2020年纪实报道·祭天乐舞盛况｜祭天舞
祭天大典祭文
祭天是中国古代一项重要的国家大典，明清两朝的皇帝每年都要亲自率领文武百官到天坛举行隆重的祭天大典。
祭天仪仗就是皇帝到天坛举行祭天大典时所使用的銮驾仪仗，称大驾卤簿。
这是春节期间天坛文化周举行的祭天仪仗表演。
御前侍卫的静鞭表演威风凛凛的八旗禁军战旗猎猎的八旗雄兵龙伞、花伞、方伞等各式伞盖这是随祭官员，他们的官阶都在四品以上。
尊贵的皇帝登上丹陛桥，他衷心的祈祷皇天上帝保佑皇帝的江山永固，国泰民安。
祭天乐舞是献给皇天上帝的舞蹈，这种舞蹈已经流传了几千年。
文德舞—64名乐舞生手执羽籥，随着歌声翩翩起舞。
武功舞—64名乐舞生手执干戚，按照八佾的队列，排成纵横各八列，表现了古代将士征伐天下的威武雄姿。
高擎拜香的皇帝，代表普天之下亿兆子民，请求皇天上帝为新的一年带来更多的福祉。
随着清亮优雅的歌声,乐舞生做出各种动作，表达对上天的崇敬，对美好生活的企盼。
祭天大典祭文臣诚惶诚惧顿首告之于苍天上帝与四方神灵：自臣即位以来，尊先祖之遗训，恤百姓之疾苦，治五气（即五行之气：以五行配四时，春为木、夏为火、季夏为土、秋为金、冬为水，亦即尊照五行的运行规律指导社会活动），艺五种（艺：耕种。
五种即五谷），抚万民，度四方（规划丈量土地），披山（开山）通道，未尝宁居（不曾宁静的休息过）。
然哉，蚩尤兴兵，北犯中原；荤逐南侵，欲夺冀州；在此中华危难时刻，赖天帝与四方神灵之护佑，助臣北逐荤粥，南平蚩尤，于是天下太平，万国归一。
更赖四季之神，更替有序；风雨霜雪，应时而至；天不言而有信，地无语而物成。
于是，我中华大地，五谷丰登，六畜蕃盛，民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆天帝诸神之所赐也。
为报答上帝诸神护佑之恩，臣等特于此举行封禅大典，敬献苍璧、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品，并将以上礼品燔而烟之，乞上帝与诸神共飨！甲子年，己卯月，己丑日，己巳时，臣顿首再拜。
祭天礼仪程序祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为"露祭"。
祭孔大典乐舞告祭详解
祭孔大典乐舞告祭详解祭孔大典乐舞告祭是中国传统文化的一项重要礼仪，是中国古代历史上用以纪念传统的节日活动。
这是一项纳准守礼的表演，表达了人们对孔子和古代文化的尊重。
祭孔大典乐舞告祭是以孔子为中心举行的，在古代中国，为了纪念孔子，朝廷每年定期举办祭孔大典。
祭孔大宗精神仪式由祭祀、歌舞、讲词、仪式等元素组成。
在大宗祭孔礼仪当中，“乐舞告祭”是最重要的一个环节，其歌舞特点集华丽、庄严、威武于一体，以供奉孔子为中心，祭祀仙灵，以“祭祀孔子”为主题，洋装扮之，神情错调，充满传统文化气质。
祭孔大典乐舞告祭由各色锦衣礼服组成的祭台，大小舞架，礼服，横幅，器物等组成，以及祭孔特有的特色动作，造型，步法等构成。
这是一场具有浓郁古典气息的古典舞蹈，以供奉孔子为中心，祭祀仙灵，以“祭祀孔子”为主题，旨在表达出人们对中国古代文明的尊重与崇敬。
祭孔大典乐舞在表演中采取有节奏的步伐，可以分为“抬神”、“展拜”、“拜祭”和“收神”四个部分。
展拜时，舞者们先用手执笔，轻轻抚摩笔袋，含笑致敬；接着再手执玉佩，左右晃动，把玉佩传向四面八方，示意玉佩用来与天地汇合，然后仰头、双手拱起、仰叩三拜，以此示敬诚恭。
然后拜祭，又分为“唱祭”、“坐祭”、“谛祭”和“望祭”四个部分，步伐此起彼伏，声调圆润宏亮，表现出上祭所有的崇敬精神。
另外，还有收神，舞者们把笔回到笔袋里，手执玉佩，又将玉佩传向四面八方，后将双手护住脸庞，仰叩三拜，以此示意玉佩归位，表示神明已经启程，这就是收神。
祭孔大典乐舞告祭，不仅是一项古典舞蹈，而且还体现出中国汉族的传统文化精神，是中国古代文化的独特风格，充分阐明了中国古代在尊重古代教育家孔子，宣扬古代文化传统的思想观念。
