民国时期著名大学校长

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蔡元培

蔡元培
“学术泰斗 人世楷模” ——蔡元培
10级中文一班 3栋501、503寝室
简介
• 蔡元培(1868年1月11日 -1940年3月5日),字 鹤卿,并曾化名蔡振、周 子余,汉族,中国绍兴山 阴人,原籍诸暨。革命家、 教育家、政治家。中华民 国首任教育总长,1916年 至1927年任北京大学校长, 革新北大,开“学术”与 “自由”之风;1920年至 1930年,蔡元培同时兼任 中法大学校长。
蔡元培和黄仲玉及子女
第三次婚姻
• 相差22岁的师生恋 • 在蔡元培54岁时,时任北大校长的他决定续娶,他再次提 出自己的条件:一、本人具备相当的文化素质;二、年龄 略大;三、熟谙英文,能成为研究助手。 这时一个名叫周 峻的女孩子,走进了他的生活。周峻是蔡元培先生原来在 上海成立的爱国女校的一位学生,这位学生对蔡元培先生 一直抱有一种敬佩与热爱的情感,她一直到33岁还没有结 婚,这在当时的中国是难以想象的。蔡元培和周峻两人年 龄相差22岁。1923年7月10日,蔡元培和周峻在苏州留 园举行了隆重的婚礼。 婚后第十天,蔡元培和周峻携子女 赴欧洲学习。周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课程,她 把对蔡元培的爱倾注在她的作品———《蔡元培半身像》 中。而蔡元培则在上面题诗一首“唯卿第一能知我,留取 心痕永不磨”。1940年3月5日,也就是离周峻50岁生日 还差两天的时候,蔡元培在香港因病逝世。
第二次婚姻

也许是姻缘天定,蔡元培在杭州办学的时候,有一天在 朋友家看到一幅工笔画,线条秀丽、题字极有功底。他一 打听,作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振,又名仲玉。 黄仲玉出身书香门第,不但没有缠足,而且识字又精通书 画、孝敬父母,完全符合蔡元培的择偶标准,于是他请朋 友从中撮合。1902年元旦,蔡元培在杭州举办了他一生 中的第二次婚礼。这次婚礼中西合璧。蔡元培用红幛缀成 “孔子”二字,代替悬挂三星画轴的传统,以开演说会的 形式代替闹洞房。 1907年,已近不惑之年的蔡元培开始 了4年海外留学的生活。在德4年,他编著了《中国伦理学 史》,蔡元培由最初的大男子主义思想,转变成为寻求妇 女平等权利的斗士,他的第二位夫人黄仲玉可谓对此作用 不小。 1920年年底,蔡元培由北京大学派遣去欧洲 考察。就在这期间,黄仲玉去世了。

