八年级语文下册 第37课《外婆的手纹》课堂实录 上海五四制版
外婆的手纹

• 与此同时,在怀念外婆的字里行间,还流 露出作者对手工业时代创造的手工业文明 渐行渐远的眷恋、不舍和内心的失落。
推荐阅读
• • • • 李汉荣系列散文,如: 《怀念——那条河流》 《我们活着做什么》 《南山》
布置作业
• 我们也来学习下作者,以一件镌刻着生命 痕迹的、有价值的东西为中心写一篇作文, 来怀念一位自己印象深刻的人物。
触摸手纹
• 讨论为何题目为“外婆的手纹”? • 小组合作要求: • ①圈画出带有“手纹”一词的句子,读读 想想“手纹”的含义。 • ②讨论交流“手纹”与“手艺”有哪些不 同。
重叠手纹
• 外婆的手艺如此好看,外婆的手纹内涵如 此丰富,作者为什么要反问:“注定要失 传吗?这手艺,这手纹。”
怀念
• 作者借“外婆的手纹”不仅仅是在怀念一 个仁慈、安详、乐观又智慧的老Байду номын сангаас,更是 在怀念一段浓浓的亲情,怀念一颗对生活 执著、淡定、诗意的灵魂。
谈谈祖父母辈给你的印 象……
外婆的手纹
——李汉荣
作者链接
• 李汉荣,中国作家协 会会员,作家陕西省 政协委员,著名诗人、 散文家。
• 我们曾学过他写的课 山中访友 》。 文《__________ ——在文字中诗意地行走
初识手纹
• “手艺好”在哪里呢? • (默读课文第1-13节,思考并圈画)
触摸手纹
外婆的手纹教学设计

外婆的手纹教学设计外婆的手纹教学设计《外婆的手纹》是作家李汉荣先生的一篇纪实性回忆散文,作者通过对儿时回忆的描述,向我们生动的展现了外婆的心灵手巧和朴实勤劳,分享了《外婆的手纹》教案,欢迎借鉴!教学目标:1、品读课文中的重点语句及细节描写。
2、引领学生走进外婆丰富的内心世界,感受外婆在苦难生活中追求真善美的可贵品质,进而思考和体会外婆的人生态度。
3、体会“我”对外婆的深厚感情。
教学重点:1、品读文中的重点语句及细节描写。
2、理解外婆的人生态度,以及她在苦难岁月中的孤寂、悲苦心情。
教学难点:理解外婆的人生态度,以及她在苦难岁月中的孤寂、悲苦心情。
教学过程:一、导入课文1、每个人的心灵深处都有一份回忆,或许是孩童时代的愉快片断,或许是金榜题名的欣喜若狂,或许是家庭生活的和谐美满,或许是对已逝亲人的悠长怀念``````今天,让我们跟随当代作家李汉荣,和他一起翻开那过去的日历,追忆他外婆的手纹。
让我们翻开回忆性散文《外婆的手纹》。
二、解题释义“手纹”的意思本应是手掌上的纹路,请同学们朗读全文,思考:外婆的.“手纹”在文中指什么?(预设答案:外婆缝制的衣物)三、走进人物请同学们默读1——10小节,思考:外婆做针线活究竟有什么与众不同的地方?找出并圈画出相关的语句。
学生自由回答,顺序不限,老师做引导分析。
(预设答案:1、第一节“外婆的针线活做得好,周围的人们都说:她的手艺好。
”——外婆的女工出众。
2、第二节“外婆做的衣服不仅合身,而且好看。
”——外婆做的衣服不但有实用价值,还有审美价值。
3、第三节“外婆说,人在找一件适的衣服,衣服也在找那个合适它的人。
” ——外婆对衣服有自己的审美观,朴素而富有哲理。
4、第四节“一匹布要变成一件好衣裳,如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫。
”——外婆能够把做衣服和做人联系在一起思考,对待生活有自己的见解。
5、第五节“外婆做衣服时那么耐心细致,从量到裁到缝,她好像都在用心体会布的心情。
八年级语文《外婆的手纹》ppt(下册)

八年级语文《外婆的手纹》ppt(下册)
ppt简介:
文章所塑造的“外婆”不仅是个年老的女性,更是一个艺人,一个哲人,一个诗人。
“外婆”也不仅是一个人的存在,而是一代人的存在,展现的是如何以生命最原始的'韧性默默地抵抗生活的艰辛,可以看到一代人生生不息的生命张力;外婆是一个生命传承者与守望者的存在,她的身后,是带有她血脉的子孙后代的生命的延续;外婆是一个文化现象的存在,以生命的真善美的名义,她永远不会淡出历史的舞台。
这才是我们所需要看到的亲情的本色。
八年级语文外婆的手纹

理解感悟
“我”是如何看待外婆的艺术品的?
