初一论语十二章读后感
《论语》十二章读后感200字10篇
《论语》十二章读后感200字10篇《论语》十二章读后感200字篇1孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。
“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。
《论语》十二章读后感200字篇2孔子主张勤俭而爱人。
勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。
”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。
他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
《论语》十二章读后感200字篇3首先，文学是语言的艺术，语言使用的恰当与否，会直接导致文学作品的成败。
早于《论语》的《尚书》等著作，语言虽庄重浑厚，然其斧凿痕迹颇重，不适合大众阅读和传播。
《论语》因为基于了口头语，兼收了古文特点，把两者融二为一，使其虽与我们隔了上千年的时光，读起来仍然朗朗上口、隽永有味。
读《论语》，时间概念模糊了，我们仿佛有身临其境的感觉。
那个老人的亲切睿智，那群学生的坦率可爱，统统跃然纸上、呼之欲出。
《论语》十二章读后感200字篇4读了这本书后，我觉得它写得真好。
它里面收集了很多很多古代名人说的有意义的话。
它的格式是这样的：先是用古代的话来说，再是词和字的意思，然后是用现在的话的说法，最后是评析。
其中我喜欢的是：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
论语十二章读后感五篇
论语十二章读后感五篇
论语十二章读后感5
论语为孔子后人及其弟子所撰写,它不似同时期名著道德经有老子为其编著的逻辑和写作结构,径直由平常与弟子的对话而组成,在字里行间中透露着生活,人生,行为,政治的哲理,较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活
相较于老子的〝个人熏陶〞孔子的〝成功〞也不为之过.
想来汉武帝罢黜百家,独尊儒术.也实属事出有因,毕竟法家过于严酷,墨家过
于功利,道家过于仙风道骨.
子曰:〝父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.〞即;〝当
他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.〞此为孔子之孝道子曰〝学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三
人行必有我师,博学而笃志,切问近而思〞.此为孔子之学道.
子曰:〝益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,有便佞,损矣.〞此为孔子之交友观.
子曰〝少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.〞此为孔子之人生观.
生亦有所用,死亦有所过,肆意,流逝.〝上善若水.水善利万物而不争,处众人
之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯
不争,故无尤.〞几于道,谓圣人.
论语十二章读后感。
《论语12章》读后感600字优秀作文
《论语12章》读后感600字优秀作文《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典名著。
作为中国文化最具有影响力的代表作之一,《论语》在人类文明的发展和世界文化交流中占有重要位置。
今天小编为大家精心挑选了《论语12章》读后感，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!《论语12章》读后感1孔子说：“天人合一”。
于丹解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
我们作为一名普通的教师，我们的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐。
我觉得教师很学生是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
这就是我们学习这本书后，我们应该追求的和谐。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，他们没有良好的学习习惯，没有扎实的学习功底。
这就要求我们在教育我们的学生的时候能够心态平和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信心。
能够发自内心的肯定我们的学生。
于丹在《论语》心得中提到了“怒”和“仁”，并对其进行了解释。
谈到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。
我们在自己的工作、生活、教学中也许已经遇到过类似的事情，我们怎么处理的?我在教学工作中有过这样错误的认识我是老师，你是学生。
所以我不想干的事让你来干。
现在看到这样的一个“怒”。
我不仅对自己有这种思想而觉得不该。
这是没有正确理解“教师”这个名词的结果。
而“仁”解释是“关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。
”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗?我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗?我真的从心里关爱我的学生吗?真的做到了解每一个学生吗?我认真的审视并认真反省了自己的教育教学理念，争取在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想完成教育教学工作。
《论语12章》读后感2翻开薄薄的论语，我发觉如今的我们已离儒家文化甚远了，也许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。
但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。
论语12章读后感论语十二章读后感
论语12章读后感论语十二章读后感《论语》是我国的经典作品，对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。
下面是为大家准备的论语12章读后感，希望大家喜欢!论语12章读后感范文1“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。
孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。
论语12章读后感范文2孔子作为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，被他的弟子子贡称为“天纵之将圣”，一百多年后，孟子更是认为孔子身上凝聚了圣人的各方面的优点，是古代圣人的“集大成”者。
司马迁不仅将孔子以布衣之身放入了世家中，而且在《史记·孔子世家》的评论中写到：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。
”《论语》是孔子及其弟子的语录结集，儒家重要经典之一，成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
本次阅读的是杨伯峻《论语译注》。
纵观孔子一生，他的政治是失败的，然而他的教育是成功的，他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路，既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。
所谓“弟子三千，贤人七十二，四科十哲”，作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教学原则和方法，这也正是我们要学习的。
读书心得论语第12章(精选5篇)
读书心得论语第12章(精选5篇)读书心得论语第12章精选篇1古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。
学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。
本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。
是啊!时间飞速流逝，一去不复返。
有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。
只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。
在我们的现实生活中有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜“游戏英雄”，整天抑郁不振，导致学业荒废，这是非常可惜的。
如此美妙的花样年华，却被白白浪费在虚拟的游戏中，被白白浪费在浑浑噩噩中。
年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。
我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的`。
”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。
鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。
正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。
时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生理想，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。
基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。
长此以往，岂不是毁了自己的一生。
年轻的朋友们，为了自己光明的未来，为了自己充实的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。
论语12章的读后感(精选5篇)
论语12章的读后感(精选5篇)论语12章的读后感《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。
几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。
