最丑陋的美丽
作文-畸形的丑陋也很美丽
畸形的丑陋也很美丽美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
在某篇文章上看到的这句话，是我对《巴黎圣母院》最深的感触。
假若你生来畸形，被父母抛弃，人们唾弃，你会如何？绝望地活着亦或是孤独地死去？他的选择，和你不一样。
他的心中有着一个至高的信仰。
即使他对所有人都怀着滔天恶意和仇恨，他对那个信仰，也永远只有感激和服从。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。
原因很简单，是弗罗洛拾起他，抚养他，将他拉扯长大，还让他当上敲钟人。
所以他永忠于他。
乌云密布，昨夜，卡西莫多因为意图绑架一位埃及姑娘被捕绑在耻辱柱上。
他的“同伴”成功逃脱。
就在刚刚，骑着骡子的教士不顾耻辱柱前的可怜人扬长而去。
他只能苦笑，沮丧，忧伤。
内心的信仰啊，没有半分动摇。
乌云更加浓密，鞭挞，谩骂以及砸在他身上的石子几乎使他死去。
他口渴地发出痛苦的呼喊，但他的痛苦给人们带来快乐。
水？有谁会给一个绑在耻辱柱上的畸形怪物一滴水呢？这种丑陋的怪物就该死啊！一声声凄惨的呼喊声中埃及姑娘爬上梯子，一个水壶被送到嘴边。
某些沉寂的东西突然苏醒，可怜的人生平第一次流下眼泪。
爱在心中生根发芽。
美丽，纯洁，妩媚，却又柔弱的姑娘。
她叫爱斯梅拉达。
卡西莫多第一次深深地感觉到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。
所以他不敢像姑娘表达爱慕之情，只愿意默默地守护她。
丘比特的箭也会射偏。
姑娘爱上了被卡西莫多绑架时救她的英伟挺拔的卫队长弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小阁楼中幽会。
却不知在幽暗处有一双教士的眼睛紧盯着他们。
就在二人痴迷于对方的魅力之时，教士从幽暗处悄然走出，刺伤了青年强吻了姑娘逃之夭夭。
于是，姑娘以巫术谋害国王侍卫的罪名判处绞刑。
行刑前一天，爱斯梅拉达跪在圣母院门口忏悔。
卡西莫多突然冲出抱起少女进圣母院避难。
他将姑娘藏在阁楼里悉心照料。
姑娘却每时每刻都在想着弗比斯。
平静的日子总是稀缺。
副主教发现埃及姑娘并没有死，他将她骗到刑台前，威胁她爱自己。
美丽的背后是丑陋的作文素材
美丽的背后是丑陋的作文素材素材一美与丑是两个特殊的形容词——它们既可以代表外表的美和丑，还可以说明人类内心的善良和丑恶。
美和丑——这两个熟悉又深奥的词天天围绕在我们身边。
每天早上一起床，抬头往外看，你可以说：“天真美，花真美。
〞也可以说：“癞蛤蟆真丑，蜘蛛真丑。
〞可你绝对不能说：“那个人真美或他真丑。
〞因为当你把这个直接客观的形容词加施在一个人身上时，你并不知道那个人的内心是丑恶还是善良的。
人心真是不可探测的神秘啊!善良是形容内心的美，而美丽是形容外表的美。
这两者的不同之处就在于一个美丽的人不一定就是一个善良的人，而一个善良的人就一定是一个美丽的人。
人刚生下来的时候是不能用“善良〞或“丑恶〞来表达的。
人的本性是后天教育出来的。
比方一个人出生在强盗群中，他长大以后肯定是一个满口脏话的强盗。
如果这样，世界就会被分成了两半——一半是善良的人和丑恶的人。
善良的人想让丑恶的人变成善良的人，丑恶的人想让善良的人变成丑恶的人，从此，世界上有了书。
这样，即使有人生在强盗群，他认真读书，也能成为品德高尚的人。
可见书的重要性。
举一个切实的例子——古代视杀人为丑恶，后来出现了朱元璋、包公等公正的人，把当时的丑恶去除了。
现在，我们视贪污为丑恶，正在尽力阻止贪污的发生，我想，再过几百年，人类可能连骂一句人都算是丑恶之极的。
而丑恶的作用就是证明善良。
善良是人类美好品德之一，它是黑暗中豆大的灯光，虽小，但却充满了希望。
善良的人往往是丑恶者的牺牲品，往往都是受伤害的人。
可真正善良的人是不会计较这些的，因为在他们眼里，丑恶者不是值得人憎恨的，反而值得人同情，因为他们连什么是善良都不知道……我们都想成为善良的人，但都认为善良很遥远，其实善良就在我们身旁，近的触手可及，只是我们懒得举手……素材二问世间什么最美?有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。
在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却忽略了外在美只是外表，心灵美才是最重要的。