民国时期的大学

民国时期的大学

民国时期的大学智效民未分类浏览次数(2751) 2015-10-26大学是培养社会精英的地方。

要考察一个国家的文化水平或一个时代的文明程度,首先要看它大学校长和大学教育。

近年来我在研究中国现代知识分子的过程中,接触到民国时期许多大学校长的材料。

比如北京大学的蔡元培、蒋梦麟、胡适,清华大学的罗家伦、梅贻琦,南开大学的张伯苓,浙江大学的竺可桢,四川大学的任鸿隽,青岛大学的杨振声,中正大学的胡先骕。

这些大学校长是中国现代教育的奠基人。

可惜由于历史的原因,他们的思想理念、行为方式和人格风范,曾经被我们淡忘。

这不仅使中国现代教育传统被人为地中断,而且还让我们的教育在很长时间里迷失了方向,从而走了很大的弯路。

因此,要恢复民国教育的历史真相,就应该让更多的人了解这些大学校长的人生经历、教育思想和人格风范。

一在我看来,这些大学校长最大的特点就是有一种来自欧洲文艺复兴的教育理念。

众所周知,早在文艺复兴时期,欧洲的知识分子为了反对神权,提倡人权,提出了一种全新的教育理念。

他们认为人是万物之灵,每个人都应该拥有通过独立思考来认识世界、享受生活的权利,而教育就是启发人们独立思考的一个过程。

这种理念在当时的文艺作品中有深刻表现。

比如拉伯雷在《巨人传》中讲了这样一个故事:国王的儿子卡冈都亚起初接受的是经院教育,那些空洞的知识和死记硬背的方法使他越学越傻。

后来国王请来人文主义学者,教他学习文学、数学、几何、天文、地理、医学等知识,并注重体育、旅行、探险、参观和各种游戏,这才使他聪明起来。

为此,卡冈都亚让自己的儿子也接受人文主义教育,结果是一代比一代聪明。

从这个角度来看,当代教育的主要问题不仅是经费不足,投入太低,更重要的是观念陈旧,思想落后。

这些年来,人们在“尊重知识、尊重人才”口号的影响下,把教育视为培养人才的一种手段,把上大学当作改变命运的最好途径。

这样一来,所谓“知识改变命运”,就成了“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千锺粟”的翻版;一年一度的高考,也成了科举制度的再现。

蔡元培

蔡元培

• 5月 7日,迫于全国舆论压力,政府释放了被捕的学生。 蔡元培亲自率领全体师生到红楼前的广场迎接。北洋政 府认为蔡元培是学潮的幕后指使人,内阁会议上有人提 出解散北大,撤换蔡元培等主张。教育总长傅增湘也遭 到众人指责。最耸人听闻的传闻是:总统徐世昌要严办 北大校长,安福系军阀要刺杀蔡元培;陆军次长徐树铮 已命令军队将炮口对准北大。“但被拘的虽已保释,而 学生尚抱再接再厉的决心,政府亦且持不做不休的态度。 都中喧传政府将明令免我职而以马其昶君任北大校长, 我恐若因此增加学生对于政府的纠纷……不可以不速 去。 ”被捕学生安全返校,在学生欢庆胜利的热闹中, 蔡元培再次开始撰写他入主北大后的第三份辞呈。 • 5月9日晨,正是五四运动进入高潮之际,蔡元培不辞而 别,离京出走。蔡元培 临走前留下一个启事:“我倦矣! ‘杀君马者道旁儿。 ’‘民亦劳止,汔可小休’。我欲 小休矣!北京大学校长之职,已正式辞去;其他向有关 系之各学校、各集会,自五月九日起,一切脱离关系。 特此声明,惟知我者谅之。 ”
《先生》聚焦民国国家讲坛上的大家身影,以 最负盛名的近现代教育家为主角,揭示中国教 育的宏观走向和个性榜样,梳理中国教育百年 间的重大事件、观念嬗变,旨在溯源问脉,固 本图新。头十集选定的十位人物是:蔡元培、 胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏 阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。
下一张
• 蒋梦麟(1886年-1964年),原名梦熊,字兆贤,号孟邻, 浙江余姚人,中国近现代著名的教育家。蒋梦麟一生致力于 教育工作,在任北大校长期间,他致力于“整饬纪律,发展 群治,以补本校之不足”。在教育主张上,蒋梦麟认为教育 的长远之计在于“取中国之国粹,调和世界近世之精神:定 标准,立问题”,以培养“科学之精神”、“社会之自觉” 为目标。主要著作包括自传体作品《西潮》、《新潮》、 《谈学问》、《中国教育原则之研究》等。 • 罗家伦(1897~1969),字志希,笔名毅。绍兴柯桥镇江头 人[1] 。“五四运动”的命名者。他是我国近代著名的教育 家,思想家,社会活动家民国年间,担任国立中央大学、国 立清华大学校长之职。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、 伟”,就是由罗家伦所提出。1949年到台,先后出任中华民 国总统府国策顾问、国民党中央评议委员、国民党史会主任 委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。 • 杨振声(1890-1956),字今甫,亦作金甫,笔名希声,山 东蓬莱(今蓬莱市)水城村人。现代著名教育家、作家。 教 授,曾任国立青岛大学(今山东大学的前身)校长。