舞蹈演出盛况报道新闻稿
舞蹈演出盛况报道新闻稿盛况空前！本周末举行的舞蹈演出在本地剧院掀起了一阵文化艺术的狂潮。
无数观众齐聚一堂，目睹了精彩绝伦的演出。
本次舞蹈演出强调了舞蹈艺术的多样性和国际交流的重要性，并吸引了众多知名舞者的参与。
演出开始前，观众们充满期待地进入剧院大厅。
剧院内外创造出了热闹而又庄重的氛围，各种音乐和灯光将整个场地装扮得如梦如幻。
观众们纷纷拍照留念，载歌载舞，期待着一场精彩纷呈的舞蹈盛宴。
随着伴奏音乐的响起，首个节目《飞天》迅速点燃了整个舞台。
舞者们优雅的身姿与优美的旋律相互交织，将观众们带入了一个神秘而又浪漫的空间。
《飞天》以其独特的编舞和高超的舞技成为了本次演出的高潮之一。
接下来的节目《海洋之舞》让人仿佛置身在波涛汹涌的海洋中。
舞者们用身体的起伏和飘逸的动作展现了大海的辽阔和宁静。
这个节目不仅给观众带来舞蹈艺术的魅力，更让大家对大自然产生了深深的敬畏。
在此之后，法国知名舞团带来了一场《现代韵律》的精彩演出。
他们以独特的舞蹈风格和紧凑的编排赢得了观众们的阵阵喝彩。
这次跨文化的交流无疑扩展了观众们的舞蹈视野，让他们以崭新的方式欣赏艺术的美。
演出的最后，舞蹈团队呈现了一支富有中国特色的舞蹈《霓裳羽衣舞》，为观众带来一份浓厚的中国风。
这支舞以华丽的服饰和优美的舞姿，展现了中国传统文化的瑰丽和典雅。
观众们纷纷鼓掌欢呼，对舞蹈团队的表演表示高度赞赏。
本次舞蹈演出盛况空前，不仅得益于舞者们的出色演出，也离不开掌声不断的观众们的支持。
观众们的热情参与和积极反馈是这场演出圆满成功的关键之一。
通过这次演出，观众们不仅享受了舞蹈艺术的美，也加深了对不同舞种的了解和欣赏。
这场演出无疑在舞蹈文化上起到了桥梁的作用，促进了各国之间的文化交流与合作。
未来，我们期待更多类似的演出，为观众们带来更多舞蹈艺术的盛宴。
舞蹈的力量是无穷的，它将继续影响和改变人们的生活，为文化艺术增添绚丽的色彩。
演出结束后，观众们留连忘返，讨论着他们印象最深刻的瞬间。
天坛将再现祭天礼乐盛典
春节期间，中外游客还可以聆听昔日皇家的天籁之音。清代皇家礼乐学府 ——天坛神乐署，是教习礼乐的场所，而今天的天坛神乐署是中国唯一传承和演奏中和韶乐的地方。祭天礼乐演出继承了中国古乐表演中歌、乐、舞相得益彰的手法，音乐、舞蹈、歌唱、吟诵等多种艺术样式珠联璧合，古风今韵相结合，准确完美地表达了中国礼乐文化精髓，为中外游客送上一道音乐盛宴，感受到传统礼乐文化的魅力。
春节期间天坛将再现祭天礼乐盛典
千龙网2月5日讯（记者 戚连民）今年春节期间，从农历大年初一至初五，北京天坛公园将为中外游客呈献一台气势宏伟、精彩绝伦的祭天礼乐盛典，届时，浩荡的仪仗表演，将再现昔日大驾卤簿的庄严与震撼；翩跹的乐舞演绎文治武功的骄傲与辉煌，今天祭天礼仪和祭天乐舞均进行带状彩排，记者提前向您独家揭秘相关环节。
祭天礼仪表演，由320名演员组成的祭天仪仗队伍从天坛的西天门出发，一路行进到祈年殿南砖门后结束表演。行进中将展示静鞭、罡筒、笛箫、幡幢、刀枪剑戟、旗罗伞盖、金八件等仪仗器物，表现出皇帝、百官、八旗武士、内廷侍从等历史人物形态，通过候驾、行进、静鞭、迎驾等环节展现清朝皇帝到天坛举行祭天大典的盛大场面。
祭天乐舞表演在天坛祈年殿院内进行。由128名乐舞生通过武功舞和文德舞，表现文治武功、天下太平的寓意。“皇帝”扮演者在歌声舞影中向上天敬酒致意，表达风调雨顺、国泰民安的祝福。天坛祭天乐舞由“初献”“亚献”“终献”三部分组成。
为了让表演更具真实感和观赏性，今年的祭天仪仗表演增加了大臣撞肩礼和跪拜迎驾表演，在祭天乐舞表演前还增加了大臣礼仪表演，并对武士队列表演进行了重新编排。祭天乐舞表演，每天上午和下午将各举行两场，届时游客可以亲身体验古代皇帝的宏大震撼场景。
另据了解，天坛文化周期间，天坛公园还将举行新东城成立以来首次非遗展，展览将在北天门内文化长廊举行，以图文并茂的形式介绍东城区64相国家和市区级非物质文化遗产，其中包括天坛神乐署中和韵乐，在天坛内各个景点还设有祭天系列展览供游客参观加深对天坛历史文化的了解。