【初一作文】美丽与丑陋
【初一作文】美丽与丑陋美丽和丑陋，是世界上两个相对的概念。
每个人心中都有一种对美丽和丑陋的定义和追求。
当我们讨论美丽与丑陋时，往往是在讨论人们在审美方面的不同观点和喜好。
美丽，是一种让人感到愉悦和赏心悦目的感觉。
美丽可以来自外表和内涵。
外表的美丽通常指的是人们外表上的各种特征和长相。
有些人注重身材匀称，穿着得体，长相端庄，他们给人一种整体上的美感；有些人则喜欢个性十足的外表，他们魅力十足。
外表美的标准因地域和文化而异，人们的审美观点和审美追求也存在差异。
无论人们对外貌的追求有何不同，美丽的内涵都是不可缺少的。
内涵美是指一个人的心灵美和性格素质。
内涵美体现了一个人的修养和智慧，一个人的感性和理性都会影响着我们对美丽的感知。
丑陋，是相对于美丽而言的。
丑陋通常是指外貌上的不吸引人，搏人厌恶的特征。
我们不能仅仅通过外貌来评判一个人的丑陋，因为真正的丑陋是指人的内在品质和行为上的缺陷。
有些人外表虽然普通或者不起眼，但是他们的善良和正直却赢得了身边的人们的尊重和喜欢；而有些人外表英俊，但是他们却心胸狭窄，善于欺凌，这样的人就是真正的丑陋。
实际上，美丑的定义是主观的。
每个人对美丽和丑陋的判断标准都不一样，这取决于每个人个性和价值观的差异。
所以说，美丑不仅仅是外在的美丑，也是内在的美丑。
每个人都有自己的审美观点和审美追求，这就是个体的差异。
我们应该尊重每个人对美丽和丑陋的定义，不应当强加于人。
美丽与丑陋不仅仅是关于人的，也涉及到环境、事物和社会。
“五岳有亭台，四海多奇观”，美丽的大自然给我们提供了无尽的美丽；而工艺品、文化遗产和艺术品等也给人们带来了美的享受。
丑陋也存在于这个世界上。
污染、废墟和破败的建筑等都是丑陋的代表，它们破坏了我们生活的环境和自然的美丽。
美丽与丑陋是人们对审美追求不同的体现。
美丽不仅仅是外在的美丽，更是内在的美丽，而丑陋也不仅仅是外在的丑陋，更是内在的丑陋。
我们应该尊重每个人对美丽和丑陋的定义，并且在日常生活中追求真正的美丽，让美丽成为我们生活的一部分。
美丽的反义词
美丽的反义词
美丽的反义词有丑陋、难看、黯淡、不堪、丑恶等等，美丽是个形容词，一般用来形容人或者事物在外观上达到极致，非常好看、漂亮，给人以美的感觉，有美好艳丽的意思。
例句：在她美丽的皮囊之下，藏着一个肮脏的灵魂。
扩展资料
部分解释：
1、丑陋
丑陋是个形容词，一般用来指外表或者相貌不好看、难看，也可以用来形容人的'内心恶劣。
造句：丑陋的癞蛤蟆鼓起勇气向高贵的白天鹅表白了，却遭到对方的嘲笑。
2、难看
难看的本意是不好看，既可以表示相貌、外表不好看，也能表示人的脸色不好看，神气、气色不活跃，不正常。
造句：看到他难看的表情，我就知道他对女儿带回来的男朋友是多么地不满意。
3、不堪
不堪的本意是难以承受、承受不了，不能、不可以，也可以形容深度很深，还可以用来表示人坏到极致。
造句：不堪流言蜚语，那个当红明星选择了自杀。
美丽与丑陋_550字
美丽与丑陋_550字
俗话说的话，爱美之心，人皆有之。
是的，这个世界上每个人都希望自己拥有美丽。
但是因为美丽的存在，所以也造就了丑陋。
在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇;缔造了芳花，也缔造了毒草;给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾……
美丽和丑陋总是形影相随，还往往集于一身。
你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。
如何来正确理解美与丑呢？我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。
当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。
且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。
这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。
这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。
我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。
