中国古代语文教育史(许书明,徐海梅)思维导图

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大学语文上课时讲到的知识点(思维导图)

大学语文上课时讲到的知识点(思维导图)
象形 指事 会意 形声 转注 假借 籀文 金文 小篆 隶书 楷书
起源 结构 书体
汉字·文化
壮游时期 困守长安 陷贼与为官 漂泊西南时期
杜甫,字子美,巩县人。世称杜拾遗,杜工部
杜甫
大学语文
孔子与论语
孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒 家学说的创始人
《论语》成书于战国时期,是先秦时期的一部语录体散文集,首创语录体,汉语 文章的典范性也发源于此
水德 守弱
谦退包容
无为而治
守弱 知止 谦退包容 守道要妙
诗经
原名《诗》或”诗三百“全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品最后 编订成书,大约在公元前6世纪
献诗说:周代公卿列士献诗,陈诗,以颂美或讽谏 采诗说:周代朝廷采诗,献诗以制作礼乐 删诗说

叙述白描法
表现手法

比喻象征法
诗的六艺

发端联想

各地民歌
写作内容雅ຫໍສະໝຸດ 京都乐歌按照音乐性质划分
广泛地反映了当时社会的各种情况
涓生 子君期待⇔希望犹豫⇔勇敢逃避⇔依恋摆脱⇔失望悔恨⇔死亡
两个寻路者的悲歌
人格的悲剧 爱情的悲剧
多层悲剧意识
伤逝——涓生的手记
本民族自己创制,独立发展,不受其他文明的影响,在形状和体系上有自己的特 点,具有悠久历史
借助或参照其他民族的文字而建立的文字体系
自源文字 借源文字
文字类型
结绳说 仓颉说 八卦说 契刻说 图画说

舞曲歌辞
祭祖颂歌和周族史诗
农事诗
内容
征役诗 婚恋诗
怨刺诗
燕飨诗
尚德,爱国,仁爱
李白

2022语文新课标思维导图(附新旧对比变化)

2022语文新课标思维导图(附新旧对比变化)

44核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力,是课程育人价值的集中体现。

义务教育语文课程培养的核心素养,是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的,是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。

1.文化自信文化自信是指学生认同中华文化,对中华文化的生命力有坚定信心。

通过语文学习,热爱国家通用语言文字,热爱中华文化,继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,关注和参与当代文化生活,初步了解和借鉴人类文明优秀成果,具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。

2.语言运用语言运用是指学生在丰富的语言实践中,通过主动的积累、梳理和整合,初步具有良好语感;了解国家通用语言文字的特点和运用规律,形成个体语言经验;具有正确、规范运用语言文字的意识和能力,能在具体语言情境中有效交流沟通;感受语言文字的丰富内涵,对国家通用语言文字具有深厚感情。

3.思维能力思维能力是指学生在语文学习过程中的联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现,主要包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维。

思维具有一定的敏捷性、灵活性、深刻性、独创性、批判性。

有好奇心、求知欲,崇尚真知,勇于探索创新,养成积极思考的习惯。

4.审美创造审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品,获得较为丰富的审美经验,具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力;涵养高雅情趣,具备健康的审美意识和正确的审美观念。

6义务教育语文课程内容主要以学习任务群组织与呈现。

设计语文学习任务,要围绕特定学习主题,确定具有内在逻辑关联的语文实践活动。

语文学习任务群由相互关联的系列学习任务组成,共同指向学生的核心素养发展,具有情境性、实践性、综合性。

义务教育语文课程按照内容整合程度不断提升,分三个层面设置学习任务群,其中第一层设“语言文字积累与梳理”1个基础型学习任务群,第二层设“实用性阅读与交流”“文学阅读与创意表达”“思辨性阅读与表达”3个发展型学习任务群,第三层设“整本书阅读”“跨学科学习”2个拓展型学习任务群。

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《彩图详解古文观 止 全册》
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本书关键字分析思维导图
周文
编者
散文
贾谊
墓志铭
七六朝
唐文

先生
司马迁 孟尝君
古文

郑伯克
信陵君
文学
历代
汉文
文章
01 卷一 周文
03 卷三 周文 05 卷五 汉文
目录
02 卷二 周文 04 卷四 秦文 06 卷六 汉文
目录
秋声赋
03
祭石曼卿 文
04
泷冈阡表
06
苏轼 (1037 ~1101)
05
苏洵 (1009 ~1066)
管仲论 辨奸论
心术 张益州画像记
刑赏忠厚之至 1

