益阳竹文化
湖湘特色竹艺文化研究
湖湘特色竹艺文化研究作者：赵莹来源：《乡村科技》2018年第15期[摘要] 湖湘大地是盛产竹子的地区，益阳市作为传统的竹乡，其竹文化和竹制艺术历史悠久。
其中，益阳市小郁竹艺是民间传统艺术和非物质文化遗产的重要组成部分。
基于此，本文从湖湘竹文化入手，阐述小郁竹艺的工艺特征等，提出传承中国传统文化、保护传统手工艺的发展思路。
[关键词] 传统竹艺；小郁竹器；竹艺文化[中图分类号] J528 [文献标识码] A [文章编号] 1674-7909（2018）15-32-21 湖湘竹文化竹子是自然环境中最自然和最丰富的资源之一，中国人历来偏爱竹子，竹制品在人们日常生活中的应用较为广泛，在湖南人民的日常生活中处处可见竹的身影。
首先，湖湘人民用竹叶包粽子，用竹筒做米饭，用竹笋做菜肴，竹子成为湖湘大地饮食生活的一部分。
竹子也是人们日常生产、生活的亲密伙伴。
人们用竹子制作柜子、箱子和盒子，用来储藏物品，或者制作成穿戴的竹制品、交通工具、各式各样的家具等。
其次，竹子可以用在建筑上，在原始社会，人们最开始的居住方式是巢居或者穴居，之后逐渐向房屋的形式演变。
在过渡阶段，竹子发挥了重要的作用。
竹子容易砍伐、容易加工、容易弯曲，还可以破成细蔑，人们采用不同的竹制工艺将竹子应用于建筑和房屋建设中。
最后，湖湘文化得以传承，也有竹子的重要贡献。
在还没有发明纸张的时代，大家都是用竹子作为记录工具的，人们称之为“竹简”。
竹简作为文化传承的重要载体之一，持续了四五个世纪之久。
后来竹子被大量用于造纸，而且竹子是制作乐器的重要材料，中国传统乐器中大量的吹奏性乐器基本上都是用竹子制造的。
2 湖南省竹艺概况目前，很多从古代留存下来的竹制器物已成为艺术品，其在满足人们生产和生活需求之外，逐渐演变成了使用价值和审美价值并存的艺术品，只是不同艺术品的使用价值和审美价值的占比不同。
例如，一部分竹制品属于功能性很强的实用性工艺品，如益阳市的水竹凉席、湘西的竹编背篓等。
益阳竹编的故事
益阳竹编是一种历史悠久的传统手工艺，以其精美的设计和巧妙的编织技艺而闻名。
这个故事讲述了益阳竹编的起源和发展历程，以及它在当地文化中的重要地位。
据传，益阳竹编的起源可以追溯到明朝时期。
当时，江南一带从事竹编的艺人不断增加，游街窜巷上门加工。
益阳的水竹凉席就是在这个时期创始的。
到了明代中期，竹编的用途进一步扩大，编织越来越精巧，还和漆器等工艺结合起来，创制了不少上档次的竹编器皿。
益阳竹编的传承和发展离不开一位名叫危禄绵的人。
他出身手艺人家庭，小时候就对小郁竹艺产生了浓厚兴趣。
他不仅熟练掌握了这门技艺，还将其传承给下一代。
在他的努力下，益阳竹编逐渐发展成为一种具有地方特色的手工艺品，并在湖南省的非物质文化遗产保护名录中占据了一席之地。
益阳竹编的工艺精湛、样式繁多，包括竹篮、竹盒、竹屏风等各类竹编器皿。
这些器皿不仅实用，还具有很好的装饰效果。
在当地文化中，竹编被视为一种高雅的艺术品，不仅受到当地人的喜爱，也受到了国内外游客的赞赏。
随着时代的发展，益阳竹编也在不断创新和进步。
新一代的竹编艺人们不仅继承了传统技艺，还不断探索新的编织方法和技术，将现代元素融入传统工艺中。
这使得益阳竹编在保留传统特色的基础上，更加符合现代人的审美和生活需求。
总之，益阳竹编是一种具有深厚历史底蕴和独特艺术价值的传统手工艺。
它不仅代表了当地文化的精髓，也体现了人类对自然材料的巧妙运用和对美好生活的追求。
益阳竹文化调研报告
益阳竹文化调研报告益阳市位于湖南省中部偏北，地处湖南省两大经济区的交界处，是湖南省绿色生态宜居城市示范区。
