南京“树王”故事多
秦淮河传说故事
秦淮河传说故事（原创实用版3篇）《秦淮河传说故事》篇1秦淮河的传说故事有：1. 秦淮河得名传说：相传秦淮河畔有一颗千年神树，树枝上挂满金符，可保一方平安。
秦始皇东巡时，见到这颗神树，十分高兴，就在树下休息了片刻，自此把神树连同附近的河命名为秦淮河。
2. 秦淮灯会：始于西汉，盛于唐、宋、到了明代，朱元璋定都南京以后，秦淮灯会更加繁荣，并发展出了“金陵灯会”。
3. 桃花扇传奇：江南才子李香君和复社名士侯方域合演了一出悲壮的生死恋，他们反清无望，只好用死来殉国，殉情而死时，两人紧握着手，倒在了鲜血染红的桃花扇上。
《秦淮河传说故事》篇2秦淮河传说故事如下：1. 秦淮河得名于秦朝的君王修建的秦淮庙，河水在南京城中穿行，南朝时成为皇家宫苑，商贾云集，文人墨客荟萃，王公贵族们为寻欢作乐，穷极奢侈，过着花天酒地、纸醉金迷的生活，秦淮河畔盛极一时的秦淮庙会一直流传至今。
2. 桃叶渡传说王献之送歌女桃叶渡江时兴建的渡口。
后人将渡口建一桃叶庙，以寄托对桃叶的怀念。
《秦淮河传说故事》篇3秦淮河传说故事如下：1. 秦淮河得名于秦朝皇宫，河上的第一座浮桥名“广济桥”。
2. 贡院是科举考试的地方，中过进士就称举人，所以贡院也是梦想成为官员的学子所向往的地方。
3. 中华门城堡是南京明城墙的十三座城堡之一，堡墙基础和关隘基座至今仍保存完整，中华门城堡是城堡式主城门中唯一保持明代原貌的。
4. 相传朱元璋建都南京时，采纳朱升的建议“高筑墙、广积粮、缓称王”。
“高筑墙”要求把尽可能多的物力、财力用于构筑城墙和城防设施上，以防北方入侵之敌。
5. 相传明太祖朱元璋在建都南京之前，命马皇后制作了一批油撒子，在军中饥食之。
行军打仗时，马皇后不忘关心百姓，亲自做油撒子给将士们吃。
这天晚上，行军到秦淮河边，河里突然跳出一只大青蛙，背上有一把弓箭。
马皇后大吃一惊，正要拔箭，忽见一神人出现在她面前，要她不要动，说是秦淮河神在感谢她。
神人还向马皇后托梦，说今后每年农历五月初五，秦淮河上将有龙舟大赛。
《树王》：人不负青山，青山定不负人
“树王”是谁？城里来的知青李立认为，“树王”就是农场的山上最古老、最大的树。
这是一棵几人合抱粗的参天大树，树的枝叶蔓延开去，遮住了数百平方米大小的地方。
用手抚摸树干，似乎还能感受到跳动的心脉。
村里人都对这棵树带有一丝敬畏之情，认为“这树成了精了，哪个砍哪个要糟”。
李立却觉得这是迷信：“植物的生长，新陈代谢，自然规律。
太大了，太老了，人就迷信为精。
”他认为，只要“树王”一倒，这种迷信就会被破除。
况且，这棵树占用了大量的土地，巨大的树冠阻挡了其他作物的阳光，因此它是一棵完全无用的树，需要被砍掉。
其实大多数人也都抱着这样的想法，或者说，他们完全顺从李立的想法。
毕竟他们觉得，从城里来的知青是充满智慧、见多识广的人，况且砍树也是为了改造落后的村庄，是件好事。
坚决抵制砍掉这棵树的人，是昔日的军人肖疙瘩。
他平时不爱说话，却有一手用刀和磨刀的好本事；他对砍树有着庖丁解牛一般的经验，他凭借自己的经验技术让一群人在砍树过程中避免了生命危险。
实际上，肖疙瘩对山林的感情极深，他认为，树木都是大自然的杰作，是岁月的见证，并没有有用和无用之分。
