敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥-诗经..

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ释
• 敦彼行苇: 敦（tuán），丛生的样子。行（háng），道路。苇， 芦苇。 牛羊勿践履: 践履，践踏。 方苞方体：方，恰值、刚好。苞，这里指初生。体，成形。 维叶泥泥：维，助词。叶，苇叶。泥泥，柔嫩润泽的样子。 戚戚兄弟：戚戚，亲密、亲热的样子。 莫远具尔：远，疏远。具，俱。尔，通“迩”，近。 或肆之筵：或，有人、有的。肆，布置、陈设。筵，本义是竹席， 这里指酒席的座位。 或授之几: 授，给予、摆放。几，几案、古人用的矮脚木桌。这 句实际是指给来宾的案几上菜肴和酒水。 授几有缉御：缉，轮流、相继。御，侍奉、伺候。这句是指连续 不断地有人端上菜肴和酒水来伺候嘉宾。 或献或酢：献，主人向来宾敬酒。酢（zuò），客人给主人回敬。 洗爵奠斝：爵，饮酒器。斝（jiǎ），饮酒器。洗爵，周礼敬酒前 先要洗杯再斟酒献给对方。奠斝，饮完酒后将杯置于几上，奠是放置 的意思。
生民之什 行苇
诗经 大雅
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原诗
• 敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥 泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。 肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠 斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。 敦弓既坚，四鍭既均。舍矢既均，序宾以贤。 敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。 曾孙维主，酒醴维醽。酌以大斗，以祈黄耇。 黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
注释
• 序宾以不侮：侮，轻侮、怠慢。这句是指对比赛成绩 不好的客人也不怠慢。 曾孙维主：曾孙，三代以下的男性后人为曾孙，周代 一般指家族首领地位的嫡传继承者。这里指宴会的主人， 应该至少是诸侯。维，为。 酒醴维醽：醴，甜酒。醽（rú），酒味醇厚。 酌以大斗：斗，古代的一种盛酒器。 以祈黄耇：祈，祈求、祈福，这里是祝福的意思。黄 耇（gǒu），黄指高寿者头发由白而黄，耇的本义是寿斑， 黄耇是高寿老人的代称。 黄耇台背：台背，即“鲐(tái)背”，也作“骀(tái) 背”，意思是老人背上生斑如鲐鱼背，古人用以代称长寿 老人。 以引以翼：引，在前引导。翼，在旁边帮扶。 寿考维祺：寿考，长寿。祺，吉祥。 以介景福：介，求取、企得。景福，大福、鸿福。
延伸解析
• 首节先以路边新苇莫令牛羊践踏起兴。前人以为是体现了周族传统的 仁厚风尚，仁义王者爱及草木。这种经典解释其实应该是未尽达意， 偏离了靶心。个人以为：姬周家风族风以仁厚为本固然无错，关键还 在于芦苇是丛生的植物，寓意着兄弟同根的关系，直接关系到本诗的 主题。这才是路旁新苇娇嫩，小心不可让牛羊践踏的起兴四句的真正 要旨所在。 首节后四句和第二节都是在介绍准备宴席和开席后的热闹情况， 大家看译文和注释即可，尤其是注释中把有关问题交代得已经足以让 读者把握要领。 第三节以射术高低来安排席位座次，这是本诗中最引人关注的所 在。 周代贵族宴饮场合经常会举行射箭比赛，此类酒宴助兴的附属活 动是古人尚武风气的自然表现。但是根据比赛结果来安排宴席的座次 却在整个《诗经》中唯此一例。座次安排的原则也耐人寻味，胜利者 安排上席或有优先选择席位权，技不如人的输者也不要紧，主人不会 轻慢他同样有席位。这与常规的助兴及以输赢敬酒的娱乐活动在内涵 上是完全不同的。