益阳市是中国竹业之乡，益阳的竹文化深厚悠久。
为了进一步了解益阳的竹文化，我进行了一次调研。
首先，益阳的竹文化历史悠久。
自古以来，益阳盛产竹子，因此竹文化在这里得以传承和发展。
在古代，竹子被用来制作各种生活用具，如箭竹、筛子等。
同时，益阳还有许多与竹子有关的传说和故事，如《古诗十九首·十三》中就有“益阳之竹”一诗，描述了益阳竹子的多样和美丽。
其次，益阳的竹文化在现代社会得到了进一步的发展。
目前，益阳已经发展成为中国重要的竹产业基地之一。
益阳的竹制品种类繁多，如竹编、竹木地板、竹制家具等，这些产品以其独特的设计和精湛的工艺赢得了广大消费者的喜爱。
与此同时，益阳还积极推广竹文化，在益阳市内建起了多个以竹文化为主题的景点和园区，如益阳竹博园和竹文化产业园等，这些地方不仅展示了益阳的竹文化，还提供了各种与竹有关的体验活动。
最后，益阳的竹文化对于当地经济发展起到了积极的推动作用。
益阳的竹产业不仅提供了大量的就业机会，还带动了相关产业的发展，如竹材贸易、竹产品加工等。
据统计，益阳的竹产业年产值数十亿元，对当地经济的贡献度较高。
同时，益阳的竹文化也成为当地旅游的一大亮点，吸引了大量的游客前来观光和消费，为益阳的旅游业带来了可观的收入。
综上所述，益阳的竹文化以其悠久的历史和丰富的内涵，成为了益阳市的一大亮点和特色，对于推动当地经济发展和促进旅游业的繁荣起到了积极的作用。
同时，益阳的竹文化的发展也需要进一步加强，通过加大传统竹艺术的保护和创新，提升竹制产品的质量和市场竞争力，使益阳的竹文化更上一层楼。
湖南传统竹编的传承和发展
WENHUAXINLV 文化心旅2.走出国门的竹艺——益阳小郁竹器湖南益阳竹艺品始创于明代，因竹艺产品遍布街头巷尾，湖南益阳素有“竹器之城”的美称。
其竹产品远销欧美、东南亚等多个国家，在国内外享有极高声誉。
湖南益阳小郁竹器将竹材构件加热弯曲这种工艺为主，并结合拼、嵌、榫合等传统技法制作的竹郁制品。
小郁竹器造型美观大方，做工精细，是湖南优秀的汉族传统工艺品，于2006年被列入湖南省首批非物质文化遗产保护名录，2010年更被列入国家非物质文化遗产保护名录。
益阳小郁竹艺生产在不断地发展，1977年竹制产品出口就达到四十多万美元，从1963年以来益阳竹业先后派出17批32人次竹艺技术人员赴几内亚、加纳、伊朗等国传授竹艺技术，其精湛的技艺，获得海内外的一致好评。
竹郁制品除实用价值外，其蕴含的精神价值也很大，能激发艺人们的创作潜能，以其“虚心有节、刚直不阿、品味高雅”等优秀品格影响着整个中华民族，形成独特的中华竹文化，为形成中华民族高尚的人文精神做出了重要贡献。
3.背篓上的湘西——湘西竹编由于湘西地区身处武陵山脉深处，地势险峻，交通不便，所以当地少数民族的日常生活所需物资主要是靠自己背负运载。
地处武陵山脉的湘西竹资源非常丰富，从而为人们选择使用竹编织器物提供便利。
因而，用竹子编织背篓背负东西成了当地少数民族的首选，竹编背篓也成为当地极富特色的竹制品，“背篓上的湘西”由此得名。
湘西少数民族在长期使用竹子的过程中，除编织背篓，还编织簸箕、箩筐、斗笠、竹篮、竹笼、竹席、竹筛等人们日常生产生活用品，并且伴随着人们审美水平的不断提高，与外界的接触，传统竹编器物也逐渐演变成为集实用与审美于一体的竹编艺术品。
而其中最具湘西少数民族特色的竹编艺术品有湘西背篓、中方斗笠等。
湘西背篓形式多样、品种繁多，世界上可能很难找不出另一种工具能和它相媲美。
按照使用的场合和方式不同，可以将背篓分为以下几种：洗衣背篓、儿背篓、耕作用背篓、水背篓、装饰性背篓等。
