形容教育的成语
形容教育的成语
形容教育的成语集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。
交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
20、春风化雨：化：化生和养育。
形容教育的成语
形容教育的成语形容教育的成语成语是汉语词汇中定型的词。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
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1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。
交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、有风有化：指有教育意义。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的.教育与熏陶。
形容教育的成语
形容教育的成语Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。
交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
言传身教,诲人不倦,循循善诱的意思
言传身教,诲人不倦,循循善诱的意思
言传身教、诲人不倦和循循善诱都是形容教育别人的方法或态度的成语。
具体解释如下：
1. 言传身教：通过言语教导和自身行为的示范，对别人进行教育。
这个成语形容一个人在教育别人时，既用言语教导，又用自己的行为去影响和启发别人，以达到教育的效果。
2. 诲人不倦：指教导别人时从不感到疲倦。
这个成语形容一个人在教育别人时，始终保持热情和耐心，不论何时都愿意教育和帮助别人，对待教育工作认真负责。
3. 循循善诱：采取有耐心、循序渐进的教育方式引导别人学习。
这个成语形容一个人在教育别人时，循序渐进地启发别人，使别人在轻松愉快的氛围中吸收知识和学会技能。
关于教育孩子的成语
关于教育孩子的成语1. 春风风人和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人以良好的教育和帮助2. 屡教不改屡：多次，一次又一次;教：教育。
经过多次教育，仍不改正3. 比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
4. 不教而杀教：教育;杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
5. 不教而诛教：教育;诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
6. 不可教训教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
7. 春风化雨化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
8. 东风化雨指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
9. 反面教员反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
10. 画荻教子荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
11. 教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
12. 科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
13. 累教不改多次教育，仍不改正。
14. 蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
15. 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
16. 生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
17. 神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
18. 市井之徒徒：人含贬义。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
19. 十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
20. 脱胎换骨原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
1. 夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。
教育孩子的成语
教育孩子的成语
1、一寸光阴一寸金：勉强宝贵，光阴似箭。
2、一见钟情：一见倾心，一见爱情。
3、东施效颦：抄袭别人，学习他人经验。
4、三思而行：再三斟酌，再三考虑，再三思考。
5、三心二意：心中双重，无法择一。
6、五体投地：深深投降，恭敬谢罪。
7、四面楚歌：被四面困难围困。
8、鱼米之乡：神话，指河水和田地宽阔、繁荣的乡村。
9、守株待兔：设置陷阱，等待机会。
10、指鹿为马：伪装改变，编造谎言。
11、积少成多：少就少，多就多，累积起来就能变多。
12、螳臂当车：只靠一已，壮士断腕。
13、君子固穷：君子自重，富贵不过寒门之辈。
14、物以类聚：物以类聚，人以群分。
15、利令智昏：贪图利益，昏庸不仁。
16、坐井观天：站在观念的基础上，比较远大的观点。
17、燕雀安知鸿鹄之志：比喻见识狭窄，无法理解大局。
18、投鼠忌器：把一个人拿来比作害鼠的器具，表示不满。
19、一诺千金：给出一个承诺，就像给出一笔金钱。
20、失之东隅，收之桑榆：失去了最初的机遇，调整心态，继续前行。
21、虎头蛇尾：起步良好，最后落得个无功而返。
22、趋炎附势：把自己无意识地跟着别人一起做坏事。
23、见利思义：只有谋取利益才会考。
教育的成语
教育的成语1.万世师表----万世：很多世代，非常久远；师表：表率。
值得永远学习的榜样2.为人师表----师表：榜样，表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
3.师道尊严----本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
4.尊师重道----道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。
5.程门立雪----旧指学生恭敬受教。
比喻尊师。
6.孟母三迁----孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居.7.教学相长----教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
8.教无常师----受教不必有固定的老师。
9.教导有方----教育引导很有办法。
10.有教无类----类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
11.孺子可教----指年轻人可培养。
12.言传身教----言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。
13.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。
端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。
14.神道设教----神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
15.因材施教----因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
16.因势利导----因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。
17.循循善诱----循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
18.诲人不倦----诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
19.谆谆不倦----恳切耐心地教诲，不知疲倦。
20.谆谆告戒----恳切耐心地教诲劝告。
21.谆谆教导----谆谆：恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地教导。
22.良药苦口----好药往往味苦难吃。
比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
形容接受教育的成语
形容接受教育的成语有：
1.洗耳恭听：形容专心地、恭恭敬敬地倾听教诲，表现对老师的
尊敬和专注。
2.诲人不倦：形容老师教导学生特别耐心，不厌倦。
3.春风化雨：形容良好的教育和教诲像春风一样滋润人的心灵，
使人在不知不觉中受到感染和熏陶。
4.言传身教：形容老师通过言语和行为给学生传授知识，影响学
生的思想和行为。
5.知书达理：形容接受教育后，增长了见识，掌握了道理，变得
有修养、有礼貌。
6.学海无涯：形容学习像海洋一样无边无际，需要不断探索和追
求。
7.勤学苦练：形容学习勤奋刻苦，不怕困难，努力提高自己的能
力。
8.韦编三绝：形容学习勤奋，反复研读、琢磨，对知识有深入的
理解和掌握。
9.卧薪尝胆：形容为了实现远大的目标而刻苦自励，不忘初心，
坚持不懈地努力。
10.笃学不倦：形容专心致志地学习，不知疲倦，对知识有持续的
热情和追求。
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形容教育的成语
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
下面是形容教育的成语，请参考！形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。
交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不
用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
20、春风化雨：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
23、曾子杀彘：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、有教无类：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
27、时雨春风：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
28、化及冥顽：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，
使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
29、相夫教子：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
30、以法为教：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
31、脱胎换骨：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
34、乐育人材：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
37、反面教员：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
38、孟母三迁 :孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
39、教导有方：教育引导很有办法。
40、不言之化：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
41、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
43、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
46、不言之教：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
48、嘉言善行：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
49、教无常师：受教育不必有固定的老师。
50、市井之徒：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
54、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。