中国古代的管理思想对现代管理有什么借鉴和指导意义
中国古代管理思想的主要内容和对当今社会的指导作用(最新整理)
试论述中国传统管理思想的主要观点以及对现代管理的指导作用作者：王键深人武学院一中队七班学号：201015401116【摘要】：中国传统文化悠悠五千年，伴随着历史的长河永葆活力与发展，这是由其自身所具备的价值规律与时代特点所决定的。
其中的一些管理思想哲理深邃，永世传承。
本文拟重点介绍儒、道、法三大家的管理思想，萃其精华，以及对现代社会生活有所借鉴与启迪。
【关键词】：传统文化；管理思想；借鉴【引言】：中国是历史上历史最悠久的文明古国之一，早在17世纪就已近出现了从中央到地方，高度集权，等级森严的金字塔形的权利机构。
中国曾经历过无数的战争和多次的外国入侵，经历了数百次改朝换代，虽然也曾有过短暂的分裂，但历代统治者都能对如此辽阔的疆土和众多的人口进行着有效地管理和控制。
战争带给人们以灾难但同时也引发人们去思考如何在动荡的社会中区管理好一个国家和一个地区的人民。
而这些智慧的结晶对今天的各项管理工作，特别是对处在激烈竞争中的企业，都有着极其现实的参考价值。
在激烈的竞争时代，企业如何运用自己有限的资源，由小变大，由弱变强？现代企业的竞争归根到底是人才的竞争，企业怎样才能聚集人才，团结人才，充分发挥人才的优势？企业在不同的情况下怎样才能去对付众多的竞争者，怎样才能不断扩大自己的市场？顺利时可能潜伏着何种危机，挫折时可能孕育着何种希望？这些不朽的名著将会告诉我们一个组织怎样才能从失败走向成功，从成功走向胜利。
【正文】：中国的传统管理思想主要是以儒家道家，佛家文化为主线，以法家、墨家、农家、名家、纵横家、阴阳学派文化为复线的管理思想。
中国传统文化中的管理思想总起来说分两大类。
其中一类属于宏观管理的治国学。
所谓的治国学就是探讨治国方略。
在中国传统文化中治国平天下是一个终极目标，因此其中也就不乏关于探讨治国方略的思想。
这些治国思想虽然在传统社会中未形成一个完整的理论体系，但它却指导中国历代统治者完成了诸多辉煌的治国实践。
中国古代管理思想在现代企业管理的运用
儒家所提倡的“和为贵”思想对东亚民族影响很深。在日本的企业决策中，也处处体现了“和为贵”的精神。日本管理人员在做出决策时，总要同他们的同级和部下商量，决策往往是通过协商一致的方式制订出来。这就使得决策者与下级之间能保持紧密的联系和融洽的协作关系。领导意见不是强加于人，而是在相互理解的基础上求得一致。决策本身也就成了协调各方面关系的过程，同时也为各类人员同样协调地执行决策奠定了基础。因此，做决策虽慢些，可是一旦决策制订以后，推行起来却非常顺利。集体决策为组织关系的协调创造了条件，而协调的组织关系又为决策的高效化提供了保证。
深受中国文化影响，笃信“和为贵”处世哲学的华商们，都很善于处理令许多西方老板很感棘手的雇主与员工关系。他们不但在企业中实施仁政，善待员工，而且还经常深入到员工中去了解他们的困难和疾苦，认真倾听他们的意见和呼声。所以，在大多数华商企业里，劳资关系都比较和睦融洽，一般都不会发生工人请愿罢工的事情。
法家的立法初是设法让国家强大。现代企业设立制度又何尚不是想让企业壮大。只不过现代企业管理的制度中加入了很多的现代元素。但其运用制度进行管理的理论却不出法家左右。法家强调的是“法治”而非“人治” ，其基本立足点是强国。儒家的“和”理论固然高明，但是只“和”无“法”必然使企业内部纪律松散，甚至解体。只用“法治”来治理企业，不可避免地使员工对管理阶层产生不满。认为其对自己的生活漠不关心，自然不会将自己置于主人位置，甚至去破坏企业。
将“和为贵”的思来讲也算是“双赢”的上策。
由于竞争规律是市场经济的基本规律之一，因此西方现代管理中十分强调竞争的作用。在“商场如战场，竞争即战争”这一思想的指引下，研究竞争战略，夺取竞争优势，扩大市场份额，创立独家名牌，消灭竞争对手，套住顾客用户等一系列手段似乎是天经地义的做法。企业为了在市场上求生存，就非要与竞争对手拼个你死我活不可。
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义？一．中国古代管理思想概述我国的传统文化源远流长，博大精深，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次。