然而在时代建设的浪潮中，他无力阻止一棵又一棵树的倒下。
轮到要砍这棵树的时候，肖疙瘩上前用身躯抵挡住了利刃：“学生，那里不是砍的地方。
”李立问：“那你说是哪儿呢？”肖疙瘩指着自己的胸口说：“这里。
”这副铮铮铁骨让这个个子不高、平时沉默寡言的男人的形象瞬间变得高大起来。
只是，现场没有一个人支持他。
村支书说：“这砍树的手艺，全场你最拿手，我知道，要不你怎么落个‘树王’的称呼呢？”他瞟着肖疙瘩的表情，继续说：“砍吧，总归是要砍，学生们有道理，不破不立，砍。
”原来，肖疙瘩才是真正的“树王”。
这里是整本书的高潮部分。
然而，仅凭肖疙瘩一个人的力量是无法阻止人们砍树的。
大树整整被砍了四天，肖疙瘩就在大树旁边整整守了四天，定定地看着刀起刀落。
——“刀哐当一声落在树根上。
余音沿树升上去，正要没有，忽然如哭声一般，十数只鸟箭一样，发一阵喊，飞离大树。
寻根与容身之处
寻根与容身之处作者：戴呈哲来源：《求学·新高考版》2021年第11期《树王》：尊重自然还是改造自然？阿城的“三王”系列小说，以独特的视角展示了尊重自然与改造自然两种观念的交锋。
“树王”是农场的山上最古老、最大的树，村里的人都对这棵树带有一丝敬畏，认为“这树成了精了，哪个砍哪个要糟”。
而城里来的知青李立，坚信“不破不立”，坚持要砍掉树王，破除这种封建迷信。
更何况，这棵树占用了大量的土地，阻挡了其他作物的阳光，是完全“无用”的树，因此需要砍掉它。
其实这也是故事中大多数人的想法。
坚决抵制砍掉树王的，是昔日的军人肖疙瘩，他平时不爱说话，却有一手用刀和磨刀的好本事。
他对山林的感情极深，却无奈被安排到农场与知青一起砍树。
他认为，树木都是大自然的杰作，是岁月的见证，没有“有用”和“无用”之分。
然而在发展建设的时代浪潮中，他无力阻止一棵又一棵树的倒下。
轮到要砍这棵树王的时候，肖疙瘩上前用身躯抵挡住了利刃，指着自己的胸口说：“这里砍得。
”然而，仅凭肖疙瘩一个人的力量是无法保护树王的。
树王还是被砍倒了，肖疙瘩也因树王的死亡而一病不起，他死后被葬在了树王的木桩旁。
后来，在肖疙瘩的坟头开满了能医治刀伤的白色的花。
其实，肖疙瘩才是村里公认的“树王”――他是农场中最精通砍树技艺的人;而他用身躯护住树王的模样，让所有人都感慨，他就是真正的“树王”。
“树王”是象征历史与担当的符号。
“树王”倒下了，一个时代也逝去了，而一个经济高速发展的新时代来临。
文中，肖疙瘩和李立的这一段对话最引人深思――“可这棵树要留下来，一个世界都砍光了，也要留下一棵，有个证明。
”“证明什么？”“证明老天爷干过的事。
”“人定胜天。
老天爷开过田吗？没有，人开出来了，养活自己。
老天爷炼过铁吗？没有，人炼出来了，造成工具，改造自然，当然包括你的老天爷。
”愿人们在尊重自然和改造自然的过程中，能够找到一条二者和平共处的道路。
《河童之夏》：真正的和谐，是尊重和平等“父亲说过，人类将我们生存的水塘和沼泽夺走，然后是风，还有天空，渐渐地将神灵的地方都据为己有。
一句梧桐美种满南京城的典故
一句梧桐美种满南京城的典故南京，这座充满文化底蕴的城市，有着众多历史典故。
其中一则被广为流传的故事，便是“梧桐美种满南京城”。
这个故事的主人公，是南京市长李宾羽。
