中华传统文化历史故事PPT课件
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泱泱华夏巍巍中华 ——中国传统文化 课件(共35张PPT) 小学班会

法家思想与现代社会治理
探讨法家思想在现代社会治理中的应用,如法治建设、行政管理等方面的实践。
法家思想与企业管理
阐述法家思想在现代社会中的现实意义,同时指出其存在的局限性和不足之处,如过于强调法治 而忽视德治等。
第五章 佛教文化及其影响
泱/泱/华/夏/巍/巍/中/华
佛教的起源与传播
01
佛教起源于公元前6世纪的古印度,由释迦牟尼创立。
诚信、仁爱等价值观在企业文化建设中的体现。
儒家思想与个人修养
自省、自律等品质在个人修养中的培养与实践。
第三章 道家思想及其影响
泱/泱/华/夏/巍/巍/中/华
老子与道家学派
老子的生平与著作
介绍老子的生平和主要著作,包括《道德经》的创作背景和内容概述。
道家学派的形成与发展
阐述道家学派的形成过程、主要代表人物及其思想传承,如庄子、列子等。
《商君书》的法治思想
解读《商君书》中关于 法治、耕战等方面的思 想,分析其对秦国政治 和法制建设的影响。
其他法家著作简介
简要介绍《管子》、 《慎子》等其他法家著 作的主要内容和思想。
法家思想在现代社会中的应用
法家思想的现实意义与局限性
阐述法家思想在现代社会中的现实意义,同时指出其存在的局限性和不足之处,如过于强调法治 而忽视德治等。
韩非子的生平与著作
介绍韩非子的生平和主要著作,阐述其在法家学派中的地位 和影响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展 状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想,以及这些思想在 当时的政治、社会背景下的意义。
法家经典著作解读
《韩非子》的主要内容
探讨法家思想在现代社会治理中的应用,如法治建设、行政管理等方面的实践。
法家思想与企业管理
阐述法家思想在现代社会中的现实意义,同时指出其存在的局限性和不足之处,如过于强调法治 而忽视德治等。
第五章 佛教文化及其影响
泱/泱/华/夏/巍/巍/中/华
佛教的起源与传播
01
佛教起源于公元前6世纪的古印度,由释迦牟尼创立。
诚信、仁爱等价值观在企业文化建设中的体现。
儒家思想与个人修养
自省、自律等品质在个人修养中的培养与实践。
第三章 道家思想及其影响
泱/泱/华/夏/巍/巍/中/华
老子与道家学派
老子的生平与著作
介绍老子的生平和主要著作,包括《道德经》的创作背景和内容概述。
道家学派的形成与发展
阐述道家学派的形成过程、主要代表人物及其思想传承,如庄子、列子等。
《商君书》的法治思想
解读《商君书》中关于 法治、耕战等方面的思 想,分析其对秦国政治 和法制建设的影响。
其他法家著作简介
简要介绍《管子》、 《慎子》等其他法家著 作的主要内容和思想。
法家思想在现代社会中的应用
法家思想的现实意义与局限性
阐述法家思想在现代社会中的现实意义,同时指出其存在的局限性和不足之处,如过于强调法治 而忽视德治等。
韩非子的生平与著作
介绍韩非子的生平和主要著作,阐述其在法家学派中的地位 和影响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展 状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想,以及这些思想在 当时的政治、社会背景下的意义。
法家经典著作解读
《韩非子》的主要内容
孟姜女哭长城ppt课件

孟姜女与希腊神话
希腊神话中的悲剧元素与孟姜女的哭长城情节有相似 之处,但希腊神话更强调了命运的无情和人性的冲突 ,而孟姜女则更注重了夫妻之间的情感和反抗。
孟姜女与圣经故事
圣经故事中也有许多关于爱情和忠贞的故事,但与孟姜 女不同的是,圣经故事中更强调了信仰和神的力量,而 孟姜女则更注重了人类情感和反抗。
弘扬忠贞爱情
孟姜女哭长城的故事表现了对爱情的执着和忠贞,激励着人们在爱情和婚姻中追求永恒和专一。
传承传统文化
孟姜女传说作为中国传统文化的一部分,传承了这个故事有助于传承和弘扬传统文化,增强民族认同感 。
对家庭的影响
强调家庭教育
孟姜女传说中,孟姜女的忠贞和执着在一定 程度上是家庭教育的结果,突出了家庭教育 对个人品格和价值观形成的重要性。
03
孟姜女在长城下哭泣,表达了对范杞梁的思念和牵挂
。
长城崩塌,夫妻团聚
孟姜女的哭声感动了天地, 长城崩塌,露出了范杞梁的
尸体。
孟姜女认出了范杞梁的尸体 ,悲痛欲绝。
孟姜女与范杞梁的尸体团聚 ,表达了对爱情的执着和坚 守。
04
孟姜女传说的影响与价 值
对社会的影响
强化家庭观念
孟姜女传说强调了对家庭和亲情的重视,有助于强化社会中的家庭观念,增强人们对家庭价值的认同。
孟姜女哭长城