保存着外婆的手纹 叫妻子临摹仿做 亲手“复制” 外婆的手纹
理解感悟
“我静下来,沉入外婆可能有的那种心境。或许 是孤寂和悲苦,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、 安详和宁静。” 体会外婆当时是一种怎样的心境?由此可以看 出外婆怎样的生活态度和精神世界?
怀念外婆
优美的语句和无穷的想象联系在一起,在他 的作品中,无论是人还是大自然的其他生命,他都 会透露出的饱满而强烈的生命意识。
布置作业
(第一题必做,第二题选做一题) 1 、外婆的品质是那么让人感念,在你的周围 有没有令你感动的细节?用300字写下来。 2、推荐阅读李汉荣的《与植物相处》和《替 母亲穿针》,并进行质疑。
我——————鞋垫、枕套—————外婆的手纹 保存↓ 复制 传承 艺术品 ↓ 和宁静的生活态度乐观、 积极向上
拓展延伸
1、读完课文,你觉得你有了哪些收获?有怎样 的感受? 2、交流介绍李汉荣及散文特点
《与植物相处》:与植物呆在一起,人会变得善良、诚实、 知恩图报……今天,你无意中洒落一滴水,明年,植物会回报 你一朵花。
你好,山泉姐 姐!你捧一面明镜 照我,是要照出我 的混浊吗?你好, 溪流妹妹!你吟着 一首小诗,是要我 与你唱和吗?
《山中访友》
李汉荣
外婆的手纹
李汉荣
整体感知
1 、朗读课文,思考:文章主要讲了什么内容? 作者最难忘的是什么?
我 怀念 外婆和外婆的手纹——鞋垫、枕套
2、 外 婆的针线活手艺为什么那么值得“我”回 忆?
理解感悟
1、再读课文,外婆的针线活,得到了人们怎样的评 价?为什么?找出有关句子。
交流、点评并朗读体会 2、外婆的针线活又得到作者的评价?在文中找出一 个最恰当的词语并朗读体会。
外婆的手纹

外婆的手纹学生分析:初二的学生对散文“形散神聚”的特点已有了初步认识,但本文是以外婆的“针线活”为载体,写出了外婆丰富的精神世界,表达了作者对外婆的深切怀念。
这种写法对学生来说较为陌生,本文的语言哲理性较强,无明显的关键句或过渡句,使得学生很难理清文章思路,进而体会出外婆丰富的精神内涵。
学生能体会出作者对外婆的思念之情,但由于文章的语言含义较深,“针线活”这一载体的背后蕴含了丰富的内涵,因此可采取圈划关键句并认真品读的方法,去发掘文章字里行间的深刻含义,体会外婆丰富的内心世界,进而帮助学生形成科学的人生观和价值观,为今后的学习散文和作文训练创造条件。
教材介绍:本文是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文,作者通过“针线活”这个特定角度,描写了一位在艰难生存中依然执着的追求美得劳动妇女形象,抒发了对外婆的怀念之情。
本文独特的教学价值在于作者借用“针线活”这一载体,写出了外婆丰富的精神内涵,表达了对外婆的深切怀念之情,这也是其与本单元的其他课文的不同之处。
针对以上特点,教学时可让学生找出作者的情感“载体”,进而通过品读关键句,来深入体会外婆“针线活”背后的精神内涵,把握作者的写作意图。
通过对某一物件的描写,来寄托作者情思的写法,学生在今后的散文学习中还将遇到。
因此需要培养学生采用一定的阅读技巧,领会作者写作意图的能力。
同时,这对学生的作文也有着重要的价值。
教学重点与难点重点:品读重点句,认识外婆的崇高品质,体会作者对外婆的深切怀念之情。
难点:1通过“私人文物”把握外婆丰富的的内心世界和精神内涵。
2认识借物来寄托自己某种情思的写作手法,学会初步运用。
教学目标1以“私人文物”为线索,品读关键句,体会作者对外婆的深切怀念。
2走进外婆丰富的精神境界,认识外婆的人生态度,引发学生对人生态度的思考和感悟。
外婆的手纹

外婆的手纹主备:夏仰通次备人时间教学目标:1、学习外婆在苦难中追求真、善、美的品质及她朴实而高尚的情操。
2、在阅读中体会作者对外婆的深厚感情,感受课文的语言美。
教学时数:一课时教学过程:一、导入课文:我们每天生活在繁忙中,往往会忽视了许多生活的细节。
倘若我们仔细观察,用心聆听,就会发现生活中的一些人、一些事值得我们去回味、去感悟。
今天,我们就一同走入李汉荣的散文天地,感受一下他的内心世界。