我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
诸子百家中儒、墨、兵、道、法五家管理思想的本质特征在于：儒家重组织，墨家重目标，兵家重决策，道家重领导，法家重控制。
中国古代诸子百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹不及”等方面，由孔子创立，经孟子、董仲舒、宋明理学、新儒家等一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。
墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。
他把“兼相爱”看作是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。
他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统一在一起的，这不同于儒家的重义轻利，墨子把利作为仁义的内容和目的，他的管理思想对当今的行政管理与企业管理都具有相当的借鉴作用法家韩非子是我国先秦一位伟大的思想家，法家思想集大成者。
中国古代经典思想对现代管理学的影响
中国古代经典思想对现在管理学的影响——以儒家思想为例摘要：管理学是在西方文化基础上产生的，它不仅是一门纯粹的技术科学，更是一种文化，尽管中国古代学者并没有正式提出过管理这一概念，但其思想却蕴含着丰富的管理思想。
研究中国古代经典思想，分析其内涵，探究其优劣，古为今用，这对于探索建立完整的管理学的理论体系和带有鲜明民族个性的现代企业管理模式以及在现代管理中的应用，具有一定的现实意义。
关键词：古代经典思想，儒家思想，管理学在古代中国，早就存在着一门关于管理的学问，它专门研究如何治国平天下的问题，自先秦至明清，历代历朝的学者、思想家、哲学家，几乎无不关心和高度重视并悉心探讨这个问题，虽然这门学问在当时并没有被冠以“管理学”之名，而是被称作“内圣外王之学”或“修己治人之学”之类，单从名称上看，确实很难一下子把它同管理学、特别是以企业管理为其主课题的现代西方管理学联系到一起，但是，从其研究对象和实际内容来看，根据现代学科分类的一般标准，它则无疑可以也应当被理解为是一门介于政治学与管理学之间的边缘性、综合性的学问。
绵延两千多年的儒家思想，是我国传统管理文化的基干。
孔子作为儒家学派的创始人，他以仁为核心，以礼为准则，以和为目标，以德治国的思想是其管理思想的精髓，成为中国传统思想的主流。
儒家主张“积极入世”的人生态度，在个人的追求上，提倡“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，在认知和个人修为上主张“格物、致知和正心、诚意”，在个人和家国的协调发展上强调个人奋斗和家国利益的趋同一致，所谓“半部《论语》治天下”，追求的终极结果是实现“修身、齐家、治国、平天下”的和谐统一，崇尚内圣外王和天下大同思想。
因此，受儒家影响，中国古代的管理思想中既有“穷则独善其身达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极入世追求，也有辄遇困难挫折就退隐山林、避于桃源自娱的消极遁世思想，这给古代的中国人提供了很大的通达权变的空间，因而也使得中国人无论在什么样的生存状态下都能活得适得其所。
中国古代管理思想在现代企业管理的运用(精)
中国古代思想在现代企业管理中的应用管理是一种文化现象，无论何种层次、何种规模的管理活动都离不开特定的历史条件和民族文化背景，管理思想也无不深深地镌刻着民族文化的印迹。
中国古代有许多成功的管理经验和丰富的、独具特色的管理思想，传统的管理思想对现代的管理实践仍具有指导意义。
儒家管理思想—“和为贵” 中国人处世性格的显著特征是“和”，它的立足点在于社会的稳定与协调。
“和”的基本涵义是和谐、调和、相谐与协调，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更注重人与人之间的和谐。