目录
• 孟姜女故事背景 • 孟姜女的人物形象 • 孟姜女哭长城的传说 • 孟姜女传说的影响与价值 • 孟姜女传说的现代演绎 • 孟姜女传说的比较研究
01
孟姜女故事背景
故事起源
故事起源
孟姜女哭长城是中国古代流传下来的一个民间传说故事,具有深厚的历史和文化底蕴。
最早记载
孟姜女的故事最早见于《左传》和《列女传》,描述了孟姜女为寻找丈夫范杞梁而来到长城,伤心哭泣的故事。
希腊神话中的悲剧元素与孟姜女的哭长城情节有相似 之处,但希腊神话更强调了命运的无情和人性的冲突 ,而孟姜女则更注重了夫妻之间的情感和反抗。
孟姜女与圣经故事
圣经故事中也有许多关于爱情和忠贞的故事,但与孟姜 女不同的是,圣经故事中更强调了信仰和神的力量,而 孟姜女则更注重了人类情感和反抗。
弘扬忠贞爱情
孟姜女哭长城的故事表现了对爱情的执着和忠贞,激励着人们在爱情和婚姻中追求永恒和专一。
传承传统文化
孟姜女传说作为中国传统文化的一部分,传承了这个故事有助于传承和弘扬传统文化,增强民族认同感 。
对家庭的影响
强调家庭教育
孟姜女传说中,孟姜女的忠贞和执着在一定 程度上是家庭教育的结果,突出了家庭教育 对个人品格和价值观形成的重要性。
03
孟姜女在长城下哭泣,表达了对范杞梁的思念和牵挂
。
长城崩塌,夫妻团聚
孟姜女的哭声感动了天地, 长城崩塌,露出了范杞梁的
尸体。
孟姜女认出了范杞梁的尸体 ,悲痛欲绝。
孟姜女与范杞梁的尸体团聚 ,表达了对爱情的执着和坚 守。
04
孟姜女传说的影响与价 值
对社会的影响
强化家庭观念
孟姜女传说强调了对家庭和亲情的重视,有助于强化社会中的家庭观念,增强人们对家庭价值的认同。
孟姜女哭长城
目录
• 孟姜女故事背景 • 孟姜女的人物形象 • 孟姜女哭长城的传说 • 孟姜女传说的影响与价值 • 孟姜女传说的现代演绎 • 孟姜女传说的比较研究
01
孟姜女故事背景
故事起源
故事起源
孟姜女哭长城是中国古代流传下来的一个民间传说故事,具有深厚的历史和文化底蕴。
最早记载
孟姜女的故事最早见于《左传》和《列女传》,描述了孟姜女为寻找丈夫范杞梁而来到长城,伤心哭泣的故事。
中国传统文化传承越剧科普介绍PPT图文课件

促进文化交流
越剧作为中国传统文化的重要代表,在国际文化交 流中发挥着重要的作用,有助于增进中外文化交流 和理解。
推动文化产业发展
越剧作为一种独特的艺术形式,在文化产业 中具有巨大的潜力和市场前景,有助于推动 文化产业的繁荣和发展。
05
越剧的传播与影响
越剧在国内的传播与影响
起源与发展
越剧起源于浙江嵊州,逐渐发展成为中国的五大戏曲剧种之一。
新中国成立后,越剧进入繁荣时 期,不仅在浙江地区广为流传, 还逐渐走向全国和海外。
越剧的代表作品
《红楼梦》
越剧版本的《红楼梦》是越剧的经典 之作,也是中国戏曲史上的代表作之 一。Fra bibliotek《西厢记》
《梁山伯与祝英台》
越剧版本的《梁山伯与祝英台》是越 剧的另一经典之作,讲述了梁山伯与 祝英台的爱情故事。
越剧版本的《西厢记》也是经典之作 ,讲述了张生和崔莺莺的爱情故事。
服饰特色
01
服饰华丽
越剧的服饰非常华丽,具有浓郁的江南特色。演员的服饰多采用丝绸、
锦缎等高档面料,色彩鲜艳、图案精美。
02
服饰与人物性格相符合
越剧的服饰与人物性格相符合,能够展现出角色的身份和地位。例如,
贵族角色的服饰通常华丽、高贵;平民角色的服饰则简朴、自然。
03
服饰与剧情相呼应
越剧的服饰与剧情相呼应,能够为观众提供更多的视觉享受。例如,在
地域特色
越剧具有鲜明的地域特色,以唱为主,融合了说、念、做、打、舞 等多种表演形式。
经典剧目
越剧拥有众多经典剧目,如《红楼梦》、《西厢记》等,深受观众 喜爱。
越剧在国外的传播与影响
1 2
国际化进程
越剧在20世纪初开始走出国门,逐渐在国际舞台 上崭露头角。
2024年《女娲补天》课件优秀PPT

VS
电视剧中的女娲补天
电视剧作品中更注重对女娲补天故事的演 绎和人物塑造,让观众更深入地了解这一 神话故事。
2024/2/29
18
05
女娲补天的现实意义
2024/2/29
19
激励人们勇于担当、无私奉献
女娲作为神话传说中的伟大女神,她用自己的智慧和力量补天救人,展现了勇于担 当的精神。
在现代社会,我们也应该学习女娲的精神,勇于承担责任,为国家和人民做出贡献 。
25
展望未来的学习与实践方向
继续深入学习中华民族优秀传统 文化,了解更多的神话传说和历
史故事。
2024/2/29
尝试运用所学知识和技巧,创作 自己的神话故事或民间传说,传
承和弘扬中华文化。
关注当代文化艺术发展动态,积 极参与文化交流活动,拓宽自己
的视野和思路。
26
THANKS。
2024/2/29
2024/2/29
10
03
女娲补天的文化内涵
2024/2/29
11
体现了古代人民的智慧与勇气
智慧
女娲巧妙地使用五彩石补天,显示了她卓越的智慧和创造力 。