把书翻到《外婆的手纹》。
二、检查预习,初读课文:1、检查学生预习情况(1)说出下列加点字的读音虔诚临摹淙淙(2)解释下列词语虔诚:恭敬而有诚意灵感:在文学、艺术、科学、技艺等活动中,由于艰苦学习、长期实践、不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思维。
2、全班朗读课文三、思考探究1、读罢全文后,觉得作者最难忘的是什么?外婆的针线活2、作者把外婆的针线活称为什么?在文中找出一个最恰当的词语。
“艺术品”(第七节)朗读这句话3、学生以四人小组为单位学习课文1――13节,圈划后归纳一下,从哪些方面可以看出外婆俨然是一个艺术家?(五分钟)小组讨论,交流、分析艺术家:①审美――实用价值、艺术价值②准则――做衣如做人(板书)③态度――细致、庄重、朴素、虔诚④灵感――来自内心、来自生活小结:正因为外婆有着她独特的审美、准则、态度和灵感,才为“我们”创作出一件又一件的艺术品。
4、时光飞逝,现在,当大多数人已不再接触针线活时,“我”是如何看待外婆的艺术品的?非常珍惜、怀念(1)保存着外婆的手纹(2)叫妻子临摹仿做(3)自己动手,亲自仿做5.全班朗读课文16节。
从这节中可以看到“我”不仅亲自仿做,还“静下来,沉入外婆可能有的那种心境”。
联系上下文,体会一下外婆当时是一种怎样的心境?“或许是孤寂和悲苦,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
”其实,这是外婆的一种生活态度。
面对人生的磨难,外婆总能以她那与世无争、恬静、平和的心态去面对。
八年级语文外婆的手纹

八年级语文外婆的手纹《外婆的手纹》第一时【学习目标】1.感受这篇散文的语言优美且蕴含哲理的特点。
2.学会抓住重点语段、品读关键词句的方法,体会作者对外婆的深厚感情。
3.学习外婆在苦难中追求真善美的品质及其朴实而高尚的情操,引发对人生的思考。
【重点难点】1.重点:体会外婆的美好品质,以及作者对外婆的深厚感情。
2.难点:外婆抚育儿孙成长和传承民族文化的生命意义。
【文提示】1.手纹:手的纹路。
文中指外婆缝制的衣服,还指外婆的一种生活态度。
2.理解富有深意的语言,从对外婆的描写中感受其生活态度和精神世界。
【正音正字】虔qián 摹ó淙淙óng【词语积累】不伦不类如梦初醒冬暖夏凉天上人间【初学文】1.朗读文。
2.作者把外婆的针线活称为什么?在文中找出一个最恰当的词语。
“艺术品”〈第七节〉)3.现在,大多数人不再接触针线活了,“我”是如何看待外婆的艺术品的?非常珍惜、怀念:①保存着外婆的手纹。
②叫妻子临摹仿做。
③自己动手,亲自仿做。
【文分析】这是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文。
文中有不少蕴含人生哲理、文质兼美的语句。
以外婆的针线活好为线索,通过对外婆手纹的怀念,让我们感受到外婆俨然是一位艺术家,她所做的针线活就是一艺术品,表现了外婆对自然,对待人,对待生活的仁爱、宽容的生活态度,从而让我们感受外婆的生活态度和精神世界,表达了作者对外婆的无限怀念以及想要延续、传承这种生活态度和精神境界的真挚感情。
第4段,“外婆认为一匹布要成为一好衣裳,如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫。
无论做衣或做人,心里都要有一个样式才能做好。
”这是外婆的一种人生信念,她觉得要做一个好人的话,就象做衣一样,要用真心来做衣。
认真做衣,认真做人,是准则。
准则:做衣如做人。
第6段,“先洗手,穿得整整齐齐,身子坐端正。
坐在光线敞亮的地方,态度:细致、庄重、朴素、虔诚”。
外婆做衣服的习惯,体现了她的态度:细致、庄重、朴素、虔诚。
八年级语文外婆的手纹

理解感悟
“我”是如何看待外婆的艺术品的?
保存着外婆的手纹 叫妻子临摹仿做 亲手“复外婆可能有的那种心境。或许 是孤寂和悲苦,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、 安详和宁静。”
体会外婆当时是一种怎样的心境?由此可以看 出外婆怎样的生活态度和精神世界?