儒家管理思想很早就认识到了“协调”在管理中的重要作用。
早在2300多年前，孔子就强调“礼之用，和为贵”，认为管理的最高境界是通过协调管理中的各种矛盾因素，以达到最佳的和谐管理状态。
后来历代儒家也都肯定并十分重视“和”在管理中的作用，强调人际关系和谐的重要。
儒家思想把“和为贵”作为待人处世、管家治国的基本原则，“和”既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。
以诚信宽厚仁爱待人是为了“和”；各守本分互不干涉、“井水不犯河水”是为了“和”；“和而不同”，求同存异，谋求对立面的和睦共处也是一种“和”。
从管理的角度讲，“和”就是协调。
因为管理就是处理主体与客体之间的矛盾，以实现组织目标的活动。
就企业来说，企业是一个以人为主体的多层次、多因素、多序列、多职能的有机结构。
只有把企业内外人与人之间、组织与组织之间的关系协调好，使管理处于有序状态，才能保证企业的成功。
法国企业家法约尔把“协调”视作是企业管理的五种基本职能之一，认为“协调就是连接、联合、调和所有的活动及力量”。
美国管理学家古里克认为“协调”就是“为了使企业各部门之间工作和谐，步调一致，共同实现企业的目标”。
美国管理学家孔茨则进一步把“协调”从一般的管理职能提升为“管理的本质”。
这些都说明“协调”即“和”在管理中的重要作用。
“和”在管理中的作用，可以分成两个层次。
它的低层次的作用，是化解人际间的紧张与冲突，有利于企业的稳定。
论中国古代管理思想对当代企业管理的借鉴意义_以儒家_法家思想为例_朱迁
论中国古代管理思想对当代企业管理的借鉴意义
— — —以儒家、 法家思想为例 朱 迁 袁 佳 西南民族大学
四、 结语
对待中国古代各个流派的管理思想， 我们正确的态度应该是兼容 并需， 提倡在借鉴意义上的互相融合， 优秀的管理思想要继承发扬， 相 信中国的管理思想必将得以长足的发展。 参考文献： ［ 1 ］ 《中国古代管理思想与现代经营管理 》 陈世骇， 东北财经大学 1997 出版社， ［ 2 ］ 《人性的寻找— — —孔子思想研究》 2005 王恩来， 中华书局， ［ 3 ］ 《法家的管理之道》 2007 张与弛， 中国商业出版社，
甚至连正常的管理工作都无法完成。 效的效果促成管理目标的实现， 总之， 现代企业要确立人本管理理念。 当然， 强调重视员工的自身 价值并不是宣扬个人利己主义， 而更多的是强调群体价值。 企业要善 于把员工的个人价值转化为企业价值， 培养他们的品格， 为他们的成长 创造良好的氛围。
三、 法家思想对当代企业管理的启示
【摘 要】 本文简要阐述了中国古代儒家 、 法家思想与管理有关的内容， 在一定程度上探讨了中国古代管理思想在现代企业管理中的应用 。 以 期为解决现代企业管理思想与理论和管理实践不能对接的困境提供一种解决思路 。 【关键词】 管理思想 的传统文化源远流长， 博大精深， 其中蕴藏着许多思想哲学和 ： “以人为本” ； “无为 道理。古代的管理思想， 大致可划分为 的管理思想 而治、 道法自然” 的管理思想。 诸子百家中儒、 墨、 道、 法家管理思想的 本质特征在于： 儒家重人治， 道家重领导， 法家重控制， 墨家重理论。 其 中， 儒家与法家是最具代表性的两个思想体系， 儒家重视人， 法家重视 制度， 而在中西方管理思想的发展历程中， 究竟该重人还是重制度一直 是管理者和管理界存在的有争端性的问题 。
中国古代管理思想对当代人才管理的启示
中国古代管理思想对当代人才管理的启示人才是人类最宝贵的财富，选才用才得当与否是各项事业成败的关键。
古今中外，人才问题一直都备受领导人和管理者的重视和关注。
我国自古就有关于人才作用的论述，唐太宗指出“治天下者，以人为本”，“为政之要，惟在得人，非用其人，必难至治”；管子也提出了“争天下必争人才”的观点；墨子则把人才视为“国家之珍，社会之佐”，突出强调了人才的重要地位。
因此，对管理者来说，如何选人用人就显得尤为重要。
中国古代有许多关于选才用才方面的理论和成功范例，对我们的现代管理仍有深刻的指导意义，值得借鉴。
一、知人善任，唯才是举选才首先要知人、识人。
孔子十分重视知人，他说 :“不患人之不知己，患不知人也”。
