文言断句上课》

• （六）被动句式
• 1、为……所… • 2、受……于…… • 3、见……于……
固定结构莫拆散
• 固定词组，不要拆散，可减少断句失误。 如“有所”“无所”“有以”“无 以”“以为”“何所”“孰若”“至 于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。 • 专有名词，如官名、地名、人名，作为独 立成分，中间不能断开。特别是一些特殊 的人名，由于古今习惯的不同，很容易混 淆。如：何易于、中期、骑劫等。
㈢看虚词，找位置
1.对话、引文定句读 2.语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、 斯、今
3.句尾语气词：也、矣、焉、耶、与（欤）、 邪（耶）、乎、哉、夫
㈢看虚词，找位置
1.对话、引文定句读 2.语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、 斯、今
3.句尾语气词：也、矣、焉、耶、与（欤）、 邪（耶）、乎、哉、夫 4.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、 孰、孰与、何如、奈何、如之何、 若之何
总分断句法
• 子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便辟友善柔友便佞损矣 子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅， 友多闻，益 矣；友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。” 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种， 有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友， 与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋 友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友， 与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人 交朋友，是有害的。”
湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主 曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之 后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚 言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之 交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事 不谐矣 主要分两层： 一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向； 二是询问宋弘，了解男方的态度。
有一个姓宋名弘的人。做司空官的时候。刚 逢着光武皇帝的姊姊湖阳公主。新死了丈夫。 光武皇帝就和湖阳公主大家谈论朝里的臣子。 去探他的意思。湖阳公主道。宋公很威严的 容貌。和有道德的器识。这是一班臣子里头 都没有一个及得他的。光武皇帝听了。就去 对宋弘说道。俗语说的、做了官。好把贫贱 时候的朋友换过了。有了钱。好把穷苦时候 的妻子换过了。这不是人情上都是这个样子 吗。宋弘道。据做臣子的所晓得的。凡是贫 贱时候的交好。是不可以遗忘的。同过甘苦 吃着糟糠的妻子。是不可以离异的。光武皇 帝就对湖阳公主道。这个事情。是不成功的 了。
特别要注意：
文言文中，人名第一次出现时往往用全称，
以后再出现就只提名不提姓了。
2009年高考广东卷
用“/”给下列文段断句。（4分）
李迪贤相也/方仁宗初立/章献临 朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正 色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/ 而仁宗君德日就/章献亦全令名/ 古人所谓社稷臣/于斯见之。
14
给下面文言文断句。（2005年北京卷）
习惯句式掌握住
• （二）表揣度的固定格式
• 1、得无……乎/耶/邪 (可译为"该不会/恐怕/莫不是/只怕是/莫非……吧") • 2、无乃……乎（耶） (译为“恐怕……吧？”)（兼表反问） • 3、……庶几……欤（……或许……吧？） • 4、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）
习惯句式掌握住
• (三)表疑问的固定格式
句读之不知，惑之不解
——文言文断句指南
㈠读文段，通文意 ——文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大 意全理解，始可动手把句断。
断句前提
断句的前提在于领会全篇的文意， 因此断句前先要读几遍原文，力求对原 文内容有个大致的了解，凭语感将能断 开的先断开，逐步缩小范围，然后再集 中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之 外，还可以借助一定的方法和技巧来帮 助断句。
【例】 襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰
桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君
纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣
（《新序·刺奢》）
【例】 襄子曰：‚不及纣二日耳，不亡何待？‛优莫
曰：‚桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕
而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！‛
（《新序·刺奢》）
㈣明语法，辨句式 1.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小 不可大也目小可大大不可小也举事亦然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 《韩非子·说林下》
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小 不可大也目小可大大不可小也举事亦然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 《韩非子·说林下》
刻 削 之 道 /鼻 莫 如 大 /目 莫 如 小 /鼻 大 可 小 / 小 不 可 大 也/目 小 可 大 /大 不 可 小 也/举 事 亦 然/为 其 后 可 复 者 也/则 事 寡 败 矣。 《韩非子·说林下》 [注释] 刻削：雕刻。 举事：做任何事情。
• 于是余有叹焉。古人之观于天 地……往往有得，以其求思之 深而无不在也。夫夷以近，则 游者众；险以远，则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。
18
㈢看虚词，找位置
虚词断句
