让古诗文净化学生的心灵
古诗文在教学实践的运用(3篇)
第1篇自古以来，我国诗词歌赋便是中华民族文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧与情感。
随着教育改革的深入推进，古诗文的地位日益凸显，其在教学实践中的运用也愈发广泛。
本文将探讨古诗文的魅力，以及如何在教学实践中充分发挥其作用，传承中华民族的优秀文化。
一、古诗文的魅力1. 语言凝练，意境深远古诗文以简练的语言表达丰富的意境，具有极高的审美价值。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”寥寥数语，却将诗人的思乡之情抒发得淋漓尽致。
2. 情感真挚，触动心灵古诗文承载着作者的情感，具有强烈的感染力。
如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”诗人在国破家亡之际，抒发了对国家命运的深切关怀。
3. 思想深邃，启迪智慧古诗文蕴含着丰富的哲理，具有很高的思想价值。
如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”告诫人们要勤奋学习，不断进步。
二、古诗文在教学实践中的运用1. 课堂教学（1）导入新课：教师可以利用古诗文的魅力，激发学生的学习兴趣。
如在教学《静夜思》一课时，教师可以先讲述李白的人生经历，让学生了解诗人的情感背景。
（2）阅读指导：引导学生深入理解古诗文的内涵，感受诗人的情感。
如在教学《春望》一课时，教师可以引导学生分析诗中的意象，体会诗人的忧国忧民之情。
（3）比较鉴赏：将不同诗人的作品进行对比，让学生了解不同诗人的风格特点。
如将杜甫的《春望》与李白的《望庐山瀑布》进行对比，让学生感受两位诗人不同的情感表达。
2. 课外活动（1）诗词朗诵比赛：组织学生参加诗词朗诵比赛，提高学生的朗诵能力和审美情趣。
（2）诗词创作：鼓励学生模仿古诗词进行创作，培养他们的文学素养。
（3）诗词知识竞赛：举办诗词知识竞赛，丰富学生的诗词知识，提高他们的文学素养。
三、古诗文的传承与发展1. 教育部门应重视古诗文的传承，将其纳入教育体系，提高学生的古诗文素养。
2. 教师应深入研究古诗文，提高自身的教学水平，为学生提供优质的教育资源。
净化心灵的古诗词
净化心灵的古诗词
哇塞，古诗词啊，那可真是太神奇啦！就像一把能打开心灵之门的
钥匙。
你想想看，当你读到“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，是不
是感觉自己仿佛置身于那宁静的田园之中，所有的烦恼都一下子消散啦？
比如说我吧，有时候心情烦躁得不行，感觉整个世界都在跟我作对。
这时候我就会拿起一本古诗词集，随便翻开一页。
就像那次，我看到
了“大漠沙如雪，燕山月似钩”，哎呀呀，我的脑海中立刻就浮现出了
那广阔无垠的沙漠和那弯弯的月亮，瞬间就被带到了另一个世界。
我
就好像变成了那个在沙漠中驰骋的侠客，啥烦恼都没有了。
还有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，哇，这画面感多强啊！
那清脆的鸟鸣声仿佛就在耳边回荡，那一行白鹭向着蓝天飞去的场景
是那么的美丽。
这就像是给心灵洗了个澡，让你整个人都清爽起来了。
古诗词不只是文字，那是古人留给我们的宝贵财富呀！它能让我们
在忙碌的生活中找到一片宁静的港湾。
你看，像“竹外桃花三两枝，春
江水暖鸭先知”，多生动啊，春天的气息扑面而来。
这难道不比那些吵
闹的电视节目、嘈杂的音乐更能让人放松吗？
咱再说说“举头望明月，低头思故乡”，这简简单单的几个字，却能
勾起多少人的思乡之情啊！古诗词就是有这样的魔力，能让你的情感
瞬间被点燃。
我觉得啊，净化心灵的古诗词就像是我们生活中的一味良药，能治愈我们的疲惫和忧伤。
我们真应该多去读一读，品一品，让这些美好的诗句在我们的心中生根发芽，让我们的心灵永远保持那份纯净和美好！。