2024/2/29
勇气
面对天塌地陷的灾难,女娲毫不畏惧,挺身而出,体现了古 代人民的勇敢精神。
12
传承了中华民族的优秀传统文化
神话传说
女娲补天是中国古代著名的神话传说之一,具有深厚的文化底蕴。
《女娲补天》课件优秀PPT
2024/2/29
1
contents
目录
2024/2/29
• 引言 • 女娲补天的历史背景 • 女娲补天的文化内涵 • 女娲补天的艺术表现 • 女娲补天的现实意义 • 课件总结与展望
中国民俗文化传统文化介绍PPT课件

颜然汉
色,。
深
《它制 周。式 礼深,
才来们据 第抵是史
衣 的
一挡头书 起
》 有 专 门 的 记 载 。
衣 在 周 代 便 已 定 型 , 于 古 籍
后 世 的 汉 服 样 式 基 本 上 来 自 于
深 衣 是 中 国 最 古 典 的 一 种 服 装
次 制 作 衣 裳 , 并 推 行 於 天 下 。
严 寒 的 。 到 了 黄 帝 掌 管 天 下 後 ,
实际起源 ——远古时期,生产力极端低下,对人类来说, 服饰的起源是出于实用。
• 石器时代后,创造了原始服装。 • 约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,产生了原
始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服。 • 后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。
贰 民俗文化服饰篇
短
丝腰下及襦 带部着初裙
兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下 咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。最后形成十二生肖的顺序。
传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二 生肖的选择做出解释的愿望。
壹 十二生肖的来历
昼夜角度解说
① 日落以后天地混沌一片,鼠在夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,所以子属鼠。 ② 天开之后,接着要辟地,牛耕田,所以以丑属牛。 ③ 寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 ④ 卯时,要日出,太阳本应离卦,离卦象火,太阴即月亮之精玉兔,卯便属兔了。 ⑤ 辰,三月的卦 象,此时正值群龙行雨的时节。辰属了龙。 ⑥ 巳 ,四月的卦象,正是蛇的好日子,另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞。 ⑦ 午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。 ⑧ 羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。 ⑨ 未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。 ⑩ 酉为月亮出现之时,酉属鸡。 ⑪ 夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜。 ⑫ 接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。
中华优秀传统文化与历史故事

280
3
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7
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武陟县职业技术学校
276
8
姬瑞雪
毛国英
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267
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序号
学生姓名
辅导教师
参赛单位
成绩
奖次
1
郭钟秀竹刘乾马腾飞徐梓笠陈凯
熊建军
刘昀
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8
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黄慧娟
史景月
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270.67
9
李鑫成
马苗
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0
2
3
张凯玲苏田田张婷婷张艺马晓璇王小弦