关于益阳居民文化调查
关于湖南省益阳市民居文化调查报告在中国传统文化课上，老师要我们写一个关于...的居民文化调查报告，我的家乡在湖南省益阳市，对家乡也有所了解，所以对我们益阳进行了一些调查。
益阳湖山秀丽，人文荟萃，如镶嵌在洞庭湖畔的一棵璀璨明珠。
奔流不息的资、澧、沅三水从境内流过，注洞庭，汇长江，齐归大海，纳三楚文化之精华，聚滨湖水乡之特色。
益阳文化底蕴深厚，英才辈出。
益阳的文化特色，可从书院文化、梅山文化、湖乡文化、竹文化等几个方面来诠释。
1、书院文化重教育材，崇尚经世致用。
益阳的书院文化起始于明清，兴盛于今，就是重教育，重人才培养，且重视学以致用。
益阳龙洲书院位于资江南岸龟山，明嘉庆年间规模宏大，1906年改为益阳学堂，1912年明国元年改为县立高等小学堂，学生有近千人，为现代文明之启蒙学校，现为益阳市第二中学。
益阳箴言书院，清朝晚期由胡林翼创办，1912年改为县立高等第二学堂，秉承儒家修身齐家治国平天下，以天下为己任。
学校原在石笋乡，现迁至羊舞岭，改名箴言中学，每年高考位居全市前茅。
书院文化造就了一大批名士重臣。
陶澍，道光进士，安徽江苏巡抚，两江总督，太子太保，从印心石屋到书院再进朝廷，致力盐政改革、梳理商务，治国平天下，为一代名臣。
胡林翼，道光16年进士，湖北巡抚，追赠太子太保衔，晚年创办箴言书院，重教识才。
他力荐左宗棠、李鸿章等人，给中国近代史留下浓墨重彩之笔。
益阳人会读书，爱读书。
国际正义人士何凤山从信义大学到雅礼，到德国慕尼黑大学博士，成为全省最早的留洋博士。
他外交生涯40年，在第二次世界大战中拯救犹太人的事迹在国际上广为称颂。
益阳的现当代教育发达，培养了大批优秀人才，如黄伯云、夏赞忠、王仲孚、胡彪、杨泰波等等。
2、梅山文化仗义助道，敬重英雄气概。
梅山文化分布地域：东见潭，南至邵，西达辰，北到鼎。
也有划分为：上梅邵阳，中梅益阳，下梅娄底，史学界将中华文化分为中原文化与荆楚文化两大支，而梅山文化是荆楚文化的重要分支。
图说益阳传统民间原竹家具郁制工艺——以竹凳椅为例
图说益阳传统民间原竹家具郁制工艺——以竹凳椅为例曹友余;刘玉寒【摘要】本文以竹凳椅为例,结合丰富的图片,从传统竹家具部件名称、工具及使用、各关键工艺等方面详细论述了益阳传统民间原竹家具的郁制工艺;对传统民间原竹家具所面临的挑战与机遇进行了分析,期待这一传统民间工艺能引起业内人士的广泛关注,让这传统民间原竹家具工艺焕发新颜。
【期刊名称】《家具与室内装饰》【年(卷),期】2011(000)005【总页数】3页(P90-92)【关键词】郁制;竹凳椅;原竹家具;传统工艺【作者】曹友余;刘玉寒【作者单位】湖南城市学院美术与艺术设计系,湖南益阳413000【正文语种】中文【中图分类】TS664益阳地处湖南省北部，总面积12349平方公里，属亚热带季风湿润气候。
独特的地貌格局和很好的气候条件，孕育了丰富的物产资源。
其中楠竹等资源在全国和全省占有十分重要的地位，益阳有竹林面积十万多公顷，立竹约为15亿株，列全国第二位。
下辖的桃江县名列在全国10个“中国竹子之乡”名录中。
“靠山吃山”，千百年来益阳人在利用竹子方面思路灵活，竹编、竹郁（郁，益阳方言，即折弯之意）、竹雕、竹饰等技艺达到了炉火纯青的地步。
1915年，益阳小郁竹艺产品在美国巴拿马万国博览会上获得银奖。
在晚清以后，陆续产生了象王连升、曾明昌等一代代小郁竹艺传承人。
1999年，在益阳举办了第二届“中国竹文化艺术节”，活动过程中展现出了一大批精美绝仑的竹家具产品。