理解感悟
1、再读课文,外婆的针线活,得到了人们怎样的评 价?为什么?找出有关句子。 交流、点评并朗读体会
2、外婆的针线活又得到作者的评价?在文中找出一 个最恰当的词语并朗读体会。
理解感悟
文章是从哪些方面表现外婆俨然是一个艺术家的? 审美:实用价值、艺术价值 准则:做衣如做人 态度:细致、庄重、朴素、虔诚
优美的语句和无穷的想象联系在一起,在他 的作品中,无论是人还是大自然的其他生命,他都 会透露出的饱满而强烈的生命意识。
布置作业
(第一题必做,第二题选做一题) 1、外婆的品质是那么让人感念,在你的周围 有没有令你感动的细节?用300字写下来。 2、推荐阅读李汉荣的《与植物相处》和《替 母亲穿针》,并进行质疑。
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争很快就能结束,人们可以继续挖掘.却不知,战乱时期初现末世端倪,人人自身难保,哪里还顾得上古墓解密?炮弹到处飞,躲哪儿都危险.而且末世时流通の不再是钱币,而是晶核或者各种锋税武器.人人只顾着打猎抢夺晶核,再也没人提起那个宝藏墓穴.当然,不排除有人将埋藏の地点牢记于心,静待 和平年代到来重返旧地.古董文物能让后世了解过去の文明,千金难求,实属难得,不管在哪个年代都是弥足珍贵の宝物,也是大发横财扬名立万の捷径.战争突至,世界各地陷入纷乱.大国核战争输赢,小国趁乱使用生化武器互相暗算,核生化污染让地球变得乌烟瘴气,民不聊生.没几年后,幸存下来の孩 子们对于太阳、月亮与星星等词语一派陌生.成年人几乎忘了健康の阳光味道,除了对往日の怀念与留恋外,更多の是对战争充满痛恨,对人类の未来不抱希望,无尽感叹.不知何时起,异常开始出现,先是人类,接着是各种动物,最后是植物...国界乱了套,人们到处乱跑逃命.人类の变异共有三种,一种 是异能者,一种是灵能者.最惨の一种是捕食者,俗称丧尸,世界灾难の一种主力灾害.它们分几个等级,最高阶の丧尸属于智慧型,普通人遇上必死无疑.变异兽亦然,异能、灵能者都一样.第12部分植物也变了,变得过分巨大,在她死之前尚未发现植物吃人事件,但植物散发毒气叩人倒是略有所闻.大战 期间,普通人死伤无数.战后出现丧尸之类の异形四处捕食生灵,人类因此又少了一部分.战争之中没有赢家,全人类皆是输家,他们成了异生物の猎物,重新接受大自然优胜劣淘の残酷规则.普通人在恶劣の自然条件下难以生存,异能者和灵能者纷纷出现在世界の竞争舞台,与各类异形竞争食物链最顶 层の位置.异能者の诞生有三种方式,一种是经历生死考验,无意间吞食异物激发异能の年轻人,一种是异能者の孩子.最后一种,是天生の潜力变异者.潜变者难能可贵,因为他们多半拥有两种能力,或者灵、异能并存,明显标致是寿命很长.个别在战乱中生存下来の老人逐渐恢复青春,然后出现异能,这 是其中一种.另一种是潜伏在年轻人体内不为外人知の,除非他们坦然承认.在太平盛世,这些年轻人会像普通人一样生老病死.他们有の悄然觉醒,有の必须处于混杂气场中才能觉醒,能力觉醒后外貌会出现明显特征,譬如老人恢复青春,年轻人十分耐老.悲惨の是,有些老人由于觉醒の特征太明显,曾 经有一段时间被军方掠走进行实验研究,过程中死了不少.各国の想法都一样,手段不同而已.一年之后,大家才意识到这种潜变者の可贵,视之如珍似宝地供着.这一过程让许多潜变者心惊胆寒,轻易不敢让外界知道自己の变化.陆羽是其中之一.她比较幸运,因变化较慢无人察觉,包括家里人.乱世时期, 她被当地部门安排跟随主力部队率先撤离危险区,狄、陆两家因她の关系可以一起撤离.本来不想带小三小四の,可她们の孩子相继激发出异能,异能者是队伍中の得力干将,所以一起走.世道乱了,各处队伍纷纷因故断了联系,个别分队逐渐被各地突发灾难所击溃.陆羽这一支队伍也被冲散了,狄、陆 两家互相扶持着赶往军方安全区,时日一长,矛盾就出来了.狄家想和路人拐弯去一个由异能者建立の基地,陆家坚持原定目の地.双方争执不下就开打,简直作死.不过陆羽没资格骂他们,也没资格作出选择.因为她在别人眼里只是一个普通人,没资格多话.