2
范增论
3
留侯论
4
贾谊论
5
晁错论
卷十一 宋文
01
上梅直讲 书
02
喜雨亭记
03
凌虚台记
04
超然台记
06
石钟山记
05
放鹤亭记
01
潮州韩文 公庙碑
归去来辞
五柳先生传
卷七 六朝唐文
骆宾王(约640~ 约684)
王勃(约650~ 676)
李白(701~762)
李华(约715~ 774)
杜牧(803~853)
刘禹锡(772~ 842)
韩愈(768~824)
与韩荆州书
春夜宴桃李 序
1
原道
2
原毁
3
获麟解
4
杂说一
5
杂说四
卷八唐文
01
师说

《说文解字》第一 八年级语文下册《经典常谈》思维导图 讲解课件(部编版)

《说文解字》第一 八年级语文下册《经典常谈》思维导图 讲解课件(部编版)

来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我 们知道,文字不断的在演变着;说是一人独创, 是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
总结《周易》的论述,即通常所说的《易传》。 《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,
《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔 子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认
部,前半三字一句,后半七字一句,两句一韵;
所收的都是名姓、器物、官名等日常用字,没有
说解。这些书和后世“日用杂字”相似,按事类
收字——所谓分章或分部,都据事类而言。这些
一面供教授学童用,一面供民众检阅用,所收约
三千三百字,是通俗的字书。
东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都 搜罗在他的书里,所以有九千字。而且小篆之外,兼收 籀文“古文”;“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书” 及张仓所献《春秋左氏传》的字体,大概是晚周民间的 别体字。许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五 百四十部首。书中每字都有说解,用晚周人作的《尔 雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文的体例。这部 书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及 西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文 字,让后人可以溯源沿流;现在我们要认识商、周文字, 探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。而且不但 研究字形得靠它,研究字音、字义也得靠它。研究文字 的形、音、义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。从 前学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手;现 在学问的范围是广了,但要研究古典、古史、古文化, 也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典, 又是一切古典的工具或门径。
《经典常谈》
《说文解字》第一
仓颉,古籍中称仓颉“龙颜四目,生有睿德”。相

《论中国古代的知识分类与典籍分类》读书笔记思维导图PPT模板下载

《论中国古代的知识分类与典籍分类》读书笔记思维导图PPT模板下载
确立
二、“类例”的 学术旨归:“存
专门之学”
三、“类例”的 原则:“不如此 论高卑”
四、“类例”的 属性:图书分类 的准则与条例
集部的起源与流变论略
一、集部的起源
二、“何文人之 多也!”
三、别集 四、总集
学术流派的盛衰与各科知识的 消长——论张舜...
三 一


辨体·辨义·辨人·辨伪—— 论张舜徽《汉书...
附录二:“初学入门之蹊 径”——读张舜徽《...
后记
谢谢观看
“何曾料到”与“未曾做 到”——写在九卷本...
代序:专业精神与学术规范— —在华中师范大...
价值取向·知识消长·典籍分 类——中国古代...
二、四部的确立 与完善
一、《七略》的 完成与嬗变
三、四部的承传 及挑战
“学术之宗 明道之要”—— 论《汉书·艺文...



论郑樵文献学的知识论取向
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《论中国古代的知识分类 与典籍分类》
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本书关键字分析思维导图
张舜徽
中国
郑樵
学术史
重构
取向
消长
学术
典籍
文献学 例
清人
知识
价值
知识论
汉书
意义
艺文志
集部
目录
01 “何曾料到”与“未 曾做到”——写在九 卷本...
代序:专业精神与学
02 术规范——在华中师 范大...
中国古代典籍浩如烟海,是我国数千年知识的宝库,但如果读书不得其法,则势必一无所得。典籍分类正如 书海里的指南,启示读书的方法,引导求学的门径。本书论述中国古代的知识与典籍分类,考索古代“七 略”“四部”两主要分类的特征与嬗变,并追寻这种分类的思想文化渊源,为我们拨开求知路上的迷雾,指点入 学的路径。

