我的儒学孝道感悟
学孝道的心得体会通用5篇
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小学生儒家教育心得体会(3篇)
第1篇自从我踏入校园的那一刻起，我就感受到了儒家教育的魅力。
儒家教育，是我国传统文化的重要组成部分，也是我国教育史上的瑰宝。
在学习儒家教育的过程中，我收获颇丰，以下是我的一些心得体会。
一、儒家教育注重品德教育儒家教育强调“修身齐家治国平天下”，认为一个人的品德修养是做人的根本。
在学习儒家教育的过程中，我明白了做人要诚实守信、孝顺父母、尊敬师长、关爱他人。
这些品德修养，使我变得更加成熟、稳重。
1. 诚实守信：诚实守信是做人的根本，是人际交往的基石。
在学习儒家教育的过程中，我明白了要言行一致，做到言行合一。
在日常生活中，我努力做到诚实守信，不欺骗他人，不抄袭作业，不偷窃。
2. 孝顺父母：孝顺父母是中华民族的传统美德。
儒家教育告诉我们，要尊敬父母，关心父母的生活，尽孝道。
在我心中，父母是世界上最伟大的人，我要尽我所能去孝顺他们。
3. 尊敬师长：尊敬师长是儒家教育的重要内容。
我们要尊重老师的教诲，听从老师的指导，做到尊师重道。
在课堂上，我认真听讲，积极回答问题，努力学习，以报答老师的辛勤付出。
4. 关爱他人：关爱他人是儒家教育的核心理念。
我们要关心身边的人，帮助他人，让世界充满温暖。
在日常生活中，我关心同学，乐于助人，积极参加公益活动，为他人送去关爱。
二、儒家教育强调勤奋好学儒家教育认为，学习是人生的第一要务。
在学习儒家教育的过程中，我明白了勤奋好学的重要性。
以下是我对勤奋好学的体会：1. 课前预习：课前预习是提高学习效率的重要方法。
通过预习，我们可以提前了解课堂内容，为课堂学习做好准备。
2. 课堂听讲：课堂上，我们要认真听讲，做好笔记，积极思考。
这样，我们才能掌握知识，提高自己的能力。
3. 课后复习：课后复习是巩固知识的重要环节。
我们要及时复习，查漏补缺，使知识更加牢固。
4. 勤奋刻苦：学习过程中，我们要有毅力，不怕困难，勇于面对挑战。
只有勤奋刻苦，才能取得优异的成绩。
三、儒家教育强调礼仪之道儒家教育认为，礼仪是人际交往的准则，是做人的基本素养。
学习传统文化之孝道心得体会13篇
学习传统文化之孝道心得体会13篇最新学习传统文化之孝道心得体会13篇心中有不少心得体会时，可以寻思将其写进心得体会中，还有利于个人思考能力和提高个人写作能力。
那么问题来了，怎么才能写好一篇心得体会。
下面是我给大家带来的学习传统文化之孝道心得体会，希望能够帮到你哟!学习传统文化之孝道心得体会精选篇1我们经常可以发现：每当周末，贯通中西，对孝道的讨论非常充分，全无关系了，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。
无怪乎有人这么评析、年幼，都遵循着“孝”。
古时候的“孝”便为“顺”，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。
她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。
从国外对孝道的冷漠的叙述中，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
其余则撒手不管，年老多病，把裤子拉脏了，该您吹蜡烛了。
”好一个生日宴会《孝道》，我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会：“中国五千年文明的孝道哪里去了，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。
一家之中。
可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物：“姥姥，儿女必须言听计从，不论对错，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今。
可见，上至领袖！我不禁问道。
”陈毅却说，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，一些老人的家里总是儿女满堂，我们就可以看出东西方文明的差异，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！学习传统文化之孝道心得体会精选篇2孝道!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。
然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。
孝道心得体会15篇
孝道心得体会15篇孝道心得体会1有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱人是很少。
君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，如果不尊敬他们，那么人子与犬马孩子没有什么区别。
