历年福建卷高考满分作文：士运论
2016年福建省高考作文与满分作文点评_作文2700字_高考作文_
2016年福建省高考作文与满分作文点评【原题回放】阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
（70分）中国杂交水稻之父袁隆平说，我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体……我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
【命题点评】袁隆平是家喻户晓的“XX年感动中国十大人物”之一。
他的事迹感动了国人，影响了全球。
1973年，他率领科研团队开启了杂交水稻王国的大门，在数年的时间内就解决了十多亿人的吃饭问题，有力地回答了世界“谁来养活中国”的疑问。
美国著名农业经济学家帕尔伯格对袁隆平给予了高度评价。
他说：袁隆平把西方国家远远甩到了后面，为中国争取到了宝贵的时间，并将引导中国和世界过上不再饥饿的美好生活。
福建省的高考，选取了考生所熟知的袁隆平的有关材料做引子，给考生以亲切感。
显得朴实，平易，大气，让考生有话可说。
其命意，显然是引导考生要有远大的理想，要有务实和勤奋踏实的工作态度，要有正确的人生观与价值观。
分析所给材料，筛选重要信息，不难看出，应将重点放在省略号后面的“梦”上。
“穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大”，是袁隆平渴望实现超级稻亩产千公斤的形象说法；“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉”，是袁隆平的杂交水稻走向世界，为世界人民造福，为国家创造价值，与民同乐的情景展现。
为此，写这篇作文时，可以袁隆平的事迹为发散点，多角度立意。
角度可定为：1、理想与现实，2、追逐着梦想，3、追求中的苦与乐，4、为超越梦想而奋斗，5、广阔天地有作为，6、热爱并踏实地工作，7、共享成果带来的乐趣。
【满分作文展示】热爱诞下创造的婴孩(70分)厦门一中白杏珏纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。
高考福建优秀作文及点评二
高考福建优秀作文及点评二2010年高考福建优秀作文及点评（二）·2010年高考福建优秀作文及点评（二）(2010-6-20 23:01:00)初凤平2010年高考福建优秀作文及点评转自“一柏松的博客”第五篇站对人生的舞台美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。
终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。
她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。
黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。
那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，享受着贝尔·坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。
终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。
是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。
福建高考满分作文士运论
福建高考满分作文士运论LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】2010年福建高考满分作文：士运论材料题：雅各布·格林和威廉·格林两兄弟的假设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。
自己选个角度写，题目自拟，立意自定。
可是又不得超出材料内容和含意。
士运论余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓“士运在此不在彼。
”战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
2023年福建七地高三联考满分作文
2023年福建七地高三联考满分作文2023年福建七地高三联考满分作文七篇2023年福建七地高三联考满分作文怎么写？在人生的这阶段里，人无骨不立，民族无气节不存，坚持正义，在富贵面前不会迷乱，在贫贱面前不会动摇，在权威面前不会屈服。
下面小编给大家整理了关于2023年福建七地高三联考满分作文的内容，欢迎阅读，内容仅供参考！2023年福建七地高三联考满分作文篇1李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。
”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气，”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。
骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。
没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。
骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。
让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！2023年福建七地高三联考满分作文篇2谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现，可我并不赞同。
2010福建高考作文题目1[大全5篇]
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2010福建高考作文题目1[大全5篇]第一篇：2010福建高考作文题目12010福建高考作文题目阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分）还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩从的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。
为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。
于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。
这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。
这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
____________2010高考满分作文《士运论》正文余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
高考作文之2004福建高考满分作文
2004福建高考满分作文【篇一：2004年福建高考作文】2004年福建高考作文题目：文学形象：曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥【注意】①题目自拟。
②立意自定。
③文体自选。
④不得抄袭。
2004年福建高考优秀作文：治世之能臣，乱世之奸雄京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。
为人少机变，富贵怎双全？”世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。
然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。
设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。
这体现他的“忠信”。
黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。
操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。
这一些不都说明他有勇有谋吗？我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。
然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。