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王素梅
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2
4
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岳玉洁
刘志娟
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7
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梁欣欣
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254.2
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中国文化概论 第4章 中国传统文化的发展历程 ppt课件
中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类: 一是自然崇拜;二是生殖- 祖先崇拜;三是图腾 崇拜。
2020/12/27
9
一是自然崇拜:亦称自然神崇拜
所谓自然神崇拜,就是把诸如日月星辰,风 云雪雨乃至名山大川等自然现象神化,进而把它 作为一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保护和 赐福。甚至包括动植物等。
2020/12/27
10
二是生殖--祖先崇拜
先民对自身的繁衍非常关注,由此产生炽热的生殖崇拜。
生殖崇拜根源于祖先崇拜,祖先崇拜包括对女性和男性 的崇拜。
女性被先民认为是繁殖人种的决定因素,因此,人们 把女性作为创世神、始祖神加以顶礼膜拜。后来,随着男 性在社会生产中的地位日益重要,便转向了男性崇拜。
水族 祖先 崇拜 铜鼓 图案
2020/12/27
6
二、原始物质文化
新石器时代,约开始于公元前7000年。中国人广泛使 用经过磨光或钻孔加工的工具器型有石斧、石刀、石铲、 石凿和石梨等。粗糙的陶器也广泛出现。
2020/12/27
7
山东泰安大汶口遗址巡览
为距今4000—5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。
“大汶口文化”内涵丰富,有墓葬、房址等遗存。出土文物有
东部的河姆渡文化、良渚文化也可归入此文化区。 传说中伏羲、女娲都生活在这个区域。 传说伏羲、女娲是一对兄妹,他们相婚而产生了人类。 又传说女娲曾用黄土捏人,炼五色石补天,折鳌足用 以支撑四极,杀死猛兽,治理洪水,使人民得以安居。 又传说伏羲教民结网,从事渔畜牧。八卦也是由伏羲 创制的。
2020/12/27
11
三是图腾崇拜
图腾是印第安语“它的亲族”词的音译。 图腾是指原始人认为自己的氏族与某种动物、植物或 想象出来的生物之间有一种特殊的亲密关系,并以他作为 整个氏族崇拜的对象,与自然崇拜和生殖—祖先崇拜相比, 图腾崇拜是较为高级的宗教形式,这种原始宗教是原始时 代观念文化的主流。
2020/12/27
9
一是自然崇拜:亦称自然神崇拜
所谓自然神崇拜,就是把诸如日月星辰,风 云雪雨乃至名山大川等自然现象神化,进而把它 作为一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保护和 赐福。甚至包括动植物等。
2020/12/27
10
二是生殖--祖先崇拜
先民对自身的繁衍非常关注,由此产生炽热的生殖崇拜。
生殖崇拜根源于祖先崇拜,祖先崇拜包括对女性和男性 的崇拜。
女性被先民认为是繁殖人种的决定因素,因此,人们 把女性作为创世神、始祖神加以顶礼膜拜。后来,随着男 性在社会生产中的地位日益重要,便转向了男性崇拜。
水族 祖先 崇拜 铜鼓 图案
2020/12/27
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二、原始物质文化
新石器时代,约开始于公元前7000年。中国人广泛使 用经过磨光或钻孔加工的工具器型有石斧、石刀、石铲、 石凿和石梨等。粗糙的陶器也广泛出现。
2020/12/27
7
山东泰安大汶口遗址巡览
为距今4000—5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。
“大汶口文化”内涵丰富,有墓葬、房址等遗存。出土文物有
东部的河姆渡文化、良渚文化也可归入此文化区。 传说中伏羲、女娲都生活在这个区域。 传说伏羲、女娲是一对兄妹,他们相婚而产生了人类。 又传说女娲曾用黄土捏人,炼五色石补天,折鳌足用 以支撑四极,杀死猛兽,治理洪水,使人民得以安居。 又传说伏羲教民结网,从事渔畜牧。八卦也是由伏羲 创制的。
2020/12/27
11
三是图腾崇拜