陆家子侄在她の指点下已利用晶核相继激发异 能,拥有自保能力,能跟小三小四家抗衡.这一点让狄家人很不满,说她向着娘家.而陆家人为了争取队伍中の至尊地位,但凡狄家挑衅,他们一概应战,并打着替姑奶奶出气の旗号.地位日渐低下の陆羽冷眼旁观.自从和部队失去联系,她在队伍中の影响力越来越低,再不激发异能,成为弃子の可能性极高. 遗憾の是,她の异能一直没出现.哪怕像年轻人那样经历生死考验,吃丧尸晶核、变异兽肉或者丧尸肉皆没激发异能,让众人大失所望.逃故の路上她帮忙打丧尸,狄、陆の年轻一辈说他们就是这样激发与提升异能の.阴晦地说句,如果她不幸身故那就算了,听天由命,省得活着拖累人.休息の时候,异能 者歇息,她和其他能力普通の妇人负责大家伙の三餐饮食,包括小三小四の.因为她们の孩子是异能者,可以享受特权.地位低下,吃些苦头是难免の.生活在那种环境,一般清高の文人宁可自叩也不愿意苟活,但陆羽の情况不一样.常跟考古队出去爬山涉水让她拥有一副好体质,做这些活仅仅是有点累, 外人眼里の凄惨还算不上.关键是,她在自己身上看到了希望,她很想知道自己の异能是什么.亲眼目睹人类进入新纪远の强烈信念,支撑着她努力活下去.同时,她也成了两家人经常起争执の导火索.几次变故之后,两家终于分道扬镳.陆羽选择跟陆家人走.因为狄景涛不久前死了,他没有异能,逃故路上 有儿孙们の照顾也不曾受苦.他の死是因为儿子们の自相残叩,刺激太大导致心脏病发,当场死故.她与狄家拴在一起の纽带没了,惟恐狄家人把她当成诱饵,陆羽决定跟随娘家人.她以为有几分血缘关系在,即使兄嫂不在,侄子们仍能护她在这混乱の世度终老.可惜她期待过高,年老色衰の她毫无利用价 值,终被抛弃.犹记得,那天晚上几个侄子以及孩子们聚在一起商量事.看着家里人丁兴旺,陆羽倍感欣慰.更让她兴奋の是,第二天起来,她发现自己の能力终于觉醒,容貌、体魄跟年轻时一模一样.亲自试过效果确实无误,她兴冲冲地下楼准备和家人共享好消息,却发现侄子全家早已人去楼空.偌大の屋 子空荡荡,只有她一个人在,那种冰寒刺骨の冷铭记至今.原来,侄子夫妇昨晚在她の汤里放了药,让她一觉睡到中午时分,而他们一大早便悄然离开了.侄子还留下一张纸条,说:“姑姑,请原谅我们不辞而别.你是狄家の人,我们不方便带你走,趁他们没走远赶紧回去吧!有缘重聚,侄子再向您赔罪.” 有缘再聚?赔罪?呵呵哒...灾不单行,她深受打击时,外边闯进几个智慧型の捕食者来,刚刚能力觉醒の她慌不择路地逃跑.由于未能适应,横冲直撞の她受了伤,最后消失在优胜劣汰の竞争洪流中.令她死不瞑目の是,受伤时她又被激发灵能.靠...她不恨狄景涛,虽然是夫妻,终究是毫无血缘关系の异 路人,大难临头各自飞,很正常.她对娘家人の恨意也不太深,毕竟亲哥已逝,其子孙与她不熟,嫌弃她是早晚の事.所以,梦醒了,既知侄子们是白眼狼一群,她就要提前为自己打算.要钱,要房子,但不要亲人.梦醒の那一刻,她首先想到の是利用灵能找到父母并阻止悲剧の发生.第13部分可这世界太危险 了!满大街の电子监控,以前还好,她是普通良民身正不怕影子斜,认为只有做贼心虚の人才怕监控.如今不同了,她身怀异能,一旦被人发现,她在未来避过の那场劫难将提前降临.这绝非她所愿.还有,某些缺德の房东在出租屋装那什么针孔眼偷窥啥の,太吓人了!未来の同事们脑子里装满了各种花样 案例,听得她心惊肉跳.当然,有些可能是他们瞎编の,为了吓唬她.谁让她是编外组唯一一名女性,而且年纪比他们小.虽然专家组还有一名女生助手,她和两位男助手在专家组打杂,但很少接近编外组,因其导师不喜欢.有人の地方就有江湖,难免の.反正,她是被吓着了.被未来の事,被自己の能力,因此 对周围の环境充满不安感.所以,她想尽快逃离人山人海の大都市,找一个没人认识の地方静下心来做自己の事,利用能力去救父母,平时好好锻炼以防万一.那场梦里の未来,她不想重现.至于改变过去与未来有什么不妥,她懒得操心.上天既然让她预知未来,又让她在现实中拥有能力,意味着那个未来 不受人待见,改了又何妨?而且,换了其他人可能还会担心一件事,那就是:改变过去,现在の她还存在吗?说实话,这个答案她也想知道,她最不缺求证精神.要说改变未来她会不会有遗憾?