伯乐与千里马的典故说明了知人、识人的重要性，没有伯乐，即使是千里马也很难有用武之地。
作为管理者，必须要独具慧眼，练就知人、识人的才能。
选人、用人贵在知人善任。
知人不容易，善任则更难。
在封建时代，以宗亲为主要社会关系，有世袭制度和宗族制度存在，执政者往往把自己的宗亲安排在重要部门，朝中大臣为了巩固自己的地位，拉帮结派，任用亲信的现象也很常见，唯才是举和任人为亲的斗争十分激烈。
墨子为了实现尚贤使能的目标，提出了一条非常重要的甄选原则，即“有能则举之，无能则下之”。
孟子在贤才的标准上，也提出善是贤能的主要品质，他认为选拔贤能的一个重要原则是“卑可逾尊，疏可逾戚”，绝不能任人唯亲。
作为优秀的管理者，应敢于使用比自己能力强的人。
楚汉相争时，刘邦起初虽实力小，也没什么大才，却能战胜骁勇善战的项羽，因此韩信评价刘邦:“陛下不能将兵，而善将将”。
刘邦选用了才能比他强的人为他打天下，而项羽自恃清高，怀疑臣子，最终使韩信这样的大将跑到刘邦一边为其效力。
因此，在用人上，一定要惟才是举，千万不可嫉贤妒能。
二、人尽其才，才尽其用善任的关键是如何量才使用，各尽其能。
唐太宗指出，“人才有长短，不必兼通”，“君子用人如器，各取所长”，要懂得取人所长，让各类人才都能充分发挥作用。
中国古代管理思想对现代企业的作用及意义
中国古典管理思想在现代企业管理中的应用（转）摘要：中国古典管理思想原本是应用于军事，政治等方面，不过某种很多道理对当今社会企业同样有着积极的指导作用。
这种思想中的智慧虽为中国先哲们所提出，但它们并非独属于中国，它们属于世界，并适用于整个世界。
随着当今企业管理者的不断思考与实践，中国古典管理思想越来越引起世界的关注。
了解中国古典管理思想势必有利于了解当今管理学的主流思想和发展趋势。
关键词：中国古典管理思想前言：五四新文化运动宣起了一股崇尚“民主”和“科学”，反对旧礼教、旧文化的浪潮。
在之后一个漫长的时间里，孔孟之道等中国传统思想一直受到排斥，而西洋文化大量引入中国，其中就包括了大量可供参考的西方管理学著作。
于是谈到管理，人们容易想到西方管理学，从法约尔、韦伯到泰罗，从梅奥、德鲁克到迈克·波特。
可事实上，中国积累了几千年的名族文化并非真的像五四运动中所抨击的那样一无是处。
随着中国一步步强大起来，中国积累了几千年的灿烂文化又重新引起了世界的关注，而其中蕴含的大量管理思想也已经被世界广泛认可，并得到高度评价。
这一切似乎预示着中国古典管理思想的时代即将到来。
1.正视中国古典管理思想目前，仍有一些人思想存在误区。
一种误区是认为在中国古典管理思想指导下的管理体制是一种“过中国化倾向”的“中国式管理”。
即这种管理思想是应中国特色而生，而其作用对象也限于与西方文化不同的中国人。
这种误区使中国式管理狭隘化还有一种误区是夸大了中国古典管理思想的价值，过分强调了中国祖先的伟大智慧。
似乎没有“中国式管理”就没有上述的“以人为本”“建立共同愿景”等管理理念。
审视这两种误区，第一种误区使得中国式管理狭隘化，阻碍了其在国外企业的推行，减弱了西方企业了解中国管理思想的兴趣；第二种误区易造成中国人自身的盲目自大，误以为老祖宗的智慧把一切都囊括了，从而忽略了对西方管理思想的学习。
总的来说，不管是第一种误区还是第二种误区，都是不利于中国古典管理思想的传播和应用的，也是不利于中西方文化相互促进的。
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中国古代的管理思想对现代管理有什么
借鉴和指导意义
中国古代管理思想旨在揭示中国社会管理实践、理论和方法的具体过程及其发展规律；探讨中国古代史中各个管理流派和思想发展过程中相互渗透、相互影响的关系，研讨各个历史时期管理理论和思想状况与特征，同时，进行与西方管理思想史的比较，反思中国古代管理历史知识和管理历史经验。
这些对提高今天人们的管理决策水平有着重大意义。
纵观历史，中国古代已经拥有了有效的政府与组织的管理，追溯起来从夏朝开始至今已经有4000多年的历史。
古代政府组织管理的理论与实践，经过时间与历史的考验，沉淀了很多有价值的东西可供现代人学习与借鉴。
众所周知，管理不是一种单纯的政治或经济行为，它是一定民族文化背景下的产物。