重庆大学历任校长

重庆大学历任校长

重庆大学历任校长第一任校长: 刘湘1929年10月-1935年8月刘湘(1890—1938)中华民国时期四川军阀。

又名元勋,字甫澄,法号玉宪。

一级陆军上将。

生于1890年7月1日。

老家在四川省大邑县安仁镇。

1925年冬,巴县议事会议长李奎安就提出议案,倡议筹办重庆大学。

只因川局动荡,经费无着,导致创建之议一搁就是数年。

1929年夏,一批在成都大学任教的川东籍教授回到重庆,联合工商界著名人士朱叔痴、汪云松、温少鹤、李奎安等,成立“重庆大学促进会”,并向驻节重庆的国民革命军21军军长、四川善后督办刘湘建议筹办重庆大学,得到刘湘赞同。

8月4日,刘湘召集有关人士开会,正式成立重庆大学筹备会,发表《重庆大学大学筹备会成立宣言》和《重庆大学筹备会宣言》,阐明创建重庆大学的动机、原因和目的。

随后,筹委会就重庆大学开办的日期、经费、校址、招生及聘请教授等问题,进行了多次商讨。

9月,召开重庆大学第一次校务会议,讨论成立招生考试委员会,并决定了考试时间及准备开学的各项具体事宜,决定立即在菜园坝临时校址招收预科生文、理两班先行开课。

1929年10月12日,重庆的第一所大学——重庆大学在菜园坝杨家花园正式开学,标志着重庆大学的正式成立。

10月23日,重庆大学筹委会常务委员会讨论通过,推选刘湘为重庆大学首任校长。

1935年5月,省政府明定重庆大学为四川省立大学。

关于文字斋(现重庆大学文学与新闻传媒学院)的修建经费,在那时是一个影响民生的问题,当时的中国可谓战火连连,民不聊生。

餐桌上能吃上猪肉可算得上相当奢侈的了。

刘湘就在猪身上打起了主意,他下令从今以后养猪户每杀一头猪必须上缴一个银元的猪头税,即所谓“割头税”。

就是这笔来自猪的“割头税”使得文字斋得以修建。

第二任校长: 胡庶华1935年8月-1938年7月胡庶华(1886—1968)湖南省攸县人,1886年生于攸县城关镇一个教师世家。

17岁参加科举考试中秀才,同时又考入湖南私立明德学校。

民国四大校长

民国四大校长

蔡元培、梅贻琦、竺可桢、张伯苓目录引言有容乃大蔡元培与北京大学1一、翰林留学生1二、20世纪中国教育革命第一人3(一)蔡元培接掌北大4(二)兼容并包,惟学是求7(三)教授治校,学生自治与教育独立18 三、蔡元培的人格魅力25附录蔡元培:就任北京大学校长之演说30 主要参考资料32美在平衡郭秉文与东南大学33一、文理兼通的教育学博士33二、持平办学止于至善35(一)东南大学的创立35(二)三育并举、四个平衡38(三)民主与效率兼顾47三、东大风貌51附录郭秉文:略论四个平衡的办学方针55 主要参考资料56“通”重于“专”梅贻琦与清华大学58一、从清华学堂到清华大学58二、奠定清华校格的教育思想家62(一)梅贻琦出掌清华62(二)办学思想65(三)治校风范72三、永远的校长75附录梅贻琦:大学一解79主要参考资料87求是精神竺可桢与浙江大学88一、竺可桢与浙江大学88二、“求是”的治校方略92(一)“一切以真理为依归”的办学理念93(二)德育与智育并重,以质量为教育生命100(三)教授治校,民主管理111三、浙江大学的辉煌116附录竺可桢教育名言选120主要参考资料124文理相通唐文治与交通大学126一、国学大师、工科先驱、教育名家126二、“文理相通”的办学思想130(一)推崇“实学”和“实业”132(二)以德立校、以德树人142(三)以文养德、文理相通149三、交通大学的辉煌153附录唐文治:上海交通大学第三十届毕业典礼训辞156主要参考资料158尽十二分力萨本栋与厦门大学160一、物理学家、电饥工程学家出身的教育家160二、做足“南方之强”163(一)尽“十二分力”建设厦门大学165(二)加强基础、强调质量172(三)从严治校的高明管理者180三、“最艰苦的条件”和“最辉煌的历史”184附录萨本栋:献给厦门大学毕业同学会187主要参考资料189五个结合马君武与广西大学190一、集革命家、科学家和教育家于一身的马君武191二、“集世界之知识造极新之国家”193(一)欧洲办学理念的旗手194(二)以实用教育为方针,促进广西建设之发展200(三)言教身教并行,既关心学生的生活,更关心学生的学习209三、一代宗师,教泽在人210主要参考资料211学术之生命与精神熊庆来与云南大学213一、“中国近代数学的先驱”和卓越的教育家213二、“把云大办成小清华”216(一)“现代善名的大学,都不外在此三方面,有很大的努力”217(二)实施“通才”教育,严格要求学生,培育良好的学风,提高学生素质228(三)坚持大学独立。

