_我用残损的手掌_透视戴望舒

王文彬

透视戴望舒

我用残损的手掌 :□　作　家　研　究

(一)

我用残损的手掌/摸索这广大的土地:/这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥;/这一片湖该是我的家乡,/(春天,堤上繁花如锦幛/嫩柳林折断有奇异的芬芳),/我触到行藻和水的微凉;/这长白山的雪峰冷到彻骨,/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田,你当年新的禾草/是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。/在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发,婴孩手中乳。/我把全部力量运在手掌/贴在上面,寄与爱和一切希望,/因为只有那里是太阳,是春,/将驱逐阴暗,带来苏生,/因为只有那里我们不像牲口一样活,/蝼蚁一样死……

不行,讲了要受批评。人与人之间好像没有任何隔阂,在支部内所有东西全部公开,有钱也共享,有时连最私人的情信也可在支部会上公开大家看,这就近似古代的“修炼”。高度的集中,组织作的决定,一定执行,绝对服从,没有任何价钱可讲,有点军事共产主义的味道。大家主要考虑的问题都是群众如何获得解放,自己如何思想改造。生活艰苦,可热情高,觉悟高,精神境界也高,有一种崇高美。在这样的政治、文化氛围之中,又要考虑到周炳和胡杏两人的年龄、性格、既有的关系等等情况,如何才能充分表现他们两人独特而热烈的爱情呢?我着力写了他们在延安的送别、独访、夜访等几个场面,都曾作过一番斟酌,费过一番苦心的,你的看法如何?还能写周炳象在二十年代对待陈文婷那样对待胡杏吗?真所谓此一时彼一时,此一人彼一人,根本不能同日而语的!

　1?欧阳山《校改全书〈三家巷〉序——〈广语丝〉第一百

一十》(《文艺理论与批评》1997年第6期)。

　o李天平《社会主义文学的一个重要收获——〈一代风

流〉简论》(《文艺新世纪》1986年第6期)。

　?《〈一代风流〉的典型性格》一书第244页(人民文学出

版社,1996年北京第1版)。

　?李天平《也谈周炳》(《作品》1981年第6期)《普通人中

的先进典型——评〈柳暗花明〉中的周炳》(《作品》1982年第3期)《气质?风度?美及其他——论欧阳山〈一代风流〉中的周炳》(《文艺理论与批评》1996年第1期)。

　??李天平《气质?风度?美及其他——论欧阳山〈一代

风流〉中的周炳》(《文艺理论与批评》1996年第1期)。

(责任编辑　苏　平)

那里,永恒的中国!

以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》(下面简称《手掌》)。这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立,达到了他诗歌创作的颠峰。不仅如此,这首诗也是中国现代诗歌史上不可多得的佳作,近年来得到治史专家的相继推重。戴望舒本人也偏爱这首诗,在他生命的最后一年,曾多次(包括在政务院举行的抗美援朝动员大会上)向听众朗诵此诗,表达他爱国的赤诚。

《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注创作时间为“1942年7月3日”,后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在诗人已经去世近半个世纪的今天,我们发现,这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。在深入考察这一矛盾现象时,我们既看到一些历史的风云际会,也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦,甚至关乎一代诗人和知识分子的命运,不禁令人掩卷深思、心潮难平。

事情的缘起是,我在整理编辑《戴望舒全集》(中国青年出版社1999年1月出版)中,读到了戴望舒保存的一份剪报。这份剪报共47页,收录诗人发表的自1941年1月至1946年1月创作和翻译的诗文一百三十多篇。这里的诗作有两种情形:一种是沦陷时期发表的,有《过旧居》、《示长女》、《天晴了的时候》、《赠内》、《墓边口占》(作者自注:原题为《萧红墓边口占》,萧红二字被检)、《偶成》等。另一种是剪报最后一页所辑录的,自注为“是沦陷中不曾发表而在胜利后发表的”。包括《题壁》、《愿望》、《等待》、《口号》,总题为《旧诗贴抄》,发表于1946年1月5日《新生日报》《新语》副刊,署名林泉居士(这些诗篇后来均收入诗集《灾难的岁月》)。

剪报中没有《手掌》一诗,但却另有一首《断篇》,未标发表的刊物和时间(和《旧诗贴抄》编排在一起),署名“易鱼”,以后也未收入诗集(现已被笔者编入《戴望舒全集》(诗歌卷)中)。全诗如下:

我用无形的手掌摸索广大的土地:/这一角已破碎,那一角是和着血的泥,/那辽远的地方依然还完整,硬坚,/我依稀听到从那里传来雄壮的声音。//辽远的声音啊,虽然低沉,我仍听到,/听到你的呼召,也听到我的心的奔跳,/这两个声音,他们在相互和应,招邀……/啊,在这血染的岛上,我是否要等到老?

我们可以明显看出这首诗与《手掌》的相似,由此推断,它只能创作于《手掌》之前,而不能在其后。从剪报所提供的材料来看,至迟到1946年1月,《手掌》一诗还未问世,只有构思运句与《手掌》相近的《断篇》。因此,戴望舒在《手掌》发表时(1946年12月)注明原作写作时间是“1942年7月3日”,应该是不真实的。

我们还可以从其他方面进一步得到证明。

(二)

1946年10月,戴望舒打破了由港回沪近半年的沉默,在《文艺春秋》第3卷第4期发表组诗《虏居诗抄》。1946年12月,《文艺春秋》第3卷第6期又发表《诗二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。

从两组诗的标题来看,前一组诗标明是“虏居”即沦陷时所作,后一组未标“虏居”,但尾注创作时间则又属于“虏居”。标题和尾注的差异,为我们留下疑窦。因为:第一,如果按照《诗二章》的尾注所标的时间,属于“虏居”时所作,应列入《虏居诗抄》之中发表;第二,

如果是旧作(以尾注时间来看),修改可能没有按时完篇,则可以把前一组诗称为《虏居诗抄(一)》,后一组诗列为《虏居诗抄(二)》,如同他为两首《等待》分别标上(一)和(二)。出现这种情况,不可能是诗人的疏忽所致。诗人在同时期的俗文学研究和考证中十分严谨,甚至连一句读都不放过,作出了卓然的成就。具有这种严格的学术素养的学者是不会对自己的创作掉以轻心的。

这种有意在写作时间上的模糊,可以说明诗人的一点苦心。因为,戴望舒后来也没有像《过旧居(初稿)》和《过旧居》、《等待(一)》和《等待(二)》那样,把《断篇》作为《手掌》的“初稿”来处理,作单独发表。否则,人们便能够根据《断篇》推断出作于其后的《手掌》的写作时间。在《手掌》发表后,《断篇》没有再次发表,也没有编入诗集,其意图明显是让人们遗忘《断篇》。由此可见,《手掌》的实际创作时间,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。