他非常喜欢梧桐树，认为这是南京城市最美的特色之一。
于是，他便想要为南京城种植更多的梧桐树，让这座城市更加美丽。
为了实现这个目标，李市长开始大力推广梧桐树，并且出资购买了大量梧桐树种子。
他亲自在南京城各个角落种下这些种子，并且嘱咐市民一起来照顾。
梧桐树这种高大、优美的树种很快就被市民们广泛种植，逐渐成为了南京城的一道靓丽风景线。
而有一天，李市长接到了一封信，是一位江宁县的老乡寄来的。
信中说，他们家乡的梧桐树非常好看，李市长如果有兴趣，可以到他们家乡去取苗子。
李市长听了之后，便立刻计划前往江宁县。
当他到达江宁县的时候，才发现这里真的有很多非常漂亮的梧桐树。
他马上找到在当地的一个农家，并且请求那位老农帮忙取一些好的苗子。
老农爱惜梧桐树，不舍得折上一枝，便想了个办法，让市长等到深夜，等到树已经入睡了，再把树上的嫩枝掰下来。
这些树苗，在李市长的精心栽培下，很快就成为南京城的一道风景。
从此，梧桐树成为了南京城市的象征，被称为“南京的树王”。
“梧桐美种满南京城”这则典故，表达了南京人的美好愿景，也展现了南京城市美丽的一面。
我们可以从不同的方面进行分类，来进一步理解这个典故的内涵。
1. 民俗文化这个典故既有南京城的民俗文化元素，也融入了江淮地区的民俗文化风情。
江淮地区历来就有爱树种树、亲近环境的传统，梧桐树作为这个地区的树王，更是得到了人们的特殊喜爱。
2. 城市建设这个典故也展示了南京城市建设的重要方面。
李市长的勇气和愿望，使得南京城市得到了更多的绿化、更美的景观，也增强了市民对城市的归属感和自豪感。
3. 古典美学梧桐树作为古典美学中的代表，其在文学和美术中都有着重要的地位，也被赋予了丰富的文化内涵。
南京城中众多的梧桐树，成为了城市的一道美丽风景，让人们回味无穷。
“世界行道树之王”的秘密
“世界行道树之王”的秘密作者：梅丹一秦亚龙来源：《科学大众（中学）》2020年第02期每年秋高气爽之时，走在大街小巷，阳光透过“法国梧桐”的枝叶，在地面上勾画出动感的斑驳。
随着秋风和冷空气的不断洗礼，一片片的叶子慢慢地上了淡妆，暖暖的黄。
随着寒冬将至，满树渐变为金黄，形成一条条金色的条带。
你可能不知道，这种在我们生活中最常见的行道树，竟然被称为“世界行道树之王”。
在江苏乃至全国最出名的，就要数南京中山陵陵园路的那两排“法国梧桐”，它们那特别的曲线与美龄宫宝蓝色的屋顶交相辉映，勾勒出一条最浪漫的项链。
悬铃木家族的三兄弟这种“世界行道树之王”是悬铃木中的一种。
悬铃木，是悬铃木科悬铃木属落叶大乔木植物的通称，俗称某某梧桐树，包括一球悬铃木（美国梧桐）、二球悬铃木（英国梧桐）、三球悬铃木（法国梧桐）。
因为它们的球果柄长而下垂，如同悬挂在树枝上的铃铛，因此就有了悬铃木这个好听的名字。
悬铃木原产北美洲、欧洲东南部及亚洲西部，久经栽培。
据记载，悬铃木在晋代时即从陆路传入我国，被称为祛汗树、净土树，相传是印度高僧鸠摩罗什来我国时带来的。
西安的鸠摩罗什寺曾有两株大树，直径达3米，20世纪50年代尚有一株成活，其寿命已达1600年。
悬铃木之所以被称为“世界行道树之王”，是因为它几乎具有优秀行道树的所有特征。
