你明白祖先定十二生肖的含意吗？
十二生肖的由来
生肖与时辰
生肖的制订与十二时辰有关。
古人对一昼夜产生了等分的时辰概念之后，便用十二地支表示十二个时辰，每个时辰等于现代的两小时，与时辰有关的动物就成了生肖属相。
子(鼠)，深夜十一时至一时，此时老鼠最活跃。
丑(牛)，凌晨一至三时，耕牛将出早工。
寅(虎)，凌晨三至五时，虎时常在此时出没伤人。
卯(兔)，清晨五至七时，此时尚属“旭日”、“晓月”，而依我国传说，月中有兔。
辰(龙)，上午七至九时，按传说，是群龙行之时。
已(蛇)，上午九至十一时，笼出洞之时。
午(马)，中午十一时至下午一时，按旧传统说法马为阴类，此时阳光到顶，阴气始生。
未(羊)，午后一至三时，相传羊此时所食之草再生力最强。
申(猴)，下午三至五时，天气将晚，猿猴啼叫。
酉(鸡)，黄昏五至七时，月出之时，所谓“金鸡”。
戌(狗)，晚上七至九时，狗开始守夜。
亥(猪)，晚上九至十一时，天地混沌不清，猪贪睡。
中国古代十二生肖来历的神话传说
中国古代十二生肖来历的神话传说作者木瓜临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑，上面刻有12种动物形象，名叫十二像石据说，这十二生肖像石碑还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢！相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。
天干为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。
这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。
可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，太难记了。
连一些跟随仓颉习字的人都难以记清，广大不认字的群民就更记不住了。
黄帝为了让各部落所有的群民，包括老人和小孩都能看懂，记住，决定选十二种动物图像搭配上去。
这样人们一看到图像，便知道是啥年头了。
这年年底，黄帝命仓颉传一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的早选谁，只选前十二名。
大年三十夜里，老牛自忖自己性蔫腿慢，半夜就赶紧到宫殿门口，排了头一名。
夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二。
接着，玉兔，仓龙，青蛇，白马，山羊，精猴，公鸡，黑狗，懒猪，黄猫等动物也都相继赶到。
老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子，乘机喝起酒来，结果喝醉了，来得最晚，排在了其它动物之后。
它想反正是选不上了！也罢，既然来了就不能空着肚子回去，再说牙齿也该磨磨了。
于是它钻进仓库里寻东西吃。
突然，它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿。
肚子吃饱了，它也累了，便缩在墙角里睡了。
这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香，准备开宫门选拔上像动物。
谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了，回禀说蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破，蜡烛里面填满了火药！原来，蚩尤打不过黄帝，便假意归顺，送来这一对大红蜡作为礼物，企图在黄帝上香时炸死黄帝，以便以他统治天下臣民。
幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破，使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。
黄帝想，老鼠立了大功，不但救了——我和群臣之命，而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。
十二生肖的寓意
十二生肖的寓意我们祖先在创造十二生肖时，不是凭空想出来的；而是按照十二种动物的特性，两两相对，六道轮回，创作出来，它里面含着非常深刻的寓意，它是中华民族智慧的结晶，它充分体现我们的祖先对物象的阐释，对后人寄予的要求和期望。
第一组：老鼠和牛。
老鼠代表智慧，牛代表勤奋。
智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起；如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。
所以，这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。
老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。
勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细；如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。
这一组也非常重要，所以，放在第二。
当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们没有勇猛的一面，我们追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。
第三组：龙和蛇。
龙代表刚猛，蛇代表柔韧。
所谓刚者易折，太刚了容易折断。
但是，如果只有柔的一面，就易失去主见，所以，刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组：马和羊。
马代表勇往直前，直奔目标，羊代表和顺。
如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
但是，一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。
所以，一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
第五组：猴子和鸡。
猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟表，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。
灵活和稳定一定要紧紧结合起来。
如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。
但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。
只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的宗旨。
第六组：狗和猪。
狗是代表忠诚，猪是代表随和。
12生肖的由来
12生肖的由来十二生肖是中国传统文化的一个组成部分,是中国人的生命密码,它诞生久远,内涵深刻,反映了中国人的独特思维和文化情结。
