愚公移山翻译及注释
愚公移山(原文+翻译)
愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳1之北。
太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达七八万尺，本来位于冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山愚公者，年且2九十，面山而居。
惩3山北之塞，北山有位叫愚公的人，年纪将近九十了。
他的家正对着这两座大山。
他苦于大山阻隔，出入之迂4也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指5通豫南，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我同你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州的南部，达于汉阴6，可乎 ? ”杂然7相许。
其妻献疑8曰：“以君之力，达到汉水的南岸，你们说行吗？”全家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，曾不能损魁父之丘9，如太行、王屋何10? 且焉置11土石 ? ”连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”杂曰：“投诸12渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷13担者三夫，家人七嘴八舌地说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。
”于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，叩石垦壤，箕畚14运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻15有遗男，始龀16，凿石头，挖土块，用土筐把石土运到渤海的边上去。
邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才七八岁，跳往助之。
寒暑易17节，始一反焉。
也蹦蹦跳跳跑去帮忙。
冬夏换季，他们才往返一次。
河曲智叟18笑而止之曰：“甚矣19，汝之不惠20！以残年余力，河湾上有个人称智叟的老头，他笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了！凭你残余岁月剩下来的力气，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ? ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻21，连山上的一根草都不能损毁，又能把山石土块怎么样呢？”愚公长叹了一口气，说：“你太顽固了，顽固到不可改变的地步，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，连寡妇小孩子都不如！即使我死了，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，子又有孙；子子孙孙无穷匮22也，而山不加增，何苦23而不平? ”河曲智叟亡24以应。
先秦-列御寇《愚公移山》原文、翻译及注释
先秦-列御寇《愚公移山》原文、翻译及注释题记：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
原文：愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
聚室而谋曰：“就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”杂然相许。
愚公移山文言文翻译及注释
愚公移山文言文翻译及注释《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
愚公移山文言文原文愚公移山作者：列御寇出处：《列子·汤问》太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山文言文注释1太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。
4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7且——副词，将近。
8面山而居——面对着山居住。
9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。
10塞(sè)——阻塞。
11迂(yū)——曲折、绕远。
12聚室而谋——集合全家来商量。
室，家。
13汝——你。
《愚公移山》翻译(译文)
《愚公移山》翻译（译文）【介绍】【发音】 yú gōng yí shān【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】《列子·汤问》(战国列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【用法】主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义【示例】在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
【近义词】锲而不舍、持之以恒、始终不渝【反义词】虎头蛇尾、有头无尾【词性】形容词，褒义词。
【原文】太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。
因“山形如王者车盖”，故称王屋山。
王屋山绝顶海拔米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。
传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。
山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。
《愚公移山》原文、译文及注释
《愚公移山》原文、译文及注释题记：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
原文：愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
对照翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
聚室而谋曰：“就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”杂然相许。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《愚公移山》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《愚公移山》原文愚公移山课文：太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1《愚公移山》原文翻译愚公移山译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便。
愚公移山逐句翻译
愚公移山1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北边。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
且：将近。
面：面对着。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
3.惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。
4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。
谋：商量。
汝，你们。
险，险峻的大山。
于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”5.杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”相：代愚公。
许：赞成。
曾，连。
也。
损：削减。
丘，土山。
汝。
何：把。
怎么样。
且，况且。
焉，哪里。
大家纷纷的表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”诸，之于。
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
荷，挑。
夫，成年男子。
叩，敲，凿。
于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。
8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
始，才。
龀，换牙。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
9.寒暑易节，始一反焉。
易，交换。
反，同”返”。
焉，语气助词。
从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。
10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”惠，同“慧”，聪明。
以，凭。
毛，草木。
其，加强反问语气。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都不能毁掉，又能把山上的土石怎么样呢？”11.北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
部编人教版《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理
愚公移山太行、王屋二山，方．七百里，高万仞。
．(这两座山）本来在冀州的南面，河阳的北面。
．．．.惩．山北之塞．,出入之迂．也。
他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。