其次,《手掌》是戴望舒诗作的一个高峰,此作若属于1942年作品,则与同时期作品反差甚大,其他诗作难以与之比肩,可谓孤峰突起,鹤立鸡群。从1942年7月至1944年间,诗人仅写了《心愿》和《等待(一)》两首水准一般的诗。1944年以后,尽管还有《过旧居(初稿)》、《过旧居》、《示长女》、《赠内》、《萧红墓边口占》、《偶成》等幽婉深致的佳构,形成后期创作高潮,但也无出其右。这些诗章虽然吸收了现代派诗歌的某些手法,基本上还是采用结情于景或于事的传统现实主义手法,没有沿着《手掌》一诗探索,向西方现代派借鉴的道路上作进一步的拓展。这里是存在矛盾之处的。

相反,如果我们把《手掌》当作戴望舒1946年后的新作,以上疑虑即会冰释。此间,他正致力于洛尔迦、波特莱尔、阿波里奈尔、魏尔哈仑和梅特林克等西方现代诗人诗作的翻译,诗人的艺术视野更为开阔,代表他译诗的重要成果《〈恶之华〉掇英》和《洛尔迦诗抄》,也正在凝聚中。他的既有诗人的明丽又有学问家的精审的俗文学研究,已经得到同行专家的认同,收入《小说戏曲论集》中的论文,大都是在此时发表的。中西文化和文学传统的融汇业已走向更深层次。他有着较丰富的艺术积累,应该会在《过旧居》等佳构之后产生新的超越。《手掌》在此时出现,是瓜熟蒂落,应运而生。

第三,从《手掌》所表现的情感内容来看,属于1946年后的新作也很符合戴望舒的境遇。在沦陷期间,诗人抒写的情绪的重点有两个方面,一是仇恨,二是等待。

沦陷初期,面对日本占领军的铁窗烈火,诗人写道:

我们之中一个死了,/在日本占领地的牢里,/他们怀着的深深仇恨,/你们应该永远地记忆。

(《狱中题壁》)

嗣后,诗人在更多的诗篇中抒发了“等待”的心情:

我等待了两年,/你们还是这样遥远啊!/我等待了两年,/我的眼晴已经望倦啊!(《等待(一)》)

苦难的岁月不会再迟延,/解放的好日就快到……(《口号》)

如果生命的春天重到,/古旧的凝冰都哗哗地解冻……(《偶成》)

啊!在这血染的岛上,我是否要等到老?(《断篇》)

相比之中,《等待(二)》和《手掌》二诗抒情的重点则有了转移。《等待(二)》在再现铁窗腥风血雨的画面中,融入了诗人现实的体

验:

你们走了,留下我在这里等,/看血污的铺石上徘徊着鬼影,/饥饿的眼晴凝望着铁栅,/勇敢的胸膛迎着白刃,/耻辱粘着每一颗赤心,/在那里,炽烈地燃烧着悲愤。//把我忘在这里,让我见见/屈辱的极度,沉痛的界限,……

诗中回荡着两种声音,一是“等待”,二是感到“耻辱”,以后者为基调。日本兵的残酷,激起诗人深深的仇恨。沦陷时的桎梏,诗人默默沉静的等待,并没有使诗人感到人格的失落,如今光复了,解放了,诗人却因“朋友”和“同志”的所谓举揭而蒙受耻辱。

日本人占领香港时,诗人戴望舒曾坐了七个星期的地牢,受了种种酷刑,“做柔道的呆对手”,灌辣椒水,坐老虎凳,“听鞭子在皮骨上舞,做飞机在梁上荡”,他没有供出一个人,只在奄奄将毙时被保释出狱,并且落下了致命的哮喘病。如今却蒙上“附敌”的罪名,诗人当然无法理解。他在给港粤文协会员的“申诉函”中说:“有时我惨然的想,如果我迟一个星期不释放而死在牢里,到现在的情形也许会不同吧……”“也许诸君会问我:你为什么不早点走了呢?不是每一个有良心的文化人都离开了这个魔岛吗?……”戴望舒没有说明他留下来的原因,他有不能公开说明的原由。

夏衍当时曾针对叶灵凤、戴望舒“附敌”的说法,指出香港沦陷后叶灵凤对劝他离港的友人表示“有事不能遽离”,因而建议“经过详情恐怕要等他脱险后自己来说明,我们希望暂时不作过早的结论。”四十二年后,他在回答有人询问说:“他(指叶灵凤——笔者)说‘有事’,则是1939年潘汉年交给他的‘事’。后来(解放前的47、48年)潘说过,要他(指叶)保持超然的态度不直接介入政治,留待将来‘为我们帮忙’。潘案以前不让说,案后更不能说了也。”1冯亦代也证明,是潘汉年让戴望舒在香港沦陷时留下来。o然而,现在却天旋地转了。望舒在诗中抒写自己现实中强烈感受到的耻辱、悲愤、沉痛,自是题中之义。

不过,在对生与死作深沉的哲理思考后,他还是以宽广的胸怀和勇敢的决心,把苦难当作自己的命运来承受:

做个证人,做你们的耳、你们的眼,/尤其做你们的心,受苦难,磨炼,/仿佛是大地的一块,让铁蹄蹂践,/仿佛是你们的一滴血,遗在你们的后面。(《等待(二)》)

这首诗抒发了诗人承受苦难(耻辱)和再次等待苦难(耻辱)洗刷的心情。

《手掌》则显现了诗人精神品质的另一方面——对永恒中国的热爱和憧憬。他相信祖国的春天,“将驱逐阴暗,带来苏生”,自己再也不会像“牲口一样活”,“蝼蚁一样死”,个体的生存价值因祖国的光昌明丽而得到真正的肯定。诗人于此又一次表现了隐含于中的个体与历史、民族、祖国之间的联系。这是经过苦难冶炼后得出的人生哲学和思考,比起《断篇》中“在这血染的岛上,我是否要等到老?”的心境,明显是一个升华。

据戴望舒的朋友回忆,诗人当时一方面对诬蔑他在香港当过汉奸的人愤愤不平,另一方面又咀嚼自己的苦难和耻辱,认为“一个人既要抗日救国,献身民族解放事业,遭受一些苦难,承受残酷的身心折磨,自在情理之中”。?可以说,《等待(二)》和《手掌》就是这种胸襟的诗意写照。

因此,《手掌》作于1946年,是完全符合情理和历史的。

(三)

既然是新作,却又在尾注标明是沦陷时

所作,时间的故意错置,当然不是文字游戏。戴望舒是认真的,《手掌》的创作时间故意错置,是诗人借此强调自己沦陷时期的铮铮气节和爱国赤诚。

戴望舒战时曾为中华文艺界抗敌协会香港分会的负责之一,香港沦陷后,因种种原因,滞留香港三年零八个月。长时间的阻隔,“文协”和文艺界的朋友都不太了解他的情况。1945年9月,戴望舒向茅盾写信表明心迹。9月25日,“文协”发函慰问戴望舒,并托其调查附逆文化人。11月15日,戴望舒根据“文协”的要求,主持召开了“文协香港会员通讯处”第一次会议,12月17日恢复出版《文协周报》。

与此同时,怀疑附逆的阴云却慢慢向望舒身上汇拢。1946年1月1日,有何家槐等二十一人签名的《留港粤文艺作家为检举戴望舒附敌向中华全国文艺协会重庆总会建议书》发表。?不久“建议书”得到采纳。1月21日,出至第6期的《文协周刊》停刊。1月29日,由港粤两地作家选出理事,宣布文协港粤分会成立。在分会主编的《港粤文协》第1期的《敌占期间香港文化活动》一文中,多处提及戴望舒的名字。2月6日,戴望舒向港粤各位会员发送申诉函,未果。这样,使经过灾难岁月刚刚获得解放和光明的诗人蒙受了人格的耻辱。