高考作文素材-民国大师蔡元培人物简介

高考作文素材-民国大师蔡元培人物简介

蔡元培人物简介蔡元培(1868-1940),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,曾化名蔡振、周子余。

浙江绍兴山阴县人。

著名革命家、教育家、政治家。

前清举人,1892年为翰林,1894年补翰林院编修,后任绍兴中西学堂监督。

1902年与章炳麟等发起组织爱国学社和爱国女学,创办《俄事警闻》(后改为《警钟日报》),提倡民权,鼓吹革命。

1904年组织光复会,次年加入同盟会。

辛亥革命后任南京临时政府教育总长,发表《对教育方针之意见》,批判封建教育制度。

提出修改学制、男女同校、废除读经等改革措施。

1917年任北京大学校长,积极支持李大钊等倡导的新文化运动,实行教授治校。

1927年任国民党政府大学院院长,后任中央研究院院长。

1931年“九一八”事变后,倡导抗日。

1932年与宋庆龄等人组织中国民权保障同盟,积极组织爱国民主抗日运动。

抗战爆发后,主张对日抗战,支持国共合作。

上海沦陷后,移居香港。

1940年3月5日病逝。

一百多年来,北大的校长走马灯似地换了不少人。

但是只要一提起北大校长,让人首先想起的还是蔡元培校长。

在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中,蔡元培更内化为一种象征与启示,堪称风采依旧,因为有后来者“以口为碑,以心为碑,以文为碑”。

一、改造北京大学1917年1月,在黎元洪政府教育总长范源濂的敦请和孙中山的劝促下,出身翰林的前清举人蔡元培就任北京大学校长。

北京大学的前身,是1898年百日维新期间创立的京师大学堂。

当时,许多学生继承着清末老爷式的作风,只想混个毕业资格,作为升官发财的敲门砖。

少数肯读书的,也多抱着学而优则仕的观念,把读书当做求取功名利禄的捷径,对学术研究并无兴趣。

至于教员,不学无术、混饭度日的大有人在。

这就是他就任之前北大的校风。

蔡元培到校后,第一次发表演说,即指明:“大学学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财的阶梯。

”为贯彻这一方针,他提出“学术自由,兼容并包”的办学思想,提倡民主精神,推广近代科学文明,广泛调整科系及课程设置,扩充文、理科各系,随后又沟通文理,合为一科,设置研究所,改年级制为学分制。