图腾是印第安语“它的亲族”词的音译。 图腾是指原始人认为自己的氏族与某种动物、植物或 想象出来的生物之间有一种特殊的亲密关系,并以他作为 整个氏族崇拜的对象,与自然崇拜和生殖—祖先崇拜相比, 图腾崇拜是较为高级的宗教形式,这种原始宗教是原始时 代观念文化的主流。
幼儿园主题班会 了解中国传统文化ppt课件
介绍茶的起源、发展历程及在世界的传播,使幼 儿了解茶文化的深厚底蕴。
茶叶的种类与特点
展示绿茶、红茶、乌龙茶等茶叶的外观、口感等 特点,帮助幼儿认识不同种类的茶叶。
茶道礼仪
演示泡茶、奉茶、品茶等茶道礼仪,引导幼儿学 习尊重他人、感恩生活的良好品质。
传统节庆食品与寓意
春节饺子
象征团圆和财富,寓意 新的一年家庭和睦、财
弘扬中华优秀文化
通过欣赏中国传统音乐、戏曲、书法等艺术形式,激发幼 儿们对中华优秀文化的热爱和兴趣,培养他们的审美情趣 和艺术修养。
02
中国传统文化概述
定义与特点
传统文化定义
中国传统文化是指在长期历史发 展过程中形成并流传下来的,具 有相对稳定性的各种文化形态的 总和。
特点概述
中国传统文化具有源远流长、博 大精深、包容并蓄、和而不同等 特点。
传统习俗与庆祝活动
赏月、吃月饼、提灯笼等。
中秋节的象征意义
中秋节象征着团圆和思念,代表着家庭和睦、生活美满。
端午节
端午节的起源和历史
介绍端午节的起源、发展历程以及与屈原的传说。
传统习俗与庆祝活动
赛龙舟、吃粽子、挂艾草和菖蒲等。
端午节的象征意义
端午节象征着驱邪避疫和祈求健康,代表着平安吉祥。
重阳节等其他节日
中国传统文化的重要性
01
02
03
历史传承
中国传统文化是中华民族 的宝贵财富,是民族认同 和文化自信的重要源泉。
道德教化
传统文化中蕴含的道德观 念和价值取向,对现代社 会仍具有重要的教化作用 。
艺术瑰宝
中国传统文化中的诗词、 书画、音乐、戏曲等艺术 形式,是世界文化宝库中 的瑰宝。
中国传统文化与现代社会的联系
茶叶的种类与特点
展示绿茶、红茶、乌龙茶等茶叶的外观、口感等 特点,帮助幼儿认识不同种类的茶叶。
茶道礼仪
演示泡茶、奉茶、品茶等茶道礼仪,引导幼儿学 习尊重他人、感恩生活的良好品质。
传统节庆食品与寓意
春节饺子
象征团圆和财富,寓意 新的一年家庭和睦、财
弘扬中华优秀文化
通过欣赏中国传统音乐、戏曲、书法等艺术形式,激发幼 儿们对中华优秀文化的热爱和兴趣,培养他们的审美情趣 和艺术修养。
02
中国传统文化概述
定义与特点
传统文化定义
中国传统文化是指在长期历史发 展过程中形成并流传下来的,具 有相对稳定性的各种文化形态的 总和。
特点概述
中国传统文化具有源远流长、博 大精深、包容并蓄、和而不同等 特点。
传统习俗与庆祝活动
赏月、吃月饼、提灯笼等。
中秋节的象征意义
中秋节象征着团圆和思念,代表着家庭和睦、生活美满。
端午节
端午节的起源和历史
介绍端午节的起源、发展历程以及与屈原的传说。
传统习俗与庆祝活动
赛龙舟、吃粽子、挂艾草和菖蒲等。
端午节的象征意义
端午节象征着驱邪避疫和祈求健康,代表着平安吉祥。
重阳节等其他节日
中国传统文化的重要性
01
02
03
历史传承
中国传统文化是中华民族 的宝贵财富,是民族认同 和文化自信的重要源泉。
道德教化
传统文化中蕴含的道德观 念和价值取向,对现代社 会仍具有重要的教化作用 。
艺术瑰宝
中国传统文化中的诗词、 书画、音乐、戏曲等艺术 形式,是世界文化宝库中 的瑰宝。
中国传统文化与现代社会的联系
2024-2025学年高中运用中华优秀传统文化讲好中国故事主题教育课件(共21张PPT)
故事中有哲理、有文化、有味道,讲好一个故事胜过空谈一打 道理。 在国际交往日益频繁的今天,讲好中国故事,是国际传播的最佳方 式,也是提升中华文化影响力的有效途径。
运用中华优秀传统文化讲好中国故事,是一个有效方式,也是做好 国际传播工作的一条宝贵经验。
在我们党的历史上,党的领导人十分重视并注意运用中华优秀传统文 化讲好中国故事,留下了许多美谈佳话。
5 设立孔子学院,旨在促进中文国际传播,加深世界人民对中国语言文化的了解,增进中外教育人文交流。
这样的点还有很多,可以是不同语言但寓意相近的谚语、为世人熟知且富含哲理的名人名言等等。其关
6 键和共通之处,都是找到容易引发共鸣的文化交汇点,发挥中华优秀传统文化在讲好中国故事中以情动
人、以文化人的作用。
第二部分
第二部分 找到容易引发共鸣的文化交汇点
2019年11月,正在希腊访问的领导人走进雅典卫城博物馆。走出博物馆,两位元首的手紧紧握在一起。“希中 两国都有着深厚的文明积淀,古老、灿烂、伟大的文明将两国人民的心紧紧联系在一起。”帕夫洛普洛斯总统 一席话,尽显文化共鸣之情。 文化如水,润物无声。运用中华优秀传统文化讲好中国故事,需要研究不同国家、不同地区受众的文化特点, 融通中外、兼顾彼此,把我们想讲的与受众想听的结合起来。