1946年4—5月间,戴望舒依据“文协”总部的指示,回到上海向“文协”报到。其间,他写了自辩书,稍后,得到了“文协”的认可。1946年11月18日《华商报》刊登马凡陀(袁水拍)的“文联社”特稿《香港的战时民谣》,其中约略可见诗人的陈述和“文协”审查的某些细节。与其同时,他开始在《文艺春秋》上发表诗作。《手掌》一诗,即是在这种政治背景下面世的。

诗人的灵魂受伤太多,负荷太重。他的人格受到的伤害,不是来自对垒的另一方,而是来自昔日的朋友和同志,来自诗人所参与并信赖的组织。面对这一严峻的境遇,戴望舒可能有三种选择,一是因为心灵脆弱导致自杀。戴望舒曾分析过叶赛宁的自杀,认为他的自杀“我们可以拿旧传统和新生活的冲突下的逃世来解释。”?戴望舒以此作参照,又着重分析了马雅可夫斯基的自杀,认为他是未来主义者,一个最缺乏可塑性的灵魂,但又是一个革命者,他想把个人主义者的我熔解在集团的我之中是不可能的。“他将塑造革命呢,还是被革命塑造?”仅有两条路,但决不是为他而设的出路,于是“没有出路”的他,不得不采取自杀。?但依现时而言,戴望舒并没有对政治信仰和感情产生绝望,因此也不会轻生的。

二是可能游离于这一组织及其价值观念。1926年秋冬之际,他在震旦大学读书时参加了共青团,其后担任团支部的负责人,出席秘密会议,散发传单曾被逮捕。“四?一二”政变后被国民党上海清党委员会通缉,在一片白色恐怖中,诗人和他的几个朋友停止了革命活动。后来,冯雪峰曾希望他们恢复党的关系。施蛰存回忆说:“我们自从‘四?一二’事变以后,知道革命不是浪漫主义的行动。我们三个(包括戴望舒、杜衡——笔者)都是独子,多少还有些封建主义家庭顾虑。再说,在文艺活动方面,也还想保留一些自由主义,不愿被动的政治约束。”?冯雪峰懂得对知识分子的尊重和宽容,理解知识分子在追求自己价值的认识过程中的艰难,把他们“看作政治上的同路人”。à“左联”成立时,冯雪峰通知戴望舒他们参加,表达对戴望舒他们的期待。戴望舒参加了“左联”,并创作了《流水》一诗,抒写他对“水流的集体”的向往,对“在同一个方向中奔流到太阳的家乡去”的喜悦。但时过境迁,他又悄悄离开了“左联”,执着于“忠实于自己的艺术”,推进“纯诗”,高高地浮游于社会和人生之上。

三是直面人生苦难。诗人走过了长长孤独而寂寞的路,直到抗战爆发以后,经过民族危亡的血与火的锻炼,他参加中华全国文艺界抗敌协会,担任了香港分会的负责人,主编《星岛日报》《星座》副刊,本着“尽一点照明之责”的决心á,投身于抗日洪流之中。

应该说,戴望舒在整个抗战时期,包括沦陷时期他的言行都无愧于“文协”集体的规范和民族大义。他以一己之心,为万众服务,以个体生命承担民族和历史的责任,用“苦涩的诗节”,“为灾难竖里程碑”(《赠内》)。他把《手掌》一诗写作时间前移,就是为了张扬和坐实这一价值,对污陷他“附敌”之说,作更有力的驳斥。

值得体味的是,这种张扬和坐实是在诗人的“自辩”得到文协认可以后去做的。诗人完全可以不这样做,即便标出真实的创作时间,也无损于诗人。另外,如果不是有机缘读到诗人收存的剪报,读到《断篇》一诗及其编贴剪报时的有关说明文字,可能永远不知道这首诗尾注的时间错置,诗人创作的流变会永远成为难解的谜。诗人良苦的用心,是出于一种防御性的心理,其中还能看出有难以言明的顾虑。人民革命已经胜利,历史面临一次全新铸造,民族新生不再遥远,这些当然鼓舞着诗人沿着业已行进的道路义无返顾地走下去,“迎接花一样重开的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的号召力,但可能又成为锋利的双刃剑。或者对思想领域的问题缺少应有的认识和经验,不能正确自如地判别对立斗争中种种复杂问题;或者因大潮中鱼龙不分,“左”和奸诈的小人,利用革命过程中某些失控的环节和空隙,滥用革命的权威和权力。种种情况,给许多善良正直的人们带来苦难和坎坷。诗人已经遭受了一次,只要这种机制还存在,难免不会有第二次和第三次。他要有所预防。他的这种顾虑也并非杞人之忧。

1949年7月第一次文代会召开时,他的代表资格受到严格审查,并向更大的范围取证,b k后来即使通过了审查,在会议期间,仍然有人再次提出。b l但他的“顾虑”却在他的朋辈身上,不幸而成为事实。他的许多朋友(包括曾经呵护过他的长者)在扩大的反右斗争和十年浩劫中,都无法自保,蒙受了无妄之灾。当年曾一次又一次举揭戴望舒的人当中,有的也被卷了进去。十年浩劫期间,更多的人,以至我们整个民族都陷入沉痛的耻辱和苦难中。

经过五十多年的风风雨雨,再来体味戴望舒当年创作《手掌》的过程,不能不为诗人的敏感和苦心所动容。

　1姜德明《夏衍为戴望舒、叶灵凤申辩》,《文艺报》1988年9月24日。

　o参见黄宗英《盈盈望望舒》,《文艺报》1999年2月23日。

　?孙源《追忆良师益友戴望舒》,《香港文学》1990年7月。

　?公开刊登于《文艺生活》第2期《光复版》,1946年2月。

　??《诗人玛耶阔夫斯基的死》,《戴望舒全集》(散文卷),中国青年出版社1999年版。

　?à《最后一个老朋友——冯雪峰》,《沙上的脚印》,辽宁教育出版社1995年版。

　á《〈星座〉创刊小言》,《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。

　b k1980年10月笔者曾走访蒋锡金先生,据他说,在第一

次文代会代表资格审查时,他曾为戴望舒出具抗战时期毁家纾难的证明。

　b l1999年4月笔者走访戴望舒长女戴咏素女士,据她

说,第一次文代会结束,父亲和她姐妹住在北平钱粮胡同,徐迟来聊天,说到×××在会上提出戴望舒“附敌”问题,是茅盾讲了话,才告罢休。

(责任编辑　苏　平)

