广东省深圳市宝安区2015届高三9月调研测试语文试

广东省深圳市宝安区2015届高三9月调研测试语文试

一、（本大题8小题，共38分。）

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）____，彩彻区明。________，秋水共长天一色。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）

（2）_____，为欢几何？_______，良有以也。（李白《春日宴诸从弟桃李园序》）（3）_____________。_______________，天堑无涯。（柳永《望海潮》）（4）众里寻他千百度，_________，________。（辛弃疾《青玉案·元夕》）2．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（7分）

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

（1）尾句中“风雨”“晴”的深层含义分别是什么？（3分）

（2）“山头斜照却相迎”一句用了哪种修辞手法？请分析其表达效果。（4分）阅读下面的文言文，完成3—7小题。

秦太子之妃曰华阳夫人，无子；夏姬生子异人。异人质于赵；秦数伐赵，赵人不礼之。

阳翟大贾吕不韦适邯郸，见之，曰：“此奇货可居!”乃往见异人，说曰：“吾能大子之门！”异人笑曰：“且自大君之门！”不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”异人心知所谓，乃引与坐，深语。不韦曰：“秦王老矣。太子爱华阳夫人，夫人无子。子之兄弟二十馀人，子居中，不甚见幸，久质诸侯。太子即位，子不得争为嗣矣。”异人曰：“然则奈何？” 不韦曰：“能立适嗣①者，独华阳夫人耳。不韦虽贫，请以千金为子西游，立子为嗣。”异人曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”

不韦乃以五百金与异人，令结宾客。复以五百金买奇物玩好，自奉而西，见华阳夫人之姊，而以奇物献于夫人。因誉子异人之贤，宾客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“异人也以夫人为天！”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“夫以色事人者，色衰则爱弛。今夫人爱而无子，不以繁华时，蚤自结于诸子中贤孝者，举以为适，即色衰爱弛，虽欲开一言，尚可得乎？”夫人以为然，承间言于太子曰：“子异人绝贤，来往者皆称誉之。”因泣曰：“妾不幸无子，愿得子异人立以为子，以托妾身！”太子许之与夫人刻玉符约以为嗣因厚馈遗异人而请吕不韦傅之异人名誉盛于诸侯。

吕不韦娶邯郸诸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之。孕期年而生子政②，异人遂以为夫人。邯郸之围，赵人欲杀之，异人与不韦行金六百斤予守者，脱亡赴秦军，遂得归。异人楚服而见华阳夫人，夫人曰：“吾楚人也，当自子之。”因更其名曰楚。

（选自《资治通鉴》第五卷）【注解】①适嗣：即嫡嗣，指正妻所生的长子，“适”同“嫡”。古代只有嫡嗣才是王位的合法继承人。②政：即后来的秦始皇嬴政。

3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（4分）

A．赵人不礼之礼：厚待 B．此奇货可居居：囤积

C．子居中，不甚见幸幸：幸运 D．蚤自结于诸子中贤孝者蚤：早些

4．下列各组，加点词的意义与用法完全相同的一项是（4分）

A．而以奇物献于夫人/异人也以夫人为天

B．今夫人爱而无子/异人从不韦饮，见而请之

C．异人质于赵/承间言于太子曰

D．知其有娠/因更其名曰楚。

5．下列文句中，断句正确的一项是（4分）

A．太子许之与夫人/刻玉符/约以为嗣/因厚馈遗异人/而请吕不韦傅之异人/名誉盛于诸侯

B．太子许之/与夫人刻玉符/约以为嗣/因厚馈遗异人/而请吕不韦傅之异人/名誉盛于诸侯

C．太子许之与夫人/刻玉符/约以为嗣/因厚馈遗/异人而请吕不韦傅之/异人名誉盛于诸侯

D．太子许之/与夫人刻玉符/约以为嗣/因厚馈遗异人/而请吕不韦傅之/异人名誉盛于诸侯

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（4分）

A．异人开始时并不受重视，更没有王位的继承权，是吕不韦改变了他的命运。B．吕不韦善于计谋，屡次用金钱来拉关系、造声势，逐渐为异人铺平了道路。C．华阳夫人之所以立异人为嗣，是因为受吕不韦蒙骗，却没有考虑自身利益。D．吕不韦精心安排的一步险棋，就是把自己的美姬送给异人，异人最终中计。7．将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