罗家伦的功绩

罗家伦的功绩

提到民国大学校长,人们自然会想到蔡元培、梅贻琦、张伯苓、竺可桢等人,很少有人知道罗家伦。

出生于1897年的罗家伦曾是北京大学的高材生,“五四”运动健将,后赴欧美著名大学游学六年。

归国后他出任东南大学教授,并于1928年成为国立清华大学的首任校长(之前清华只是留美预备学堂)。

从1932年到1941年,他担任国立中央大学校长达九年。

在民国时期的教育、文化界,罗家伦无疑是一位“很有权势”和影响力的人物。

一正因为权势二字,给罗家伦带来负面影响。

即使在他曾经倾注心血和年华的清华大学、中央大学,争议也时有发生。

1930年罗家伦辞去清华大学校长职务,起因是清华学生发起了“驱罗”运动。

1941年,罗家伦作别长校九年的中央大学,离开时也没有鲜花、掌声,甚至没有送别。

这种境遇与一些知名校长相比,不啻霄壤。

就是罗家伦在中央大学的继任者顾孟余,办学上鲜有作为,但在1943年辞去中央大学校长时,众多学生也还步行拥至其寓所,热泪挽留。

罗家伦含辛茹苦,励精图治,却换来如此待遇,不禁让后人扼腕叹息。

在当时,罗家伦的政治色彩和官僚背景,在崇尚学术和斯文的大学校园,难以获得认同。

罗家伦曾参军,官拜少将。

就任清华校长时,他身着少将官服,在清华园宣誓“受命党国”,踌躇满志。

此后他在清华推行纪律和军训,时常“挂着武装带、登着大皮靴,嗒嗒地在操场走来走去”。

这种派头别说是在文化故都北平显得十分异类,就是在一般大学里,与当时的校园文化也难以合拍,在师生中造成了很深的恶感。

在中央大学,情况也好不了多少。

抗战时期重庆沙坪坝“中大校园文学之厕所版”里,曾有这样的打油诗描写校长罗家伦:一脸猪狗熊,两眼盯上峰;三技吹拍骗,四维礼义廉。

其中“四维”指当时提倡的礼义廉耻,而独缺“耻”字,暗指罗家伦“无耻”。

同时代的中大还流传着另一首“厕所版”打油诗,也是描写校长罗家伦的“佳作”:鼻子人人有,唯君大得凶;隔江打喷嚏,对岸雨蒙蒙。

据说罗家伦对此诗也有耳闻,听后一笑置之。

民国时期著名大学校长领导力

民国时期著名大学校长领导力

校长领导力是指大学校长在领导和管理大学过程中所展现出的能力,包括规划、组织、协调、决策和执行等。

民国时期著名大学校长的领导力特点包括:注重学术自由、倡导思想独立、强调民主管理、重视师资建设、关注学生成长等。

定义与特点校长领导力的历史与发展民国时期大学校长领导力的背景与特点教育理念与治校方针教育理念蔡元培坚信教育能够救国,认为只有通过教育才能真正地启迪民智,所以他非常重视教育。

他提倡学生应该拥有自由和独立思考的能力,并培养他们具有批判性思维。

此外,他还强调学生应该具有强烈的道德责任感和公民意识。

治校方针蔡元培在治校方面主张“思想自由,兼容并包”。

他主张学术自由,尊重各种不同的学术观点和思想。

同时,他也强调学校的管理要民主化,学生应该参与学校的治理。

此外,他还注重提高学校的国际声誉,努力使北京大学成为世界一流的大学。

人才选拔与培养人才选拔人才培养蔡元培的领导力对民国时期的教育界产生了深远的影响。

他的教育理念和治校方针被其他大学所借鉴和学习。

他的领导风格也成为了当时的典范之一,引领了民国时期大学校长们的发展方向。

贡献蔡元培的领导力对中国的教育事业做出了巨大的贡献。

他推动了北京大学等高校的教育改革和发展,提高了中国高等教育的整体水平。

他还积极参与了各种文化和社会事业,为推动中国的现代化进程做出了重要的贡献。

影响蔡元培领导力的影响与贡献VS治校方针教育理念教育理念与治校方针人才选拔与培养人才选拔人才培养梅贻琦领导力的影响与贡献影响贡献教育理念与治校方针强调通才教育罗家伦主张学术自由,鼓励教师和学生自由探索和表达,为学术研究提供宽松的环境。

