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高中文言文知识点归纳必看
高中文言文知识点归纳必看每一门功课都有它自身的规律，有它自身的特点，语文当然也不例外，如果同学们在平日的学习和练习中，注意了这些规律和方法，语文也一定会得心应手。
下面是小编给大家整理的一些高中文言文知识点归纳的学习资料，希望对大家有所帮助。
人教版高一语文文言文知识点归纳通假字(1)自余为僇人(同“戮”，刑辱)(2)梦亦同趣(同“趋”，往，赴)词类活用(1)日与其徒上高山(名词作状语，每天)(2)穷回溪(形容词作动词，走尽，走遍)(3)卧而梦(名词作动词，做梦)(4)始指异之(形容词的意动用法，以……为异)(5)穷山之高而止(形容词用作动词，走到尽头;形容词用作名词，点、顶点)(6)箕踞而遨(名词作状语，像簸箕一样)(7)萦青绕白(形容词用作名词，青山，白水)(8)故为之文以志(名词用作动词，写作文章)(9)自远而至(形容词用作名词，远处)古今异义(1)漫漫而游(古义：没有目的;今义：(时间、地方)长而无边的样子)(2)无远不到(古义：无论;今义：没有)(3)以为凡是州之山水有异态者(古义：凡是、这(个);今义：总括某个范围内的一切)(4)然后知是山之特立(古义：这样以后;今义：接着，表承接)(5)颓然就醉(古义：文中指身子倾倒、倒下的样子;今义：形容破败的样子)(6)游于是乎始(古义：从此;今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的)一词多义穷(1)穷回溪(动词，寻求到尽头，引申为走遍)(2)穷山之高而止(动词，寻求到尽头)(3)而不知其所穷(形容词，竭，尽，引申为尽头)梦(1)卧而梦(动词，做梦)(2)梦亦同趣(名词，梦境，梦中)始(1)而未始知西山之怪特(副词，曾经)(2)始指异之(副词，才)(3)游于是乎始(动词，开始)而(1)施施而行，漫漫而游(连词，表修饰)(2)披草而坐，倾壶而醉(连词，表承接)(3)卧而梦(连词，表承接)(4)觉而起，起而归(连词，表承接)(5)而未始知西山之怪特(连词，表转折)(6)穷山之高而止(连词，表条件，才)(7)攀援而登，箕踞而遨(连词，表修饰)(8)而莫得其涯(连词，表转折)(9)而不知其所穷(连词，表转折)(10)至无所见而犹不欲归(连词，表转折)之(1)以为凡是州之山水有异态者(助词，的)(2)始指异之(代词，它，指西山)(3)则凡数州之土壤，皆在衽席之下(助词，的)(4)然后知是山之特立(助词，的)(5)不知日之入(助词，主谓之间取消句子独立性)(6)然后知吾向之未始游(助词，主谓之间取消句子独立性)(7)故为之文以志(代词，它，指游西山这件事)为(1)自余为僇人(动词，成为)(2)不与培塿为类(动词，成为)(3)故为之文以志(介词，为了)字词解释(1)施施(yíyí)缓慢行走的样子(2)徒：随从(3)回溪：迂回曲折的溪涧(4)极：至(5)斫(zhuó)榛莽：砍伐丛生的草木(6)茅茷：茅草之类(7)攒蹙：聚集收缩高一语文文言文知识点《廉颇蔺相如列传》一、掌握下列文言词1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目)2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧)4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)5、即：即患秦兵之来(则，就)6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具)7、宜：宜可使(应该)8、曲：曲在赵(理亏)9、均：均之二策(权衡、比较)10、必：王必无人(倘若，假如)11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)12、却：相如因持璧却立(退后)13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)16、有司：召有司案图(官吏的通称)17、决：决负约不偿城(必定)18、径道：从径道亡(便道，小路)19、间：间至赵矣(名作状，从小路)20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)21、靡：左右皆靡(退却)22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)23、已而：已而相如出(过了些时候)24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见)25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)二、通假字1、不：可予不(通“否”)2、奉：臣愿奉璧往使(通“捧”)3、案：召有司案图(通“按”，审察、察看)4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通“熟”，仔细)三、一词多义1、以：①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给)②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于“而”)四、词类活用1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺)3、前：乃前曰(名作动，上前)4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去)8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫)12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后)14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣)18、闻：以勇气闻于诸侯(使……听闻)高一语文文言知识点小结一、通假字1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