父母最担心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母；父母在世时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种慰藉。
而意气风发少年常常向往流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在遗憾。
孩子不可以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦；另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。
家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。
如果看到父母有做得不对地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。
侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。
孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳，而宰我连这样报答都不能做到。
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”当父亲在世时候，观察他志向，当他父亲去世以后，观察他行为。
传统文化孝道的学习心得体会
传统文化孝道的学习心得体会传统文化孝道的学习心得体会1其实对于咱们这个儒莲文化，我之前就知道，由于我的女伴侣是千山路学校的，她在36期的时候在这里参与过培训。
她学习完之后回去跟我沟通一些收获，我开头有些不屑，甚至嗤之以鼻。
我认为自己对这些问题有自己的想法，并不需要别人的教导。
但是这四天的学习，让我对从前的看法有了天翻地覆的改变。
首先我应当先检讨自己。
我这个人在单位和领导、同事相处比较融洽，但是内心很急躁，有时候会和父母、伴侣产生一些冲突，而且对这些冲突不以为然。
通过学习我知道了，对于父母首先应当尽到孝道，特殊是我们这群年轻人，应当把孝道承传下去。
在这里我要感谢我的姥姥，我的姥姥从小把我养大，始终养到18周岁。
我姥姥属于一个大家闺秀，对于“礼”教得很严。
我深刻地记得，姥姥说：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。
”刚刚看到莲儒幼儿园的孩子特殊可爱特殊聪明，让我的内心产生了自责。
回想我在班级里对待我的同学，是否做到态度温和？是否做到他做错了给他一个改错的机会？事实上并没有做到。
姥姥还教育我吃饭要有礼。
我小时候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一个小洞，我也不吃别人眼前的菜；吃完饭不能把筷子放碗上；不能说话。
其实小时候做得更好一些，学着学着就学走样了。
老师上一节课提到对父母的爱。
父母对我们的爱特别无私，特别包涵，反过头来，我们什么时候能够包涵一下我们的父母呢？我的父亲已经52岁了，他的身体已经不像以前那样健壮了，走路的时候，我会开玩笑说：“小老头……”感觉父母的身体在一天一天变差，可是我却没有做到我这个年纪该做的事情，每天和伴侣在外面玩得很晚。
我的妈妈有一些神经衰弱，我回去晚的时候她就是睡着了也会醒来，她总会说：“这么晚回来，对身体不好。
”算起来，我们能有多长时间可以和父母说说话、陪他们聊谈天？每天在外面和伴侣说那么多，为什么不能回家对父母再共享一下呢？其实父母特别想知道你在单位表现如何，和同事关系如何，甚至和女伴侣处得如何。
关于孝道心得体会的感悟(通用5篇)
关于孝道心得体会的感悟(通用5篇)关于孝道心得体会的感悟篇1孝道心得体会百善孝为先现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。
看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧！脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧！人们常说：要从小开始，不要等到老了才懂得孝敬。
没错，应该从小培养，从父母身上做起。
我第一步要做的就是尊敬父母，不要让他们为我操心，就像孔融一样：四岁让梨。
每次放学回家，应先向父母问好，有什么事要帮忙的绝不推辞。
遇到同学，遇到朋友，都要义正言辞的教育他们，让他们不要忘本，不要忘恩，想想父母的养育之恩。
俗话说的好：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这是十分痛苦的，趁双亲还在，多孝敬孝敬他们。
“孝”字为上辈对下辈的关爱，为下辈对上辈的尊敬，这是血液，这是爱，这是孝，这是人性。
孝敬父母从我呱呱落地，父母就开始照料我，关心我，国王谁的父母不是这样的。
这是人性，这是道德，这是品质，这是文化。
这是无法改变的事实，为什么不用爱来回报他们呢？现在，就让我们用实际行动来诠释“孝”的真正含义吧！关于孝道心得体会的感悟篇2孝道心得体会：感恩、尊重与责任孝道是中国传统文化的重要组成部分，它是中华民族传承千年的美德。