巧借古典诗文,提高学生素养
巧借古典诗文，提高学生素养摘要：古诗文是华夏民族文化的精髓，是炎黄人文精神的结晶，对学生感情感染、人格熏陶、习惯养成、语文素养提高至关重要，借助于古诗文蕴含的博大文化，去熏陶学生，提升文化底蕴是母语教育的主流。
关键词：意境美；审美情趣；经典语言；母语教育；完美人格我国现行九年义务教育语文教材中，中国古典诗文占有一定的比重。
据粗略统计，从小学一年级至九年级的语文教材中，古典诗词达110首，文言文60多篇，这些诗文都是文质优美、传世不衰的名家名篇，是历史最悠久、生命力最强的文化经典。
古典诗文走进语文课堂，对中小学生人文素养的提高有重要的奠基作用。
一、秀美的自然——培养学生审美情趣的摇篮自然形象多姿多彩，变化万千，日月星辰、山川园林、风霜雨雪、鸟兽鱼虫，在中国古典诗文中占有相当的位置。
进入中小学语文教材的大量山水诗、田园诗、边塞诗以及游记散文，把壮美神奇、秀丽多姿的自然景象再现在学生面前，使学生感受美，在祖国大好河山中找到美的真谛，得到美的陶冶。
当然，正如前苏联教育家赞可夫所说：“人具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要。
”但这并不是说，我们可以指望审美情感会自发的形成，必须明确目标来培养学生的审美情感。
因此，古典诗词对学生的美育作用不是直接的，是潜移默化的，有一个内化接纳的过程，需要教师反复诵读，深入钻研，在抓住作品自然形象之美的同时，提炼出对审美教育最有价值的东西，把审美上升为能力，使学生含英咀华，口齿留香。
二、恬淡的意境——荡涤学生心灵的清泉大量古典诗文中，有不少是反映归隐山林田园的遁世思想的。
表面上看，这与竞争激烈的现代社会格格不入，然而，仔细推敲这些诗的意境，却自有其独特价值。
如：陶渊明的《归园田居》，“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”诗人用平淡的口语构建了一个和平、静穆、深远的意境。
“带月荷锄归”，月下诗人肩扛一把锄头，穿行于长满野草的小道。
让古诗词为心理健康
让古诗词为中学生的心理健康保驾护航饶振信中国是一个诗的国度，古诗词是我们中华民族文化的精华。
在中国五千年辉煌的历史文明中，诗词作为文艺百花园的一朵奇葩，产生了数以万计的优秀诗篇，而其中名言警句众多，脍炙人口，令人赞叹。
这些名句文质兼美，被人们赞誉为“千古绝唱”，至今传诵不衰。
中学生要不要多学习，多看看古诗词呢？心理健康的标准之一是人格完整。
人格完善就是指有健全统一的人格，即个人的所思、所说、所做都是协调一致的。
以积极进取的人生观作为人格的核心，并以此为中心把自己的、需要、目标和行动统一起来。
多学习，多看看古诗词可以培养完善人格，促进心理健康。
学习古诗词的好处是什么？学习古诗词的好处是使你的心永远年轻。
庄子说：“哀莫大于心死。
”如果你的心完全沉溺于物欲之中，对其他一切都不感兴趣，那实在是人生中第一件悲哀的事。
诗有一种“感发的生命”。
它由作者传达给读者，而且可以不断生长，生生不息地流传下去。
这种感发的生命，可以使你的心活泼起来，永不衰老，这就是诗歌的好处。
中国的诗歌很重要，它参与中国人的人生，通过诗歌陶冶心灵。
通过诗歌来丰富精神世界，复兴中国的文化，因为我们没有宗教的传统，所以中国的诗歌就起到代替宗教的作用，这是林语堂先生的话。
中国人生活方式很大程度是由诗歌来塑造和决定的。
古诗词是对中国文化，中国人生最深刻的解读。
诗歌有润泽人们内心的力量，在领会诗歌之美的同时，成为一个能赏析能领会诗歌美的人，拥有一颗真正的“诗心”。
古诗词对精神提升，人格的塑造，情感的陶冶，文化素养的形成，语言能力等方面都起着不可估量的作用，中国传统文化的精华植根于人们的心中，使之成为高素养的人，终身受益。
正处于青春期的学生，对爱情有许多美好的憧憬，可利用爱情诗引导他们正确认识爱情。