清明节文化盛宴欣赏传统音乐舞蹈表演
清明节文化盛宴欣赏传统音乐舞蹈表演清明节，又称“踏青节”，是中国传统节日之一，也是华夏文化的重要组成部分。
每年清明时节，人们会踏上旅途，祭扫故人墓地，追思先祖，同时也是赏花、行春的好时光。
而在这个特殊的日子里，传统音乐舞蹈表演成为了一项不可或缺的文化盛宴，让人们在忙碌的生活中感受到传统文化带来的美好。
清明节这一天，各地的广场、公园或文化场所纷纷举办传统音乐舞蹈表演，吸引了众多市民的到来。
这些表演以中国传统音乐和民族舞蹈为主题，通过特殊的演出形式将经典文化展现给观众。
在表演开始之前，观众们正在追赶时间，寻找一个舒适的位置，迎接即将开始的视听盛宴。
音乐是传统文化的重要组成部分。
在清明节的音乐舞蹈表演中，传统乐器如古筝、琵琶、二胡等常常背景乐队的主要演奏工具。
乐器声音悠扬，如清晨的鸟鸣，给观众们带来了一种舒缓、安详的氛围。
表演者们身着传统服饰，随着音乐的起伏，优美的舞姿展现在观众面前。
他们的动作流畅而灵活，气质高雅，配合着音乐的节奏，舞蹈艺术的魅力得以充分展现。
在音乐舞蹈表演中，除了演出艺术家的精湛表演外，观众们还经常享受到传统民间舞蹈的欣赏。
中国传统舞蹈经过千百年的发展，形成了独特的艺术风格。
在清明节这个特殊的日子里，舞蹈节目常常围绕着乡村民俗、自然景观和古代历史等主题展开。
通过跳舞，表演者们可以自由地表达情感，展示传统艺术在舞蹈中的无限魅力。
每一段舞蹈的背后都有着深刻的意义。
在清明节的音乐舞蹈表演中，观众们可以感受到传统文化的内涵，了解到其中蕴含的历史背景和社会意义。
例如，一支名为《清明上河图》的舞蹈作品，通过舞者们的表演，再现了唐代的繁华景象，让观众们感受到了古代社会的繁荣与变迁。
这样的表演既满足了观众们对艺术的欣赏需求，又让他们深入了解了中国传统文化的深厚底蕴。
除了音乐舞蹈表演外，清明节期间还有其他形式的传统文化表演活动，如传统戏曲演出、传统手工艺展示等。
这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也对传统文化的传承起到了积极的推动作用。
清明节的传统祭祀舞蹈
清明节的传统祭祀舞蹈清明节是中国传统的重要节日之一，也是中华民族的传统节日之一。
在这个祭祀祖先和缅怀先人的节日里，人们有许多的活动和仪式，其中舞蹈表演是不可或缺的一部分。
下面将介绍一些清明节的传统祭祀舞蹈。
一、古琴舞古琴舞是中国古代的一种传统舞蹈形式，也常被用来表演在清明节期间的祭祖活动中。
这种舞蹈的特点是舞者手持古琴，借助琴声表达敬祖和思念先人之情。
舞者在舞台上以慢步行走，悠扬的音乐伴随，表现出对祖先的思念之情。
二、山歌舞山歌舞是中国农村地区的传统舞蹈形式之一，也常用于清明节的祭祀仪式中。
山歌舞的特点是舞者们围成圈子，在音乐的节奏下迈着舒缓的步伐，伴随着快乐而欢快的歌声，表现出对祖先的敬仰和祝福之情。
三、扇子舞扇子舞是一种常见的中国传统舞蹈形式，也常用于清明节的祭祀活动中。
舞者手持扇子，舞动着轻盈的身姿，以流畅的动作展示出对祖先的敬仰和感激之情。
扇子舞的动作优雅轻盈，具有很高的技巧性，能够吸引观众的目光。
四、花鼓舞花鼓舞是中国北方地区的一种传统舞蹈形式，也是清明节祭祖活动中常见的一种舞蹈形式。
花鼓舞的特点是舞者身穿色彩鲜艳的服装，手持花鼓，伴随着鼓点节奏，依据舞蹈动作跳跃和转动，表达对祖先的敬仰和纪念之情。
五、踏青舞踏青舞是清明节期间的一种特殊舞蹈形式，常见于江南地区的乡村。
踏青舞的特点是舞者们手挽着手，在野外的树林、田野等地方，随着轻快、欢快的音乐，舞动身姿，表达对自然的热爱和祈福之情。
踏青舞通常在青青绿野中进行，让人们在舞蹈中感受春天的气息。
以上就是几种常见的清明节的传统祭祀舞蹈。
这些舞蹈形式不仅使人们能够通过身体的动作来表达对祖先的敬仰和感激之情，同时也是对祖先的传统文化的一种传承和弘扬。