根据这一指示,影片放映后引起强烈反响和高度评价。周同志抓住关
化
交
键、化繁为简,从广为世人熟悉的英国剧作家莎士比亚的著名戏剧作
汇 点
品《罗密欧与朱丽叶》切入,把《梁山伯与祝英台》比作“中国的罗
密欧与朱丽叶”,一下子抓住了外国观众的注意力和兴趣点。
第二部分 找到容易引发共鸣的文化交汇点
60多年后,2015年10月,领导人在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中也提到了《罗密欧与朱
中华传统文化介绍 PPT
6不属于文房四宝的是 :D
A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚
7我A西们施用“B羞杨花贵”妃来C形貂容禅历D史王上昭哪君位美女?B
8 朝杖之年,耄耋之年是指多少岁?C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁
9 下列哪个不是中国六大古都:A A南昌 B开封 C西安 D洛阳
10 我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C
• 诸子百家 • 琴棋书画 • 传统文学 • 传统节日 • 中华诗词 • 中国戏剧 • 中国建筑
诸子百家
• 儒家(孔子、孟子、荀子) 思想:仁、义、礼、智、信; 四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》
• 道家(老子、庄子;思想:道德,无为、逍遥) • 墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭) • 法家(韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治
国)
琴棋书画
• 古代乐器:笛子高山流水》、《广陵散》、《平 沙落 雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、 《胡笳十八拍》《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔 樵问答》。
传统文学
• 主要是指诗词曲赋。
• 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六 计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋 词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著(《西游 记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志 异》等
基本介绍
中华传统文化首先应包括思想、文字、 语言,之后是六艺,也就是礼、乐、射、 御、书、数,再后是生活富足之后衍生 出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、 节日、民俗等等。传统文化是我们生活 中息息相关的、融入我们生活的,我们 十分享受它而不知的东西。
中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、 乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、 书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。最 贴近生活的是传统节日,传统节日(均按农历) 有:春节(农历新年)、元宵节、清明节、清明 节前后的寒食节、端午节、七夕节、中秋节、除 夕。
A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚
7我A西们施用“B羞杨花贵”妃来C形貂容禅历D史王上昭哪君位美女?B
8 朝杖之年,耄耋之年是指多少岁?C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁
9 下列哪个不是中国六大古都:A A南昌 B开封 C西安 D洛阳
10 我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C
• 诸子百家 • 琴棋书画 • 传统文学 • 传统节日 • 中华诗词 • 中国戏剧 • 中国建筑
诸子百家
• 儒家(孔子、孟子、荀子) 思想:仁、义、礼、智、信; 四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》
• 道家(老子、庄子;思想:道德,无为、逍遥) • 墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭) • 法家(韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治