高中语文必修二文言文知识重点概括
高中语文必修二文言文知识重点概括高中语文必修二文言文知识重点概括《赤壁赋》（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使??起舞；泣，使??哭泣）3、正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以??为伴、以??为友）9、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）10、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）11、舳舻（连接）千里：（省略谓语）（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义1、望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（??的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）8、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）9、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）8、是造物之无尽藏也。
【高中语文】文言文知识点总结(全集)(最新最全)
高中语文课本文言文知识梳理第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字1．今老矣，无能为也已已，通“矣”，语气词，了。
2．共其乏困共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知知，通“智”，明智。
古今异义1．贰于楚也古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》7．南至于句无句，通“勾”。
8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告免，通“娩”，分娩。
11．三年释其政政，通“征”，征税。
12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千有，通“又”，用于整数与零数之间。
5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原古：原野；今：指黄河中下游地区。
8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
《邹忌讽齐王纳谏》16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。
9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。
18．必勿使反反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。
22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。
文言文19篇各课中心思想
文言文各课中心思想1《与朱元思书》：是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。
本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，从行船游江的实感出发，描绘了这一段的山光水色，表达对奇山异水的热爱之情，表现出他沉湎于山水的生活情趣，也抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水向往自由的思想情绪。
2《口技》：这篇课文记叙了一场生动的口技表演。
它着重描写了一家四口人深夜在卧室里发出的各种声响，以及一场大火场面中的各种声响，还写了听众的各种反应。
通过口技艺人的精彩表演，反映了我国民间艺人聪明才智和高超精湛的技艺。
3《满井游记》：这篇课文紧扣景物的季节特征，细腻描写满井的初春景色，字里行间洋溢着作者轻松喜悦的心情，表达对满井自然风光的热爱，同时也表达自己向往自由的感情。
《满井游记》段落大意第一段：写城中“余寒犹厉”的景象。
第二段：写满井春色及郊游所感。
第三段：议论，再次表明作者寄情山水的兴趣。
4《鱼我所欲也》中心论点：舍生而取义5《送东阳马生序》中心论点：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
6《生于忧患，死于安乐》中心论点：生于忧患，死于安乐”。
（恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
）7孔子语录（《论语》十九则）中心思想：本文内容总的来说是表现为学求知和修身养性的。
在为学求知方面，主要写了学习和学习方法，也写到了学习乐趣，学与思的辩证关系等；在修身养性方面，主要写了要谦虚好学，理解他人；要胸怀宽广，身负重任；要有远大理想和顽强毅力等。