2006年，益阳小郁竹艺被评为湖南省非物质文化遗产。
至今，在益阳城乡随处可见传统工艺制作的竹家具卖场。
作为家具业内人士，本人将民间传统原竹家具郁制工艺作了进一步研究、探索，力图能为宏扬这种传统工艺尽一份责任。
传统民间传统原竹家具品种多，但考虑到各品种之间工艺的大同小异，作者主要以竹凳椅为例来进行说明、研究，其重点放在“郁”上。
构成竹凳椅的零部件是比较少的，同时其称谓具有鲜明的地域特点。
竹椅主要由四条腿、四条枨、四条梃、一块座面、二根插手、三块靠片、一根搭脑、二块压片、二片承挽及多个竹钉组成(图1、2)1）大刀：断面呈孤形的篾刀。
益阳的风俗
益阳的风俗
益阳，位于中国湖南省最中心的地方，是一个具有悠久历史和传统文化的城市。
在这里，每一种风俗都充满了浓厚的文化底蕴，丰富了当地的文化生活。
首先，益阳的民间艺术极具特色。
在这里，人们热衷于制作竹、纸、木、绢的艺术品，展示出自己的创造力和艺术水平。
这种民间艺术在益阳的文化生活中起到了重要的作用，使人们对文化的认同感更深。
其次，宗教在益阳文化生活中也占据着重要的位置。
在这里，佛教、道教和儒家思想等宗教信仰均深入人心，发挥了巨大的社会影响力。
比如，每年农历六月初六，益阳人们都要前往祭祀祖先，以表达对祖先的尊敬和礼仪之情。
此外，益阳还有许多独特的传统风俗，比如“闹饥荒”和“武昌起义”等，都是当地文化的重要组成部分。
“闹饥荒”是每年农历正月初一，按照传统习俗，家家户户要在家门口放纸醉(纸人、饥荒娃娃)，表达对祖先的感激之情，普通人表示他们每家都举家渡劫，把风灾滋生的恶魔赶跑，以期祈求年年平安；而“武昌起义”则是指1895年由革命先驱杨秀清领导的武昌起义，视为抗英抗清反抗帝国主义的第一次抗争。
最后，益阳的文学文化也在当地受到高度重视，给当地的文化生活带来了丰富多彩的色彩。
这里有大量的古典文学作品，如《楚辞》和《论语》等，这些文学作品深刻反映出当地的历史和文化，充分展
示了益阳文化的魅力所在。
总之，益阳的风俗文化极具特色，它们不仅体现着当地文化的传统，而且也表达了当地人民对家国情怀和欢乐之情。
益阳文化气息浓厚，其独特的文化风俗令人流连忘返。
深入了解益阳文化，让我们更加珍惜这一独具特色的文化传承，为日后更多的未来揭开神秘的面纱。
益阳第二批市级非物质文化遗产
益阳第二批市级非物质文化遗产益阳市位于湖南省中部，是湖南省的一个地级市。
在当地人们的生活中，非物质文化遗产扮演了重要的角色，承载着历史、文化、信仰、民俗、技艺等重要的社会价值。
为了推广和保护益阳市的非物质文化遗产，市政府不断的加强了相关的工作，近日，益阳市第二批市级非物质文化遗产名录也在市政府的认定下正式公布。
本文即将介绍益阳市第二批市级非物质文化遗产。
1. 五鼠闹粮：五鼠闹粮又称为“五子夺梁”，是益阳市独具特色的民间传统节庆活动。
此活动起源于当地农村，最初是为了纪念吕洞宾和韩湘子的兄弟情谊，后来形成了一种独特的民俗习惯。
五鼠闹粮的主角是五个“老鼠头”，这五个老鼠头脑聪明、机智、灵活，动作神秘莫测，能够抢劫到村民家中的粮食，或者从村民手中顺利夺取户口簿、车牌等奖品，为整个节日增添了神秘色彩。
2. 龙船文化：益阳龙船文化始于唐朝，具有悠久历史。
益阳市是湖南省龙船比赛的发源地之一，每年五月初五的龙舟节是当地最盛大的非物质文化活动之一。
龙船节期间，益阳市民会沿湘江岸线举行热烈欢迎仪式、龙舟传统祭祀活动、龙舟比赛及其他一系列的民俗文艺演出。
龙船文化丰富了当地的旅游资源，吸引了广大游客前来欣赏。