如《关鸠》, “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
初中语文古诗词教学的有效策略探究
教研园地JIAO YAN YUAN DI 初中语文古诗词教学的有效策略探究郭爱博沈阳音乐学院附属中等音乐学校 （辽宁省沈阳市 110000）摘 要： 古诗词是一种有特殊格式及韵律的文体，其意境优美，内涵丰富，一般揭示了作者当下的实际情况，往往内藏深意。
古诗词是语文教材中不可缺少的一部分内容，占据着重要地位。
古诗词教学是培养学生审美能力的重要途径，能够使学生的情操得到陶冶，净化学生的心灵，丰富学生的内心世界。
古诗词蕴含了强大的文化底蕴，是中华文化的瑰宝，独树一帜。
在初中语文古诗词教学中，教师需要让学生的主体作用发挥出来，引导学生鉴赏分析古诗词，使学生有所感悟，对其进行针对性的指导，帮助学生掌握其中精髓，从而促进学生的学习效率提升。
关键词：初中语文；古诗词教学；有效策略1 引言古诗词是历史长河中沉淀下来的精粹，体现出了中华文化博大精深，经久不衰。
古诗词是初中语文教育的重要组成部分，因文体的特殊性，也是教学中的重难点。
初中语文教师需要积极探索有效教学策略，有计划性地开展教学活动，让学生感受到古诗词的优美，使学生受到文化的熏陶，以此培养学生的情感态度价值观。
初中学生的自主意识在逐渐兴起，教师需要把握学生的心理特征，坚持以生为本理念，开展形式丰富多样的教学活动，以此满足学生的学习发展需要，激发学生的学习热情，优化教学结构，从而实现课堂教学质量提升。
２ 情境再现，创设意境初中语文教材中的大多古诗词意境极美，其中蕴藏深深的含义，为了让学生直观感受到古诗词中的意境，理解古诗词表达的情感，初中语文教师可以借助现代化技术教学资料，再现古诗词中的情境，给学生创设意境，使学生感同身受，引发学生情感共鸣，便于调动学生学习积极性，使学生感受到其中的魅力。
比如，以《关雎》这首诗为例，这首诗采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性，在用韵方面，这首诗采用了偶句入韵的方式，这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
语文(心得)之诵读中华经典,让古诗文散发芬芳
语文论文之诵读中华经典，让古诗文散发芬芳古诗文是中华民族的文化的重要组成部分，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。
是一个富有民族色彩的古典世界，是一个人精神的底子，是价值观，人生观的中国特色。
正是为了给处在记忆黄金期的小学生，撒下最好的养料，经典诵读提升了小学生的文化品位和审美情趣，提升人文素养，拓宽他们的心胸与视野，丰厚他们的知识储备。
语文新课标指出：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和应用，可以提高学生的欣赏品位和审美情趣。
古人对读已有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等，可见诵读经典古诗文是何等重要。
而诵读，是语文课堂教学中最具活力、最具生命力、最具感染力、最具震撼力、最具创造力、最为精彩纷呈的因素。
古诗文诵读教学，以其声情兼备的独特的方式，创造性地再现作品，拉近与古人的距离，与之气息相通，与之心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为课堂教学注入更为强烈的古为今用意识，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。
为了更好的开展经典诵读活动，我对诵读经典古诗文的有效性这一问题进行了思索。
一、诵读的经典古诗文的内容要精挑细选。
当前小学生课业负担较重，没有充裕的时间来接触大量的古诗文，况且小学生的年龄特点，欣赏水平也还有限，所以，根据不同年级的实际情况，得精挑细选。