提倡学术自由推行平民化教育培养研究能力罗家伦鼓励学生在学习专业知识的同时,积极参与科研项目,培养研究能力,提升学术水平。

重视综合素质罗家伦在人才选拔上注重综合素质,包括学术成绩、社会活动、领导能力等,以全面评估学生的潜力。

提供实践机会罗家伦为学生提供丰富的实践机会,如实习、社会服务、国际交流等,增强学生的实践能力与综合素质。

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钱学森之问:
2005年温家宝总理在看望著名科学家钱学森时,钱 老曾发出这样的感慨:“回过头来看,这么多年培养的学 生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大 师相比!”
民国时期著名大学校长介绍 民国时期大学校长的共性及卓越之处 民国时期大学校长的主要角色及成因分析 总结
浙江大学
竺可桢
东南大学
7、好校长不好权柄,平易近人,任事民主 8、好校长有胆识,能正确处理好学校与政府之间的关系 9、好校长廉洁奉公“天下为公,教育为公,毕生清廉,终身节俭” 10、好校长都具有大师的视野,能够学兼中西 11、好校长注重校与校之间的合作精神
好校长都有一个明确的定位,注重大学精神的养成
民国时期的著名大学校长,几乎无一例外的都面临着大学理念,大学定位的 问题,也都非常重视这些根本问题的思考和选择。在他们面前,有多种思考的方 向。近代西方大学理念大体上说,经历了三个阶段,形成了三种类型。
好校长有胆识,能正确处理好学校与政府之间的关系
尽管以谦谦君子治校,为了维护学校重大利益,不少校长也有“做狮子 吼”的时候。蔡元培、梅贻琦都经历过这种场面。好校长常常既有远见卓识, 又有超人胆识。“识”以保障正确性,“胆”以落实规范性,“识”一旦得 到广大师生的赞同而形成规范,就需要治校者以胆略去贯彻它。 此外,在必要时敢于对政府说“不”是大学校长胆识过人的又一种体现。 大学自它产生一日起,就始终处在政府、社会与其自身的复杂矛盾之中。大 学既不能脱离政府又不能过分依附于政府,它还必须维护其自治的传统。因 此,作为校长敢不敢对政府说“不”,有时就会成为一个大学生存发展的关 系。在这方面蔡元培校长是树立了典范的。有人统计过,蔡元培先生一生辞 职24次,而在北大担任校长的十年时间内先后七次辞职,他曾说:“我绝不 再任那个政府任命的大学校长”;”我绝不再任不自由的大学校长”;“我 绝不再任北京的大学校长”。这表明了一个校长所具有的大学理念。在自己 对大学的理想与政府相矛盾时,为了大学的生存和发展,敢于对干涉力量说 “不”。这一点现在恐怕已少有了能做得到。
“南开先生”
南开私立大学校长张伯苓,张先生从 1903年开始创办中学开始,他就开始投身教 育事业。1918年南开大学创办,为中国第一 所私立大学。私立大学最难的是经费的保证, 张伯苓利用他广泛的人脉,到处化缘,不怕 拒绝。有了钱,张伯苓又千方百计地延聘名 家到校任教,当时除中文科的教师外,其他 自然科学教师全部是“海归”,足见张先生 用力之勤。与其他大学不同的是,张伯苓十 分强调学生要“允公允能”,即要培养学生 “爱国爱群之公德,与服务社会之能力”, 正因如此,南开学生在抗战中表现出来的爱 国热情,是极为突出和感人的。
★这些校长的在延聘人才是不是像今天某些大学一样为了上项目、争课题、申报学科点, 而是为了常规的教学和研究,为了提升大学的品质,改善大学的育人环境,促进大学的 学术研究。正因如此,这些校长往往能够出于真诚尊重人才,扬长避短地运用人才,营 造发挥人才优势的校园氛围,事业留人,感情留人。