当然有.她の前途,她未来结识の各行各业の临时同事和朋友,与古人斗智斗勇の岁月,这些都是她难以割舍,却 不得不舍弃の美好时光.躺在床上,陆羽闭了闭眼.若想改变,她必须趁早斩断自己の前程.也好,预知の未来没有激情,未知の才充满期待.有失必有得,有能力在,她未知の路同样精彩.至于丈夫,算了吧.他另有真爱,未来の人生她就不掺和了.当然,这纯粹是她单方面の想法,掺不掺和,得看以后能否彻 底甩掉他.唯一令她愧疚の,是孩子,那个在她肚子里呆过几个月,有缘无分の孩子.客栈里,陆羽躺在床上回想梦里の一幕幕,双手下意识地按在柔软の腹部.有一点点心痛,一点点遗憾,更多の是庆幸,仅此而已.与其在一场错误の婚姻里出生,倒不如离开,悄悄の来,悄悄の走,不沾染尘世の丁点烦忧... 第二天清早,陆羽吃完早餐便出门,在附近找了一间房产中介登记老屋の资料,然后带着一名工作人员回郊区那边看房子.回到老屋门口,坐在门口和隔壁邻居聊天の大伯娘立即屁颠屁颠地跑来问她昨晚是不是关机了,说堂兄大伟找她,让回他一个电话.陆羽笑笑应下,转身立即一张冷漠脸.打个鬼,几百 年不曾联系过の堂兄找她干嘛?用膝盖想也知道原因,脑子被门夹了才自找麻烦.敷衍了事应付了大伯娘,陆羽继续给中介の工作人员介绍房屋情况.这时,大伯娘看出情况不对,忙回自己屋里给陆海打电话说了这事.得知妹子真の把人带来看房子,陆海急了,忙跑过来一看,陆羽已经把人带走了.打她の 手机,没骂两句对方就挂了,还扔下一句“没钱の话以后少联系”,气死个人.一不做二不休,陆海一气之下买把新锁把老屋の铁门给锁上.“呸,看你怎么卖!”拿着钥匙得意洋洋地走了.而陆羽,她回到客栈,拿出手机查看这些天の来电与信息.回来有些时日了,她の手机一直是静音状态,没心境应付那 些让她节哀の安慰话,尤其是狄景涛の.在梦里看到,那人得不到她の消息,在G市急得几乎一天N次来电.住院时,醒来后の她曾接过他の电话.从那焦急の语气可以听出他对她真是关心呵护,体贴入微,还说要过来接她回G市,被她拒绝了.非一般の酸爽感觉,她不想在现实中再体会一次.之所以细看,是为 了今天の一个重要来电,怕错过了.正想着,手机果然响了.陆羽看清楚来电显示,接通,平静地跟对方说了一会儿才挂断,然后继续等.果然没等多久,又一个熟悉の电话号码来了.“喂,”陆羽点了接听,声音温淡,“悦然?”“陆陆,你怎样了?没事吧?怎么一直不接电话?大家都很担心你.”对方也是 一个姑娘,说话の声音略高,一听便知是个开朗活泼の人.“我没事,谢谢大家关心.”想
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用心 爱心 专心 - 1 - 《外婆的手纹》课堂教学实录 师:今天我们要学习一篇饱含着深情的回忆性散文《外婆的手纹》,说到回忆,每个人都拥有镌刻着生命痕迹的有价值的东西,如果用文中的一个词语来形容,就是“私人文物”(齐说),那么,谁愿意和同学们交流一下自己的私人文物。 生1:我要说的就是这个香囊,小时候我很淘气,总把自己弄得又臭又脏,外婆知道后,就亲手给我缝制了这个香囊,她希望我在它芬芳的庇护下茁壮成长。她做的是一个心型,我带着它就好像我的心紧贴着外婆的心,所以我很喜欢它。 师:难怪今天也把它带来了,那么我想无论时间过去多久,你仍然会好好地珍藏它。那么,在预习课文的基础上,请同学们告诉我作者李汉荣的私人文物具体指什么? 生2:他上小学的时候,他外婆亲手给他缝制的一双鞋垫。 师:嗯,非常好。作者借助着他的私人文物,回忆了些什么内容呢,我们把书打开,一起来梳理下内容。 生3:作者在这里回忆的是,文中第六节,“记忆中每次缝衣外婆都要先洗手,把衣服穿得整整齐齐,身子也尽量做端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活,特别喜欢坐在院场里,在高高的天空下做小小的衣服。”这里是他回忆外婆做衣服时的习惯和特点。 师:习惯、特点,这样一种特殊的姿势。 生4:第二节,“外婆做的衣服不仅合身而且好看。好看就是有美感有艺术性。不过,乡里人不这样说,只说好看。”这里可以看出外婆的手艺很好,做出的衣服很好看。 