《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。
《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。
从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。
只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安宁。
如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。
她用心感受这一切，虽然每天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。
从另一个角度去想，如果老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的兴趣。
由此看出，心灵的感受是何等的重要啊!拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。
它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。
论语12章的读后感古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。
有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。
”的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。
读论语12章读后感600字（精选7篇）
读论语12章读后感600字(精选7篇)读论语12章读后感600字(精选7篇)读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
你会写读论语12章读后感600字吗?下面小编给大家带来读论语12章读后感600字，希望大家喜欢!读论语12章读后感600字精选篇1这个假期，我捧着厚厚的一本《论语》，带着疑惑和新奇，细嚼慢咽地品尝起书味。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。
做人和做学问是不同的。
做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。
《论语》中，曾子讲到：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
”意思是：我每天多次地反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?读到这儿，我不禁停顿下来，脑子如相册一般开始翻着页……小组成员递着作文草稿给我，恳求道：“组长组长!帮我改改作文呗。
”我咬着笔头，看着手里的奥数题，绞尽脑汁也做不出来，只瞥了一眼她的作文，就不耐烦地应道：“知道了知道了，放着!”说完我用笔尖敲了几下桌面，便不再理会。
时间一分一秒地过去，难题只解了没几道，作文也是没有修改，午休的时间就结束了。
上课铃响起时，我收回作业，把作文草稿归还给她，准备上课。
她激动地问道：“通过了吗?”“过了吧。
”我看也没看她。
作文上交批改过后，她的作文要重写，我心里“咯噔”一下，低下了头……课余时间，女生们一堆一堆地围在某一个人的课桌旁，不知谈论着什么。
可我们这一堆聊的，我可清楚得很。
“她这几天穿得可真花里胡哨!”一个人指着远处的女孩小声说道。
“就是就是，一点儿也不好看啊。
”另一个人起哄到。
……当那个女孩走过来时，大家却还是笑脸相迎，我看着这幅局面，心里似冰寒……“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
”直至整本书读完，这句话仍扣我心弦，我们应也像曾子学习“吾日三省吾身”!读论语12章读后感600字精选篇2子夏为莒父宰，问政。
七年级论语十二则课文读后感
七年级论语十二则课文读后感第一则：性自恃也•学习论语让我深刻认识到“性自恃也”的意义。
•孔子所说的“性自恃也”，让我明白了要对自己有信心。
•“性”指的是内在的素质，我们应该相信自己的能力。
第二则：色难•论语中提到“色难”，让我意识到要避免外貌的干扰。
•无论是外观还是衣着，都不能左右我们对人的评价。
•我们应该学会从内在品质去评价一个人。
第三则：唯学•孔子在论语中强调“唯学”，让我深刻认识到学习的重要性。
•学习是人类进步的动力，只有通过学习，我们才能不断提升自己。
•我们应该珍惜学习的机会，不断追求知识。
第四则：未知生也•论语中提到“未知生也”，让我反思生活的意义。
•生活中总会有各种未知的因素，我们应该积极面对生活的挑战。
•我们应该学会适应未知，勇敢地去探索未知的领域。
第五则：放过•论语中提到“放过”，让我明白宽容的重要性。
•有时候，我们需要学会宽容他人的错误，并给予对方一个重新开始的机会。
•宽容不仅可以让他人感受到温暖，也能够让自己心情更加轻松。
第六则：行•孔子在论语中强调“行”，让我明白行动力的重要性。
•光说不练是没有意义的，只有真正去行动，才能够取得成果。
•我们应该在行动中不断成长，实现自己的目标。
第七则：友•论语中提到“友”，让我重新思考朋友的价值。
•朋友不只是陪伴和娱乐，更是我们成长过程中的重要支持者。
•我们应该珍惜真正的朋友，并主动去维系这段友谊。
第八则：己所不欲，勿施于人•孔子在论语中说“己所不欲，勿施于人”，让我明白待人要善良。
•我们应该尊重他人的意愿，并从自己的角度出发去关心他人。
•善良待人不仅会得到他人的喜爱，也能够让自己成为更好的人。
第九则：巧言令色•论语中提到“巧言令色”，让我认识到沟通的重要性。
•沟通是人际交往中必不可少的一环，我们应该学会用正确的方式和他人交流。
•巧妙的言辞和友好的态度能够帮助我们更好地与他人沟通。
第十则：恕•孔子强调“恕”，让我意识到宽容与谅解的重要性。
•当他人对我们做错事时，我们应该学会原谅，给予对方改过的机会。
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初一论语十二章读后感
下面是整理的初一论语十二章读后感，欢迎阅读!!!!!初一论语十二章读后感篇一《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以“柔为主的辩证法，孔子则是以“中为基点，法家和兵家提倡“刚，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸之道和“仁的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧“学和“思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若
想得民心最好的方法是什么?只有仁。
这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器。
这是我非常喜欢的一句话。
人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。
人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。
孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得啊!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
尤其是其中的“中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。
儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。
正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质
彬彬，然后君子。
我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?和“贤哉，回也!一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。
如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终会明白的。
第二句话的意思是：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!这句话的意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚呀!一箪饭，一瓢水，住在破陋地小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，可是颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质是多么的高尚呀!是呀，在现在生活安逸，收入不断增加的今天，人们不是住在高楼就是住在大厦里，还有谁愿意住在那破陋的小巷子里呢?就算是住在小巷子里的话，也不会像颜回那样好学的。
所以我们应该多向颜回学习。
.初一论语十二章读后感篇三是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。
其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语十二则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。
这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。
小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。
可是我发现：枫树“性恶湿，不宜生长在江边。
我又查阅了一下，发现“江枫还有一种说法为：“江边的枫树且当时就有一座桥名曰“枫桥。
因此，我认为江枫应采取第二种解释。
我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。
老师还夸我善于思考、探究呢!既然“学而思如此有益，我们又何乐而不为呢?“岁寒，然后知松柏之后凋也。
说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。
我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高
风亮节。
文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。
在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。
让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。