（于是）召集全家人商量说:“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部,到达汉．．．其妻献疑．．曰：“以．君之力,曾．不能损．魁父之．丘，如太行、王屋何？且焉置．．．土石？”他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢?况且．遂率．．子孙荷．担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于．渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石头，挖泥土，用箕畚装土石,运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗．男,始．龀．，跳往助之．。
邻居京城氏的寡妇有个男儿,刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
．．．．河曲智叟．笑而止．之曰：“甚矣，汝之不惠．！”“以．残年余．力,曾不能毁山之一毛，其．如土石何？" "北山愚公长息曰：．．．北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上.;即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子;．．．．子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,(又）担心挖不平吗？“河曲智叟没有话来回答。
．．．．．帝感．其诚，命．夸娥氏二子负．二山，一厝．朔东,一厝雍南。
天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。
自此，冀之南，汉之阴．，无陇断焉. 从此以后，从冀州的南部一直到汉水的南岸,再也没有山冈阻隔了。
三、文学常识:4.内容梳理:第一段:交代太行、王屋两山的面积（大）、高度(高)和地理位置.第二段：写愚公决定移山并在家人、邻里的支持帮助下付诸行动。
第三段：写河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反驳并表达了对移山终能成功的信心。
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愚公移山翻译及注释愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。
其妻献疑曰:"以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?"杂曰:"投诸渤海之尾，隐土之北。
"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰:"甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【注释】选自《列子?汤问》:相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。
大(1)部分属于民间故事、语言和神话传说。
其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神;还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心;《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论;《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。
(2)方:指面积。
高万仞:形容山极高。
(年)且(九十):副词，将近。
(3)面山而居:面对着山居住。
(4)惩chéng:苦于，为…所苦。
(5)塞sè:阻塞。
(6)迂yū:曲折，绕远。
(7)聚室而谋:集合全家来商量。
室，家。
汝:你们。
(8)毕力平险:尽全力铲平险峻的大山。
指通豫南:一直通向豫州的南部。
(9)(10)杂然相许:纷纷赞成他。
杂然，纷纷的样子。
许，赞同。
(11)献疑:提出疑问。
(12)曾不能损魁父之丘:连魁父这座小山也平不了。
曾，副词，用来加强语气，可译为"连…都…"。
损，削减。
(13)如太行王屋何:能把太行、王屋两座山怎么样呢?"如…何"就是"把…怎么样"的意思。
(14)且焉置土石:况且把土石放到哪里呢?且，连词，况且。
焉，疑问代词，哪里。
置:安放。
(15)投诸渤海之尾:把它扔到渤海边上。
诸，就是"之于"。
(16)荷担者三夫:挑担子的几个人。
荷，扛，挑。
簸箕:jīběn:竹子或柳条编成的器具。
(17)扣:敲、凿。
(18)京城:姓氏。
霜妻:寡妇。
遗男:遗孤，孤儿。
(19)寒暑易节:冬夏换季。
易，交换。
节，季节。
(20)始一反焉:才往返一次。
反，同"返"。
(21)甚矣，汝之不惠:你太不聪明了。
惠，同"慧"，聪明。
(22)毛:地面所生的草木。
(23)其:加在"如…何"前面，有加强反问语气的作用。
(24)汝心之固，固不可彻:你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。
彻，通。
(25)虽我之死:即使我死了。
(26)穷匮kùi:穷尽。
(27)苦:愁。
(28)亡wú以应:没有话来回答。
亡，同"无"。
(29)惧其不已:怕他不停的干下去。
(30)负:背。
(31)一厝cuî朔东:一座放在朔东。
厝，放置。
(32)陇断:即垄断，山冈高地。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说:"我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?"(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说:"凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?"大家纷纷说道:"把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
"于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说:"你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?"北山愚公长长地叹息说:"你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。
儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?"河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
【主题】本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
愚公移山》专项训练【例题精选】:下列句子没有通假字的是:A.寒暑易节，始一反焉。
B.甚矣，汝之不惠。
C.何曲智叟亡以应。
D.河曲智叟笑而止之曰。
这是一道求异选择题，考查内容是通假字。
解答这类题，要联系上下文，揣摩文意，辨析判定。
上下文文意贯通，不存在通假现象。
有时讲不通，就要考虑通假。
A句，"反"同"返"，B句，"惠"同"慧"，C句"亡"同"无"，D句没有通假字，故答案应为D。
【专项训练】:一、给加横线的字选择正确的读音，将其序号填在()内。
1、方七百里，高万仞()A.rèn B.rěn 2、惩山北之塞()()A.chěng B.chéng C.sèD.sāI 3、出入之迂也()A.yúB.yū4、曾不能损魁父之丘()A.céng B.zēng 5、遂率子孙荷担者三夫()()A.suíB.suìC.hèD.hé6、始龀()A.chǐB.chèn 7、吾与汝毕力平险()A.rǔB.nǔ8、子子孙孙无穷匮也()A.kuìB.guì9、一厝朔东()A.sùB.shuî10、一厝雍南()A.yōng B.wéI二、解释加横线的词:1、惩山北之塞()2、出入之迂也()3、杂然相许()4、率子孙荷担者三夫()5、汝心之固，固不可彻()6、操蛇之神闻之()7、命夸娥氏二子负二山()8、甚矣，汝之不惠()9、寒暑易节()10、河曲智叟笑而止之曰()1、苦于2、绕道3、赞许4、挑5、变通，改变6、持、拿7、背8、聪颖9、交换10、阻止三、翻译下列句子:1、何苦而不平?2、寒暑易节，始一反焉。
3、甚矣，汝之不惠。
4、汝心之固，固不可彻。
1、还愁什么挖不平呢?2、冬夏换季的时候，才往返一次。
3、你太不聪明了～4、你的思想太顽固了，顽固到不可改变的程度。
四、写出下列各句中加点字的古今词义:1、太行、王屋二山，方七百里。
、愚公移2、曾不能损魁父之丘。
3、何苦而不平。
五、用课文原文回答问题:1山这一举动的宏伟目标是什么?2、愚公产生移山想法的原因是什么?3、愚公为什么相信太行、王屋二山一定能移走?4、智叟的错误观点是什么?1、指通豫南，达于汉阴2、惩山北之塞，出入之迂也3、虽我之死，有子存焉…而山不加增，何苦而不平?4、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?六、阅读题: 北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而曰:"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相。
其妻献疑曰:"以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且置土石?"杂曰:"投诸渤海之，隐土之北。
"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
1、写出文中加点字的解释:(1)聚室而谋曰()(2)杂然相许()(3)且置土石()(4)投诸渤海之()2、选出与这段文字的意思不相符合的一项()A.愚公决定移山，得到了全家人的支持。
B.愚公一家排除困难，决心移山。
C.愚公移山，得到了邻人的帮助。
D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。
3、用原文回答问题:对于愚公移山的决定，其妻的态度是:以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?4、在移山过程中，其邻人的态度是:邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
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