国)
琴棋书画
• 古代乐器:笛子高山流水》、《广陵散》、《平 沙落 雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、 《胡笳十八拍》《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔 樵问答》。
传统文学
• 主要是指诗词曲赋。
• 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六 计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋 词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著(《西游 记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志 异》等
基本介绍
中华传统文化首先应包括思想、文字、 语言,之后是六艺,也就是礼、乐、射、 御、书、数,再后是生活富足之后衍生 出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、 节日、民俗等等。传统文化是我们生活 中息息相关的、融入我们生活的,我们 十分享受它而不知的东西。
中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、 乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、 书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。最 贴近生活的是传统节日,传统节日(均按农历) 有:春节(农历新年)、元宵节、清明节、清明 节前后的寒食节、端午节、七夕节、中秋节、除 夕。
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刘备三次拜见诸葛亮,用自己的真诚打动了他,才得到了诸葛亮的辅 佐。在此后的几十年里,诸葛亮用自己的才智帮助刘备使蜀汉政权成为 当时最强大的势力之一。
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三国是中国的一个历史时期。东汉末年,曹操统一 中国北方并实际上以丞相的职位掌握东汉政权,取得 “魏王”称号,加九锡。220年,曹操病逝,其子曹丕继 承其位,同年强迫东汉的末代皇帝献帝刘协将皇位禅让 给他,建立了曹氏政权,国号“魏”,史称“曹魏”, 至此东汉政权正式灭亡,三国时代正式开始。221年,以 益州为根据地的刘备自立为皇帝,国号“汉”,史称 “蜀汉”。同年,割据扬州、荆州、交州等地的孙权接 受曹魏政权的册封,开始称“吴王”。229年,他正式称 帝建国,国号“吴”,史称“东吴”。已经事实上控制 曹魏政权的司马家族于263年吞并蜀汉后,司马炎于265 年废魏元帝自立,国号“晋”,史称“西晋”。西晋于 280年攻克江南的孙吴政权,正式统一中国,三国时代就 此结束。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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中文名:诸葛亮 英文名:SleepDragon(为 什么人们总是叫我卧龙, 不是站龙呢) 身高:180米(白马王子) 体重:70公斤(身材标准) 最喜欢的人:周瑜(要不 是有你,怎么显出我的智 商之高呢?) 最有文采的文章:前后出 师表 最讨厌的人:黄阿丑
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感 谢 观 看
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诸葛亮醒来后,听说刘 备为了不影响他休息,已经 在门口站了几个小时,心里 非常感动,赶快出门去迎接 刘备。
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诸葛亮邀请刘备到自己 的书房讨论国家大事。
他们发现俩 人有着共同的目 标:建立一个让 百姓安居乐业、 没有战乱的国家。
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于是,诸葛亮决 定接受刘备的邀 请, 帮助刘备建立蜀汉 政权。
中 华 传 统 文 化 故 事
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历史? 历史故事? 历史人物?