《我用残损的手掌》付淑凤

教案背景：人民教育出版社九年级语文下册第一单元第二课教学课题：《我用残损的手掌》教材分析： 1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。《我用残损的手掌》就作于那个时候。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。题目中的“我”指诗人自己, “残损的手掌”既是实写又是虚写。实写是指诗人在狱中被日本侵略者用酷刑将手掌残损了，虚写是指手掌残损也要抚摸祖国的土地，表达坚贞不屈的爱国之情，也直指诗人死里逃生的新生。学习这首诗歌，我觉得应该指导学生通过有感情的朗读，把握这首诗歌的感情线索，思考诗歌中哪些具体的形象寄寓了诗人的主观情感，理解诗人对苦难中的祖国无比热爱的感情。教学目标： 1?了解诗人戴望舒及本诗的写作背景，把握本诗的感情线索。 2.朗读诗歌，品味诗中的具体形象所寄予的诗人的情感。 3.学习对比的写法，理解诗人对苦难中的祖国无法言喻的感情，体会对解放区的深情向往，激发学生对祖国的热爱之情。教学重点：理解诗人对祖国无法言喻的情感教学难点：品味诗中的具体形象所寄予的诗人的情感。教学方法：朗读法自主互助学习法课时安排：一课时教学过程：课前播放视频歌曲《松花江上》，创设教学情境。导入新课： 1942年，日军侵华的炮火弥漫在中华大地，大片国土沦陷在日本帝国主义的铁蹄之下，抗日战争进入最艰难的时期，这是黎明前最黑暗的时候，中华民族危在旦夕……关牧村的一曲《松花江上》，令人荡气回肠，今天我们一起走近“雨巷诗人”戴望舒，走进他的《我用残损的手掌》。一、检查预习提问检查，并用多媒体展示

1.作者及写作背景：戴望舒（1905-1950），原名戴梦鸥。生于杭州。1923年秋入上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。1931年加入中国左联。1942 年，因在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。《我用残损的手掌》就作于那个时候。这首诗，是诗人在侵略—者的铁窗下献给祖国母亲的歌。其代表诗作还有《雨巷》、《我的记忆》，其中《雨巷》一诗脍炙人口，诗人也因此获得了“雨巷诗人”的桂冠。他是新诗的探索者之一，是象征派现代诗人。 2. 读准字词：锦幛荇藻蓬蒿蝼蚁* 焦悴蘸着灰烬堤上蹂躏、课内探究（一）初读诗歌，自主学习 1 ?学生自由朗读诗歌 2.欣赏配乐诗朗读，注意朗读的字音、停顿、节奏、重音。 3.体会诗歌，找出差距 4..朗读比赛，指名学生朗读，展示风采注意诗歌押韵方式上有什么“与众不同”的特点？明确；有时是四行诗句押一个韵，有时是两行押一个韵。押韵方式灵活，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。（二）再读诗歌，探究点拨思考并小组讨论完成： 1.把握诗人情感，说出统领全诗的句子是哪一个? 明确我用残损的手掌，摸索广大的土地”展开以下的虚写和想像，为抒情定下基调。

《我用残损的手掌》朗读技巧、节奏、手势(20200701005806)

（伸左手，掌心向下作“摸索”状）（伸左手，掌心向上）（伸右手，掌心向上）这一片湖/该是我的家乡，（春天，堤上/繁花如锦障，（伸右手，掌心向上）嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）（慢落右手）我触到/荇藻和水的微凉；（读“我”时，左手放于胸前）这长白山的雪峰/冷到彻骨，（左手由胸前划向左前上方）这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；（右手举向右前上方，两手均伸向前上方）江南的水田，你当年/新生的禾草（读“你”时，左手放于胸前）是那么细，那么软,,现在/只有蓬蒿；（慢落左手）岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，尽那边（伸右手于右前方），我蘸着南海/没有渔船的苦水,, （慢落）无形的手掌/掠过无限的江山，（两手均伸向前上方）手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗。（慢落双手）只有那辽远一角/依然完整，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。（两手均伸向前上方）在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，（读“我”时，左手放于胸前，后读“轻抚”时，手心向下慢划向前方作“轻抚”状）像（左手划向左前方）/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量/运在手掌（读“我”时，右手放于胸前）贴在上面（右手举向右前上方），寄与/爱和一切希望，（两手均伸向前上方）因为只有那里/太阳，是春，将/驱逐暗，带来苏生，（两手均伸向前上方）因为/只有那里我们不像牲口一样活，（左手放于胸前）蝼蚁一样死（左手落）”那里（右手举向右前上方），永恒的/中国（双手均伸向前上方）！一九四二年七月三我用残损的手掌戴望舒我/用残损的手掌摸索/这广大的土地; 这一角/已变成灰烬, 那一角/只是血和泥;

人教版初三语文：《我用残损的手掌》

人教版初三语文：《我用残损的手掌》【文章导语】人教版初三语文：我用残损的手掌原文教材理解，《我用残损的手掌》原文教案理解，《我用残损的手掌》原文教学设计我用残损的手掌/摸索这广大的土地：/这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥；/这一片湖该是我的家乡，/，/我触到行藻和水的微凉；/这长白山的雪峰冷到彻骨，/这黄河的水夹泥沙在指间滑出；/江南的水田，你当年新的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，/那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……／无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌黏了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳。/我把全部力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望，/因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生，/因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》。这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立，达到了他诗歌创作的巅峰。不仅如此，这首诗也是中国

现代诗歌史上不可多得的佳作，近年来得到治史专家的相继推重。戴望舒本人也偏爱这首诗，在他生命的最后一年，曾多次向听众朗诵此诗，表达他爱国的赤诚。《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期，尾注创作时间为“1942年7月3日”，后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》。然而，在诗人已经去世近半个世纪的今天，我们发现，这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。在深入考察这一矛盾现象时，我们既看到一些历史的风云际会，也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦，甚至关乎一代诗人和知识分子的命运，不禁令人掩卷深思、心潮难平。事情的缘起是，我在整理编辑《戴望舒全集》中，读到了戴望舒保存的一份剪报。这份剪报共47页，收录诗人发表的自1941年1月至1946年1月创作和翻译的诗文一百三十多篇。这里的诗作有两种情形：一种是沦陷时期发表的，有《过旧居》、《示长女》、《天晴了的时候》、《赠内》、《墓边口占》、《偶成》等。另一种是剪报最后一页所辑录的，自注为“是沦陷中不曾发表而在胜利后发表的”。包括《题壁》、《愿望》、《等待》、《口号》，总题为《旧诗贴抄》，发表于1946年1月5日《新生日报》《新语》副刊，署名林泉居士。剪报中没有《手掌》一诗，但却另有一首《断篇》，未标发表的刊物和时间，署名“易鱼”，以后也未收入诗集中）。

我用残损的手掌

我用残损的手掌主备二备王仁军累计（1）课时，共计（）课时学科语文课题 2、我用残损的手掌授课日期年月日教学目标知识能力 1．了解戴望舒及其诗歌创作。 2．理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。过程方法 1．品味诗歌语言，体会作者变幻多姿的抒情风格。

2．理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。 3．培养学生解读诗歌意象的能力。情感态度体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。教学重点感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。教学难点 1．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。2．对比手法的运用及其表达效果。教学方法自主、合作、探究教学媒体多媒体教学过程设计教学内容及问题情境学生活动设计意图一、导入新课：提及戴望舒，我们自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷．撑着油纸伞，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”，但卢沟桥头的炮火点燃了民族郁愤，以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，