要本着“循序渐进”的原则和有益有趣的原则，结合课文中的古诗学习，适当拓展延伸。
每学期开学初就列出应诵读的课外古诗文的篇目十五篇，做到有的放矢，心中有明确的目标。
二、每天坚持诵读的时间，并做到持之以恒。
早读时间为最好的诵读古诗文的时间，坚持每天早晨进行晨读。
老师要进行朗读辅导，加强老师的范读，让每位学生能读出诗味儿。
要利用校本课前约两分钟时间进行汇报，还利用周六时间诵读给父母听。
坚持天天积累，周周积累，月月展示，持之以恒，一定会收到实效的。
古诗文对小学生思想道德的影响
古诗文对小学生思想道德的影响1. 引言1.1 古诗文在小学生思想道德发展中的作用古诗文在小学生思想道德发展中的作用是非常重要和深远的。
古诗文作为中华传统文化的重要组成部分，承载着丰富的思想和道德内涵，具有独特的教育意义和影响力。
古诗文可以启发小学生的情操，陶冶性情。
通过朗诵和解读经典诗文，孩子们可以感受到其中蕴含的深刻情感和优美意境，激发对美的追求和感悟能力。
这有助于培养孩子们的审美情感和情感表达能力，促进其情感世界的健康发展。
古诗文能够传承美德，培养道德情操。
古诗文中蕴含着丰富的道德教育内容，如忠孝孝道、仁义礼智等传统美德。
通过学习和理解这些古诗文，小学生可以接受道德教育的熏陶和磨炼，学会如何做一个品德高尚的人。
古诗文还可以激励学习，促进思想发展。
古诗文中的智慧和哲理可以引导小学生思考人生、探索真理，激发他们对知识和学习的热情。
通过阅读和理解古诗文，小学生可以扩展自己的思维，开阔视野，培养独立思考的能力。
古诗文在小学生思想道德发展中发挥着不可替代的作用。
通过在教育中加强对古诗文的传承与教育，并将其融入小学生的日常学习生活中，可以更好地引导孩子们树立正确的世界观、人生观和价值观，培养他们健康全面的思想道德素养。
2. 正文2.1 启发情操，陶冶性情古诗文作为中华传统文化的重要组成部分，在小学生的思想道德发展中扮演着重要的角色。
古诗文可以通过优美的语言、深刻的含义和丰富的想象力，启发小学生的情操，陶冶性情。
通过阅读古诗文，小学生可以体会到诗人对自然、人生、情感的深刻感悟，从而激发出对美好事物的热爱和对高尚情操的追求。
《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首诗通过对月亮的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情，激发了读者对家乡和亲情的思考和珍惜。
古诗文中的哲理和情感也可以通过细致入微的描写，引导小学生审美情操的培养。
比如《岳阳楼记》中描写了岳阳楼的气势恢宏和山河美景，让读者领略到山水之间的壮丽与奇妙，激发了读者对自然之美和人文之情的热爱。
以诗意润泽心灵,让生命充满活力
以诗意润泽心灵，让生命充满活力作者：郭新迎来源：《考试周刊》2012年第49期摘要：在青少年心理危机渐趋严重的今天，初中古诗文教学应该遵循“以人为本”、“全人教育”的理念，充分发掘教材中丰富的人文内涵对学生进行生命教育。
这是语文教学责无旁贷的任务。
作者尝试从“人与自己”、“人与他人”、“人与自然”和“人与宇宙”这四个维度展开，在初中古诗文教学这渗透生命教育，以诗意润泽心灵，为生命加钙，使学生保持一种强健的生命意识和积极乐观的人生态度，促使学生健康成长。
关键词：初中古诗文教学生命教育四个维度近年来，青少年暴力或自杀事件频频发生。
看着一个个花样的生命被扭曲，在凋零，作为语文教师，我们除了痛心，也应该警醒和反思：我们是否真正有效地发挥了语文“人文性”的作用？是否对在教学中渗透生命教育给予了足够的重视？初中生正处于生理和心理急剧变化的时期，其心理处于多变、不稳定的状态，竞争的巨大压力和各种不良传媒的影响，导致一些初中生出现种种的心理危机，严重影响其成长。
同时，初中生又具有可塑性强的特点，其就像一块干燥的海绵，极具吸收力。