悬铃木树形高大，枝叶繁茂，姿态优美;易繁殖，生长迅速，耐修剪，能够快速成荫和修剪定型;适应性强，不择土壤，耐寒;能吸收有害气体，抵抗烟尘，隔离噪音……因此，悬铃木可以称得上是极佳的城市行道树和绿化树。
生活中，我们经常会混淆这3种悬铃木。
通常分辨悬铃木的方法，是依靠它们的果球数，但从科学的角度出发，区分悬铃木的品种除了看果球的数量，还要看叶片绒毛分布、裂片数和裂片深度、托叶形态、树皮剥落方式和坚果基部绒毛长度。
那么，它们都有哪些具体特性呢？美国梧（一球悬铃木）一球悬铃木原产于北美洲，我国北部及中部地区广泛引种，用作行道树及观赏树。
生态文学批评下的小说研究
生态文学批评下的小说研究一、《树王》：批判人类中心主义的人与自然和谐的生态观阿城的小说《树王》写于刚刚结束文革不久的80年代初期，在文革那个荒唐的年代，在中国的大地上演了一出出征服自然、破坏自然的闹剧，毁林开荒，对大自然的破坏达到无以复加的地步。
这部小说就是反映知青盲目毁灭山林的故事。
小说讲述一批知青到云南的一个小山区插队，要将满山的树砍掉、烧掉，种上“有用的树”。
当一座山上所有的树都砍伐殆尽，只剩下被当地人称为“树王”的大树，当地人奉为神灵，知青李立抱着革命和破除迷信的思想去砍树，遭到当地被称为人间“树王”的肖疙瘩的反对。
在队长与知青的共谋下最终将“树王”砍倒，人间“树王”肖疙瘩从此染病，最后悲凉死去。
按照他的遗愿，将他土葬在大树“树王”的地方。
谁知一场暴雨肖疙瘩的棺椁竟被冲出，最后无奈火化，仍葬原处，在肖疙瘩墓地的周围长出了一片能治刀伤的白花。
从故事的构建中我们能够看到，在这部小说中所体现出来的就是对人类一味以“中心主义”自居，不顾生态的平衡对大自然实行肆意的破坏。
小说中，知青李立是革命意识形态的代言人，他崇信革命意识形态的唯物主义和无神论，信奉革命功利主义，凡是与己不合者一概斥之为封建迷信。
而民间人物“树王”肖疙瘩却葆有赤子情怀，他保护森林和树木，看似没有什么高深理论，仅仅出于一种朴素信念，相信树也有生命，大自然也有生命，人与大自然的生命息息相通，其实这是一种理性精神的体现。
奇特的是，当树王被砍倒，森林被毁，大自然生灵涂炭时。
与大自然的生命有着隐秘联系的肖疙瘩也郁郁而终。
这无疑暗示着人与大自然的生死与共。
那种民间朴素的生态意识也就把知青李立所信奉的轻狂而肤浅的革命功利主义钉上了历史的耻辱柱。
能够看出李立代表的是不顾生态环境，只顾满足人类的占有欲、征服欲的“人类中心主义”。
这种不计后果的反生态的“人类中心主义”是在文中遭到十分严厉的批判的。
这种批判是伴随着疑问和反抗逐步推动的。
在《树王》中，树王“肖疙瘩”以其朴实、敦厚、强劲象征着有深刻底蕴的大自然，而以李立为代表的部分知青象征着对大自然的破坏力量。
看啊,多美的南京银杏
看啊，多美的南京银杏作者：朱旭先来源：《华人时刊》2012年第12期银杏是一种浪漫、寓意深远的树种。
它高大挺拔，树干通直，叶形似扇，冠大荫状，春夏翠绿，深秋金黄，既有极佳的观赏性，也寓意着吉祥和高寿。
作为现存种子植物中最古老的孑遗植物，银杏有着“植物活化石”之称。
古往今来，南京人皆把银杏作为皇家庭院、庙宇、行道、园林绿化的重要树种。
据悉，目前南京保存下来的百年以上的古老银杏树不下万株，其中位于江浦惠济寺遗址公园内的3棵银杏树，则已有1500多年的历史，称得上南京的银杏王。