８《桃花源记》中心思想：中心思想：本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，表达了作者的愿望。
如何看待作者笔下的桃花源？本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
高中古文主旨、手法整理
古文主旨、手法整理《种树郭橐驼传》柳宗元本文记述郭橐驼所说的种树之道，突出“顺天之性”的根本法则，由此推论出“养人”即“养民”的道理，讽喻中唐吏治扰民、伤民的弊端，表达了革除弊政的强烈愿望。
寓言体传记散文借此喻彼借传立说对比《病梅馆记》龚自珍本文由【语文公社】友情提供本文是一篇托物言志的小品文。
文中以梅喻人，梅的遭遇真是清朝封建专制统治下人才的遭遇，作者是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
托物言志的小品文以梅喻人借梅喻政《促织》蒲松龄作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
浪漫主义与现实主义相结合写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分小说情节曲折《阿房宫赋》杜牧是一篇借古讽今的赋体散文。
作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，通过描写阿房宫的兴建以及毁灭，生动形象地总结了秦朝统治着骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治着发出警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。
借古讽今赋体散文语言特点：讲究声韵的美，使用排比、对偶的句子，善于铺陈句式长短错落《黄州快哉亭记》苏辙因苏轼“乌台诗案”被贬黄州，苏辙因而受牵连获罪被贬。
谪居黄州的友人张梦得在寓所西南筑亭揽胜，苏轼名之曰“快哉”。
苏辙对此非常钦慕，就作此文以记，借以抒发了不以得失为怀的思想感情。
叙议结合、情景交融全文围绕“快”字，《项脊轩志》归有光本文以项脊轩为线索，串联家庭生活琐事。
文章虽然做于不同时期，又叙写各种不同的琐事，但因为紧扣项脊轩来写，有用或喜或悲的感情作为贯通全篇的线索，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成一个有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通。
不事雕琢而自有风味细节描写，善写日常琐事《古诗为焦仲卿妻作》《玉台新咏》通过焦刘的婚姻悲剧，有力的揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，同时热烈的歌颂了兰芝夫妇追求爱情婚姻自由，宁死不屈的斗争精神。
文言文归纳主要内容(精讲篇)
文言文归纳主要内容（精讲篇）归纳主要内容（精讲篇）“归纳中心要点”是对所阅读的文言文（段）“归纳内容要点，概括中心意思”。
所谓“归纳”，是说对文章的结构层次或内容要素能用简洁的语言浓缩表达，或者对给出的表达作出判断。
“归纳内容要点”是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，属于“化整为零”的分析和提炼的过程。
“中心意思”是文章的灵魂，是读懂一篇文章的基本要求，对一篇文章的测试(命题和解答)总有影响和制约。
“概括中心意思”是把文章的整体或某一部分的内容主旨化，并加以阐发或概括，属于“化零为整”综合和整理的过程。
二者互相联系、相辅相成，一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导，一个是必须以把握文章的各部分基本内容为基础。
这种归纳概括是对所述事件或所说道理进行综合的判断或推理，对人物的性格进行归纳，或对文章的中心进行概括，或说出某个论点的依据，或说出某个事件发生的原因，或说出某个事件发展所导致的结果等。
热点题型在考查“归纳主要内容”的考点时，试题分别一般以选择题和问答题的形式呈现。
○例1阅读下面的短文，完成6-9题。
9 .下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.本文通过对水光山色、柳条麦田的描写，以及对游人的欢欣、鱼鸟的悠然自得等情态的描绘，勾勒出一幅满井春色图。
B.作者写初春景象，抓住了万物复苏的特点，如“将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了春回大地时柳枝初展的神韵。
C.“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏等画面合为一组镜头，写出了游人络绎不绝的盛况。
D.这篇游记，采用描写、抒情、议论等多种表达方式，最后一段则以议论作结，表明了作者寄情山水的志趣。
（选文《满井游记》，答案C）○例2阅读下面的文言文，完成3-5题5 .从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人？请分点概括作答。
（4分）附答案：德行高尚，言行一致（“既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”“遂携拯如初”）；见识过人（阻止陶丘洪帮助王芬废帝之事）；名士高风（巧妙的谢绝部下和百姓送的礼物）。
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古义：小人的谗言。
今义：详细说来。
5、沛公居山东时。
古义：崤山以东。
今义：山东省。
6、将军战河北，臣战河南。