因此，对初中生进行生命教育是一种必要。
《义务教育语文课程标准（2011版）》再次肯定“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”，认为语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响广泛而深刻，教师应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要充分发挥语文课程在文化引领、价值导引方面的积极作用。
可见，语文课程的性质和特点就已决定在教学中渗透生命教育是一种必然。
如何在初中古诗文教学中渗透生命教育呢？让我们先来看看什么是生命教育。
生命教育于1968年由美国学者杰·唐纳·华特士提出，它主张“全人教育”，旨在引导人正确认识学生的生命价值，生存意义，培养学生人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀，使人得以自由发展，幸福生活。
它是“一种新的教育的价值取向，是一个纵向包括生命意识、生存技能和生命意义感教育三个层次，横向包括处理人与自己，人与他人，人与自然和人与宇宙几个和谐关系的立体结构”。
让学生心灵在古诗韵中飞扬
昕到琅琅 的读书声 ，似乎 已经让笔头训练淹 精神必以民族文化为载体 ，而中国古代优 秀 没 了。有人认为 ， 诵读只是“ｈ Ｌ ， 中生 ／ Ｊ 科” 高 的语言文学作 品， 又是民族文化之精粹。这就 已经具备这种能力， 不用再 练习 了； 也有人认 是学习古诗 文的根本 意义所 在。现代语文教 为， 诵读 已不属于高考 范 围， 必多此一 举 。 何 育面临着精 神贫困和语 言低俗 的双重威胁 ， 这是语文教学的疏离与缺失 ！叶圣陶讲到学 所以我们更应致力 于开发先 人留下的崇高精 语文的方法则主张 ： 不该 只用心与眼来学习 ， 神和语 言宝库 。去 主动收集 并积累精短而饱 需要心与眼之外 ， 加用口与耳才好。语文新课 含丰富文化底蕴 的古诗文 ，弘扬 民族优秀文 标更是明确要 求在高中阶段 ，应加强古诗文 化传统 。 的朗诵 ，让学生在诵读 中感受 和体 验作品的 对于花一样年华 的中学生来说 ：每 一个 意境和形象 ， 得到精 神陶冶和审美愉悦 。 俞平 人都应该是一只立于青春枝头啼唱 多彩 生活 伯先生也说 ： 古人做文章 时 ， 由情 思而声音 、 的快乐小鸟 ， 煽动一对灵活的翅膀 ， 扑腾 于青 而文字 。今天的我们要了解当时的作品 ， 也只 春绚烂 的天空 ，是他们无怨无悔 的选择 。曾 能遵循原来 的轨迹追溯上去 。作者 当时之感 经 ，他们凝视着一只红蜻蜒 ，立 于嫩绿 的荷 寄托于声音 中， 今天凭借吟哦背诵 ， 使感情 再 尖， 定格为一 幅和谐的 图画 ； 曾经 ， 他们沉 醉 现， 进入美的境界。 朗读语句 简洁整齐且富有 于一声蝉呜划过夜空 ，留恋与清风 明月诉说 乐感 的古诗文 ，能使文章的审美特质 生化 为 不老的童话 ； 曾经 ， 他们在清澈的小溪里追逐 有声语 言 ， 而使 句子 的长 短 、 从 骈散 、 变化 的 鱼儿的梦想 ； 曾经 ， 他们在碧绿的草地上放 飞 形式美得 以彰显 ，使语言 的节奏 、叠词 的使 风筝的希望……曾经 ，他们是一个个眼光敏 用、 语言 的急缓 、 音调的高低等音乐美得 以体 锐的观察者， 是～群具有诗意情怀 的孩子 。 而 现。 今， 他们心灵的触须已经不再敏感 ， 多愁善感 例如 ， 读《 诵 谭嗣 同》 中的名 言： 各 国变 “ 的浪漫情怀 和理想 主义激情 已离他们远 去 。 法， 无不从 留血而成 ， 今中国未 闻有 因变法而 他们的内心早 已波澜不惊 ， 静如止水。 他们不 留血者 ， 国之所以不昌也。有之 ， 自嗣 同 此 请 喜欢读 孔子、庄子 的博 大精 深 ，不喜欢读李 始。” 要平和 、 。 