余秋雨经典语录100句
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录
余秋雨经典语录100句,余秋雨经典语录余秋雨经典语录100句1. 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞余秋雨《文化苦旅》2. 人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
余秋雨《吾家小史》3. 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
余秋雨《文化苦旅》4. 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。
不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
余秋雨《文化苦旅》5. 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
余秋雨《文化苦旅自序》6. 早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤，绝不服从世俗。
余秋雨《译离骚》7. 长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
余秋雨《行者无疆》8. 为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 余秋雨9. 它是一种聚会，一种感召。
关于余秋雨名言大全（精选100句）
关于余秋雨名言大全（精选100句）1、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
——你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
2、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴最自然的人生课题如年龄问题。
3、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
4、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
不妨把这样的故事称之为"收藏人生的游戏"。
让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
5、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
6、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
7、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
8、水寒彻骨，浑身颤抖。
先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。
留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。
浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
9、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
余秋雨名句语录（精选100句）
余秋雨名句语录（精选100句）1、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
3、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
4、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。
在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
5、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。
一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。
6、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
7、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
8、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
9、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
10、在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。
11、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
12、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
13、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。
一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。
余秋雨名人名句语录大全(精选100句)
余秋雨名人名句语录大全（精选100句）1、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
2、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
3、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。
好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。
5、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
6、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
7、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
8、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
9、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
11、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
12、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。
错选了一种可能，也便失去了其他可能。
说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。
余秋雨典范语录【100句】
余秋雨经典语录【100句】因此，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候，原谅自己，只但是是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
37、我怀念的不是你，而是你给的致命以前。
碎了一地的诺言，拼凑不回的昨日。
最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
，是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
沿途的风景，我只能边走边忘。
我们始终都在练习微笑，最后变成不敢哭的人。
以前海枯石烂，抵但是好聚好散。
38、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》39、时候，期望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。
———很多事物，没有得到时总觉得完美，得到之后才开始明白："我们得到的同时也在失去。
"40、喜爱一个人，在一齐时会很开心;爱一个人，在一齐时会莫名的失落。
喜爱一个人，永远是欢乐;爱一个人，你会常常流泪。
喜爱一个人，当你想起他会微微一笑;爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。
喜爱一个人，是看到了他的优点;爱一个人，是包容了他的缺点。
------喜爱，是一种情绪;爱，是一种感情。
41、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出此刻你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——余秋雨《关于友情》42、既然大树上没有一片叶子敢于应对风的吹拂露的浸润霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
——余秋雨《山居笔记》43、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛，正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》44、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
余秋雨经典语录100句
余秋雨经典语录100句1、沉默是一个女孩最大的哭声。
总有一个人，一向住在心底，却消失在生活里。
2、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
——余秋雨3、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。
他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。
但越看到之后越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。
如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
——余秋雨《行者无疆》4、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。
------不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。
------爱是平等的，能够付出更多，也能够爱他更多，但决不是妥协将就容忍。
5、【人的一生】岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。
生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。
一生就这么短暂而已。
6、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关联。
时刻会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
7、它是一种聚会，一种感召。
它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。
在它的环抱里神人交融时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。
在那里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘洁净和高超。
只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，理解它的洗礼和熏陶。
——余秋雨《文化苦旅》8、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
余秋雨作品经典语录
余秋雨作品经典语录1、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》2、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。
你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
——余秋雨《文化苦旅》3、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。
而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。
——余秋雨《收藏昨天》4、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
——余秋雨《行者无疆》5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》6、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》7、我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——余秋雨《文化苦旅》8、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
——余秋雨《行者无疆》9、“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。
因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。
——余秋雨《北大授课》10、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》11、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
余秋雨书籍经典语录
余秋雨书籍经典语录1. "书是人类智慧的结晶，读书是开启智慧之门的钥匙。
"（《让思想点燃生命》）2. "读书不仅能够增长知识，更能够培养人的思考力和创造力。
"（《读书，让生活更有品味》）3. "真正有用的知识不仅仅停留在课堂上，更要通过读书来不断扩展视野。
"（《读书的乐趣》）4. "读书可以带给人们美的享受，让我们的心灵得到滋养和安慰。