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三顾茅庐
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4
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、 东 汉 末 年 , 中 原 各 地 都 在 打 仗
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他身边只有两个能征善战的好兄弟, 而缺少有智谋的人帮助他。
张飞 关 羽
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后来,有人向刘备推荐诸葛亮,说他才华过人、智谋 深远,如果谁能得到他的帮助,就可以平定天下了。
然后,刘备又和关羽、张飞第三次去请诸葛亮。
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这一次,他们来到诸葛亮家时已经是中午了, 书童说,诸葛亮正在午睡。刘备没有打扰他,而是 恭敬地站在门口等诸葛亮醒来。刘备在门外等了很 久,太阳晒得他满头大汗。关羽和张飞都心疼地劝 刘备到阴凉的地方坐下休息,可刘备觉得,那样不 足以表示他对诸葛亮的敬意,于是他坚持守在门口。
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中文名:刘备 呢称:大耳朵 身高:150CM(五短身材) 体重:150斤(板凳身材) 口头禅:相信我,没错的。 最自豪的事:耳朵可用来 赶蚊子。 最恨的人:哪个比我帅我 恨哪个。 最糗的事:上错厕所。
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中文名:张飞 英文名:FAYE 身高:1.81米(可能更高) 体重:180公斤(可能更 重) 最喜欢的人:刘备(怎 么骂都那么听话) 最有文采的一句话:三 姓家奴 最讨厌的人:吕布(因 为这小子没少挨大哥的 骂!) 最喜欢的东西:酒
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诸 葛 亮
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刘 人备 打听 听了 诸很 葛高 亮兴 的, 消于 息是 。派
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为了能得到诸葛亮的帮助,刘备带 着丰厚的礼品,在关羽和张飞的陪同下, 前往隆中,一起去请诸葛亮。
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10
他们到了诸葛亮的家门 口,刘备亲自去敲门。
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不巧,诸葛亮不在家!刘备 只好失望地回去了,但他仍不放 弃请诸葛亮的念头。
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中文名:关羽 英文名:美髯公(卖剃 须刀的最怕这种人) 身高:180米(没量过) 体重:178公斤(卖枣的 肯定要比卖肉的瘦点) 最喜欢的人:貂婵 最有后悔说过的一句话: 虎女焉能配犬子 最讨厌的人:曹操 最喜欢的场景:XX军队 溃逃中忽然当中一面大 道旗,上书汉寿亭侯中 间一个斗大的関字
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有一天,刘备听 说 诸葛亮回家了
就急忙带着关羽和 张飞再一次去拜访。
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那时正是冬天,北风 “呼呼”地刮着,还下着 大雪。
刘备冒着雪,走了很远的路,希望能用自己的诚意打 动诸葛亮。可是,这一次诸葛亮又没在家。刘备只好留下 一封信,离开了诸葛亮的茅草屋。
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过了些日子, 刘备准备再次去请 诸葛亮。这时,关 羽和张飞都劝他不 要去了,他们都觉 得刘备没必要对诸 葛亮这么恭敬。刘 备却说:“对于有 才能的人,就要用 尊敬的态度。”