沉静 对他 的绝笔诗“ 自 我 横天 白、 杜甫 的豪放 沉郁 ， 不喜欢读 苏轼 、 欧阳修 向天笑 ， 去笑肝胆两昆仑” 要慷慨 、 激越。诵读 的绚烂华 章……总之 ，中国文化史上一切高 陆游的《 钗头凤》 中两处叠词：错 口 口错口” “ 错 贵的心灵都难 以叩开他们 紧闭的心扉。在高 和“ 口莫口莫口” 要读出作者对那段时过 莫 时， 考指挥棒 的挥舞下 ，他们沉迷 于教 师传授 的 境迁 的爱情悲剧的悔恨无奈之状 。 学 习方法与应试技巧 ，长年 累月与各 种教 学 总之 ，我 以为诵读 文质兼 美的古诗文要 参考资料 、 各种模拟试集相依相伴 。他们的语 做到 ： 昂时如江河奔腾 ， 涛拍 岸 ， 激 惊 卷起千 言感悟力很差 ， 他们的语言表达缺乏个性 ， 总 堆雪； 悲痛时 ， 如呜咽小溪 ， 执手相看泪眼 ， 竟 是呈现出面 目干瘦 、 肌肤粗糙的模样 。个性 的 无 语凝噎 ； 静时如涓 涓细流 ， 平 明月松 间照 ， 缺失 ， 书卷气的悄无 ， 思想 的复制 ， 使得他 们 清 泉石上流。 在抑扬顿挫之中 ， 真正领会古诗 的心灵空间 习趋褊狭 ，他们越来越感到在一 文 的神韵 ， 尽情体会作 品的音乐美。 种绝不宽敞的心境中学习的压抑与烦 闷。在 这样的心理背景下 ，他 们又怎能进入诗歌 的 二、 让学生在品昧中体会语言
古诗词在小学语文教学中的重要作用
古诗词在小学语文教学中的重要作用作者：刘志云来源：《学校教育研究》2017年第14期古典诗词是中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中国传统文化的精髓，它当之无愧成为小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。
古诗词作为小学语文教材的重要组成部分，以其凝练的语言，高远的意境，深刻的内涵，为学生提供了多层次的学习素材，对学生语文素养的提高以及精神文化的提升起着十分重要的作用。
1.开阔眼界，以诗育人小学语文教材中古诗词的内容丰富多彩，有的描绘优美迷人的自然风光，有的叙述好友之间的离别愁绪，有的抒发诗人的爱国主义情怀，有的弘扬中国优秀传统文化……不同的诗歌往往反映了多样化的社会生活，是社会生活的浓缩。
小学生多诵读古诗词不仅可以扩大知识面，开阔眼界，同时也能受到思想品德教育，有利于学生良好人格的形成与塑造。
例如，通过学习《锄禾》这首诗，让学生深刻体会农民伯伯种田的艰辛，粮食的来之不易，从而达到让学生从小珍惜粮食的教育目的。
又如，孟郊的《游子吟》中，描述了一位母亲为即将远行的儿子一针针密密地缝制衣衫的感人情景，学生通过学习这首诗真实地感受到母爱的伟大与无私，从而唤起学生尊敬、感激、孝敬父母的心灵共鸣。
再如，《长歌行》中的不朽名句“少壮不努力，老大徒伤悲”时刻警戒学生要珍惜时间，不能虚度光阴。
2.积累好词佳句，发展语言能力小学语文教学的基本任务就是要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。
文学是语言的艺术，学习优秀的文学作品，能使学生的语言能力得到有效提升。
诗歌的语言简洁、含蓄，是运用语言的典范，也是学生学习语言的绝好素材。
不同的朝代，不同的诗人，不同的语言风格：或平淡质朴，或华美绚丽，或委婉含蓄，或悲壮慷慨，或雄奇豪放，或沉郁顿挫。
无论哪种风格，都能使学生受到感染和熏陶。
如《清平乐·村居》中，诗人着力于对顽皮、可爱的小儿子的描绘——最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬，其中“亡赖”一词，运用巧妙，贬义词褒用，写出了小儿的顽皮、淘气，“最喜”表达了诗人对小儿的喜爱之情，这喜爱之情缘于小儿的憨稚之态——溪头卧剥莲蓬，一个“卧”字是那样的灵动、传神，形象地刻画出小儿无忧无虑、天真活泼的神态。
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让古诗文净化学生的心灵
