古代文学作业

诗经

一、对比阅读：

1.《小雅·四月》与《楚辞·涉江》

两首诗共同流露出了遭遇迁谪流放的哀怨之情，这里的“怨”同来自蒙受不白之“冤”，也来自于跋涉途中环境的恶劣，致使自身饱经风霜，屡历艰险。又因“怨”生发出愤懑与叹息。但两者对待理想的态度则截然不同。《四月》中的“我”感慨道：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。”自己鞠躬尽瘁，竟落得如此下场，不如化作鸟鱼，逃离这场祸患。屈原拥有更高洁的自我期许，所以信念坚定，就算遭此横祸，绝不因此而妥协变节，如《涉江》中所言：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？”困境中自我执守，绝不放弃自身理想，毅然决然的追求精神，此处表露无遗。

2.《小雅·采薇》与《汉乐府·十五从军征》

两首诗同是借“战士还乡”这一事件，抒发凄苦的思乡之情，表达战争带来的深重苦难。但在战事与归乡这两个时间点上，两诗着墨的多少存在较大差别。关于战事，《采薇》使用了回忆倒叙，着力刻画艰辛的戎马生涯。期间，生活条件艰苦，将士们只能采薇来充饥，薇菜从发芽到长大，暗喻了时间流逝，征途漫漫，归途遥遥，这种思乡之情，历久弥深。而后，又通过描写兵车，战马表现战事之激烈，“岂敢定居，一月三捷”这一句中，又饱含了为国而战的壮志豪情，这两种情绪交织，产生了一种深深的矛盾感，强烈的心灵冲突成为了痛苦之源。在《十五从军征》之中战事被一笔带过：“十五从军征，八十始得归”。简单的数字，简单的减法却产生了震撼人心的效果，淡淡的笔触背后掩藏了六十五年的风霜雨雪，而其中的辛酸苦楚已经不必言明，因为“我”已经回到了日思夜想的家，相形之下，前尘往事，况味自知又何足道哉。关于归乡，《采薇》中的“我”悲喜交加，但很快忧愁占了上风。虽则凯旋，又有何用，一时安定并非一世安定，玁狁来犯，是否又要征战？乐景写哀情，对未来的焦虑与担忧成为郁结，使我难遣伤悲。这里的“悲”来自一个悬念。反观《十五从军征》，则是源于残酷现实。全诗选取了“家”作为重点，荒冢，兔，雉，旅谷，旅葵，荒凉破败的一切击碎了多年的梦想，巨大的落差感本因引发的情感爆发，可“我”并未嚎啕大哭，而是陷入深深的惶惑，待到幡然醒悟那一刻，才终于流下泪来，全诗也在这孑然的身影中结束。以哀景写哀情，情感表达的更直接也更强烈。

二、改写（选取本讲精读作品）：

1.改写成现代白话诗

《出其东门》

信步走出东门外，姑娘多如天上的云彩。

虽然多如云彩，却没有一位使我挂怀。

只有白衣绿巾的那人，才令我心生欢喜。

信步走出城门外，姑娘多如山上的茅花。

虽然多如茅花，却没有一位让我牵挂。

只有白衣红巾的那人，可与她相娱相爱。

2.改写成小话剧

《静女》

场景：夕阳的城隅

男：“今天我和那位心仪的她约定在此地会面。可是日头偏西，枯等了这么久了，为何她还没有来？”

(此时从角落处传来笑声)

男：“这声音好似她的啊……她一定来了吧。”（来回张望中）

男：“咦？是这里吗？没有人啊……她生性顽皮，一定是在跟我玩捉迷藏的游戏。”（一边挠头，一边徘徊）

男：(着急的)“唉……你出来吧，我实在寻不着你了……”

女（现身）：“我在这里呢！”

男：“……”

女：“咦？怎么不说话了？”

男：“见到你很是高兴，一时不知道说些什么……”

女：“这个是送给你的。”（将彤管交给对方）

男：“真是好看极了，我越看越是欢喜。”

女：“那日，我从牧场归来，送你的东西还留着吗？”