通过这些舞蹈表演，人们能够更加深入地了解清明节的意义和精神内涵。
清明节是中华民族传统文化的重要组成部分，而传统舞蹈作为其中的一部分，在祭祀活动中有着不可忽视的作用。
今天，虽然社会发展和生活方式的改变，清明节的祭祀舞蹈也在不断创新和演变，但传统的舞蹈形式仍然保留并承袭下来，让人们在节日中感受到传统文化的魅力和情感的传递。
汉代民间祭祀乐舞的舞蹈形态
汉代民间祭祀乐舞的舞蹈形态“祭祀”指的是人们通过一系列规定的仪式、程序向祖先、天地表达敬畏崇拜，并祈求获得祖先神灵保护的祈禳活动。
“祭”代表这个活动的形式，“祭”在逐步的仪式化过程中形成了特定的、符合社会要求的礼乐标准；“祀”代表活动中的内容，指的是祭的对象，比如常见的天地、祖先神灵等。
祭祀乐舞指的是在祭祀活动中人们与神灵进行联系沟通、且具有一定指向、代表功能的舞蹈。
已有的文献资料中对民间祭祀乐舞的记载十分稀少，我们只能在现有的文学典籍当中找到少许记录，并从中推想出汉代民间祭祀乐舞的具体表现形式和实际影响。
一般来说，民间祭祀乐舞往往以宗族和地域为单位，每个宗族或地域都具有固定的祭祀对象和明确的祭祀目的，具有地域性和确定性的特征。
随着社会经济、人们思想观念的进步，民间祭祀乐舞逐渐在发展过程中呈现出两种不同的走向：一种是更加注重仪式化，强调乐舞规范，弱化宗教观念，祭祀的仪式规范和内容形式更加充实；另外一种是逐渐走向大众化、娱乐化，对神灵、祖先的虔诚敬畏之心弱化，成为百姓在重要节日中愉悦身心的娱乐形式。
（一）民间祭祀活动与祭祀乐舞在人类早期的原始社会中，由于物质文化落后，生存资料匮乏，人们想要与神灵进行沟通往往不会依赖于具体的物质祭献，更多的是用舞蹈的方式与神灵进行沟通，以此来获得神灵的保佑。
在整个祭祀过程中，主持整个仪式的巫觋便是以舞事神的通神媒介，祭祀乐舞变成为了一种沟通联系、答谢神灵的形式，整个过程表现出一种真诚且强烈的宗族感情。
可以说，祭祀乐舞和祭祀仪式不可分割，祭祀乐舞承载并装饰着整个祭祀活动，使宗族信仰实现了表达目的；同时，祭祀仪式凭借着它功利目的的驱使，也反过来促进着舞蹈的发展。
随着物质生活水平的不断提高，祭祀活动中对神灵的物质祭献也成为了祭祀活动的主要形式，祭祀乐舞在祭祀活动中的重要性便逐渐弱化。
这个时期的祭祀乐舞在发展过程中便渐渐不再依赖于漫天想象的意念方式，逐渐摆脱掉了直接的巫术感应方式，而逐渐依靠于巫觋或领导人物规定的规则和程序，走向了功利化和仪式化。
周朝的宫廷乐舞舞蹈与音乐的盛宴
周朝的宫廷乐舞舞蹈与音乐的盛宴周朝的宫廷乐舞——舞蹈与音乐的盛宴在中国历史上，周朝被誉为中国封建社会的鼎盛时期，这一段辉煌的历史时期也给后世留下了许多难以磨灭的印记。
其中，周朝的宫廷乐舞是其文化繁荣的重要体现，既有独特的艺术形式，又承载着深厚的历史内涵。
周朝是第一个将乐舞系统化、正式化的朝代，周室以乐器和舞蹈作为礼仪的宗旨，形成了独特的宫廷乐舞文化。
周朝的宫廷乐舞主要分为宴乐和祭乐两个大的方面。
宴乐是为宴会娱乐活动而设，祭乐则是为祭祀活动所用。
这两个方面的乐舞形式千篇一律，它们集合了文化、宗教和政治意义，成为周朝文化的集中展示。
在宫廷乐舞中，舞蹈起到了至关重要的角色。
据记载，周朝的宫廷乐舞分为舞歌和每天的舞蹈两大类。
其中，舞歌是一种较为庄重的宫廷乐舞形式，常被用于祭祀活动中。
而日常的舞蹈则更为欢快活泼，是宴会娱乐时常见的节目。
不论是舞歌还是舞蹈，都以优美的姿态和协调的动作表达出舞者的情感和审美追求。
宫廷乐舞的音乐是其不可分割的一部分。
周朝的音乐以乐器合奏为主，形成了独具特色的乐队，如编钟、磬、瑟等乐器被广泛应用于宫廷乐舞中。
这些乐器具有丰富多样的音色和音域，能够表现出不同节奏和情绪，为乐舞增添了动感和魅力。
同时，音乐也是乐舞的灵魂，通过音乐的编排和演奏，表达出社会秩序和宗教意义的融合。
周朝的宫廷乐舞不仅在艺术形式上具有独特性，更在历史内涵上有着丰富的意义。
首先，宫廷乐舞是周朝王权的象征，它的存在与发展标志着宫廷文化的进一步繁荣。