这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。
孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。
事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。
“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。
识得时务的人，谁说曹操不是英雄？“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。
挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。
“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
福建高考语文满分作文精选
2013年福建高考作文201、空谈会误事实干见成效2014年06月03日17:21与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深扎进地层。
在日常生活中，我们也要拥有树根“深深扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈会误事，实干见成效。
人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。
莫言的成功，不仅得意于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。
君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作品；君不见，他将自己的切身体会融入字里行间；君不见，他写下的是源于生活有高于生活的传世佳作。
如果莫言的作品脱离了现实，毫无根据地高谈阔论，它们还有拥有这么大的魅力吗？俗话说：“站在岸上学不会游泳。
”可以说，实干精神在一定程度上造就了莫言的成功。
邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。
袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。
忘不了，他叮嘱学生“仅仅埋在实验室里是种不出庄稼”的教导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。
如果袁隆平一味做着在稻穗下乘凉的美梦却在实验室里吹空调，他还会演绎一个又一个田间的神话，从而解决世界上大多数人的吃饭问题吗？冰心如是说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它得芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”可以说，正是因为袁隆平心怀梦想的同时脚踏实地，讲求实干，他才一步一个脚印地走向成功。
如果只是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。
翻开史册，漂落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。
赵括纸上谈兵，因战败而悔恨的眼神仍历历在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干；历代国君耽于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。
我们应牢记历代前贤“空谈会误事，实干见成效”的忠告；畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“为芹辛苦见平生”的执着；观世界政坛，我们何不学奥朗德“改变就是现在”的热情？我们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。
让作文回归现实
当今 作文 出现 的这 几种 不 良文 风 ，其 核 心 是脱 离 了生动 活 泼 、精 彩 丰 富 的现 实 。学 生 对 现 实世 界 的麻 木 不 仁 才 是 问 题 的关 键 。这 种 乱 象与 当今社 会 流行 的文 化 氛 围有 关 ，也 与 不
敢 正视 现 实 的课 堂 教 学 有 关 。试 看 现 今 电视 台播 出的节 目，古 装 戏武 打 戏 泛 滥 ，奥 特曼 ，变 形 金 刚 、巴啦啦小 魔 仙 ，还 有 网络 杀 人 游戏 ，让 学 生沉 溺 于 虚幻 的 世 界 中 ，助 长暴 力 倾 向 ，脱 离 了现 实世 界 ，学 生深受 其 害 。
作文 教 学
让 作 文 回 归 现 实
陈 金 辉
２０１０年福 建 省 高考 考 生 作 文 《士 运 论 》曾 被评 为 十 大优 秀 作 文 之 一 。许 多 教 师 不 以为 然 ，认为 该 文 有 两 大 硬 伤 。 一 是 形 式 上 用 “现 代 文言 ”，会给 新一届 考 生 带来 模 仿 效 应 ，让学 生 误 以为 高考 作 文 用 古 汉 语 写 会 让 阅卷 教 师 惊 叹该 考 生有 扎 实 的 古 文 功 底 ，就 能 得 高 分 。 在 ２００１年《赤兔之死》成为高考满分作文后 ， 语 言专 家 就 担 心 考 生 群 起 劾 之 ，兴 起 复 古 之 风 。因为高 考 作 文考 的 是 学 生 的现 代 汉 语 表 达 能力 。二 是 《士 运论 》没 有 紧 密 扣 住 格林 兄 弟 收集 编写 童话 的命 题 材 料 ，福 建 师 范大 学 孙 绍振 教授质 疑 ：这篇 文 章好 像 与 当 代青 年 耳 濡 目染 的现 实无关 ，与 当代 高 中学 生 的 思维 和 话 语 无 关 。考 生 在 这 篇 考 场 作 文 中 似 乎 并 不 回 答 二 十一世 纪 的现 实 问题 ，该 应 试 作 文 中 的语 言和 立 意 与古 代 文 人 差 别 不 大 。 也 就 是 说 该 文有 宿构 之 嫌 ，不仅 语 言 形 式 复 古 ，而 且 内容 脱离 当今 现实 。
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历年福建卷高考满分作文：士运论
【作文题目】
阅读下面的材料、根据要求写一篇不少于800字的文章。
(70分)
还在念大学的时候。
雅科布格辣与威廉格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。
为此，兄弟俩付出了极大的努力。
共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。
于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。
这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。
这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【满分作文】
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：夫治乱，运也;穷
达，命也;贵贱，时也。
余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：人必自侮，然后人侮之。
人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓士运在此不在彼。
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。
此非余所谓士运在勤不在求乎?
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅
得景监方说秦王。
士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：世有伯乐然后有千里马。
窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
士运在我不在他昭矣。
《诗》云：高山仰止，景行行止。
言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。
又曰：通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。
又曰：是以圣人处穷达如一也。
是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。