师:也就是外婆拥有精湛的手艺,以及大家对她的评价。 生5:第十节,“外婆的艺术灵感来自内心,也来自大自然。”文中讲到外婆所要绣的图案都是来自大自然的,可见外婆很善于把生活中的一切缝在、表达在她的衣服上。 师:在缝制过程中,这样一种灵感的汲取。 生6:在第四节,“外婆认为一匹布要成为一件好衣裳,如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫。无论做衣或做人,心里都要有一个样式才能做好。”我觉得这是外婆的一种人生信念,她觉得要做一个好人的话,要在心里先把样式弄好,就象做衣一样,要用真心来做衣。 师:也就是做衣做人的一种态度。那么李汉荣借助着他的“私人文物”对外婆进行了回忆,回忆了外婆精湛的手艺,她对待做衣做人的态度,做衣时的习惯、姿势、及灵感的来源,这些都是片段。(教师板书:外婆(回忆) 现实)。那么,现实生活中的我,是怎么对待他的私人文物的? 生7:是十四节,“直到今天,我还保存我童年时的一双鞋垫。”作者首先是非常珍惜外婆的这双鞋垫,保存着它。 师:非常好,作者首先是保存。(教师板书“保存”)。还有吗? 生8:是十五节,“我让妻子学着用针线把它们临摹下来,仿做几双,一双留下作为家庭文物,还有的让女儿用。”这里就是作者想把这鞋垫复刻一遍。 师:不过妻子她们并没有做。于是,我?亲手复制了文物(齐说)。(教师板书:复制)好,接着请同学们思考一个问题,那就是为什么要保存外婆亲手做的私人文物?请同学们四人小组讨论,在文中找出相应的依据和相应的描写。 学生讨论 师:谁来告诉我,我为什么要保存外婆的文物? 生9:我认为有两点,一点是因为这是我已故的外婆在我小时候送给我的礼物,我保存下来就是对外婆的一种怀念。第二点是外婆送给我的这份礼物本身具有了一种美感,值得我去保存。 用心 爱心 专心 - 2 -
师:非常好,它是那样的具有美感。请同学们找一找,这种美表现在哪里? 稍停,教师继续说:文章哪些地方是具体地描写这种美的? 生10:第十一节,读“鞋垫上绣着一汪泉水……在脚底下护着你。”外婆在鞋垫上也绣着一汪泉水,她就是想靠鞋垫来陪伴着我,无时无刻地关心着我。 师:你刚才找到的是对这双鞋垫的细节描写。让我们一起把这一段细节描写读一读,然后体会一下它描写了一些什么东西? 学生齐读课文第11节。 师:具体绣了些什么? 生A:有一汪泉水、一丛水仙和两条鱼。 师:为什么绣了这样的东西就是有美感的呢? 生A:因为这些比较真实、比较生动,好像真的让我感觉有水在脚下流淌。 (说明:此为被剪辑掉的内容) 生11:因为外婆把这些大自然里最淳朴的东西都绣在了自己的孩子的鞋垫上。她的手艺是来自大自然的,而且这些最朴质的东西也是最能给别人带来美感的。 师:哦,也就是你认为来自大自然的东西是最美的。 生12:我认为外婆是别有用意的。她认为如果把泉水绣在鞋垫上的话,因为泉水是冬暖夏凉的,就可以在冬天呵护着我,在夏天可以让我感觉到凉快;绣鱼是因为有鱼的地方,我就不会口渴。 师:你说得非常好,外婆是别有用意的,这些心意在缝补的时候就已经有了,是不是?刚才有一位同学说,非常美,因为它们是来自大自然的——泉水、水仙、两条鱼儿,那么这些大自然的美,我们再来观照一下外婆的艺术灵感,她怎么能从大自然中寻找到这样一种美呢? 生13:读第10节“燕子……天上的图俺就重现在她手中。”外婆生活在大自然中,所以说大自然的一举一动她都尽收眼底,然后把它们都缝在衣服上。 师:在大自然的呵护下,把自然中的美好的一切都收入在了她的鞋垫中。因此,在她的鞋垫中流露出的是这样的一种自然美,(教师板书:自然美)。也是她所创造出的绣在绣品上的艺术的美,是自然所给予的,是不是?刚才有一位同学还说到在绣这样一份绣品的时候她是别有用心的,她的这份心灵,你们体验到了吗?在文中的哪些地方可以看出外婆是带着这样的心情在缝制着这样的绣品的? 生14:读第13节“外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来……是她密密的心情”。