蒙养教育阶段的语文教育

蒙养教育阶段的语文教育

读许书明《中国古代语文教育史》——蒙养教育阶段的语文教育焦虹摘要语文教育作为我国的母语教育,是贯穿我们一生的。

就我国当代语文教育史的现状而言,幼儿、低龄阶段的启蒙教育越来越受重视。

我国古代一般将8~15岁儿童的“小学”教育阶段,称为蒙养教育阶段,使儿童接受启蒙教育;对儿童进行启蒙教育的学校,称为蒙学;所用的教材,称为蒙养书或小儿书。

关键词:中国古代语文教育史蒙养教育“有人类社会就有教育,有教育就有语文教育”因此我国古代语文教育史可以追溯到原始社会从文字产生开始算起,截止于1904年语文独立设科。

蒙养教育,是古代小学(与今天的小学不全是同一概念)教育,因为它是一种启蒙教育,所以称之为“蒙养”教育。

《易·蒙》:“蒙以养正,正功也。

”易经的蒙卦,蒙,具有亨通的特性,就是在儿童智慧蒙开之际,施以“圣人之道”的教育。

蒙,是蒙者求教于我,不是我训之以蒙。

1古代语文教育史的分期在古代语文教育史分期的问题上,有代表性的观点主要有以下三种。

第一种是以张隆华、曾仲珊编著的《中国古代语文教育史》为代表。

他按照古代教育史的分期,将古代语文教育分为七个历史时期:远古及西周时期的语文教育,春秋战国时期的语文教育,秦汉时期的语文教育,魏晋南北朝时期的语文教育,隋唐五代时期的语文教育,宋元时期的语文教育,明清时期的语文教育。

第二种是以王松泉、王柏勋主编的《中国语文教育史简编》为代表。

它以文字创立为界,分为两个时期:言文教育期和古文教育期。

从文字产生至奴隶社会中期为言文教育期,这一时期人类社会结合劳动和生活所进行的言语和文字的教育还不是严格意义上的语文教育。

从奴隶社会中期至语文独立设科前为古文教育期,这一时期进行的内容广泛的古文教育是语文独立设科的酝酿和准备。

第三种是以谢保国撰写的《古代语文教育史稿》为代表。

它将科举制度的建立设为分水岭,分为两个时期:前一个时期从原始社会的言语教育开始魏晋六朝的语文教育;后一个时期从隋开始至清末的语文教育。

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语句
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作文能力将体现在阅读理解主观题和大小作文题目中哦!综合整理和编辑:梅语文
统编版初中语文必读名著书目
《水浒传》读书笔记7篇
《红星照耀中国》读书笔记7篇
《艾青诗选》读书笔记10篇
《昆虫记》读书笔记5篇
《西游记》读书笔记9篇
《红岩》读书笔记9篇
《红楼梦》读书笔记10篇
《海底两万里》读书笔记5篇 《三国演义》读书笔记多篇 《骆驼祥子》读书笔记10篇
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2025年中考语文二轮复习名著思维导图专题课件《经典常谈》课件 (共46张PPT).ppt

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明诗的教化作用,这种作用似乎建立在所谓“六义”
<>
诗 经
上。《大序》只解释了风雅颂。赋是“直铺陈今之政
诗序 教善恶”;比兴是“主文而谲谏”,不直陈而用譬喻

叫“主文”,委婉讽刺叫“谲谏”。《小序》是毛氏
四 》
两人所作。及至郑玄,按照《诗经》中的国别和篇次,
系统地附合史料,编成了《诗谱》,差不多给糊,于是孔子用《诗》
经 发展历程 来讨论做学问做人的道理,孔子以后,“《诗》三百”

成为儒家的《六经》之一,《庄子》和《荀子》都说

到“诗言志”,“志”便指教化而言。

③解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄
《诗笺》,差不多全是断章取义,甚至断句取义。

《诗序》有《大序》和《小序》。《大序》是总论说

是用它作底本的。班固著《汉书》未完成而卒,其妹班昭奉汉和

帝命与马续参考皇家藏书,续写班固遗作。
书 》
②汉代是个辞赋的时代,所谓“华”,便是辞赋化。《史记》当
时还用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子
也长了。这正是辞赋的影响。
③班固首创断代史,删润旧文,“述而不作”。他删润的地方, 颇有别裁,决非率尔下笔。有阙略的,有隐晦的,经他润色,便变 得详明。
(公元前403—前202年),是一部重要的古史。所谓战国时
代,便指这里的二百零二年;而战国的名称也是刘向在这
部书的序里定出的。
《<史记><汉书>第九》
①司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,

采集传闻。初任郎中,奉使西南。二十八岁任太史令,继承
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