深秋初冬，是银杏树最美的时节。
无数爱美景的南京人，按照早早计划好了线路，纷纷外出赏景。
众多摄友，更是带着相机，寻找南京最美丽的银杏林，意欲将金黄色的银杏树，以及凝聚着一抹秋色的落叶摄入囊中，以便“一网打尽”。
在南京的每个角落都有银杏叶的美丽。
最近，笔者马不停蹄对南京各大景点的银杏林作了一次探访，收获颇丰。
首屈一指的当属东郊的石象路。
这条已有600多年历史的明孝陵神道两旁，满是金黄色的银杏。
秋风起、霜染过，石板上飘散的尽是满满的落叶，加之静静地安卧在这里饱经沧桑的石象、石狮、石骆驼，五彩斑斓的景色陶醉了无数南京市民和中外游客。
中山植物园也是赏银杏的最佳地。
一进大门，两排高大银杏树整齐排列，犹如在夹道欢迎广大游客。
秋风拂过，南京市民便非常乐意来到这里，那无数飘落的银杏叶把这里打扮得十分美丽。
为了留住秋景，今年以来，中山植物园摒弃了原先用扫帚扫落叶的传统做法，改用鼓风机将落叶吹至主干道两侧的人行道上，既保证了园区的整洁，又保留了银杏落叶的完整性，美化了环境。
因此，广大市民称赞这里是南京“最美的落叶路”。
清凉山公园有个“银杏谷”，也是南京市民赏景的好处去。
进入公园大门，穿过“扫叶楼”上行10分钟，便能远远望见一片金黄色的银杏林在阳光照耀下散发着金色的光芒。
在“银杏谷”深处“清凉古寺”的背后，整个银杏谷占地只有100多平方米，但这里却密密麻麻生长有300多株高大的银杏树。
老树窠故事
老树窠故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：老树窠，是一座位于南京城北的古树，据说已有千年以上的历史。
它如同城市中的一颗明珠，矗立在时光的长河中，见证着这座城市的兴衰变迁。
老树窠的名字来源于一段美丽动人的传说。
相传在很久以前，南京城北原是一片茂密的森林，这森林中有一棵古老的大树，树龄已达千年之久。
在这棵大树的树洞里，栖息着一对相依为命的鸳鸯。
这对鸳鸯，雄鸟身披艳丽的羽毛，雌鸟浑身雪白如玉，它们是那么的和谐美好，深深地爱着对方。
它们的歌声清脆悦耳，时常传诵在森林间，引得其他小动物都留连忘返。
一天，一场突如其来的山洪袭击了这片森林，大树被洪水冲倒，那对鸳鸯也随水漂流，最终被冲到了南京城北。
幸运的是，它们被一位好心的村民救起，并放养在一座古老的亭子里。
这座亭子就是现在的老树窠，而栖息在这里的鸳鸯，也被称为“老树窠鸳鸯”。
老树窠鸳鸯在这里安居乐业，它们时常在小湖中嬉戏玩耍，引得游人纷纷驻足观赏。
这对鸳鸯，依然那么和美好，它们的歌声也依然回荡在这片土地上，传颂着爱情的美好和忠诚的真情。
而老树窠，也因这对鸳鸯的传说而广为人知，成为南京城北一处著名的旅游景点。
每年春天，游客纷至沓来，想要一睹老树窠的风采，聆听这段美丽的传说。
在这里，人们思考着爱情的真谛，感受着生命的奇迹，体味着时光的流逝，让生活充满了浪漫和诗意。
除了传说，老树窠还有着深厚的历史底蕴。
据说，在明清时期，这里曾是一个贵族园林，著名文人墨客时常在此拜访聚会，畅谈诗文艺术。
而老树窠旁的茶园，更是南京城的一绝，茶叶飘香，宛如仙境。
如今，老树窠虽然已不再是南京城北的唯一一棵古树，但它依然保留着千年的古朴和平静。