3. 梅兰竹菊：梅兰竹菊是中国四大吉祥花之一，益阳市是中国著名的“梅花之乡”之一。
梅花、兰花、竹子、菊花是中华民族的传统文化符号，寓意着忠诚、坚强、清雅、纯洁，深受人们的喜爱。
益阳梅兰竹菊艺术也是一种非物质文化遗产，此艺术形式通常通过绘画、诗歌、书法、红木雕刻、石刻等方式展现。
它能够体现出中华民族的传统审美、哲学和思维方式，也是中国非物质文化遗产之一。
4. 土家鼓舞：土家鼓舞是土家族的传统舞蹈，也是益阳市的一种传统文化艺术。
土家族是益阳地区的主要少数民族之一，土家鼓舞充满力量、激情、节奏感和美感，是土家族民间文化的精髓。
土家鼓舞通常会伴随着锣鼓声、唢呐声一起演唱，有别于其他舞蹈的是其特殊的节奏与唢呐音乐、动作等之间的紧密配合。
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浅论益阳竹文化
在源远流长的中国文化史上，竹文化始终占据着不可或缺的位置。
中国人自古就有悠久的爱竹、种竹、养竹、赏竹的文化传统。
竹子的产生有3500 多万年的历史，比人类的起源早很多。
竹子对于人类的起源生存发展有着重大的作用，和人们的生产生活密切相关。
苏东坡曾经说过，“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。
数千年来，厅堂、窗外、阶前、路边……被称为“四君子”和“岁寒三友”之一的竹子美化着人们的生活。
置身于竹的世界，一派蓬蓬勃勃、苍苍翠翠;心生一种透体的清凉，令人心旷神怡，忘却一切烦恼。
所以《世说新语》言，“居必有竹”。
没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。
益阳地处洞庭湖平原。
境内土质肥沃、阳光充足、雨量充沛、竹类资源极为丰富。
被国家林业部命名为“楠竹之乡”的桃江县竹林种植面积就达3.5万公顷。
在“宁可食无肉，不可居无竹”的文化氛围熏陶下，在对竹资源不断开发和艺术创造的过程中，益阳人与竹结下了不解之缘。
益阳人使用竹的历史可追溯到先秦时期。
用竹制造交通工具、生产、生活用具、兵器、文具等。
益阳人的繁衍发展始终与竹息息相连，孩子出生，躺在竹摇篮中，新娘出嫁，坐在竹花轿中。
日常生活中更是触目皆竹，住的竹屋，睡的竹床、竹席，用的竹柜、竹桌、竹椅、竹伞，吃的竹笋，穿的竹衣、竹鞋……一方山水养一方人。
勤劳智慧的益阳人依托丰富的竹资源，创造出巧夺天工、美不胜收的竹工艺，益阳竹艺在2000多年的发展长河中，博采众长、推陈出新，不仅具有较高的审美、观赏价值，而且以工艺全面、实用性强见长。
竹编、竹郁、竹雕、竹饰各种工艺品达800余种。
今天，益阳人凭借得天独厚的竹资源和世代承传的竹工艺，树起了竹制品加工产业，建立了10多个竹器专业市场，活跃了地方经济。
竹编工艺采用水竹和楠竹为原料，根据不同器物特点加工成宽窄厚薄不一的蔑丝，采用不同技法、工序编织出不同花色、形状的日常生活用品和工艺品。
竹郁作为益阳传统竹工艺的精华，广泛运用于竹家的制作中。
竹雕工艺根据竹蔸和竹根的天然、形状与艺术表现特点，进行雕琢、修饰而成。
此外，竹装饰作为一
种现代综合工艺，一方面采用郁制、拼嵌等传统技法，同时，又大胆运用新工艺，在室内装璜上获得了集民族风格与现代情趣于一体、古朴典雅的艺术效果。
弘扬传统工艺、不断创新的益阳竹品远销欧美等20多个国家和地区，芳名远播。
桃江县是江南久负盛名的竹乡，全县南竹面积达70多万亩，位居全省第一，居全国第三，为十大“中国竹子之乡”之一。
桃花江竹海位于桃花江镇东部，桃益一级公路自此穿插而过。