摸索这广大的土地”。放声歌唱“永恒的中国”。今天，我们就一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌——《我用残损的手掌》。(板书文题、作者) 二、资料助读：（多媒体展示）戴望舒(1905～1950)，原名戴梦鸥，浙江杭县人。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。《我用残损的手掌》作于1942年，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。三、朗读 1.听配乐录音，要求学生注意朗读的语调、节奏及情感。 2.朗读指导。语调：前半部分深沉，后半部分激昂。感情：前半部分消极，冷色调；后半部分积极，暖色调。 3.分四组朗读，让学生点评。 4.指名读诗，师生共同点评。 5.学生自由朗读，体会感情四、研读 1.有感情地朗读课文，找一找这首诗描写了哪些具体形象？作者借此抒发了怎样的感情。归纳点拨：形象：“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪

用我残损的手掌

第二课我用残损的手掌备写：九年级语文备课组审核：语文组学习目标： 1、有感情地朗读课文，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。 2、理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。自学指导：作者简介：戴望舒，原名戴梦鸽，浙江杭州人，1923年入上海大学中文系。1925年加入中国共产主义青年团，做宣传工作。1941年，日本占领香港后曾被铺入狱，受伤致残，表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。写作背景： 1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日本占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年春，戴望舒也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在狱中他写了几首诗，《我用残损的手掌》就是其中的一首。在诗中，作者面对现实，把个人的不幸同国家的命运融为一体，以深沉的思想、炽热的感情，抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚热爱。同时，借助于诗的想象，表达了对“辽远的一角”的解放区的向往。自主学习： 1、积累下列词语锦幛．．（）（）蓬蒿．（）．．（）（）荇藻憔悴．．（）( ) ．．( )（）蝼蚁 2、同学们谈自己初次阅读的感觉。 3、有感情的再次阅读，体会诗人的情感。（1）诗歌从内容上分为两部分，每部分抒发了诗人怎样的情感？（2）体会诗人用残损的手掌摸索祖国大地时的种种感觉，诗人内心深处情感的变化起伏是怎样的？合作探究： 1、诗中两种不同的色调给读者以强烈刺激，请画出文中标志作用的修饰语，体会其表达效果。 2、这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉得糅杂，这是什么原因？

3、诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。拓展延伸：诗人往往把感情寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法，联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情（如“思念”，“悲伤”“欢欣”等）现在小组内交流，修改，然后请学生有感情诵读自己所写优美语句，教师点评归纳。布置作业（1）背诵课文（2）完成《有效课堂》

【课外阅读】戴望舒《我用残损的手掌》赏析

【课外阅读】戴望舒《我用残损的手掌》赏析 “我用残损的手掌／摸索这广大的土地”，诗的开头两行起着统摄全诗的作用。可以想见，在阴暗潮湿的土牢中是不可能有什么地图的，因此，“有残损的手掌摸索，这广大的土地”就只能是在心理场中展开的超现实的想像，让它去“摸索”心目中的祖国地图，诗人运用了象征义，“放大的土地”象征祖国，“残损的手掌”不仅写实，它还是一种意象。戴望舒几次谈到过中国的疆土，就如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。“残损”一词，饱含血泪，既有自己深受摧残的痛苦，也有对日寇暴行的憎恨；既有对亿万同胞惨遭屠戮的同情，又有对苦难祖国命运的深沉思考……正是这一切，转化为一种不能自已的内驱力，使诗人强忍肉体与心灵的创痛，写出了这首传业佳作。 “这一角已变成灰烬，／那一角中是血和泥”，“灰烬”，“血”和“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括，侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。 “这一片湖该是我的家乡……我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的春天、繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉嗅觉、触觉等感觉经验，如同身临其境地回到了家乡。这各种感觉经验的综合与联通，使诗人的幻觉世界立体地、鲜明地呈现在读者面前，从而使读者也强烈地感受到一种深沉的爱国之思与切肤的沦亡之痛。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。 “这长白山的雪峰冷到彻骨……尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花，等等，是多种感觉器官对国土现状的感受，也是对沦陷区人民苦难生活的暗示，是诗人在囹圄中向祖国母亲的抒怀。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”诗人用拟人的用法将荔枝花赋予人才会有的“寂寞”感受。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，消极的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国的无法言说的感情。 “无形的手掌掠过无限的江山，／手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国土地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。“只有那辽远的一角依然完整，／温暖，明朗，坚固的蓬勃生春”，“手掌”终于找到了“一角依然完整”的土地，那里是泱泱中华的希望，是抗击侵略、保持民族尊严的没有被践踏的最后一块净土。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得热情、明朗与积极，他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。 “在那上面，我用残损的手掌轻抚，／像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调手法。用爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖的土地上找到了安慰。手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”是在想像性的虚拟中，结合着隐喻和明喻，包含着感情的丰富性。而“恋人的柔发”、“婴孩手中乳”这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。 “我把全部的力量运在手掌／贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区民族复兴的希望所在。

戴望舒我用残损的手掌教案设计

戴望舒我用残损的手掌教案设计《我用残损的手掌》是以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。他在这首诗中想要表达的是一种怎么样的情感呢?下面请欣赏网络编辑为你带来的戴望舒《我用残损的手掌》教案设计，希望你能够喜欢! [教学目标 ] 1.提高学生诗歌朗读技巧和诗歌欣赏水平。 2.体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。链接 1.作者介绍戴望舒1905、3、5-1950、2、28 笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。1923年，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存.杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存.杜衡.冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。 11月初赴法留学，入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》.《我用残损的手掌》.《心愿》.《等待》等诗篇。1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建国后，在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。 2.时代背景抗日战争的炮火震动了诗人的心灵，在民族危亡的关头，戴望舒走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷。1938年他来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日本侵略军占领香港。次年，他被日军逮捕，投入狱中，备受摧残，得了严重的哮喘病。但监狱的铁窗可以禁锢他的躯体，却禁锢不了他的拳拳爱国之心。他所处的“物理场”受到限制，但在民族解放运动中，他的“心理场”却变得广阔了。他的心飞出了铁窗，飞到了祖国蒙难的土地，飞到了志士流血的战场。正是这铁窗关不住的爱国之情，使他眼前浮现了一幅中国地图的意象，这幅地图又成为他投射主观情思的对应物：地图是祖国母亲的象征，“残损的手掌”则是身陷囹圄的诗人的不屈不挠的意志和对祖国的炽热的爱的写照。