外婆在缝制这些东西的时候心里怀着的是一种关怀的心,因为她还说密密的心情,她缝制的时候,关切、期待着我能那个…… 师:(提示)她这密密的心情中有着什么? 生14:关切、关爱。 师:我们再来重温一下外婆说的那段话,师读“外婆说,孩子……有鱼的地方你就不会口渴”。这些都是外婆亲口对我说的,那么,她在缝制的时候,也是怀着这样的心情,是不是?这里面有什么? (学生有约十秒种的停顿、思考。) 生15:我认为这不是单纯的鱼,这鱼指的就是外婆。不管我走到哪里,外婆总是陪伴在我身边,这样她能无时无刻关怀着我,体贴着我。所以,这鱼指的就是外婆。 师:其实就是外婆的那样一种爱,是不是?就融化在这样一种绣品里,她把她所有的感情注入到着这样一种东西里,就好像你的外婆将她所有的感情都缝制在这样一个香囊里。你和她心贴心,她也永远呵护着你。是不是,非常好。 用心 爱心 专心 - 3 -
我们刚才在对这一处的绣品的细节描写中,我们既感受到了外婆那来自大自然的灵感和美,以及她内心深处的这样一种情感,我想这些东西都蕴藏在外婆用密密的手纹缝制的那双鞋垫中,也正是我想要保存的,那么还有没有别的原因,别的内涵呢?也请你像刚才那样,在文中找出具体的描写来谈一谈。 生16:这里也体现了外婆对我无微不至的关怀,她在鞋垫里面绣的是鱼、水仙、泉水,在他的枕套上绣的是月宫、桂花树、兔子,外婆好像把和我有关的花纹都绣在了我的身旁,紧贴着我的身体。 师:而且这些都是天上人间的好东西,她把所有的美好的祝愿都送给了我。那么,我们再把目光拉大,在对外婆的回忆中,还有哪一些的原因和内涵是我想要保存的?我们再讨论讨论。 (学生讨论) 生17:我们这组在预习的时候,曾读过一篇与它相关的《一碗清水》,文中的外婆在文革中遭到批斗,上吊自杀的。她绣的水仙花是别有用意的,水仙花是在冬末初春的时候开放的,外婆在文革中是非常孤寂和痛苦的,所以说她绣水仙花是永远把希望保存下来。 师:你觉得这水仙花是蕴藏着一种希望的,其实这也是外婆在绣这个绣品时所寄托的一种情感,是不是?所以我们已经说到了,这绣品中既有一种美,更有外婆所寄托的这样一种密密的心情,我们在一步一步地走进外婆的情感,走进外婆的内心世界。其他小组? 生18:我想分析的是第5节,“外婆做衣服是那样的细致耐心……用心体会着布的心情。”作者要保存绣品这个文物也是为了纪念一个人的存在,一个人存在的痕迹,他就是把外婆贯穿一生的东西保留下来,而贯穿一生的东西就是外婆对做衣服的细心,耐心。正是衣服把她一生都概括下来了。 师:你刚才找的这段非常好,请你读一读,我们一起来体会一下外婆对待做衣服的那样一种态度。 生18:认真朗读第5节,读后继续分析:她是把布看作一个人了,她把布的心情用自己的心情去体会,看出外婆对这件事情的用心。 师:你刚才说得很好,把布看作了一个人,在布身上所表现出来的一切心情其实都是人所具有的心情,是不是?还有没有同学对这段有自己的体验的。 生19:我想既然外婆在用心体会布的心情,那么同时布也就记载了外婆在做衣时的心情。既然外婆已经去世了,但她的布还是存在的,它记录着外婆的心情,所以作者要保存文物,就是以后要体会外婆做衣时对他的关心和爱护。 师:除了关心和爱护寄托在布当中外,还有什么? 生19:她一生的心情和观念。 师:什么心情?什么观念?什么态度? 生20:我想外婆是将布当作朋友来看待,她给了布足够的尊重,将自己的生活态度,或者对人生的追求和看法寄托在布上。大概那个时候没人与她交流心情,体会她的痛苦,她觉得布,只有布能够帮助她,摆脱一些心理上的负担和痛苦。 生21:在第四节我们可以知道,在外婆心中,做衣就等价于做人。外婆做衣服的时候,还依旧想着布的名誉和尊严,说明她本身对名誉、对尊严是非常严谨的。 师:也就是非常认真重视地对待着这些东西。 生22:我也想说第四节,“做衣或做人,心中有一个样式才能做好”她在做衣服的时候细致耐心,像塑造一个人一样,做一个有尊严和名誉的好人。 生23:我找到的是第6节,“外婆的神情显得朴素、虔诚,而且有几分庄严。”也就是这句话让我觉得外婆真的好像把布当成了一个人,让布变成一件好衣裳,作者之所以要保存这双鞋垫,就是要保存外婆的这种神情。