"（《阅读的力量》）5. "书籍是永恒的朋友，它们是我们一生的伴侣，陪伴我们成长和进步。
"（《书籍是人类最好的朋友》）6. "读书是探寻世界的方式，通过书本，我们能够了解不同的文化和思想。
"（《读书，开启未知的世界》）7. "读书不只是为了获取知识，更是为了获得心灵的满足和内心的成长。
"（《阅读让生命更丰盈》）好的，以下是更多余秋雨的经典语录：8. "艺术是人类生命的表达，它丰富了我们的精神世界，让我们的生活更加美好。
"（《艺术与生活的对话》）9. "人们在世上行走，是通过阅读、体验、深思熟虑，不断地站在智慧的高度去认识世界的。
"(《人文的精神》）10. "没有一种知识比文学更能够让我们了解人类世界和人类生命，文学是我们对生命深刻的反思和呈现。
"（《文学的导引》）11. "一个人，如果把心灵放在了艺术上，就会更加充实。
艺术反映生活，生活需要艺术，它们互相补充，互相创造。
"（《艺术，让心灵无限升华》）12. "教育不应该局限于书本，教育应该让学生建立自信和自主，快乐地学习，探索自己的思维和创意，走向未来的成功。
"（《教育的本质》）13. "我们要永远保持好奇心和对新事物的敏感度，不断地学习和探索，发掘新世界，内化自己的深度，实现自己的人生价值。
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余秋雨经典语录 100 句[ 标签: 标题]2016余秋雨经典语录 100句 余秋雨经典语录 100句 1、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命——余秋雨2、妓-女生涯当然是不值得称赞的。
苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。
再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着 自己和别人的生命本体的自然流程。
这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的 激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。
这里又一次出现了道德和不道 德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反 之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
《西湖余秋雨《文化苦旅》3、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴 ; 在夜雨中专心攻读，身心会超 常地熨贴 ;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信 ; 在夜雨中挑灯作文，文字也 会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》4、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。
这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。
世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻 者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少 生》感谢观看本文 --- 谢谢[ 标签 ： 标题 ]20165、你可以沉默不语，不管我的着急 ; 你可以不回信息，不顾我的焦虑 ;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因 ; 你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
你可 余秋雨《借我1 / 22以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
6、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
——余秋雨《千年一叹》7、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。
身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。
这样的观看是一种 晕眩，既十分陶醉又十分模糊。
因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离 去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。
晚风起了，夹着细沙，吹得 脸颊发疼。
沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。
总算， 我的思绪稍见头绪。
——余秋雨《文化苦旅》8、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间， 也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016旧楼房的窗户中。
——余秋雨《山居笔记》 9、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。
这就像我们交朋 友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮 目相看。
——余秋雨《行者无疆》10、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的心。
2 / 22衬垫。
余秋雨《千年一叹》11、“我们的历史太长 , 权谋太深 ,兵法太多 , 黑箱太大 ,内幕太厚 , 口舌太贪 ,眼光太杂,预计太险——余秋雨《摩挲大地》”12、它最大的优点是不单调。
既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。
雪山在远处银亮得圣洁，近处则一片驼黄。
一排排 林木不作其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着。
有时好 像是造物主怕单调，来一排十来公里的白杨林，像油画家用细韧的笔锋画出的白 痕。
有时稍稍加一点淡绿或酒红，成片成片地融人驼黄的总色谱，一点也不跳跃刺 眼。
一道雪山融水在林下横过，泛着银白的天光，但很快又消失于原野，感谢观看本文 ------ 谢谢[ 标签:标题]2016不见踪影。
——余秋雨 13、一个人会落泪，是因为痛 ; 一个人之所以痛，是因为在乎 ; 一个人之所以在 乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人〜所以，你有感觉, 在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候，原谅自 己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
14、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后 一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。
我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这 双向疏离和双向慰抚吧。
因双向疏离，他们变得洒脱和沉静 ;因双向慰抚，他们变得亲切和有力。
但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着 告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。
他们置身于人生涡旋的中心 点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。
——余秋雨《文化苦旅》15、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨《霜冷长河》16、中国文化从来离不开社会灾难。
我借清初和清末的民族主义激- 情来讨论 中国文化的思维灾难，借东 感谢观看本文 ------ 谢谢[ 标签: 标题]2016 北的流放者来讨论中国文化的生存灾难 ; 借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群3 / 224 / 22体生命的关系; 借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
——余秋雨《借我一生》17、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
——余秋雨18、伟大见胜于空间，是气势; 伟大见胜于时间，是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
——余秋雨《行者无疆》19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《山居笔记》20、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——余秋雨文化苦旅》5 / 22感谢观看本文------ 谢谢[ 标签: 标题]201621、你永远奔驰在轮回的悲剧 / 一路扬着朝圣的长旗——余秋雨22、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
——余秋雨《山居笔记》23、你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。
从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。
一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。
只想让你知道，感情不在，责备也不存24、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
——余秋雨吾家小史》25、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精 英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段 是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
26、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
——余秋雨《文化苦旅》27、一八 -九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016一场雪。
——余秋雨《中国文脉》 28、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人 类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》在。
余秋雨《你不懂我，我不怪你》6 / 2229、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
余秋雨《文化苦旅自序》30、它是一种聚会，一种感召。
它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。
在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。
在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。
只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
——余秋雨《文化苦旅》31、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。
文7 / 22 感谢观看本文--- --- 谢谢[ 标签: 标题]2016化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分-裂，水怎么还盛得住, ——余秋雨《中国文脉》32、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
余秋雨《阳关雪》33、这些天我已经领悟了太多的沙漠和废墟，太多的寺庙和洞窟，都是一样，让我闪躲，让我谛听，让我发呆。
我读过很多解释它们的规范文本，但一走到它们眼前就觉得全然不对。
写得并不错，但没有把最重要的东西写出来。
最重要的东西是什么, 好像只能感觉，无法概括。
一经概括，感受立即受损，而且往往损及灵 魂。
——余秋雨34、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》35、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛 然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》感谢观看本文--- 谢谢[ 标签: 标题]2016 36、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结 性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
37、早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将 蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤，绝不服从世俗。
——余秋雨译离骚》38、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。
凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点 温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
——余秋 雨《山居笔记》39、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。