孝道不仅仅是给予父母物质上的供养，更是在日常生活中的点滴体现。
我深深地体会到了孝道的重要性，并在实践中收获了宝贵的生活感悟。
我曾在一个温暖的午后，看着奶奶忙碌的身影，心中涌起了一股暖流。
那一刻，我明白了孝道中的尊重与责任。
尊重每一位长辈，尊重他们的生活习惯，尊重他们的意见，尊重他们的决定。
同时，我也明白了作为子女，我们肩负着巨大的责任。
这份责任不仅仅是对父母的关心和照顾，更是对家庭的和谐与和谐社会的贡献。
一次偶然的机会，我陪爷爷散步，他的笑容像阳光般温暖，让我感到了作为孙子的幸福。
儒家思想仁孝的总结感悟
儒家思想仁孝的总结感悟儒家思想是中国古代文化的瑰宝，其中最为重要的两个核心概念是仁和孝。
仁义是人与人之间的道德关系，孝则是人与父母之间的亲情关系。
通过研读儒家经典，我深深体会到了仁孝的伟大意义和深刻内涵。
儒家思想强调人伦关系的重要性，将它视为社会安定和发展的基石。
在儒家理念中，仁是最高道德准则，是人类共同的内在品质。
可以说，仁是儒家思想中最核心的价值观。
仁者无敌，仁者能践行博爱，去随和人与人之间的关系。
仁心是品德的基础，是一种内心发自真诚的思想和行为。
仁道的实践需要有责任感和奉献精神。
儒家强调个体注重社会义务和责任，而不是个人的私利。
在具体生活中，仁德显现为助人为乐、关爱他人、无私奉献等。
只有追求仁德，才能建立和谐、稳定的人际关系，促进社会的进步和发展。
孝亲是儒家思想中的另一个核心概念，重视子女对父母的孝敬和尊重。
孝是中华民族传统文化的重要组成部分，被视为中国人道德观念的核心。
儒家理念中的孝敬父母，追求节俭和勤俭节约的生活方式，是中华民族传统美德的体现。
孝道首先表现为孝顺父母，尊重父母的权威和地位，关心他们的身体健康和日常生活。
孝道还表现为纪念和尊重已故的祖先，保持对他们的敬意和纪念之心。
儒家强调子女必须以尊敬的心态对待父母，与父母保持亲近的关系，努力满足父母的需求和期望。
在儒家思想中，孝道不仅是子女对父母的尊敬和关爱，也是一种家庭和睦相处的表现。
儒家思想鼓励家庭成员之间相互尊重、和睦相处，强调家庭内部的和谐。
一个和睦的家庭是社会稳定和发展的基石，而家庭和睦需要家庭成员的孝敬和关爱。
通过学习儒家思想，在我心中树立了追求仁爱和孝敬的理念。
我认识到，作为一个成员，我应该尽力去关心、帮助和理解他人，为社会和家庭的和谐尽自己的一份力量。
只有这样，我才能真正实践儒家的仁爱之道。
同时，在儒家思想的影响下，我更加意识到尊敬和孝敬父母的重要性。
父母养育了我们，无论他们是否完美，他们都值得我们的尊敬和敬仰。
我要珍惜和父母在一起的时光，尽可能满足他们的需要，让他们过上幸福的生活。
论语孝悌篇心得
论语孝悌篇心得孝悌是“仁”的根本，是家庭和睦快乐的要法，下面是店铺整理分享的论语孝悌篇心得的相关文章，欢迎阅读论语孝悌篇心得篇一把孝悌篇放在最后，并非认为它不重要，而是很重要才放在最后来谈论。
有子曰：“其为人也孝第，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝第也者，其为仁之本与!”(学而篇第一)什么意思呢?有子(孔子学生，姓子，名若)说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长却喜欢触犯上级，这种人是很少的;不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。
孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧!”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文。
”(学而篇第一)孔子说：“后生小子，在父母跟前就孝顺父母;离开自己的房子便敬爱兄长;处事谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。
这样躬行实践后，有剩余力量了，就再去学习文献。
”孝悌是“仁”的根本，是家庭和睦快乐的要法，在交友、处世、求学等事之前便应该学会的。
既然孝悌如此重要，我们平日自当好好孝敬父母，尊敬兄长!与父母弟兄相处时难免有不容易或矛盾之时，那么我们怎么恰当的处理呢?比如对待父母的年龄。
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”(里仁篇第四)父母的年纪，不能不时时记在心里：一方面因其高寿而欢喜，另一方面又因其寿高而有所恐惧。
这一点我们当特别注意，一定要及早行孝，避免“子欲养而亲不待”!然而，孝敬父母与在外求学、求职之间不能不说是一对矛盾。
子曰;“父母在，不远游，游必有方。
”(里仁篇第四)孔子说：“父母在世，不出远门;如果要出远门，必须有一定的去处。
”我们做子女的尽量做到不远走天涯海角，更不能漂泊不定。
出门在外，一定要让父母知晓自己的情况，免得他们牵肠挂肚。
倘若能做出一番大事业，以显父母，乡里称道，父母在家一定会骄傲、快乐。
当我们与父母有意见分歧时，是否要与父母争个面红耳赤呢?曾几何时，少不谙世，与父母偶有不和，便出言不逊;心有惭愧，烦恼于坚持己见与孝敬父母之间，不知如何是好。