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。
”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话。
一个畅游书海的人，一定是一个聪明的人。
书是人类智慧的结晶，也是人类文明的象征。
经调查显示：随着人们物质生活的提高，读书的人越来越少。
再看看学生们的表现，虽然各班都有图书角，每位学生都有几本图书，可真正想读书、会读书的学生却很少。
上课死气沉沉，下课打打斗斗的现象比比皆是。
为此，笔者就把“培养学生的读书习惯”作为班级文化研究的主要内容，打算在校优秀班主任苏金环老师班级进行实验。
苏老师根据一年级学生的特点，选择朗朗上口的古诗文为突破口，让学生在古诗文诵读的过程中，规范行为、净化心灵。
这个学期苏老师把工作的目标锁定在“书香班级”的建设上，要求每一个学生都要背一定数量的《三字经》和古诗词。
《三字经》是我国古代最具有代表性的儿童启蒙教材，有丰富的思想教育内容，那些简短的古诗也能陶冶学生的情操。
古人尚且知道读书的好处，作为现代人就更需要读书。
为了培养学生们的读书习惯，开学初，征得家长的同意后，让家长给孩子买一本图文并茂的《三字经读本》，放在书包里，以便晨会和读书课使用。
为了让一年级的小学生喜欢读书，且会读书，苏老师充分利用每天晨会十分钟的时间，带领学生读《三字经》，回家作业就是背诵晨会学习的内容。
第二天检查前一天学习的情况并说学习心得。
为激发学生的读书兴趣，每周举办一次诵读比赛，对优胜者给予适当的奖励。
为了让学生学会读书，渐渐的把老师解放出来，每周苏老师都给学生布置背诵的任务。
在背诵的同时，学会讲其中的典故。
并要求学生把自己知道的典故讲给小伙伴们听，学生们在讲典故，听典故的过程中，也懂得了道理，规范了行为。
为了进一步让学生喜欢读书，除了老师要求背诵的内容外，还鼓励学生自己喜欢什么就背诵什么，学期末要评选读书小标兵。
很多学生为能当上读书小标兵，不仅背诵《三字经》，还同家长一起背诵《古诗词》、《弟子规》等，从而激发了家长的读书热情。
苏老师为了巩固成果，每周都要进行读书讲评，谁背得最好，哪些同学背得比较好，哪些同学还要继续努力等。
并让背得好的孩子到教室前面进行表演，孩子们很愿意把自己的才能展示给同学看。
这样既满足
了学生的表现欲望，又养成了良好的读书习惯。
晨读和中午休息时间经常能听到苏老师班琅琅的读书声，同年级的老师都夸三班学生会学习。
连课间游戏都是几个孩子凑到一起，你一句我一句对着背诵《三字经》。
在一年级三班诵读活动代替了学生们的课间打斗。
诵读活动成了三班一道亮丽的风景线，听到平行班老师们“这班学生背得真好”的夸奖，更让三班学生的读书士气大增。
王琦同学就是在读书活动中，表现非常突出的一个孩子，《三字经》他能背诵一多半，还能背诵几十首古诗词，下课之后经常是围着老师问这问那，诸如：老师，古人为什么说：“养不教、父子过、教不严、师之惰”。
古人为什么要“头悬梁、锥刺股”等等。
在读书活动中，他有疑问苏老师就帮助他解答，有时他问的问题老师也说不好时，教师就帮他阅查资料，在资料中寻找答案。
在老师的引导下，这个孩子很会学习，越来越聪明。
在王琦同学的带领下，三班的学生把读书、背古诗当作一种乐趣，随处都能看到学生读书的身影，在德育处的各项评比中，成为文明班级的代表。
读书给孩子们自主发展提供了一个机会。
苏老师的经验在学校的班级管理中得到推广。
班级是学生学习和生活的主要场所，应该成为“诗意的栖居”，让学生自主发展。
读好书不但可以让学生聪慧，还能让其成熟，其行为得到规范，心灵得以净化，同时，还能提高学生的欣赏力和审美能力。
但老师选择的书籍一定要注意适合学生的年龄特点，顾及学生的接受能力。
让我们的孩子从小学会读书，通过读书使学生品尝成功的喜悦，增强学习的信心，促进他们潜能的发展。
2010年《班级文化建设的研究》课题组，优秀案例二等奖。