【哲理名言】有关美与丑的名言警句
【哲理名言】有关美与丑的名言警句有关美与丑的名言1.与人类相比，最美丽的猴子也很丑陋——赫拉克利特2、女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。
——切斯特菲尔德3.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能评论像泰戈尔这样的人4、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。
我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆5.没有人会因为别人的丑陋而责怪他们——无名的6、当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。
——苏联7.美是一层面纱，经常被用来掩盖许多缺点——巴尔扎克8、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
——海涅9.如果你赞美美，即使你在沙漠的中心，你也会有一个观众——吉卜兰10、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
——契诃夫11.美来自灵魂深处——贝林斯基12、美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。
——金马13.美是一眨眼之间的事，丑是永恒的——巴尔扎克14、美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。
(词语网())——齐默尔曼15.我们活着只是为了寻找美。
其他一切都是等待的一种形式——吉布兰16、外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。
——迪斯雷利17.美是道德善良的象征——康德18、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
——孟德斯鸠19.一张英俊的脸不是非常好就是非常坏——大仲马20、美的事物是永恒的喜悦。
——济慈21.美丽和魅力是两样东西。
幸运的是，并非所有美女都迷人。
通常是普通女性拥有另一种魅力——马克·吐温22、美有两种，灵魂的美和肉体的美。
聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。
如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
——塞万提斯23.英俊的外表在市场上买不到任何东西——英语谚语24、漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。
美丽的丑陋_高三议论
美丽的丑陋美丽的丑陋我不知道，从什么时候“抵制”一词开始席卷中华大地，在一句句义愤填膺的口号后面，我分明看到了精神的无力。
最先兴起的当然是“抵制日货”了。
面对日本，一个国土很小但国力不弱的邻国，任何一个中国人都会闪过一丝的痛楚。
是啊，那是一段惨不忍睹的历史，是肉体对肉体的镇压，精神对精神的蹂躏。
无论我们如何宽容、如何大度，也无法忘记那些触目惊心的数字，更何况日本正在竭力美化历史、篡改历史！可是，只是抵制就够了吗？有用吗？就中国国情来讲，抵制日货是很不明智的。
我们尚处于社会主义初级阶段，有诸多的困难等待我们克服，我们的未来仍是一个未知数，为了一段无法更改的历史而放弃这么一个国际上重要的合作伙伴，会对中国在国际上的地位造成多么大的影响？过去的已经就那样了，任谁也无能为力，我们不是知耻而后涌，反而盲目的因为历史而放弃未来，这难道明智吗？在当今这个复杂的国际大环境中，危机四伏，任何一个机遇都来之不易，任何一个小小的疏忽都可能给予我们极大的打击，我们全神贯注都怕应付不来，再选择一条封闭的出路，值得吗？有那么多人都在讲韩国，渲染韩国全民抵制日货的伟大，对此我只能表示怀疑和无语。
凭心而论，我们能和韩国比吗？韩国的各项经济指标都在国际上遥遥领先，而各个产业也有自己拿得出手的品牌，即使不依靠日本，他们也是可以发展自己的。
而我们呢？我们果真也自立到这个地步了吗？何况对于韩国人抵制日货究竟是出于爱国呢还是一个民族习惯呢？我们谁也不知道。