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12生肖的由来：十二生肖的起源作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。
有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。
清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。
有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。
意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。
”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。
以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
12生肖的由来：关于十二生肖的文献关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。
《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。
可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。
出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。
十二生肖的来历
十二生肖的来历十二生肖是中国传统文化中十分重要的一个符号，它与占卜和年代学有密切的关联。
在中国的历史和文化中，十二生肖既是一种视觉符号，也是一种时间计量的方式。
十二生肖的来历可以追溯到远古时期的占卜文化，它以动物作为象征，将时间分为十二个相等的周期。
这一制度在中国古代的历法中得到了广泛的应用，并且至今仍然在中国的日常生活中有一定的影响力。
根据中国的传统占卜文化，动物象征着不同的特点和属性，每个动物都有其独特的象征意义。
根据相传，十二生肖最早是由黄帝和蚩尤之间的战斗演变而来的。
相传黄帝在与蚩尤的战斗中，他派出了红红鸟、玄玄鸟、六目谷和赤精黄睜四个神兽协助战斗。
这四个神兽代表了四个方位：红红鸟代表南方，玄玄鸟代表北方，六目谷代表西方，赤精黄睜代表东方。
而根据古人对于四象的占卜分析，通过前后左右的变化，可以得到一些信息。
后来，人们将这四个神兽与黄帝合并，并将一年分为四个方位。
而在分为四个方位的基础上，人们进一步将一年分为十二个月，每个月与一个具体的动物相关联。
这就形成了十二生肖的体系。
十二生肖的顺序是根据十天地干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，按照天干地支的配比，每一个地支与一个生肖相对应。
按照这一配对方式，十二年构成了一个循环，形成了十二生肖的周期。
从而，每个人出生的年份都对应着一个特定的生肖。
十二生肖经过了几千年的发展和传承，与中国的历法相结合，成为中国人对时间的计量方式。
它不仅在农历历法中有所体现，也与中国人的生活息息相关。
根据十二生肖的说法，每个人都有属相对应的特点和属性，通过了解和掌握自己的生肖特点，人们相信可以更好地应对生活、塑造自身的性格和命运。
除了在中国，十二生肖的概念也传播到了其他许多东亚国家，如日本、韩国和越南等。
每个国家对于十二生肖的解读和运用可能有所不同，但其中的核心概念和符号仍然得到了广泛的认同和延续。
12生肖的真实来历
12生肖的真实来历中国文化博大精深，而我们的12生肖文化就名列其中。
国人对于生肖的了解还是比较多，不管是神话传说，还是现实之中对于属相的解析。
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12生肖的真实来历用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。
《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母十二生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。
表明当时民间已有12生肖的用法了。
12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和12个地支符号(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。
另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。
以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。
这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首外，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。
叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。
诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天，以值12个时辰。
为什么生肖有十二位？
为什么生肖有十二位？这是一个让人好奇的问题。
我们都知道，在中国的传统文化中，十二生肖是非常重要的一部分。
它们被广泛应用于各种领域，如生肖属相、农历、星座、占卜等等。
那么，为什么生肖要有十二位呢？这个问题有很多不同的答案，下面我们来一一探究。
我们可以从历史上的角度来看待这个问题。
据史书记载，最早的生肖是由黄帝创造的。
黄帝是中国古代的一个传说中的统治者，他在统治时期，为了纪念十二种动物，创造了十二生肖。
这些动物分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
这些动物都有着不同的特点和象征意义，代表着不同的年份和人的性格特点。
黄帝创造十二生肖的初衷，可能是为了让人们更好地认识和了解自己的性格特点，以及更好地应对生活中的各种挑战。
我们可以从文化传承的角度来看待这个问题。
中国的传统文化非常注重象征意义和吉祥寓意。
十二生肖的每一个动物都有着特定的象征意义和寓意。
例如，鼠代表着机智和灵活，牛代表着勤劳和坚韧，虎代表着勇气和力量，兔代表着温和和敏捷，龙代表着权威和神秘，蛇代表着智慧和神秘，马代表着自由和奔放，羊代表着温顺和善良，猴代表着机智和聪明，鸡代表着勤劳和勇气，狗代表着忠诚和友爱，猪代表着丰收和幸福。
这些象征意义和寓意，都是中国文化传承的重要组成部分。
十二生肖的存在，也是为了传承和弘扬中国传统文化。
我们可以从宇宙观的角度来看待这个问题。
中国的古代哲学家认为，宇宙是由五行（金、木、水、火、土）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成的。
而十二生肖，也是与十二地支密切相关的。
每一个地支都对应着一个生肖，而每一个生肖也都代表着宇宙中的某种能量和力量。
例如，子代表着水，对应的生肖是鼠，代表着机智和灵活；寅代表着木，对应的生肖是虎，代表着勇气和力量。
十二生肖的存在，也是为了表达中国古代哲学家对宇宙的理解和认识。