南开大学校长张伯苓,金陵大学陈裕光因为任职时间长,在那个人才流动的频繁年代,不少不 世出的大师,辞谢外来的重金之聘,长期甚至终生奉献在学校。
郭秉文
清华大学
梅贻琦
北京大学
蔡元培
复旦大学
马相伯
交通大学
唐文治
广西大学
马君武
南开大学
张伯苓
燕京大学
司徒雷登
中央大学
罗家伦
厦门大学
萨本栋
金陵大学
陈裕光
学术自由,兼容并包——蔡元培
生斯长斯,吾爱吾庐——梅贻琦
允公允能,日新月异——张伯苓
“求是” ——竺可桢
“北大之父”
北京大学的校长蔡元培,蔡元培1917年元 旦才到北大,当时的北京大学(京师大学堂) 还是一个“衙门”,是中国千年“太学”的延 续,官宦子弟充斥其间,被雇佣的下人还称他 们为“老爷”,简直就是一个“官僚养成所”。 蔡先生到此之前,首要的条件是要求办学独立, 不受外界力量的干预,然后对内进行了一系列 改革。在观念上树立“学术第一”,而不再是 做官第一,发财第一;同时牢固树立“思想自 由、兼容并包”的学术原则;在治理学校的机 制上充分发挥教授会、评议会治校的原则,校 长的看似“无为而治”与西方剑桥、牛津大学 的治校原则是何其相似。蔡元培的努力可以说 在中国建立了真正意义上的现代大学原则。其 功大焉。
卓有见识、卓有才识、卓有胆识
1、好校长都有一个明确的定位,注重大学精神的养成 2、好校长都注重延纳人才,敬重人才,尽量人尽其才
3、好校长都注重培养自由学风,独立精神
4、好校长都注重学生的全面发展,爱护学生,鼓励学生 5、好校长既要深通学术,又要深通教育,无学则无道
6、好校长事业心强,为教育兴国,提高民族素质而来
“浙大保姆”
浙江大学的校长竺可桢。竺先生 1936年出任浙大校长,长达13年。这13 年中有八年抗日战争,接下来是国内革 命战争,社会动荡不安,能经营好这所 大学,实属不易。竺先生治校留给我最 深印象的两点是:政治立场的中立和对 学生的无比热爱。浙江大学是国立大学, 经费来源政府,但他是唯一一位不是国 民党党员的大学校长,坚拒加入任何党 派,期以维护学术的独立。但这并不妨 碍他对进步师生的营救,在他的眼中, 那些人只是他的教员和学生,营救他们 是尽校长的职责。
清华大学校长梅贻琦在就任伊始,就提出了著名的“大师论”:“所谓大学者,非谓有大楼也, 有大师之谓也。” 竺可桢认为教授人才最重要,“教授是大学的灵魂”“豁然大公”礼聘学者。 蔡元培不拘一格网络人才,不问思想派别,年龄资格,学历和国籍。
★民国时期的大学校长掌校期间,都能从国内外不拘一格聘人才,使学校出现人才荟萃 的盛况。
不过,好权柄者不会在意于办学,努力办学者,则不会钟情于权柄。事实上, 从蔡元培开始,不少学校校长都倡导和亲手培植教授治校的制度,在校设立教授 会、评议会、校务会等多种机构,监督管理学校各项工作,自动将处理大学重大 校务的权力释放给教师。
素有”寡言君子“著称的清华大学校长梅贻琦不仅在制度上信守清华教授治 校的传统,而且以寡言君子的谦和作风,在更大范围内体现教师的主导性。他曾 把校长比喻成“王帽”(即帝王角色),他说“王帽”总是倚仗森严,前呼后拥, “像煞有介事”;其实,会看戏的绝不注意这正中端坐的“王帽”,因为戏好并 不要他唱,他运气好,搭在一个好戏的班子里。可见,校长不好权柄,甘于奉献 和服务的牺牲精神。
好校长都注重培养自由学风,独立精神
大学虽然可以办成不同类型,但都需要一种学习和研究所必不可少的 自由学风和独立精神。