1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： 夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂 等； _________________________________ 2、放在句尾的语气词有： 者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳 等 _________________________________
习惯句式掌握住
• (五) 表选择的固定格式 • 1、与其……孰若(无宁) ……（可译为“与其…… 哪里比得上(不如)……”。） • 2、“不……，则……”、“不……即……”（可译 为“不是（这样），就是（那样）”） • 3、……，抑……，（译为“是……，还是……” 或“……，或者……”。） • 4、“非……则……”，“非……而……”，（可译 为“不是……就是……”，“不是……却”。）
总分断句法
• 子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便辟友善柔友便佞损矣 子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅， 友多闻，益 矣；友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。” 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种， 有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友， 与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋 友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友， 与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人 交朋友，是有害的。”
第一人称代词
尔、汝、女、若、乃、而、吾子、子、君、公、 阁下、陛下、足下 第二人称代词
“莫‛，相当于‚没有谁‛，‚没有什么‛， 是无定指的代词。
“相‛作互指代词，或偏指。
“见‛字，多代‚我‛。
⑵疑问代词 “谁‛‚孰‛‚何‛‚奚‛‚胡‛‚曷‛‚恶‛ ‚安‛‚焉‛‚乌‛
⑶指示代词
“此‛‚是‛‚斯‛‚兹‛‚夫‛‚之‛‚其‛ ‚彼‛
2.词性词义要精研，语法结构帮助判。
特殊句式断句
文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固 定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：„者„也、„„者也 反问句式：不亦„乎、何„为、岂„哉 安„哉（也）、孰与„„乎 被动句式：为„„所„„、受„„于„„ 其它固定句式：况„„乎；奈„„何； 如（若）„„何；得无（无乃）„„乎； 何以„„为；与其„„，孰若„„
窍门1：名词或代词断句
阅读中，要随时标出文段中的重要 的名词，特别是专有名词， 如人名、地名、事名、物名、官名、 族名、国名、器物名、动物名、植 物名、朝代名、官职名等。 这些名词常在句中作主语或宾语， 在它们的前后往往要进行断句。
标名（代）词，定主宾 ⑴人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾
湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主 曰：‚宋公威容德器，群臣莫及。‛帝曰：‚方 且图之。‛后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓 弘曰：‚谚言：‘贵易交,富易妻’,人情乎？‛ 弘曰：‚臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下 堂’。‛帝顾谓主曰：‚事不谐矣。‛ 主要分两层： 一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向； 二是询问宋弘，了解男方的态度。
3、句首的复音虚词（包括一些复句中的关
联词）。
如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、 虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。
4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等； 5 、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。
㈢看虚词，找位置
1.对话、引文定句读
㈢看虚词，找位置
1.对话、引文定句读 2.语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、 斯、今
根据句子结构成分断句
• 文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前， 谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。先找出 动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中， 句子多以动词或形容词谓语为中心）。
• 例：‚少时，一狼径去，其一犬坐于前。‛ （《狼》） 对此句，如果断成‚少时，一狼径去，其一犬，坐 于前。‛就完全错了，因为‚犬‛不是后一句的主 语，而是‚坐‛的状语，意为‚其中的一只狼像狗 一样坐在前面‛。 • 注意：理解划分句子结构时要注意常见的倒装结构 如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置 等等。
㈤明修辞，巧判断 1.找顶真，定句读 2.据排偶，定句读 3.察反复，定句读
下列语段断句，有什么特点：
•
顶真
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜 传以示美人及左右左右皆呼万岁。 秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王 大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。
相同词语紧连，一般中间要点断。
• 古文中两个相同词语连用，如果不属于形 容词、名词的重叠形式，一般来说，它们 分属两句话，应当从中间断开。
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北 寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐 山元和十一年秋太原人白乐天见而爱 之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰 腋寺作为草堂
（选自《白居易集·草堂记》）
庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。 山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗 爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮 得不得了，恐怕还远超过卢山本身呢！元和十一年 的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行 的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍 离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间 草堂。