距离产生美，也许仅仅因为距离太大，所以才把别人无意中的行为习惯当作崇高，过分美化了吧！铭记历史靠的不是口头上的逞强，而是行动上的自觉，心灵上的觉醒，如果每一位国民心中都有一鼎警钟时刻长鸣，每位国民都牢记曾经的耻辱，每位国民举手投足间都透露出应该有的素质，即使不再高呼抵制日货的口号，相信日本也不敢小看中国。
同样，如果我们的民族缺少骨气，口号多么响亮、多么有气势，日本也只会耻笑一番罢了。
再说后来，“抵制跑跑”的风气一时也流行起来了。
美丽与丑陋读后感
美丽与丑陋读后感《美丽与丑陋》是奥斯卡·王尔德的一部著名小说，通过讲述一个年轻人的悲剧经历以及对美丽与丑陋的思考，探讨了社会的偏见、人性的复杂性和虚伪的世俗观念。
在读后的感悟中，我不禁感叹人类对美丽与丑陋的认知和追求，及其对人们行为和命运的影响。
小说中，主人公达林在一次看守家中的戏剧表演中，与一位叫做西吉斯蒙德的丑陋男子发生了一次有趣的对话。
虽然达林之前被社会的审美标准所束缚，但在与丑陋男子的接触和交流后，他渐渐认识到美和丑并非仅仅是外表的表现，而更多地关乎内心的世界和人品。
这段经历让我深思，美丽和丑陋其实是一种主观评价，取决于个人对自身和他人的看法。
丑陋并非必然代表邪恶，美丽也并非保证善良。
在现实社会中，我们常常根据外貌来判断一个人的价值和品德，而这种偏见使我们无法真正认清一个人的内在，这是一个值得反思的现象。
在小说中，西吉斯蒙德虽然外表丑陋，但内心却是善良纯真的。
他对达林一直倾诉自己的痛苦和悲伤，以及对社会的不满。
他认为自己的丑陋并非自己的过错，而是社会对他的不公，在他眼中，真正的丑陋应该是那些对别人不友善、心怀恶意的人。
通过西吉斯蒙德的形象，作者揭示了我们常常忽视的一个道理：外表只是一个人的皮囊，真正能够决定一个人质量的是内心和行为。
这让我反思我们日常对外貌的过度关注和评价，它们是否真正能够代表一个人的品格和灵魂？除了对美丑的思考，作者还通过达林的悲剧经历展示了世俗观念对人们命运的影响。
达林本是一个充满活力和良善的年轻人，然而他被传统的道德标准、社会的期望束缚，最终导致了他的堕落。
小说通过达林的经历告诉我们，世俗观念和规范是多么的虚伪而荒谬。
社会对人们的要求往往是将人扭曲成自己所期望的样子，而不是接纳和尊重每个人的独特性和自由选择。
这种“世俗化”的观念束缚了人们的自由和原本的美好，让我深感社会对个体的压迫和束缚。
通过《美丽与丑陋》的阅读，我惊叹于奥斯卡·王尔德对美和丑、社会观念和人性复杂性的敏锐洞察。
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最丑陋的美丽
又是一个周末，妈妈带着我上街够物。
其实我最不喜欢上街，因为每次带回来的大多都是属于妈妈的东西，但是那一次，带回来的多了一样--耻辱。
由于很久都没逛街了，对街上很生疏。
一路坐在车上，没看商店，没看逛街的人，倒是看到了一排排跪在地上讨钱吃饭的乞丐，我心里不免有些痛……
下了车，妈妈还是照样的买她的鞋、衣服，而我照样的拿鞋、衣服。
当我们走到一家鞋店时，我看到不远处有一个双手都断掉的老人，一边唱着歌，一边爬着，我不知道他唱的是什么，也不知道他的脚是否也走不动，不过我决定了，一定要在他那破烂不堪的碗里投上１元钱。
当我和妈妈从店里出来时，我已将１元钱紧紧握在手里，我想除了我，应该还有很多人会这样做，可走近了，又是另一番景象，两个好美丽的女生，咒骂着那个乞丐，她们俩穿得很时髦，开始我不明白是怎么回事，不过我看到其中一个女生用纸擦着自己裙子上的黑色污痕我就明白了：那乞丐为了乞讨一点生活费，不小心弄脏了那女生的裙子，而另外一个就"打抱不平"骂起了那个乞丐。
接着人越围越多，可每个人的脸上都挂着幸灾乐祸的表情，好象认为乞丐被骂是天经地义的事，谁也没管，谁也没问。
一会儿，那个女生停止了骂，可乞丐反抗了起来，我也不知道他在说什么，但就好象很不服气的样子，当然，这是自尊问题，在我们生活中有谁自尊受到伤害而忍气吞声？
那时，看到那两个女生的凶恶和那乞丐的无奈，我真想跑过去给那两个外表美丽而内心险恶的"美女"几拳，可是我这么小，手无负鸡之力，怎么会拼得过她们？我就这样也站在了旁边，看那乞丐流在地上的泪水，是多么痛苦。
没多久，那两个女生从我身边走了过去，她们妖艳得使众人都向她们投射眼光，我也是，但我投射的眼光是一种鄙视，我仍然紧紧握着手中的１元钱，直到握出了汗，才想：不知道她们是虚荣还是势力……。