译文
• 路旁芦苇丛簇生，牛羊路过勿踏行。新苇正在初长成， 绿叶娇柔枝干嫩。同族亲密好弟兄，勿得疏远宜重情。你 来动手铺竹席，他负责把酒菜盛。 筵席铺好开酒宴，道道菜肴轮流端。你敬人来他回敬， 洗爵置杯乐悠闲。呈上肉酱共品尝，烧肉烤肉滋味鲜。牛 胃牛舌是嘉肴，欢歌击鼓声嘈喧。 强弓拉开如月满，射手羽翎稳搭弦。箭无虚发皆中靶， 胜者座次当优先。雕弓已然似月弯，赛手沉稳挟利箭。飞 矢中的立靶上，输者也不该轻慢。 曾孙设宴待嘉宾，美酒甘甜味道醇。大斗把酒来斟盛， 敬祝族中老寿星。寿星年高行蹒跚，后生小心来扶引。高 寿吉祥是美事，上天赐您大福分。
延伸解析
• 这首《行苇》是反映西周或先周高级贵族举行家族盛宴款待同姓族胞， 举行宴射礼并关怀照顾老年人题材的燕乐诗。 汉儒相传《行苇》描写的是首任豳公即公刘的故事，据说古豳的 开国者公刘禀性仁德，恩及草木，下令国中百姓不得让牛羊行路时践 踏初生幼嫩的芦苇。类似的说法则是公刘行路时让御夫小心驾驶车辆 避免践踏摧折路旁的葭苇。但是事关公刘却在传世的先秦典籍中找不 到痕迹，且观汉代诸学者的说法基本上性质一致，应该是源自同一个 出处，只是究竟他们当年手中有我们今天未知的真实原始材料还是汉 代某好事者编造的伪信息，我们今天已经无法考证。 事关公刘，则《行苇》可能诞生于先周或依据先周古诗再创作； 与公刘无关，则基本可判定为纯粹西周时代的作品；这是两者的核心 区别所在。从诗中提到的“曾孙维主”来判断，至少设宴的主人是诸 侯级别的高级贵族，而且相当可能就是某位周王本人。如果是公刘， 情况也吻合。 这首古诗的断章分节也古有争议。“毛诗”分《行苇》为七节， 前两节各六句，后五节每节四句。“郑笺”的断法是每节四句，共八 节。我们这里是取朱熹《诗集传》中的章节划分法。
延伸解析
• 按照周公制礼后周人强调和重视爵位官职的等级高低传统来说，即便 是周王室举行家族宴会，酒席的座次安排也应该是遵循能体现尊卑爵 秩的规矩的，在《左传》与《国语》中我们还不乏看到周代社交或国 际会盟场合因贵族座次安排引发的争端和纠纷。故而非常有可能本诗 反映的确实是公刘那个年代的事情，汉儒的说法不是空穴来风。只有 在公刘立国古豳那个英雄创业时代，重视鼓励武艺才能同时又包容因 人上有人而在比赛中失利的英雄才更符合情理。结合“戚戚兄弟，莫 远具尔”这句特意强调血缘亲情而淡化身份或阶级高低（与会者是同 族而未必都是贵族）的诗句来看，更有可能与先周的观念背景相关联。 此外姬周夺取天下后，因分封而家人族胞分赴四方各地，周王平常身 边难得有机会聚齐族人们行传统的大规模家宴，王室祭祖后的传统家 宴似乎也不需要高级贵族们亲自动手准备宴席细务。再有一般情况下 周王或诸侯举行宗庙祭祀后的盛宴，恐怕也难免有异姓诸侯或封臣以 及朝臣出席，尤其是舅族兄弟（即广义的姻亲男性贵族）按理说当是 常见的嘉宾。
注释
• 醓醢以荐：醓醢（tǎnhǎi），有汁水的肉酱。荐，进献。 或燔或炙：燔，烧肉。炙，烤肉。 嘉肴脾臄：肴，荤菜。脾，通“膍（pí ）”，牛的胃，俗称“牛 百叶”。 臄（jué），牛舌及相连的肉。 或歌或咢：咢（è），只击鼓却不唱歌。 敦弓既坚：敦（duì ）弓，拉开呈圆弧状的弓。旧解“敦”通 “雕”，错误。 四鍭既均：鍭，一种箭矢。均，这里指轻重适宜，镞羽平衡。周 代射箭比赛一般四人一组，“四鍭既均”就是表示四名选手的四支羽 箭同时搭弓协调的意思。 舍矢既均：舍矢，放箭、发矢。均，这里是射中的意思。 序宾以贤：序宾，安排宾客在酒宴上的座位次序。以贤，这里是 指按照射艺本领来排顺序的意思。 敦弓既句：句（gōu），弯曲，形容张弓拉满如弯月的样子。 既挟四鍭：挟，前手搭稳、后手挟紧的张弓搭箭姿势。 四鍭如树：如树，形容射中的箭矢笔直树立在靶上。