古义：黄河以北、以南。
今义：分别指河北省和河南省。
六、一词多义（一）为人为刀姐，我为鱼肉动词，是，使子婴为相动词，做，担当，窃为大王不取也动词，认为，谁为大王为此计动词，出，制定，且为之奈何动词，对付，何辞为句末语气词，呢，为击破沛公军介词，替，给，（二）故故听之连词，所以）君安与项伯有故形容词，旧时，此指交情）故遣将守关者副词，特意）（三）辞卮酒安足辞推辞，不接受未辞也告辞，辞别大礼不辞小让讲究，计较（四）幸妇女无所幸宠幸故幸来告良幸而《诗经》两首一、通假字1、氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）2、匪来贸丝，来即我谋（“匪”通“非”，不是） 3、将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要） 4、于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”，表感叹）5、士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱）6、淇则有岸，隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸）二、古今异义词1、泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪，今义：鼻涕）2、总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚，今义：为酒席）3、不遑启居（启，古义：是跪，今义：指开启。
居，古义：指安坐，今义：指居住。
）4、君子所依，小人所腓（君子，古义：文中指主帅，今义：指有品德的人。
小人，古义：文中指士卒，今义：指品行差的人。
）三、一词多义1、言：句首助词。
如：言既遂矣。
相当于“而”。
如：静言思之。
2、以：把，介词。
如：秋以为期。
而，连词。
如：以望复关。
3、作：本义是起来起身，引申为兴起，产生。
如：薇亦作止。
开始。
如：天下之难比作于易。
创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
劳动，劳作。
如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
为，成为，引申为充当，充作。
如：君当作磐石，妾当作蒲苇。
4、曰：动词词头，无实意。
如曰归曰归。
2024年高考语文文言文阅读知识点总结归纳（二篇）
2024年高考语文文言文阅读知识点总结归纳高考语文文言文阅读是高考中的重要考点之一，主要考察学生对文言文的理解和分析能力。
下面是对高考语文文言文阅读的知识点进行的总结归纳：一、文言文基本概念和特点1. 文言文是古代汉语的一种书面语言，主要流行于魏晋南北朝至清代。
2. 文言文具有奥妙的语言艺术，形成了独特的修辞格和表达方式。
3. 文言文的特点包括：句子结构严谨、字词的用法古雅、重视修辞手法和推理逻辑等。
二、文言文阅读的方法和技巧1. 抓住文言文的重点句子和关键词，理清思路，掌握全文的大意。
2. 注意文言文的上下文关系，推测词义和句意。
3. 注意把握句子的结构和修辞手法，理解作者的意图和表达方式。
4. 注意划分段落和标点符号的运用，理解段落的结构和主题。
三、文言文的常见修辞手法1. 比喻、夸张、对偶、排比、对仗、反问、设问等。
2. 修辞手法可以增强表达的力度和感染力，用来描写人物、环境、情感等。
四、文言文的常见句式和句法结构1. 并列句、简单句、复合句、并列复句、主谓结构、动宾结构等。
2. 文言文的句式多样，句法结构复杂，需要积累常见的句式和结构。
五、文言文文化常识和典故1. 文言文中常出现典故和古代文人的文化常识，对于理解文意至关重要。
2. 需要了解一些历史事件、人物和文化背景，帮助理解文言文的内涵和深层意义。
3. 了解典故和文化常识可以拓展阅读视野，增加应考的底蕴。
六、文言文人物形象塑造和人性描写1. 文言文中经常描写人物的品质、性格、命运等，需要理解作者对人物形象的塑造和描写手法。
2. 注意抓住人物的言行举止、心理活动，分析其人性和命运的因果关系。
七、文言文的主题和议论1. 文言文的主题多样，常涉及人生哲理、道德问题、社会风俗等。
2. 通过理解文言文的主题和议论，可以从多个角度思考问题，拓展思维。
八、常见的文言文体裁1. 史书、辞书、诗词、散文、议论等。
2. 不同的文言文体裁有不同的特点和表达方式，需要根据具体情况进行分析和理解。
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高中文言文主旨归纳
第一册：
1、柳宗元《种树郭橐驼传》“以子之道，移之官理。
”
由种树的道理论及治民的道理--- 顺应民情 , 不应该令繁扰民。
2、龚自珍《病梅馆记》：以梅喻人才，要疗救社会病态，拯救人才。
3、蒲松龄《促织》“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
”“一人飞升，仙及鸡犬。
”——揭露官贪吏虐的社会黑暗，表达了对百姓的同情。
第二册：
4、杜牧《阿房宫赋》“灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
”——总结秦灭亡的原因。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”——规劝唐統治者切勿重
蹈秦統治者的覆辙。
5、苏辙《黄州快哉亭记》：寄情山水之间，旷达乐观。
6、归有光《项脊轩志》“余居于此，多可喜，亦多可悲。
”
多可喜——对项脊轩的眷恋之情。
多可悲——家族衰败，亲人离逝。
7、