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我的儒学孝道感悟
学习了一学期的儒学导读课，儒家文化的博大精深让我感触很深，从中了解了更多关于中国儒学的精神和思想，受益匪浅，在这里由衷的向崔老师表示感谢。
儒学文化博大精深，它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力。
但不知是什么时候,中国人淡忘了儒家,而我们这一代年轻人更是从出生到现在都没有明确儒家这一概念，只是无形中感觉到孔子就是它的形象代言人，而孔子作为儒家的始祖，他的语录通过《论语》这部儒学经典流传甚广，深入人心。
儒家文化的传承到了我们这一代出现一段历史空白。
但我相信随着儒学重新为国人们所接受，这段空白会一点点被填补。
在这里我想以我十分浅薄的知识谈谈我对儒学思想中关于“孝”的理解，儒家说：“百善孝为先”我觉得很有道理。
因为人从咿呀学语、蹒跚学步开始，就在父母的呵护之下。
也就是说，父母是孩子出生后的第一位启蒙老师，也是孩子来到世上所接触到的第一位长辈，孩子有行为能力后第一个尽善的应是父母。
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。
孔子认为为人子女，孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。
子曰：“父母在不远游，游必有方。
”父母在时，如果一定要远游，就要告诉父母明确的方向。
几千年来，[论语]中这句关于“孝”的朴实经典格言在中国几乎是家喻户晓妇孺皆知。
子曰“父母唯其疾之忧。
”父母最关心的就是儿女的健康平安，担心我们，儿女能保护好自己，不让父母担心就算是尽孝。
是做儿女对父母尽孝的基本层面。
子曰“父母之年不可不知也。
一则以喜，一则以忧。
”父母的年纪是不可以不知道的事情。
我们一来对他们的长寿感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。
“养老”与“送终”也是儿女尽孝的基本内容。
子曰:“色难，有事，弟子服其劳。
”仅仅供养父母，不算难事，只有和颜悦色的面色最难能可贵。
人的脸色，是由心决定的。
子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。
所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”意思是：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。
人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世
，从而使父母显赫荣耀，这才是孝的终极目标。
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们做到自立、自强。
自立、自强是自爱的行动，人要发展必然要自立、自强。
同时，成为一个自立、自强的人是父母对子女的殷切希望。
每一个成年人都应该自觉增强自立意识,孝子更应该做到这一点。
孝子不仅要做到自立,更要做到自强,为实现自我价值而奋斗不息。
“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
”不可否认,这句话有些功利化,但是如果在孝的实践中真的做到这一点,那么客观上确实有利于自我价值的实现。
天下的父母无不是望子成龙、望女成凤的,子女能够在事业上有所成就,对他们来说是最大的欣慰。
“立身行道”,才是真正的孝。
“和颜悦色”与“以显父母”是基于“唯其疾之忧。
”基础上更高层面的关于“孝”的正面阐述。
孔子在在向他人阐述“孝”的过程中，除了有正面的倡导，也有反面的告诫。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”所谓对父母的孝，仅仅是能赡养父母，不心存孝敬的话，那么赡养父母与养犬马又有什么区别呢？这句话特别引我深思。
儒家所倡导的对父母“尽孝”并不是空泛随意的，是具体的，客观且实在的。
不论是从正面还是反面，都能深深让人感觉到[论语]儒家孝道，并不是后世统治者所宣传的，一种外在，教条，束缚人的东西。
“孝”是自然而然的亲情流露，是一切人际交往和社会生活的先天基础。
“孝”，不仅要从形式上侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
”连自然界的羊与鸦都是如此，更何况具有高等智慧和情感的人类呢？
儒学孝道，体现在各个方面和各个层次，这一伦理与道德的思想是孔子儒家思想的重要组成部分。
数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地被这种礼教所熏陶和感染。
是它，维系着中国家庭的每一成员，是它，凝聚着中国社会的每一个分子。
它是是中华传统文化中最重要的资产，对中华文化的发展有其不可泯灭的贡献。
只有爱自己的父母，才能“老吾老以及人之老”。
这样，我们社会的道德水准才能有质的提高，我们才能早日建成和谐社会。