这里丘岗呈波浪形逶迤起伏，间有峰脊，一般海拨100米—250米，主峰海拨335.4米。
在这里，翠绿挺拨的南竹，坡连坡，山连山，一眼望不到边，风吹竹叶，起伏波动如连绵的海浪，沙沙竹涛似优美的乐曲。
1961年，时任中共中央中南局第一书记的陶铸曾视察这片竹海。
1992年10月，时任中共中央政治局候补委员、中央书记处书记的温家宝莅临竹海，挥笔提词“南竹之乡”。
2001年，87岁高龄的原中央军委副主席张震上将为这里的美景所陶醉，留墨“宁可食无肉，不可居无竹。
桃江二者有，游人皆满足”。
自1993年以来，竹海是益阳接待海内外嘉宾的重要场所。
竹的正直、坚韧、虚心、有节、常青，象征着坚贞、气节、谦虚和操行。
“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”道出了益阳竹文化的精髓以及“竹子文明”的精神风格。
源远流长的益阳竹文化，融入了中华民族的品格和禀赋，表达了益阳人民代代相传的崇高价值追求，形成了色彩浓郁的地域特色文化。
今天，益阳人为弘扬光大竹文化仍在继续不遗余力；以竹为媒的益阳对外文化交流广泛而活跃。
自60年代以来，“竹艺状元”刘宗凡等35名竹艺大师多次应邀出国传艺，世界10多个国家和地区的竹艺专家也先后来益阳考察。
益阳市成功地举办了多届国际竹文化节，通过融思想性、艺术性、民族性和群众性于一体的文艺表演，咏竹、美术、竹工艺精品博览，经技贸洽谈等多种形式的活动，使古色古香的益阳竹文化焕发出熠熠光彩和诱人的芬芳。
竹文化节是一个以竹为主要题材，融文化、科技、经贸、旅游于一体的大型综合性活动。
益阳自古就有“竹都”之称，竹资源十分丰富，全市山寨水乡，无处不是翠竹青青，婆婆起舞。
全市竹林面积110万亩，竹属竹种全国为26属200余种，益阳就有16属111种。
竹艺品分编、郁、雕、饰四种，花色品种达300余种，其实用价值和审美价值颇高，在深圳、广州等地商品交易会上倍受青睐，许多名优产品远销欧美各国，益阳竹工艺饮誉三湘，驰名中外。
益阳国际竹文化
节活动内容有：一是文化活动：主要包括开幕式《欢乐的竹乡》大型文艺表演，文艺晚会，竹文化研讨会，竹工艺精品博览，竹摄影、美术、书法、墨竹画作品展览，焰火晚会。
二是经贸活动：经济技术贸易洽谈会，主要包括产销定货、合作开发产品、产业、拍卖、租赁工商企业、对外承包工程和技术进出口贸易等；商品大展销，安排l000平方米的雄位、门面，组织外地客商及本地企业进行商品展销，第二届国际竹文化节内贸成交达4亿元人民币，引进外资2000万美元。
三是旅游活动：有竹文化游园活动，组织嘉宾游览桃江洪山竹海赏竹观光，开辟秀峰竹公园游园及青龙洲度假村游览、竹饮食文化桃花江擂茶宴，游客饱览竹乡风情。
益阳水陆交通方便，319国道和即将开通的长常高速公路、湘黔铁路、长石铁路、洛湛铁路在此交汇。
参加益阳国际竹文化节，不仅可买到竹制工艺品、竹家具、竹玩具，而且还可尝到竹海饮食文化中的“四绝”，即豆花、爆火腊肉、竹苏鸡片汤和“全笋席”，令人称奇。
在绿色经济与时代盛行的今天，弘扬竹文化，就是要善用竹的自然价值，汲取竹的精神价值，提升竹的生态价值，让竹子成为用之不竭的宝贵财富，使竹文化通过品牌效应不断得到传承和发展。
因此，益阳在竹艺术文化传承方式的研究上，应不断打破以往狭隘的民间传承方式，试图探索一条更为全面的发展传承之路。
将益阳竹文化和其他传统民俗文化相结合创造出新的特色文化，如将竹文化与黑茶文化，地花鼓文化结合，制作竹手工艺品等等。
以更好的了来发展竹乡竹文化。
班级：0815102-26 姓名：熊睿。