男：“那株荑草我一直珍留着。”

女：“那你喜欢哪一个多些呢？”

男：（搔首道）“这还真不好答，这两样东西都出奇的精美，分不出孰优孰劣，但是这些东西都是你赠给我的，这份绵绵情意才最让我珍惜。”

女（转过头去，略带娇羞状）

（两人相视一笑，完……实在编不下去了……）

楚辞

一、从《诗经》到《楚辞》中国古代诗歌发生了哪些变化？

①风格上，由现实主义走向了浪漫主义，《楚辞》具有强烈的抒情性质。

②格式上，《诗经》多四言句式，篇幅短小，《楚辞》打破了这一传统，句式自由且富于变化，篇幅也趋于宏大。

③用词上，《诗经》纯朴自然，《楚辞》中则大量运用了华美的辞藻。

④取材上，《诗经》描绘的是社会生活的方方面面，诸如政治，婚恋，爱情，战争等，《楚辞》则主要描述作者本人的理想，遭遇，痛苦，抒情言志。

⑤手法上，《诗经》使用赋比兴的手法，借物抒情，《楚辞》进一步沿袭了这一手法，融情于景，主观感情强烈的投射在客观事物之上，赋予其象征意义。

⑥作者上，《诗经》是民歌，属于集体性创作，《楚辞》为文人士大夫阶层所作，出现了个性创作，为作品打上了自己的烙印。

二、将《湘君》、《少司命》改写成现代抒情诗或小歌剧。

《湘君》

湘君你为何踌躇不走，因谁在滞留在水中的沙洲？

为你梳起精致的妆容，我在湍急的江水中驾起桂舟。

让沅湘浪静无波，让江水缓缓而流。

望眼欲穿，夫君始终未来。

吹起洞箫，又是为谁思念？

驾龙船向北而行，转道前往洞庭。

薜荔作幕帘，蕙草作纱帐，

香草作船桨，兰草作旗旌。

遥望涔阳远远的水边，浩浩江水也阻挡不了飞扬的心。

飞扬的心无从安止，多情的侍女为我叹息。

一行清泪如潺潺溪水，思君令我满心悱恻。

桂木作长桨，兰木作短楫。

划开水波如劈开冰雪。

怎可能采集水中的薜荔，撷取树梢的荷花？

心无灵犀，媒妁亦是徒劳。

情意不深，终究太易断绝。

石滩上水流疾行而过，江面上龙船轻快飞行。

不忠诚的交往，使我怨恨悠长。

相邀却未践约，为何不告知我没有空闲？

清晨时在江边匆匆赶路，黄昏时把车停在北岸。

鸟儿在檐下栖宿，水流在堂前打转。

将我的佩玉抛往江中，将我的佩饰留在澧水之畔。

在芬芳的沙洲上采撷杜若，将它送给赠给侍女。

流逝的时光不可复返，只好姑且以逍遥解忧。

《少司命》

群巫：秋天的兰草与芬芳的蘼芜，环绕着这祭堂静静开放。

嫩绿的叶片，洁白的花朵，阵阵幽香袭人而来。

世人都拥有了他们钟爱的儿女，你为何一脸忧愁？

少司命：秋天的兰草，开得浓绿茂盛，嫩绿的叶片，淡紫的花茎。

满堂祭祀的美人，忽然都用眉目向我致意。

来临时悄无声息，离开时亦不辞行。

只是乘着旋风，载着云旗。

世间最悲伤的，莫过于生生的别离。

世间最快乐的，莫过于得到新相识。

群巫：你穿着荷叶作的衣裳，结着蕙草作的裙带。匆匆到来又匆匆离去。

黄昏时你歇息在天国的郊外，你在云端久久等待着谁人？

少司命：同你在咸池沐浴，又在日出之地晾干头发。

盼望的你始终不来，迎着风我唱起怨歌。

群巫：孔雀翎作车盖，翠羽作旌旗。你能登上九天，将灾难抚平。

你一手高擎长剑，一手怀抱孩童。只有你能成为众生的主宰。