为什么生肖有十二位，这个问题有很多不同的答案。
从历史、文化传承和宇宙观的角度来看，都可以找到不同的解释和理解。
农历生肖十二生肖在中国文化中的意义
农历生肖十二生肖在中国文化中的意义农历生肖，即十二生肖，是中国传统文化中独特的符号之一。
它代表了中国人民独特的审美观和价值观，不仅在日常生活中被广泛运用，而且在许多文化活动中扮演着重要角色。
本文将探讨农历生肖在中国文化中的深远意义。
一、十二生肖的起源与传说农历生肖的起源可以追溯到2000多年前的中国春秋战国时期，源自古代传说。
相传，黄帝在世时，在他治理天下的过程中，为了方便记忆、排列和纪年，决定以十二种动物代表十二个月份，并将它们按照出生的年份顺序排列成为十二生肖。
每个生肖代表一种动物，并寓意着不同的特征和象征。
例如，老鼠代表智慧与灵敏，牛代表勤奋和耐力，虎代表威武和勇猛，兔代表敏捷和温和，龙代表权威和神秘，蛇代表智谋和机敏，马代表奔放和热情，羊代表和平与温柔，猴代表机智和聪慧，鸡代表勤劳和自律，狗代表忠诚和友善，猪代表富饶和繁殖。
这些动物的象征意义为每一个生肖赋予了独特的文化内涵。
二、生肖在中国文化中的重要角色1. 年份和姓名的象征意义：在中国，人们普遍认为农历生肖的出生年份和个人的性格、命运和磁场之间存在着关联。
因此，人们常常以自己的农历生肖作为重要的身份和资本，与个人名字相搭配，赋予其更具代表性和传承性。
2. 文化活动的主题元素：农历生肖经常成为中国各种文化活动的主题元素，例如春节、元宵节和七夕节等传统节日。
人们会在这些节日中使用与生肖相关的图案、刺绣、灯笼和舞龙舞狮等表演节目来庆祝，以表达对传统文化的尊重和喜爱。
3. 中华美食文化的象征：农历生肖也广泛应用于中华美食文化中。
例如，在春节期间，人们喜欢制作猪形糕点和烹饪以生肖为主题的年夜饭菜肴。
这不仅增加了美食的娱乐性，更是一种对中国传统文化的传承和表达。
三、不同生肖的象征意义1. 鼠年：鼠年代表智慧、灵敏和机智。
在中国文化中，老鼠被视为智慧和思维敏捷的象征。
2. 牛年：牛年代表勤奋、坚毅和耐力。
在中国文化中，牛象征着辛勤努力和扎实稳定。
3. 虎年：虎年代表威武、勇猛和果敢。
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你明白祖先定十二生肖的含意嗎？
論你是屬什麼的，希望今年都是你的如意年！
關於榮辱觀的小故事十二生肖
有一次，我有機會和歐洲貴族聚餐。
可能酒喝多了，一位德國貴族站了起來，
諷刺說：" 你們中國人都是屬什麼豬啊！狗啊！老鼠啊！
不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不知道你們祖先怎麼想的？"
當時這些貴族聽完哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優雅完全不見了。
按理說，人家在罵你祖宗了，你即使沒有話說，起碼可以掀桌子啊！但所有人都坐著不吭聲，也可能是還沒反應過來，
我當時只好平和地告訴在場所有外賓：
"中國人的祖先是很實在的，我們十二生肖兩兩相對，六道輪迴，
體現了我們祖先對中國人全部的期望跟要求。
" 這時，現場氣氛雖然從嬉鬧轉為安靜
，但是他們臉上還是一副不屑的樣子。
我說：
"第一組是老鼠和牛。
老鼠代表智慧，牛代表勤奮。
智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。
如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。
所以這兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
""第二組是老虎和兔子。
老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。
勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起，才能做到所謂的膽大心細。
如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，
而你沒有勇猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。
這一組也非常重要，所以放在第二。
"
我看著這些貴族，補上一句：
"所以當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。
" " 實際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融，從來不會單獨給一個要求和任務。
" 看著大家陷入沉思，我繼續往下說。
"第三組是龍和蛇。
龍代表剛猛，蛇代表柔韌。
所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
"
接下來是馬和羊。
馬代表勇往直前，直奔目標，羊代表和順。
如果一個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。
但是一個人如果光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有了，目標也失去了。
所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起，這是我
們祖先對中國人的第四組期望。
" 再接下來是猴子和雞。
猴子代表靈活，至於雞呢，
以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表穩定。
靈活和穩定一定要緊緊結合起來。
如果你光靈活，沒有穩定，再好的政策最後也得不到收穫。
但如果說你光是穩定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了。
只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進，這才是最根本的要旨。
" 最後是狗和豬。
狗是代表忠誠，豬是代表隨和。
一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。
而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。
所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。
這就是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
"中國人每個人都有屬於自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。
比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
"
解釋完十二生肖，我說：" 不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，體現了你們祖先哪些期望和要求？也希望不吝賜教。
"
結果呢，
這些貴族老爺們很長時間都沒說話，全場鴉雀無聲，一根針掉在地上都能聽見。
最後貴族們紛紛由衷地表示對中國人和中國人的祖先非常敬佩：
" 沒有想到中國的十二生肖有這麼深刻而實在的意義。
"。