（1）即色衰爱弛，虽欲开一言，尚可得乎？

（2）吾楚人也，当自子之。

二、（本大题12小题，共52分。）

阅读下面的传记（文中三处“□□”是为考查而设），完成8—12小题。

毁家纾难的屠狗辈

余世存

（1）近代史上有这么一位草莽英雄，以其义薄云天的豪侠和毁家纾难的牺牲，赢得了后人长久的尊重。人们习惯称他为大刀王五。

（2）大刀王五，本名正谊，字子斌。他出身贫寒，3岁时父亲去世。王五和母亲相依为命，小小年纪即开始养家糊口。他原籍河北沧州，沧州自古崇侠尚武，武林高手云集。王五在此地方□□里，也□□使拳弄棒，但他并□□于简单的习武健身，而是入门之后即向最高的境界攀登。王五师从双刀李凤岗，出师后在朋友的帮助下，在北京崇文区半壁街开办了一家镖局。他们开设镖局，固然是为了生计，甚至为了挣大钱；但同样重要的是他们有极强的社会化意识。他们的社会参与精神远比今人要强烈。所谓侠之大者，为国为民。这个草莽中国的江湖社会，因为有他们的存在，才使得强者有所忌惮，弱者不因孤苦而无告。

（3）甲午战争失败后，御史安维峻向朝廷上疏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，遭到清廷贬斥，被革职戍边。这种贬官一般落魄，行走社会不免危险。王五出于义愤，自愿担负起了护送安维峻的责任。这种义举在王五的生活中举不胜举。（4）就在天子脚下，南横街的汉人和牛街的回民之间，发生了回汉械斗事件，这一事件因王五的调解才告平息。因为他的功德，众人赠给他“德容感化”和“义重解骖”两块匾额。

（5）这个侠客注定不单为自己而活，注定活得不同流俗。他的眼光越社会化，他就越能把社会的危难跟自己的生活联系起来。“天下兴亡，匹夫有责”，这样的传统教训在他那里不是一句空话。甲午战争使得清廷败于邻邦日本之手，最有世界眼光的李鸿章委曲求全，签下了丧权辱国的《马关条约》。朝廷的无能，使得国人义愤填膺。康有为和他的弟子梁启超为此发起“公车上书”，一时震动天下。即使如此，朝廷在国民心中依然是强大的，高高在上的；而个体则是弱小的，报国无门的。很多人激昂一时，但时过境迁，不过仍因循过生活罢了。（6）但王五并不因循，他交游极广，在命运无形之手的安排下他仍在努力尽自己的人事。同行为他介绍了湖南人谭嗣同来学艺，他除了向这个徒弟传授单刀和七星剑外，也向徒弟学习了胸怀天下的肝胆和志向。他在甲午战争一年后即开办“文武义学”，免费招有志青年入学，特聘有名学者教授经史、新学，自己则负责传授武功。用现在的话说，他称得上“毁家纾难”。

（7）1898年，康有为在光绪皇帝的支持下锐意变法，谭嗣同参与其中。这就是近代史上有名的“戊戌变法”。这样的大事，在当时的中国，可以说整个社会的心理都显然准备不足。一般草莽中人对这种事多是旁观，即鲁迅一再感叹的国民的麻木；王五却倾其全力支持谭嗣同。他说：“维新变法是富国强民之路，也是王五所愿，能与复生（谭嗣同字）同道同志，乃王五之福分。”为支持谭嗣同，谭的衣食住行均由他操持，他还选派精壮武师卫护谭嗣同的住所，而他自己则常随谭嗣同左右。王五几乎是知其不可为而为，他的投入在今天看来是匪夷所思的。他又广交武林豪杰，发展赞同变法的人加入维新行列。用今天的话说，他几乎是一个现代社会的公民。他不放过每一个宣传变法的机会，这跟大多数国民仍只关心与自己利益相关的改革措施相比，实在让人难以想象这样的英雄豪杰曾在以往的中国社会存在过。

（8）也许他的匹夫英烈无形中影响了谭嗣同，使得这位“天才轶荡”的大思想家在变法失败后拒绝逃亡。虽然王五力劝谭嗣同出走，谭仍坚持自己的选择：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自谭嗣同始!”