我用残损的手掌朗读指导品读

或者：手掌都残破了，自身身处险境，还要抚摸广大的土地，体现了诗人对祖国深深地爱。你能饱含爱意地读一读吗？ 3 这一角／已变成灰烬， 4 那一角／只是血和泥； “已”说明早已变成灰烬，不是现在，“只是”说明除了血和泥，没有其他东西了。说明国家被蹂躏之深。你能理解作者的痛苦了吗，谁能读出作者的痛苦？ 5这一片湖／该是我的家乡，强调这片湖应该是我的家乡，但现在不是了，被敌人占领了。师：家乡该是什么样的？现在呢？想一想（只有血和泥），“这一片湖该是我的家乡”是陈述句，把“该”字去掉，把这句诗换为反问句或者感叹句试试。生：这一片湖哪里是我的家乡啊？生：这一片湖怎么可能是我的家乡呢？生：这一片湖不像我的家乡啊！师：再读原句，为什么诗人不直接用感叹句和反问句，而要用这样一个陈述句呢？（生读）生：这样写我感觉感情更压抑。试着读一下，读出压抑的感觉。 6 (春天，堤上／繁花如锦幛， 7 嫩柳枝折断／有奇异的芬芳) （）说明这是回忆中的家乡而不是现实的，回忆很美，回忆越美现实就越惨烈，越能体现诗人的悲愤。让我们把这种理解换成朗读表达出来。 8 我触到／荇藻和水的微凉； 9 这长白山的雪峰／冷到彻骨， 10这黄河的水夹泥沙／在指间滑出； 11江南的水田，你当年／新生的禾草 12 是那么细，那么软……现在／只有蓬蒿；当年细软的禾草和现在田地里除蓬蒿没有别的现实进行对比，突出敌人对祖国的破坏之深。此情此景，作者应该是悲愤的，你能读出来吗？ 13岭南的荔枝花／寂寞地憔悴， “荔枝花寂寞地憔悴”“说明对祖国蹂躏之深”具体那个词语？（寂寞，为什么？荔枝花应该是香气四溢，游人如织的。）现在没有游人如织，没有孩童玩闹）现在只有（生齐读这句话）

语文人教版九年级下册我用残损的手掌原文及赏析

我用残损的手掌戴望舒我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡，（春天，堤上/繁花如锦幛，嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）我触到/荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰/冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；江南的水田，你当年/新生的禾草是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水…… 无形的手掌/掠过无限的江山，手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量/运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里/是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里/我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国! 赏析： 1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日本占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》便是其中之一，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。一、诗人内心深处的恨与爱诗人憎恨那沦陷区，“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥，/这一片湖该是

我用残损的手掌赏析

摘要：《我用残损的手掌》是著名诗人戴望舒的一首代表性作品，诗中蕴含寓意深刻的意象以及诗人身为一个中国人对祖国未来的担忧，以及对于身处苦难中的同胞的同情，字里行间，表达出了诗人对于国家和人民的美好祝愿，透露出诗人对国家的赤子之心。关键词：戴望舒《我用残损的手掌》中国人爱国情怀（一）《我用残损的手掌》的写作背景 1941 年底，太平洋战争爆发，戴望舒在香港参加了抗日战争，同年，被日寇抓进监狱，遭受了非人的严刑拷打，诗人看到伤痕累累的身体，联想到正在遭受日寇侵略的祖国大好河山，心生爱怜与悲痛，欲心疼地抚摸惨遭蹂躏的祖国，低吟无法迸发出诗人强烈的爱国呐喊和抗战之声，于是诞生了具有深远、痛楚、博大等风格的《我用残损的手掌》这篇爱国力作。（二）《我用残损的手掌》赏析诗歌第一部分情感基调比较低沉，开篇“残损”一词便引人思考，为何手掌是残损的，是受了什么伤害吗，以及为何会受到这样的伤害，“残损”一词奠定了全诗的情感基调，为后半部分的情感的转变和升华埋下了伏笔。“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”，视线由近及远，作者仅仅用了平常的“灰烬”、“血”和“泥”三个平常的意象，

便形象地描绘出了遭受苦难后的家园的悲惨景象，表达了作者对家园遭受灾难的悲痛之情以及对于侵略者深深的憎恨；“这一片湖该是我的家乡”，“该是”一次表达出作者对于家乡深深的怀念之情，家乡以前湖堤之上繁花如锦、嫩柳芬芳的美好与现在仅存“荇藻和水的微凉”以及灰烬、血和泥形成了鲜明的对比，强烈的反差更加深化了作者的痛与恨；“江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软......现在只有蓬蒿”，“新生的禾苗”、“那么细”、“那么软”表达出了作者对美好河山的爱怜之情，“......”，省略号虽然没有一个字，却起到了无声胜有声的作用，现在却只有蓬蒿，令人痛惜。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本是那么的美好，但是却“寂寞”而“憔悴”，“我蘸着南海没有渔船的苦水”，海洋本应活跃着渔民们忙碌的身影，但却不见一叶扁舟，唯余一片苦水，暗示人民生活于水深火热之中，无闲情赏花，无余力捕鱼，表达出作者对于人民遭受苦难的悲痛与爱怜之情。

《我用残损的手掌》参考资料

2 我用残损的手掌课文研讨一、整体把握 1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。《我用残损的手掌》就作于那个时候。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。 “我用残损的手掌／摸索这广大的土地”，在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想像，让它去摸索心目中的祖国地图。“广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。 “这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”，“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。 “这一片湖该是我的家乡……我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉、嗅觉、触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。 “这长白山的雪峰冷到彻骨……尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。 “无形的手掌掠过无限的江山，／手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国大地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。 “只有那辽远的一角依然完整，／温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，“手掌”终于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是没有被践踏的解放区。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得明朗、积极。他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。 “在那上面，我用残损的手掌轻抚，／像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调。因爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖明朗的土地上找到了安慰。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。 “我把全部的力量运在手掌／贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。 “因为只有那里是太阳，是春，／将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。 “因为只有那里我们不像牲口一样活，／蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与了热切的希望。二、问题研究 1．这首诗前后两部分的感情色彩和描写手法明显不同，结合原诗具体分析一下。从感情色彩上说，前半部分是消极的、冷色调的，后半部分是积极的、暖色调的。前后两部分形成明显的对比。前半部分，是作者想像着用手掌触摸地图上的沦陷区，这里只有“灰烬”“血和泥”，一片凄凉景象。风景如画的“家乡”，如今被侵略者强占，作者在诗句中流露出忧愤。诗人的情绪还投射到更多的对应物上。以下出现的一系列词语，如长白山雪峰的“冷”，黄河的“水夹泥沙”，江南水田里生长的“蓬蒿”，岭南憔悴的“荔枝花”，南海没有渔船的“苦水”，等等，是多种感觉器官对国土现状的感受，也是对沦陷区人民苦难生活的暗示，是诗人在囹圄中向祖国母亲的抒怀。在前半部分里，作者运用了今昔对比的手法（即“江南的水田”一句），加重了情绪的渲染。后半部分，作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”，情绪陡然一变。因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春”，前后两部分一对比，诗人的情感倾向更加突出。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，是一向为人称道的两个比喻，使人们对解放区倍感亲切。在作者对解放区的抒情性描述中，用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语。“牲口一样活”“蝼蚁一样死”两个比喻，是用水深火热的沦陷区反衬解放区──那里是将要实现民族复兴、诞生“永恒

我用残损的手掌阅读答案

我用残损的手掌阅读答案【篇一：2015东营中考语文试题及答案】 ②该校某班拟于“世界读书日”期间开展“爱读书、会读书”为主题的综合性学习活动，请你有针对性地设计一项活动；仿照示例写一句话，以表达你对读书的感悟。（2分）活动：仿写示例：读书犹如揽胜，山川之，江河之绮丽，林木之神秀，尽收眼底。仿写：一、阅读（共50分）阅读下面的文字，完成8～25题。（一）（4分）暮春归故山草堂钱起溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。注释：辛夷，木兰树的花。 8.诗中“竹”这一形象具有怎样的特征？（2分） 9.任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析。（2分）（二）（8分）（甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ——《曹刿论战》（乙）宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌

