学的探究逐步转变成中国文学位于在世界范围内的不断传播与推广。
我国国人要快速的加入到国际理论的争鸣之中，立足本土文化，开创基于外国文学的我国话语系统，进而真正的发出属于我们的声音，这正是契合时代需求的发展策略。
由此不难看出，未来外国文学与文化的学术探讨显现出我国学者面对文化霸权以及原教旨主义的碰撞环境中，立足本土文化，树立公平合理的原则主动积极参加行业全球性对话交流的决心。
同时勇于基于全球化发展以及本土化交流互动中创建我国话语系统，显现出我国文化应有的主体意识。
三、明确文化主体意识，提升外国文学研究水平综上所述不难看出，创建我国外国文学探究话语系统，应合理明确文化主体意识。
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外国文学论文—《飘》玛格丽特·米切尔明天又是新的一天系别：11级人文系专业：语文教育2学号：44姓名：袁路亚明天又是新的一天了概述:《飘》是美国现代著名女作家玛格丽特•米切尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。
主人公斯嘉丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令我们读者为之倾心。
无数男女为之侧目，伤感，流连不已。
故事发生在一八六一年美国南北战争前夕。
生活在南方的少女郝思嘉从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。
随着战火的蔓廷和生活环境的恶化，郝思嘉的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性的形象。
本书在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治，经济，文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国历史转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的爱情经典。
它既是一部人类美好爱情的绝唱，又是一部反映当时政治、经济、道德诸多方面的巨大而深刻变化的历史画卷。
南北战争期间，南方贵族的优雅生活被新生的强大的北方资产阶级打败，个人命运溶进了时代的变革中，庄园、骑士、佳丽、奴隶主、奴隶、曾经的歌舞升平、曾经的闲暇安逸……所有的一切都随着南方庄园梦的结束而终结，旷世的爱情也终于破灭，此情只可成追忆。
评述：横看全书,是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。
所以看《飘》，就犹如走进原始森林，越深越美。
——杨绛自我评述：凄美动人，语言细腻，人物形象刻骨铭心:有血有肉有性格。
精神之高尚，毅力之坚强，是无数少男少女的模范。
“明天又是新的一天。
”也深刻的道出了倔强的背后总有一句话支撑着脆弱时的人。
关于故事：这部小说描写的就是美国南北战争背景下南方的一位女主人公（斯嘉丽）的人生，一个敢恨敢爱让人着迷的经典女性，有点叛逆，但很坚强。
为所爱的事、为所爱的人执着奋斗。
她有一双宝石似的绿色眼眸，木兰花般的洁白皮肤，两道触目惊心的剑眉，还有“自私的叛徒”“大无畏小姐”的个性。
她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。
她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。
她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想。
虽然她有点任性、有点叛逆、还有一点自私，但这并不影响我对她的喜爱。
正是她的这些缺点，让我感到她是那么的真实存在于生活中，而在她的身上更有一种震撼人心的魅力。
她说过一句话，给我的印象非常深：“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。
”这就是她的精神支柱。
她们的生活一点点地恢复起来，然而为了过上更加富裕的生活，她和一个自己并不喜欢的男人（瑞特）结了婚。
但到失去他的时候，她才发觉这个人原来就是她最爱的人。
人物：顽强、独立型女性对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的。
平心而论我是很喜欢思嘉丽独立、自我、有想法有作为的"豪放"性格的。
同时，对于其"不择手段"式的"自私钻营"，对感情不纯真、不忠贞是很气愤的。
少女时代的思嘉丽，是一个平凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不平凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。
尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉莉的身边总是不乏热烈的追求者。
按理说，思嘉丽是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫——卫希礼。
她是个非常有个性的人物，她一生中嫁了两个男人，而她却没一个是了解的。
如果她了解查尔斯，那她就不会嫁给他；如果她了解白瑞德，那她就不会失去他。
她一直以来是辜负白瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的情人——卫希礼。
她只是以为自己的特点认为卫希礼也有，她只是做了一件华丽的衣服，让卫希礼穿上，而后爱上他。
而事实是，他只是那件衣服。
但对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下干田活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命中有几个灵魂，一个是她的母亲。
她的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。
可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。
另一个，是她十几年来最爱的人——卫希礼。
她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是卫希礼。
她对卫希礼是异常执着的。
还有一个，就是玫兰妮。
在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。