（9）谭嗣同死了，死前他留下了百年之后仍让人叹息的“狱中题壁”：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

（10）梁启超认为：“所谓两昆仑者，其一指南海（康有为），其一乃侠客大刀王五。”这是梁对他战友心地最为精当的解读，也是中国读书人对江湖人最高的回报。唯有如此，读书人才不负屠狗辈。仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。但到了谭嗣同和王五那里，这一中国社会中的功德和罪性现象有所救赎。谭嗣同为我们读书人争得了荣誉，王五再一次证明了屠狗辈的肝胆侠义。

（选自《大民小国》，有删节。）8．以此填入下列句子“□□”中的词语，最恰当的一项是（4分）

王五在此地方□□里，也□□使拳弄棒，但他并□□于简单的习武健身，而是入门之后即向最高的境界攀登。

A．①氛围②不免③不止 B．①氛围②未免③不只

C．①气氛②不免③不止 D．①气氛②未免③不只

9．以下对文本的理解，不正确的两项是（5分）

A．题目“毁家纾难的屠狗辈”，以“屠狗辈”指出大刀王五之出身，而以“毁家纾难”概括大刀王五之侠义。

B．大刀王五之类的侠客武功高强，轻利重义，锄强扶弱，还积极参与变革，渐渐成为当时社会的中流砥柱。

C．大刀王五活得“不同流俗”，是因为他不像平常人单为自己而活，而是把社会的危难跟自己的生活联系起来。

D．第7段说“他几乎是一个现代社会的公民”，是因为大刀王五思想超前，能清醒认识到“维新变法”的重要性。

E．作者注意赋予历史人物以现代意义，并不时将其与今人比照，意在告诫今人要学习传主强烈的社会参与精神。

10．以下对文本的理解，不正确的两项是（5分）

A．第3段，采取点面结合的写法，“护送安维峻”一事属于“点”，“这种义举在王五的生活中举不胜举”的概述则属于“面”。

B．第4段，既有正面的叙述，又写到众人赠给王五“德容感化”和“义重解骖”两块匾额，从侧面来表现传主的品格。

C．作者在行文时注意叙议结合，如第6段，首句、尾句以议论来揭示人物精神，中间部分则以叙述来交待人物事迹。

D．作者善于挖掘人物的典型意义，王五代表了有着肝胆侠义的屠狗辈，而谭嗣同则代表着不负屠狗辈的多数读书人。

11．第5自然段中描写了哪些社会环境?对表现传主起到什么作用?请概括说明。（5分）

12．本文后半部分详述谭嗣同的事迹与诗歌，与表现传主王五有什么关系？（5分）

阅读下面的文章（第(10)段______处是为考查而设），完成13—16小题。

论寂寞

梁晓声

(1)一般人认为，寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。是的，以上基本就是寂寞的定义了。

(2)寂寞是对人性的缓慢的破坏。寂寞相对于人的心灵，好比锈相对于某些容易生锈的金属。但不是所有的金属都那么容易生锈。金子就根本不生锈。不锈钢的拒腐蚀性也很强。而铁和铜，我们都知道，它们极容易生锈，像体质弱的人极容易伤风感冒。

(3)而大学给我的印象正是一个寂寞的地方。大学的寂寞包藏在许多学子追逐时尚和娱乐的现象之下。所以他们渴望听老师以外的人和他们说话，不管那样的一个人是干什么的，哪怕是一名犯人在当众忏悔。似乎，越是和他们的专业无关的话题，他们参与的热忱越活跃。因为正是在那样的时候，他们内心深处的寂寞获得了适量地释放一下的机会。

(4)故我以为，寂寞还有更深层的定义，那就是——从早到晚所做之事，并非自己最有兴趣的事；从早到晚总在说些什么，但没几句是自己最想说的话；即使改变了这一种境况，另一种新的境况也还是如此，自己又比任何别人更清楚这一点。

(5)这是人在人群中的一种寂寞。这是人置身于种种热闹中的一种寂寞。这是另类的寂寞，现代的寂寞。如果这样的一个人，心灵中再连值得回忆一下的往事都没有，头脑中再连值得梳理一下的思想都没有，那么他或她的人性，很快就会从外表锈到中间。

(6)无论是表层的寂寞，还是深层的寂寞，要抵抗住它对人心的伤害，那都是需要一种人性的大能力的。

(7)我的父亲虽然只不过是一名普通的建筑工人，但在“文革”中，也遭到了流放式的对待。差不多有七八年的时间，他独自一人被发配到四川的深山里为工人食堂种菜。他一人开了一大片荒地，一年到头不停地种，不停地收。隔两三个月有车进入深山给他送一次粮食和盐，并拉走菜。他靠什么排遣寂寞呢？近五十岁的男人了，我的父亲，他学起了织毛衣。他劈竹子自己磨制了几根织针。七八年里，将他带上山的新的旧的劳保手套一双双拆绕成线团，为我们几个他的儿女织袜子，织线背心。这一种从前的女人才有的技能，他一直保持到逝世那一年。