作为维护封建主义制度的经济基础已消亡，但那些已溶于民族血液中的伦理道德、思维方式、心理形态有些仍然将长期存在，传统的管理思想至今还深深影响着当代企业的管理意识和行为。
现代企业是一个目标性很强的群体组织，群体的效率从根本上取决于群体的核心价值观是否和谐统一，而文化是核心价值观的基础。
我们的大文化背景是值得我们重视和关注的。
一、中国古代管理思想对企业管理的积极影响
从中华民族生存的地理环境上来看。
千百年来，中华民族在气候温暖湿润、江河纵横勾联、土地广袤富饶的自然环境下生存繁衍、从事单一的种植型农业生产活动。
这种小农经济的长期影响，具体到管理思想方面，就形成了中国古代管理上群体的小富即满、小成即安的小农意识，固守封闭不思冒险、甘于守成乏于开拓，易于满足鲜有进取，就是这种思想的鲜明写照。
其次，从宗法制度的角度分析。
中国古代长期存在着以血缘关系为纽带的宗法制度，强悍的宗族凝聚力量和“家长制”式的集权专制，将社会全体成员通过共同的风俗习惯、心理状态、行为规范牢牢地联系在一起，导致了中国管理思想上重“人治”轻“法制”、重裙带关系轻法律约束的传统形成。
使中国古代的管理思想既带有鲜明的专制性、等级性，同时又具有牢不可破的血缘亲情和心理上的融合凝聚能力。
再次是儒家和道家文化的影响。
儒家主张“积极入世”的人生态度。
而道家和儒家相比，它更倾向于清心寡欲和宁静自守，采取的是一种“消极避世”的管理思想。
它主张凡事与世无争，顺其自然，一切都超然世外、甘于寂寞退隐，在“无为”中追求“无不为”。
在长期的儒道融合交流互促中，使得中国人无论在得意或失意时都能非常容易地找到思想和心理平衡的支点。
因此，受儒家和道家影响，中国古代的管理思想中既有“穷则独善其身达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极入世追求，也有遇困难挫折就退隐山林、避于桃源自娱的消极遁世思想，这给古代的中国人提供了很大的通达权变的空间，因而也使得中国人无论在什么样的生存状态下都能活得适得其所。
具体的管理思想有：1、执要群效的统一思想。
2、赏罚分明的激励思想。
3、义利两全的取舍思想。
4、上下同欲的同道思想。
5、谋而后动的决策思想。
6、以民为本的民本思想。
二、去其糟粕、取其精华，实现科学的企业管理
中国古代管理思想博大精深，虽然没有形成完整的体系，但是毕竟是我们先人深深思考的结果，我们承认其在认知上存在某种不足，但也绝对不是一无是处。
正确的态度应该是兼容并需，提倡在借鉴意义上的“中西合璧论”，我们优秀的管理思想要继承发扬，外国合理的科学的管理思想也接受吸取，把二者结合起来，中学为体，西学为用，相信中国的管理思想必将光大于后世。
思想用之于现代管理实践就是要求：一方面要制定出严格的规章制度；另一方面又要充分发挥管理者个人的表率作用。
一旦出现了违法乱纪的行为，就要给予相应地惩罚。
管理艺术观台湾交通大学的曾仕强教授在比较了中西文化精神之后提出中国文化是“艺术的”，中国管理“无论如何是一种艺术，也唯有管理艺术化，才能真正有效。
”我国古人历来十分讲求管理的艺术性。
中国古代管理思想许多要素在现代企业管理中仍具有旺盛的生命力，其中包含着许多被国人认为不能违背的人生价值、处世态度、理念追求等等。
中国古代管理思想已渗透、扎根于中华民族文化之身。
世界上没有一个民族的管理思想能独霸历史的领先地位直到永远。
当历史站在工业管理文明大门的时候，使人们越来越渴望用一种科学的管理思想和观念来解决当代经济发展中企业管理体制、结构、经营方式等各种新问题，中国传统的管理思想中的一些负面影响已成为我国现代企业管理现代化的障碍，革除它们是当代企业管理者当仁不让的历史责任。
因此，只有通过对我国古代管理思想的解析、组合和选择，扬弃、革新其中陈旧、落后的部分，才能创造出新的适合中国特色的科学管理思想。
三、结语
究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
”古代管理思想作为精神价值上的一种导向性趋势，在企业经营领域的价值效应正在日益凸显。
把现代西方管理理念与古代中国管理思想有机结合起来，探索一条适合我国国情的现代企业经营管理之路，对于促进企业经营管理的现代化，具有不言而喻的重要意义。