此外，宫廷乐舞还与社会秩序和道德伦理息息相关，乐舞的表演和演奏传递出一种和谐共融的社会状态，体现了周室致力于政治稳定和社会秩序的追求。
总而言之，周朝的宫廷乐舞是中国历史上独特而重要的艺术形式，它以舞蹈和音乐为载体，通过优美的动作和动感的音乐表达出周朝文化的内涵和魅力。
宫廷乐舞不仅是周室政权的象征，也是一种社会秩序和道德伦理的展现，成为了中国封建社会艺术文化的瑰宝。
然而，由于历史的变迁和时代的更迭，周朝的宫廷乐舞遗失无复，只能通过文献记载和考古出土的文物来窥见一斑。
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纪实报道·祭天乐舞盛况（原创）(2013-02-18 06:03:02)
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标签春节
天坛祭天乐舞
摄影
刑警视觉
原创
分类老刑警·本人原创
纪实报道·祭天乐舞盛况
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蛇年春节从2月14日（大年初一）到2月18日（大年初五），北京天坛公园依据清乾隆十三年的大驾卤簿仪制，进行祭天仪仗表演、祭天乐舞表演和天坛古乐艺术表演，再现了昔日皇家祭天盛典的宏大场面。
今年参加祭天仪仗和祭天乐舞表演的人数也比去年多了20余人，总人数达到了280多人，是历届文化周中参加表演人数最多的一届。
不仅演员多，观众也多，这也是每年安保工作最头疼的事。
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很多第一次观看祭天乐舞表演的游客，只想着占领好位置，却不知你站在那里了，皇上站哪？早年间是要掉脑袋的。
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这不，大部队过来啦。
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哎。
这才是咱们的位置，我就在你们对面哪。
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观众听指挥，民警也松快。
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上午11:00，盛大的祭天乐舞演出开始了。
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两名威武的静鞭武士从丹陛桥进入祈年殿广场·9·
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今年祭天表演新增了大臣撞肩礼和跪拜迎驾的环节
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由320名演员组成的祭天表演队浩浩荡荡地走来，一路展示静鞭、罡筒、笛箫、幡幢、旗罗伞盖、金八件等皇家仪仗器物。
我看到了一个细节，“皇上”在祭天仪仗表演时，穿的是黄龙袍。
而40分钟以后的祭天乐舞表演则外面换上了蓝色龙袍披肩。
据说这位“皇上”是天坛公园六届文化周中的第五位皇帝，也是唯一的一位天坛公园内部职工，是一位讲解员。
观察了一下，举手投足间，还真有那点真龙天子的范儿。
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今年参加祭天仪仗表演的演员有280多人，只有将近30人来自天坛公园，其余都是临时征召的业余演员，基本上每年都进行更换。
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祭天礼成，“皇上”回宫。
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