李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”
第三册：
8、《诸子喻山水》古代先哲由山水悟出的生命体验和人生哲理。
9、庄子《秋水》“吾长见笑于大方之家”——世界是无穷的，认识是无限的，故人不应该满足于已有的
知识，要冲破局限，超越自我。
10、苏轼《前赤壁赋》“固一世之雄也，而今安在哉？”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”——借主客
问答，抒发对历史人物、英雄业绩转瞬即逝的感慨，生发对人生短暂而渺小的感叹，表现出被贬谪后惆怅
迷惘的心情。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者治无尽
藏也，而吾与子之所共适。
”——就眼前的江水、明月，阐述了自然界变与不变的道理，表现出作者豁达
超脱、随遇而安的情怀。
11、王安石《游褒禅山记》“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”——论述志、力、
物之间的关系，强调“志”是成事的关键。
“悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之
也。
”——指出治学应深思而慎取。
第四册：
12、司马迁《廉颇蔺相如列传》“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
今两虎共斗，其势不俱
生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”
完璧归赵——表现蔺相如有智有勇，能言善辩。
渑池之会——表现蔺相如的大智大勇。
将相和欢——表现蔺相如宽厚待人，顾全大局。
13、魏征《谏太宗十思疏》“思国之安者，必积其德义。
”“居安思危”“简能而任之，择善而从之。
”“文武并用，垂拱而治。
”
14、司马光《训俭示康》“由俭入奢易，由奢入俭难”“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”“共，同也，
言有德者皆由俭来也。
”
15、贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”—指出秦王朝灭亡的原因
16、韩愈《师说》“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
”“是故无贵无贱，无长无少，道之
所存，师之所存也”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”
17、苏轼《石钟山记》“事不目见耳闻，而臆断其有，可乎？”
18、荀子《劝学》“学不可以已”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——以正确的目的、态
度、方法去学习。
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第五册：
19、《采薇》“昔我往矣，柳依依；今我来思，雨雪霏霏”—征苦、思
20、陶渊明《去来兮辞》“悟以往之不，知来者之可追；迷途其未，今是而昨非”“聊乘化以
尽，夫天命复奚疑”——黑暗官的与鄙，表达的决心以及听其自然、知天命的思想。
21、李密《情表》“是臣尽于陛下之日，刘之日短也。
”——尽孝道
22、《秦晋殽之》揭示争的因果律——暴狂必，知己知彼方可百不殆。
23、司迁《宴》是刘邦、羽两家独霸民起的利果而首次展开的一惊心魄的政治斗
争：羽由主被，刘邦由被主。
“ 宴”后来成了潜藏着政治机的宴会。
24、班固《武》“卧雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草而食之”“杖牧羊，卧起操持”——
武磨而不屈，具有民族气、国
25、欧阳修《伶官序》“盛衰之理，曰天命，非人事哉！”“ 可以国，逸豫可以亡身”“夫
患常于忽微，而智勇多困于所溺”——国家的盛衰取决于人事。
第六册：
26、《》七：孔子在《》中主“修己以安人”，即修身养性，他人。
“修己”是前提，“安人”是目的。
本文重在“修
己”，在修己中提高自己的人格，使自己成一个仁者。
27、《孟子》二章：《我所欲也》述了重于生的道理，倡舍生取的立身世原。
《我善养吾浩然之气》述一个重要的道德念——浩然之气是一种道德体，也是一种精神境界。
28、屈原《国》是追悼楚亡将士的祭歌，他死如的英雄气概和宁死不屈的意志——
生人杰，死鬼雄，死犹生，英灵不朽。
29、文天祥《指南》后序：叙文天祥出使、痛斥人的起情况和逃离的苦程，表
他的民族气、国情。
30、方苞《左忠毅公逸事》：忠——勤于国事，和提拔人才
毅——身陷中，舍生重，国才。
31、《子路、曾皙、冉有、公西侍坐》“吾与点也。
”——体孔子以礼治国的政治主和因材施教
的教育思想。
32、王羲之《亭集序》“仰宇宙之大，俯察品之盛，所以游目，足以极听之，信可也”——
同道相聚，境幽雅；置身于大自然中，达到物我两忘的境界。
“况修短随化，期于尽。
古人云：死生亦大矣。
不痛哉！”——聚散匆匆，光逝，人生短，生命的眷恋与造化不可抗拒的无奈。
33、白居易《琵琶行》“同是天涯落人，相逢何必曾相”——抒自己被的和愁苦。
34、欧阳修《秋声》“百感其心，万事其形”“奈何以非金石之，欲与草木而争荣？念之戕
，亦何恨乎秋声？”——于人而言，人事的害，更甚于秋气植物的摧残。
35、《文十》“古今之成大事⋯⋯ 珊”
《板画三》“意在笔先者，定也；趣在法外者，化机也”——的源泉来自于生活，法自然，具有新意。
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