一面在拼命寻找幸福，一面又不断把幸福推离。
斯佳丽爱的是卫希礼，可是，卫希礼却不要她。
就像白瑞德说的，卫希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代，他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。
斯佳丽不了解卫希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？在思嘉丽所处的那个动荡变革的时代，没有她那"强悍"的性格，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住，父亲留下的陶乐。
思嘉丽通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。
另一方面，思嘉丽对待玫兰妮是很好的，是极尽关爱的。
开始可能是出于对卫希礼的爱而爱屋及屋，但到了后来则完全不是。
她们两个人的性格是截然不同，思嘉丽经常生玫兰妮的气，甚至还想弃她于不顾，好在在关键时刻，思嘉丽没有以个人的私利干扰自己的情感选择。
以至最后，这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。
至于思嘉丽对瑞德的感情，开始时我觉得思嘉丽是出于功利性目的的，是为了达到自己的目的而在利用白瑞德，直到最后思嘉丽看清了卫希礼，才知道自己真正喜欢的就是白瑞德。
反观白瑞德对思嘉丽的爱则确是真切的，虽然白瑞德的性格和思嘉丽类似都是功利的性格，而且他还痞子气十足。
但我以为他从在十二根橡树第一次遇见思嘉丽，就已喜欢上她了，这种喜欢是出于爱慕、出于对思嘉丽的爱。
她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择时，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却为时已晚。
而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，“Tomorrow is another day。
”她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。
我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day.”。
永远充满了希望，充满斗志，永不言放弃。
她的这种精神，是最值得我学习的。
所以，每当遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。
许多人知道她的名言：“毕竟，明天又是新的一天。
”多少个疲倦恐惧却无人可依靠，大家的温饱都指望着她的夜晚，这句话是她惟一的安慰。
她不想站在潮头风口，只想躲在一个肩膀痛快地哭上一场，再把生活的重担都交给他；可是天一亮，她又重新成为指挥若定说一不二的一家之主。
斯佳丽没有深植的教养与坚贞的信念作支持，全凭一腔对红土地毫无道理的深情和倔强的个性，完成一场一个人的战争。
她本不敢，本不愿，本连想都没想过会与整个世界为战。
这个女人的坚韧让人毛骨悚然：为了一句诺言，留在一座围城中为自己的心上人（卫希礼）的妻子接生；母亲死了，父亲疯了，往日一呼百应的大小姐赤脚在荒地里为一家老小创土觅食；生平连袜子掉在地上都不曾自己弯腰捡过，却举枪杀死了闯进家园的北佬；为了赌气，为了塔拉庄园，为了生存，她先后嫁过三个男人，最后深爱她的白瑞德也离她而去，她仍以她的那句名言支撑自己站起来去夺回一切。
在斯佳丽的一生里，想要得到什么，就直接从最简捷的途径去拿；她贪幕虚荣，及时行乐，却从灵魂深处照耀出了坚强与责任的华彩。
斯佳丽，一个充满矛盾的女人，而《乱世佳人》从它诞生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的华美坟墓，埋葬着逝去的时光与一个女人的奋斗人生。
在那个动荡的年代，她肩负了不该是她那个年纪该有的责任。
为了遵守对卫希礼的承诺，她尽心尽力的照顾玫兰妮；为了保住自己的庄园，她不惜背负骂名抢了妹妹的未婚夫；为了在生意上能赚更多的钱，她不择手段以至引起人们的非议，并间接害死了自己的丈夫。
在生存方面斯佳丽很成功，不管生活环境如何的恶劣和艰难，她永远不会向命运屈服，总能凭着自己顽强的毅力和永不服输的精神战胜一切，这是我最佩服她的地方。
可在感情方面坦白说她很失败，这或许是她对爱情太过执着，总是在追逐着自己虚幻的爱情梦想而忽略掉了身边的幸福。
斯佳丽最后一句话是：“我要想办法找回他（白瑞德），一定有办法。
但今天我累了，不能想了。
明天再想吧！明天再想吧！”是的，我们可以暂时喘息，但我们不能放弃。
毕竟，明天又是新的一天。
人物：执著型男性小说中的另外一个主要人物就是白瑞德。
他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。
他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。
他说，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。
他的心，死了。
尤其是当他女儿意外死去时，他的心，再也回不来了。
他说，他从来没有耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
虽然是一位成功的商人，可在处理感情上我却觉得他不够成功。
白瑞德是爱斯佳丽的，在他第一眼见到斯佳丽的时候就爱上她了。
可是他明白斯佳丽对于自己不爱的人，只会把对方的感情当作消遣，这是他不能接受的。
所以他只能尽自己的努力去保护她、帮助她、让她快乐，等待她爱上自己。
直到看见再一次成了寡妇的斯佳丽，让他明白自己不能再等了，他想为自己的幸福做一次赌注，他希望通过婚姻能让斯佳丽爱上他，于是他向她求婚了。
可婚后的生活让白瑞德失望了，就算他对斯佳丽付出了全部的爱，也没能让他们的婚姻走出卫希礼的阴影。
正如白瑞德说的一样，他和斯佳丽是同一种人，都有着高傲的自尊和太过于保护自己的内心。
就是这种类似的性格，导致他们总爱说一些伤害彼此的同时也伤害了自己的话。
斯佳丽的流产让白瑞德几乎崩溃，在他和玫兰妮那段让我落泪的谈话中，我知道他依然是深爱着斯佳丽的，可他却以为斯佳丽会恨他，所以他不敢也没有勇气去她身边陪着她。
而此时的斯佳丽明白自己是需要白瑞德的，她喊了他的名字可惜没有人听到，于是她也错认为白瑞德不要她了，不再爱她了。