当四季更替，风吹雨打，老树窠依旧屹立不倒，见证着时光的变迁，岁月的磨砺。
走进老树窠，仿佛穿越了时光的隧道，在这里，你能感受到古老的庄严和岁月的沉淀。
树影婆娑，鸟语花香，仿佛进入了一片净土。
这里没有喧嚣，没有浮躁，只有一种宁静和恬淡。
在这里，你可以尽情沉思，可以尽情聆听自己内心的声音，找到心灵的归宿。
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“ ”。 曾有 “ 楫松 身” 之说 ，表 明 桧 桧
圆柏材 质 的坚韧致 密和 耐腐 性。 圆柏在 我 国栽 培历 史悠久 ，许 多地 方至 今都 存 有百年 乃至 千年 以上 的古柏 。如 河北 临 漳县 的 “ 都古柏 ”有 １∞ 多年历 史 ， 邺 ７ 河南 济源县 的 “ 迟将军 柏”也 有 １０ 尉 ４０ 年 树 龄 。 南 京 园 柏 树 龄 在 百 年 以上 的
南 京素 有 “ 都” 之称 。其独特 的 绿 地 理位 置 和四季 分 明的气候 条件 ．为树 木 的生长提 供 了 良好 条件 。但 因为 战火 频繁 和王 朝更 替等原 因 ，与其他 古 都相 比 ．南京 的古树 名 木受损 受伤 的很 多 。 古 树名 木是 “ 活化 石” ，建 国后得 到 了 较 好保 护。 南京 的树王 ．有 的在全 国也
楼 。并记 有 “ 丹桂 灌丛 ”。 《 南部 烟 花
记 》记 有荒 淫的 陈后 主造桂 宫于 光照 殿 后 ，用 月 中桂 、月 中兔来 编排 “ 中嫦 月
娥 ” 的故事 。古人 咏 桂之作 更是 成千 上
万 。根 据 花色 、花期 ，桂 花分 为丹桂 、 金桂 、银 桂 、四季 桂 ．南 京 的四个 品种 都有 。 以树龄 计 算 ，南 京 的桂花王是 乌 龙 潭公 园于 １８ 年从 宜兴市 购得栽 于妙香 ９ ９ 阁前 的一株 清初 金桂 ，称 为 “ 桂 ”。 清 这 棵 曾长在 深 山密林 的桂树 桩 ，现 在 已 长成树 高２ 多 。冠 幅近３ 米 米参 天大 树。 这棵 金 桂树 龄 已有 近４ ０ ．仍 枝繁 叶 ０年 茂 ．遮 光避 阴 ，春 天缀 满绿 叶 。秋 日花 开 二度 。香气 四溢 、沁 人肺 腑。这 棵 桂 树 还能称 得上是我 国最 大 的金 桂盆景 。
击 复苏 ” 、 “ 天复地 ” 。三棵 古树 起 撑
伏 飞扬 、树 冠盖 天 。被周 围群 众视 为圣 树 ，长年 香火不 断 ，树上 挂满 红布 条 ， 祈拜保 平安 。 南 京城 内的银杏 王 ，当属朝 天宫 内
拔 。有一枝 仍能 保持 四季 叶枝 常绿 ，饶 有 “ 老骥 伏枥 ”之 意。 “ 六朝 松 ”不仅 是供 人 观赏 的稀有 古树 ，对 植物 区系及
安然 无恙 、唯我 独存 。我 国最古 老 的银
杏树在 山东 莒县 ．有 ３ ａ ００多年历史 。南 京千 年 以上银 杏有 不少 ，百 年 以上的也 超过 百株 。 栖 霞 区江 南水泥 厂 内的一棵 银杏是
一
六朝 松
南京最 古老 的树木 ，首推 东南大 学 梅 庵 内的 “ 朝松 ”，已有 １０ 多年 以 六 ５０ 上的历 史 了。六 朝 时期 的 南京 ，皇家 园