蔡元培兼容并包、思想自由的原则人所共知,其他国立大学、省立大 学、私立大学,也在 教会大学自1927年后,也先后向中国政府立案,改由中国人做校长, 并尽量弱化宗教对学校的控制,崇尚学术精神,逐渐开始向这种方向进行 不同程度的努力。 学术无禁区,而且“理未易明”,这是自由学风合理性的根源,人皆 有理性思维的能力,这是独立精神的生长点。
好校长不好权柄,平易近人,任事民主
民国时期的大学,虽然一度党化教育甚嚣尘上,国民党试图强力主宰教育, 但由于国内各党派的批评和各所大学的抵制,实际对学校的渗透比较有限。这种 情况下,校长权力还是非常大的,所以有些大学校长出缺,不少党政要员也会心 动。北大和清华大学校长出缺的时候,如果不是师生的强势反制,也会有军阀或 国民党党棍趁机占据。其他大学也经常有校长任免之争。
好校长既要深通学术,又要深通教育,无学则无道
民国时期著名大学校长,很多自身就是旧学渊博、新学精湛的大学问家: 有的以国学位根基吸收西学——蔡元培以翰林之身数度留学国外; 有的以西学为进口却不放弃国学——陈裕光自幼接受基督教教育,却同时注重 国学素养; 有的博通文理众科——文理兼通的学术造诣使郭秉文在东大的学科建设上能文 理平衡、不偏不倚; 有的堪称某一学科领域的专家——竺可桢是卓有成就的著名气象、地理学家; 有的学成治校——梅贻琦学成归国任教多年后担任校长; 有的掌校后再学——蔡元培、张伯苓都有治校后留学的经历; ……他们既身正为范又学高为师,既了解国情,又具有现代意识。不过,求学 背景尽管不同,有一点是共同的,既都深通教育之道。教育学博士郭秉文如此, 非教育学专业出身的众多校长也是如此。
“终身校长”
清华大学的校长梅贻琦(1931— 1948),在大陆担任清华校长长达18年。 众所周知,清华大学是西方列强庚子赔款 返还款而建立的,开始只是赴欧美留学前 的预科学校。1925年才增设大学部。1931 年,梅贻琦就任清华大学校长,在就职典 礼上就提出了办学的目的,一为研究学术, 二为造就人才。他有一句很著名的话: “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大 师之谓也。”为延请知名教授,梅先生可 以说是不遗余力。教授治校的原则和“吾 从众”的民主作风,是作为校长的梅贻琦 最为突出的治校理念。
类型二
德国
洪堡
类型三
美国
克尔
东南大学——郭秉文 清华大学——梅贻琦 南开大学——张伯苓 厦门大学——萨本栋 浙江大学——竺可桢 北洋大学——赵天麟
大学的精神方向关乎大学的根本,这些校长提出的答案不一定一致,但都作出了 回答,而不是信马由缰,摸石过河!
好校长都注重延纳人才,敬重人才,尽量人尽其才
★无论研究型大学、教学型大学,还是教学与研究相结合的大学,都需要杰出的人才来 支持。如果说方向定位是大学的灵魂,那么人才就是大学的血液,大学的源泉。几乎每 一个著名大学校长都特别注重延纳人才。
东南大学1921年自农业专修科成立后,先后在农科任职的42名教授中,曾经留美留欧的教授就 多达26人;1922年底,成立工科后,延用13名海归教授;东大商科先后任职的教授计33人,有21日 人曾留学海外;从上面的这些数字就可以看出,民国时期的大学校长在招揽人才方面做出的努力之 大,各院校强大的师资阵容,引起各方面的关注,甚至引起国际科学界和教育界的关注。
好校长都注重学生的全面发展,爱护学生,鼓励学生
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