之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。” ──《左传〃僖公二十二年》 10.解释下列句中加点的词。（2分） ①一鼓作气，再而衰，三而竭。②公伤股，门官歼焉。 ③君子不重伤，不禽二毛。④古之为军也，不以阻隘也。 11.翻译下面的句子。（2分）爱其二毛，则如服焉。 12.从军事指挥的角度来看，造成两场战争不同结局的具体原因分别是什么？（2分） 13.概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。（2分）（三）（8分）我用残损的手掌 /摸索这广大的土地：/这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥；/这一片湖该是我的家乡，/……/江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，/尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… /无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳。/我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望，/因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生，/因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ ——《我用残损的手掌》 14.诗人情感随“手掌”活动而变化，试仿照示例填空。（2分） “ ”：“”：（示例）“贴”：向往与期待 ⑥⑤④③①② 15.谈谈你对诗中“残损的手掌”这一形象涵义的理解。（3分） 16．就本诗运用的一种艺术手法作简要的赏析。（3分）（四）（14分）人类的创造力如何起源（加拿大）普林格尔

我用残损的手掌读后感

我用残损的手掌读后感祖国啊，我亲爱的祖国读后感（一）今天的语文课上，我读了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗歌，不禁感概万分。这首诗歌是着名的朦胧诗派代表人物舒婷写的，她抒发了与祖国生死与共的感情，赞扬了中华民族生生不息的名族精神，表达了她强烈的爱国之情。作者使用了一系列的意象，让我们看到了一个充满奋斗精神的强大祖国。“祖国”一个多么耀眼的词语，顿时一个个熟悉的故事化成了一幅幅动人的画面：二万五千里长征途中，英勇无畏的红军战士，冒着生命的危险，渡过了那令人惊心动魄的金沙江，忍着饥饿和寒冷翻过了白雪皑皑的岷山，克服了种种困难，终于到达了目的地。更让我激动的是：我仿佛看到了1949年10月1日的开国大典上，国家主席毛泽东在宏伟壮观的天安门城楼上，向全世界宣布“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了”。我又仿佛看到了，改革开放的今天，亿万大众一起聚集在天安门广场上，看着五星红旗冉冉升起。“祖国”一个多么耀眼的词语，是她给了中国人民无穷的力量。仅在建国六十多年中，我们的祖国就不知经历了多少风风雨雨。当我们的民族遭受非典的时候，我们的心中便有了一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的！于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗，终于解除了病毒对中华儿女的威胁，我们又

迎来了一片新天地！当我们的民族遭受到“5.12”大地震时，我们的心中有一股团结的力量，中华民族是不能被灾难压垮的！于是，我们的子弟兵挺身而出，他们临危不惧，冒着随时会有的余震危险，冲上去拯救了一个个生命，排除了一个个危险。终于，灾难在我们面前倒下了，我们又迎来了一个重建家园的明天！当我们的民族遭受席卷全球的金融风暴冲击时，我们的心中有惊人的勇气面对挑战，中华民族是不能被危机压垮的！于是，中华儿女在中国共产党领导下的，扩大内需，调整产业结构，依托科技创新，大力发展经济，创造了在全球经济倒退的情况下，中国经济依然保持了8%以上的增长……祖国，我亲爱的祖国，你的伟大成就举不胜举，我为你骄傲，为你自豪！我一定要刻苦学习，将来把祖国建设得更加美好！让中国这头东亚雄狮的吼声震动世界！祖国啊，我亲爱的祖国读后感（二）我非常喜欢读《我爱我的祖国》这本书。从书中，我了解到了中华民族的伟大，产生了前所未有的自豪感。中国人用一颗“争气”弹来表示中国不是落后的，中国人费劲了千辛万苦做出了一个“争气”弹。爆炸成功了，外国人再也不敢说中国人是最落后的了！中国人是不会轻易示弱的。原子弹爆炸成功，大大增强了中国人民的民族自信心。于是，毛泽东主席发出了“我们也要搞人造卫星”的号召。第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功了！在那一刻，中华人民共和国的名字在东方乃至世界更加响亮了！

我用残损的手掌

《我用残损的手掌》学习目标： 1．理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。背诵本诗。 2．品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格，理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。 3．体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养爱国情感。学习重点感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。学习难点 1．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。 2．对比手法的运用及其表达效果。【学习作者与时代背景】：作者：戴望舒(1905～1950)，原名戴梦鸥。浙江杭县人，中国现代著名诗人，象征主义诗派代表诗人。１９３７年８月１３日，上海被日寇占领。次年５月，为了保持民族气节，不在日本人手下当“良民”，望舒挈妇将孺跟叶灵凤夫妇一起乘船前往香港，主编《星岛日报》、副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年，日本占领香港后，被日军以抗日罪名下狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。时代背景：这首诗写于抗日战争最艰苦的1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。但监狱的铁窗可以禁锢他的躯体，却禁锢不了他的拳拳爱国之心。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服,写出了《我用残损的手掌》这首诗。当时祖国半壁江山沦于敌手，中华民族处于危亡关头。在诗中，

《我用残损的手掌》读后感(一)

《我用残损的手掌》读后感(一) 《我用残损的手掌》读后感(一) 诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。一、诗人内心深处的恨与爱诗人憎恨那沦陷区，“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥，/这一片湖该是我的家乡”，土地支离破碎，国将不国。“春天，堤上繁花如锦嶂，/嫩柳枝折断有奇异的芬芳”，用“锦嶂”来比喻百花争艳的美景，用“奇异”来形容柳枝的芳香，洋溢着喜爱、赞美之情，反衬出对祖国遭受到灾难的哀痛之情。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本来是美丽的，可现在却是那么的孤单、残败，可见诗人的内心是十分的痛苦，一种对苦难中的祖国无法言说。但诗人是深爱他的祖国的，虽然诗人的手掌已残损，残损手掌的面积又更加小，可感觉还在，仍然要摸索“这广大的土地”。一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿感到“长白山的雪峰冷到彻骨”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这强烈的触觉反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌。它受伤了，但依然是博大

的，和广大的土地一样博大。诗人形象化的思绪，以“手掌”的感觉来展示内心的变化，把内心的创痛化为残损的手掌，对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。 “残损的手掌”既写实，又表明诗人有坚贞不屈的意志。诗人用“手掌的感受”这一线索将全诗贯穿起来，残损的手掌从北向南抚摸着“长白山的雪峰”，“黄河的水夹泥沙”，“江南的水田”，“岭南的荔枝”，“南海没有渔船的苦水”。长白山位于东北，气候无疑是寒冷的，但“冷到彻骨”又分明是那抗日战争最艰苦的年代中沦陷区人民的心境的外化。江南的水田里本来是长有禾苗的，现只有蓬蒿，说明了沦陷区良田的荒芜。岭南，这四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一样，无疑是苦的，但诗中的海水不仅是苦的，而且连渔船也没有，这分明是敌战区人民在侵略者的骚扰下无法安居乐业的痛苦处境的象征。抚摸这些苦难，表现了诗人对祖国命运的深切关注。二、诗人内心的愁苦与希望诗人想像着用手掌抚摩着被日本侵略者蹂躏的国土，“无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”。写出侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那辽远的一角依然完整”，“温暖”“明