另外贡院街上百年的石榴树雨花台区绿化所大院内300年的雀梅藤南京大学爬满五层北大楼墙面的爬山虎灵谷寺无梁殿的百年三角槭总统府百年以上树龄的2棵女贞白下区旧王府路上的4株近百年紫葳楸明孝陵内的百年粗糠树瞻园内的百岁牡丹等等都是南京古树名木的代表
维普资讯
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古 代气 候研 究也有 重要 价值 。是 南京 古
城 悠久 历史 的标 志。 “ 朝 松 ” 属 圆 柏 ，别 名 桧 、 六 桧 柏 。 圆 柏 在 我 国 古 籍 中名 “ ” 、 栝
殿前 右 角的那棵 约 １ 米高 的参天 大树 ， ７ 冠 径 １ 米 ，系 明代所 植 ，树 龄 在５ ０ ２ ０ 年
菇 。花色淡 雅 宜人 ，长势 健旺 ．树 高约
６ 。冠 幅近７ ，这棵 庞然 大树 ，树龄 米 米 在百年 之上 。
银 杏 王
银 杏 是 著 名 的 子遗 植 物 ，被 喻 为 “ 活化 石” ，常耸 立于 名 山古迹 、庙 宇
孩 成 为皇后 。斗转 星移 ，僧 人化 缘到 京
的膜 拜 。银杏 有独 特 的抗污 染能 力 。对 臭 氧 、氯 气 、二 氧化碳 等有 较强 的抵抗 性 ，而少 受病 虫侵 袭 。据说 ，广 岛遭 原 子弹爆 炸 后 ，万 物涂 炭 ，只有银 杏劫 后
文学 家左思 的 《 三都 赋 》中 《 都赋 》 吴
中记 有 ： “ 数军 实乎 桂林 之苑 ，饷戎 旅 乎落 星之 楼” ．当 时南京 城北 有 “ 林 桂 苑 ” ．城 东 北 落 星 山上 有 三 层 的落 星
堪 称罕见 。
有 ３ ０ 株 ，如 此深 厚 的根 基 ， “ 朝 ０余 六
寺院 之 中 ，因其雄伟 挺拔 的 身姿 ，庄重
神圣 的色 彩而 被赋 予 了许 多神奇 的故事
为神树 ，受 到人们
桂 州 干
南 京 的桂 花种植 较早 。据西 晋著 名
历 史 ．分 别 冠名 为 “ 年垂 乳” 、 “ 千 雷
毁 之殆尽 ，古 树所 剩寥寥 无几 。据 考 ．
北 极 阁下 曾是 皇 家 宫苑 所 在 ， 园林 殊 佳。 “ 六朝松 ”饱 经风 雨 ，历经沧 桑 ， 现 已 看似老 态龙 钟 ，在立柱 支 撑 、铁 环
锁 定 之 下 。仍 显 得 霜 干 虬 枝 、苍 劲 挺
寺 庙遗 物 ，高 约 ２ 米 ．冠 幅 １ 米 ， ５ ８
苑林 立 ，庙 宇 众多 ，古树 名木 种植 了许
多 。但 六朝之 后 ，几经 战乱 ，园林 庙宇
胸 围７ ．植 于唐代 中期 ，已有 １ ∞ 多 米 ２ 年历 史 ．至今郁 郁葱 葱 、枝繁 叶茂 。江 浦惠 济寺 公 园内 的三棵 巨大 银杏 ，据传 是 梁 昭 明太 子 萧 统 所栽 ．约 有 １ ０ 年 ５０
以上 。这 棵银 杏还 有着 传奇 色彩 。长芦
若 从形状 大小 看 ，灵谷寺 无梁殿 后
的那株 桂花 当称 第一 。树 形美 观形似 蘑
中学原 址 为长芦寺 院 ，据说 明初 有一 女
弃 婴被 长芦 牟 利 峰 山 上 老 少 两 僧 人 拾 养。女 孩 长大后 在长 芦 、燕子矶 江 面摆 渡 为生 。巧遇 从燕 子矶 出逃 的朱棣 ．使 他逃 离南 京 。后来 朱棣 当 了皇帝 ，那 女