(8)劳动者为了不使自己的心灵变成容易生锈的铁或铜，也只有被逼出了那么一种能力。而知识者，我以为，正因为所感受到的寂寞往往是更深层的，所以需要有更强的抵抗寂寞的能力。这一种能力，除了靠阅读来培养，目前我还贡献不出别种办法。

(9)胡风先生在所有当年的“右派”中被囚禁的时间最长——三十佘年。胡风先生逝世后，我曾见过他的夫人一面，惴惴地问：先生靠什么抵抗住了那么漫长的与世隔绝的寂寞？她说：“还能靠什么呢？靠回忆，靠思想。否则他的精神早崩溃了，他毕竟不是什么特殊材料的人啊！”但我心中暗想，胡风先生其实太够得上是特殊材料的人了啊！幸亏他是大知识分子，故有值得一再回忆之事，故有值得一再梳理之思想。

(10)知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，_______________________________________。《绞刑架下的报告》、《可爱的中国》、《堂·吉诃德》的某些章节、欧·亨利的某些经典短篇，便是在牢房里开出的思想的或文学的花朵。

(11) 知识分子靠了思想善于激活自己的回忆。所以回忆之于知识分子，并不仅仅是一些过去了的没有什么意义了的日子和经历。哪怕它们真的是苍白的，思想也能从那苍白中挤压出最后的意义——它们所以苍白的原因。思想使回忆成为知识分子的驼峰。

(12) 而最强大的寂寞，还不是想做什么事而无事可做，想说话而无人与说；而是想回忆而没有什么值得回忆的，是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人，他一生最忠诚的朋友——他自己。

(13) 人啊，为了使自己具有抵抗寂寞的能力，读书吧！人啊，一旦具备了这一种能力，某些正常情况下，孤独和寂寞还会由自己调节为享受着的时光呢！信不信，随你……

（选自《高中新课程学生学习用书·语文》第二册，有删改。）13．在第10自然段的横线上填入句子，排序最恰当的一项是（4分）

知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，

____________________________。《绞刑架下的报告》、《可爱的中国》、《堂·吉诃德》的某些章节、欧·亨利的某些经典短篇，便是在牢房里开出的思想的或文学的花朵。

①如果居然还侥幸有笔有足够的纸

②无论被置于何种孤单的境地

③人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己

④他足以抵抗很漫长很漫长的寂寞

⑤自己与自己交谈，哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事

⑥孤独和可怕的寂寞也许还会开出意外的花朵

A．②③⑤④①⑥ B．④②⑤③①⑥ C．②③①④⑤⑥ D．⑤④②③①⑥

14．下列说法不符合原文的的两项是（5分）

A．作者不认同一般人对寂寞的理解，他所理解的寂寞是“另类的”“深层的”。B．大学中许多青年学子的寂寞是一种人置身于种种热闹之中的现代寂寞。C．相对劳动者而言，知识分子所感受到的寂寞往往是更深层的。

D．要培养抵抗更深层的寂寞的能力，目前作者所想到的只有阅读这个办法。E．寂寞使人的心灵受到伤害，而读书的人总能将寂寞调节为享受的时光。15．对本文中心论点的概括，最准确、最到位的一项是（4分）

A．寂寞是对人性的缓慢的破坏，能腐蚀人的心灵。

B．抵制表层的或深层的寂寞带来的伤害都需要“一种人性的大能力”。

C．抵抗深层的寂寞关键靠思想的能力，而培养这种能力则要靠阅读。

D．知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。

16．对文章的论证思路的理解，不恰当的一项是（4分）

A．从不同主体来看，作者分别论述了大学生的寂寞、劳动者的寂寞和知识者的寂寞。

B．从不同层次开看，作者分别论述了表层的寂寞、深层的寂寞和最强大的寂寞。C．从论证方法开看，作者有意使劳动者与知识者抵抗寂寞的方式形成了鲜明的对比。

D．从逻辑思路来看，作者分别阐述什么是寂寞、为何要抵抗寂寞、如何抵抗寂寞。

17．请结合文本，用自己的话分别解释文中两个划线句子的含意。（6分）（1）他或她的人性，很快就会从外表锈到中间。

（2）思想使回忆成为知识分子的驼峰。

18．为什么有人身居闹市而感到寂寞，陶渊明回归田园却自得其乐。请你结合文中的观点，分析以上现象背后的原因。（6分）

三、（本大题1小题，共60分。）

19．作文（60分）

柳永有语：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”着迷，是一种令人执着无悔、甚至改变自我的心理能力。然而，并非所有着迷都能带来好的结果。

请你以“说着迷”为题，写一篇议论文，不少于800字。