《我用残损的手掌》课文资料

【课文资料】戴望舒简介 1905年3月5日，戴望舒出生在浙江省杭州市。 1923年夏，戴望舒和施蛰存一起考入上海大学文学系。这是由中国共产党创办的学校,许多优秀的早期共产党人和进步文学家是这里的教师。进步的革命师友和崭新的文化氛围，引导戴望舒开阔了自己的思想视野，积极投身于进步的社会斗争和文化活动。他这时候开始的诗歌创作主要接受的是英国颓废派诗人道生和法国浪漫诗人雨果的影响，又沉溺于晚唐诗人纤细与感伤的艺术气氛中，这就构成了他早期诗歌表现脱离现实生活的“另一种人生”和“泄露隐秘的灵魂”的特性。 1925年“五卅”惨案引起的一场反帝运动高潮中，上海大学被查封。戴望舒转入震旦大学法文班学习。这时，戴望舒动手翻译一些法国象征派的诗。他终于抛开了浪漫派，倾向于象征派。1927年的政治事件突然打破了他的梦想，开始专心于文学创作和文学翻译的生活。他的《雨巷》《我的记忆》等著名诗篇，就是在这里写成的。 1930年3月2日，经冯雪峰介绍，戴望舒参加了左联成立大会，成为左联第一批盟员。随后不久，他不满意于无产阶级文学及其创作题材的狭窄和艺术的贫弱，开始转向于表现自己的另一种艺术潮流。1932年5月，参加施蛰存主编的《现代》杂志的创办，成为现代派诗人的领袖。为了深造，戴望舒于1932年11月18日赴法国留学。在法国，他他进一步领略了法国驳杂的艺术，由对象征主义的热衷而转向对现代派、超现实主义诗人的推崇。从艾吕雅、许拜维艾尔等诗人那里，他进一步深味了诗是一种心灵“难以把握得住的东西”的艺术观念。 1935年春天戴望舒由巴黎返国。抗战爆发以后不到一年，戴望舒举家由上海迁到香港。1938年8月他主编的《星岛日报》副刊《星座》创刊。他决心在敌人入侵造成的“阴霾气候”中挣扎，以自己微渺的光明，“与港岸周遭的灯光尽一点照明之责”。国内和流亡在香港、南洋的许多作家，都成了《星座》的作者。该刊成为当时文化界支持以文艺为武器，为民族危亡尽力的一个重要阵地。 1941年末，香港沦陷。1942年春，被日寇逮捕入狱，受尽严刑拷打，仍坚贞不屈。保持了一个正直知识分子高尚的民族气节。他在狱中写下了《狱中题壁》《我用残损的手掌》等光辉的诗篇。出狱后，既无固定收入的职业，又患了严重的气喘病。他在屈辱与苦难中企盼着民族解放的曙光。《等待》《等待》（其二）就是他这时候炽热与焦灼的生动写照。 1949年的北京迎来了崭新的春天。戴望舒带着喜悦激动的心情，携两个女儿，与诗人卞之琳一起回到北京。他参加了全国文艺界第一次代表大会的盛会，被推选为作协诗歌工作者联谊会理事。他全身心地投入新的工作和生活。 1950年2月28日，戴望舒与世长辞。这时他只有四十五岁。《我用残损的手掌》写作背景 1939年月，在日寇侵略中国步步升级的时候，戴望舒携领全家奔赴香港，任《星岛日报》的副刊编务。1941年，香港英国当局向日本投降。1942年春，戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌被日寇逮捕入狱，受尽种种酷刑，但他并没有屈服。及至在1942年5月，经叶灵凤设法被保释出狱的时候，身体已被折磨得异常虚弱，而且哮喘病一直残留下来，最后导致他过早地离开了人间。《我用残损的手掌》即写于他出狱不久的日子里。

我用残损的手掌原文及背景

《我用残损的手掌》是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔，描写沦陷区阴暗．表现对祖国命运的深切关注。另一方面抒写解放区的明丽，侧重于写意，对象征着“永恒的中国”的土地，发出深情赞美。写作背景 1942年的4月，诗人在香港参加了抗日运动，被投入监狱，受尽严刑拷打。7月，诗人获保释，摸着自己的遍体鳞伤，联想到祖国的河山何尝又不是如此，更加痛恨外族的侵略，对祖国和人民更加同情爱怜。饱蘸感慨，写下了这如泣如诉的诗句。生字注音锦幛（zhàng）荇藻（xìng）（zǎo）蓬蒿（p?ng）（hāo）憔悴（qiáo）（cuì）蝼蚁（lóu）（yǐ）河堤（dī）灰烬（jìn）荔（lì）枝蘸（zhàn）着折（zh?）断掠（lüa）过我用残损的/手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡，（春天，堤上/繁花如锦幛，嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）我触到/荇藻和水的微凉；这长白山的/雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；江南的/水田，你当年/新生的禾草是/那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着/南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌/掠过无限的江山，手指沾了/血和灰，手掌沾了/阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。在那上面，我/用残损的手掌轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量/运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为/只有那里是太阳，是春，

初四下册第3课《我用残损的手掌》

初四下册第3课《我用残损的手掌》学案学习目标 1．理解诗人所塑造的各种形象及所蕴含的情感。 2．体味对比手法的运用，赏析所用词语的感情色彩。资料链接戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1926年参加共青团。1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。一、整体感知 1．《我用残损的手掌》是我国现代诗人的诗作。诗歌从内容上分为前后两部分，第一部分写沦陷区，表现，第二部分对象征着“永恒的中国”的解放区发出了。 2．给下列加点字注音或根据拼音写汉字灰jìn( ) 河堤( ) 憔悴( ) 蓬hāo( ) 荇( )藻 3．有感情的朗读诗歌。温馨提示诗歌的朗诵重在把握停顿、重音、语调等方面。这首诗语言与其它诗歌相比更口语化，押韵也更灵活，诵读中要注意体会停顿和重音。 4．我的问题

二、探究赏析 1．这首诗描写了哪些具体形象?作者借此抒发了怎样的情感? 2．《我用残损的手掌》这首诗,前后通过对比的手法,使作者的感情倾向更加鲜明。请从词语的感情色彩的角度,结合原诗作具体分析。学法指导词语的感情色彩，是指附加在某些词语上的褒扬、喜爱、肯定、尊敬或者贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情。 3．指出下列各句运用的比喻修辞方法有什么不同,简要说说其含义。 (1)像恋人的柔发,婴孩手中乳。 (2)不像牲口一样活,蝼蚁一样死。 (3) 摸索这广大的土地。 (4) 那里是太阳,是春天。 4．这首诗是怎样将众多的形象贯穿组织成一个有机的整体的? 方法提示从题干上应该意识到可以从行文线索这一角度来分析问题。三、积累迁移阅读闻一多的《发现》，回答问题。我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！”