言不由衷:中国应该恢复繁体字

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恢复使用繁体字的五大理由

恢复使用繁体字的五大理由

恢复使用繁体字的五大理由中国自1956年公布了汉字简化方案,二十多年来一意孤行地推广简化字,1977年12月又公布了第二次简化方案。

改革开放以后,中国政府很快就意识到文字改革应该是十分慎重的事情,终于于1986年废止了第二套方案。

然而第一套简化方案在1986年经修正后公布了《简化字总表》,继续推行。

近年来学界对于简化字的缺点和弊端也有一些讨论,但还很少有建议废除简化字,恢复使用繁体字的倡议(本文在有的地方将繁体字称为正体字,到不是因为台湾这样称呼,而是为了表述的方便)。

我在这里提出这一问题,希望引起大家的注意和思考,共同将这一话题深入讨论下去,也许能够对中国的文化建设产生一些积极的作用。

我先表明我自己的观点。

我赞成恢复使用繁体字。

文字改革(现在好像不怎么提文字改革了)包括三大任务:推行简化字、普通话和拼音方案。

对于推广普通话和拼音方案,我大体上是赞成的,但不同意汉字的拉丁字母化或拼音化,这在学界已取得共识。

拼音作为识字读音的辅助工具有其合理性和优越性,也便于国际交流,但还需要做小的修正。

本文对于普通话和拼音问题不予讨论。

我想可以从五个方面来阐述我的观点--恢复使用繁体字。

一、简化字的弊端。

(一)、简化方案中以一字合并多字易引发歧义。

在简化字方案中,由于将很多意义相差很大甚至毫不相关的两个字或多个字合并为一个字,阅读时容易产生歧义。

比如,余余、云云、后后、里里、松松、谷谷、斗斗、几几、徵征、曲曲、丰丰、表表、冲冲、叶叶、种种、尽尽、发发、历历、钟钟、干干乾、复覆复、雕凋雕等。

虽然有时候我们也能根据上下文来确定某一字的意思,但多保留几个字形以减少文字上的歧义,我认为是值得的。

当然,很多不必要的累增字、异体字确实应该规范和合并,如群和羣、里和里,为和为,历和暦、却和却、峯和峰、怪和恠,亚和亜、回和回回、举和举、回逥回廽等等。

但这项工作应十分地小心谨慎,以免再出现上面提到的那类问题。

合并异体字、累增字只是为了今天印刷和书写上的规范明晰,减少不必要的繁复(简化字方案最初也有这个考虑,但结果很不理想,合并过多反而引起歧义)。

针对一些呼吁,你觉得应该恢复繁体字吗?

针对一些呼吁,你觉得应该恢复繁体字吗?

针对一些呼吁,你觉得应该恢复繁体字吗?目前社会上出现了一些恢复繁体字的声音,不太理解,自1956年颁布《汉字简化方案》后,成功推出了第一批简化汉字,至今已经60多年,无论思维还是习惯上早已适应了简化字,现在再嚷嚷回去,这是明显的倒退行为。

仅仅从对广大人民群众的友好而言,简化字已经赢了。

一、从汉字的发展规律来说,本是就是一个由复杂到简单的过程。

从甲骨文、金文、大篆,到小篆、隶书,再到楷书(又叫真书、正书)、行书、草书,莫不遵循这样的规律。

现在所说的繁体字,相对甲骨文、金文、篆书、隶书,实在是大大简化了的汉字,怎么没人说回到甲骨文、隶书时代?二、至迟在南北朝,已经产生一些今天还在使用的简化字。

比如“万、无、法”等字已经出现在北魏书法名贴《龙门二十品》。

“刘”字的书写在现存的元刻本《水浒传》中也能找到。

这说明简化行为由来已久。

三、简化字的使用并不是从建国后才开始的。

早年的太平天国就大量使用简体字颁布律令文书。

1909年的晚清,也公开鼓励使用简体字,发表了《普通教育应当采用俗体字》的倡导文章。

1919年随着新文化运动的兴起,掀起汉字简化热潮。

需要说明的是,建国后推行的简化字,绝大多数都是在民间已经广泛使用的文字,而非生造。

这也是1956年的汉字简化推行能够普遍接受的最重要原因。

四、从汉字的功能上说,本质是记录与交流的工具,当然要以实用性为主,笔划多、结构繁琐、书写费力的繁体字,实在多有不便。

纵然因此失去一部分表意功能。

须知,没有简化汉字,中国五、六十年代的大幅扫盲运动不会如此成功,短短数年时间使几千万民众认识了汉字,时至今天,算是基本无文盲。

说简化汉字普及了基础教育,并不为过。

繁体字在这方面只会增加难度。

五、繁体字不会因为简体字的推广而灭亡,简体字也不会停止继续简化。

楷书、行书、草书出现并流行后,比它们繁琐的篆书、隶书并没有消失,绵延二千年,一直有人在学、在写,总有人有这样的兴趣爱好,或者说有文字传承的使命感。

繁体字该不该恢复

繁体字该不该恢复

繁体字该不该恢复?我觉得繁体字应该要恢复。

繁体字是中国的传统文化的一部分,可以说是传统文化代表。

现今的简体字割裂了传统文化。

简化字破坏了汉字的字形结构,繁体字所蕴涵的文化意义流失,同时给人们阅读古籍造成障碍,客观上是对传统文化的割裂。

我记得有人说过:“有心才是愛,有水才有雲”,“现代的鱼(魚)都不在水里游了。

中国的文字是象形文字,讲究的是要有意义,简体字恰好把繁体字最重要的部分给简掉了。

那么中国的简体字就如英文字母等没有什么区别,只是一种无意义的文字而已,象形更是一种中国文化的特色,是独一无二的。

象形文字最有意义的地方是,当你不认识某个字的时候,你可以通过观察这个字本身的特点结合自己已有的知识与经验来猜一下这个字的含义。

象形文字能够经历那么久的演变,时间的考验一直流传下去就可见其本身的价值所在。

繁体字的学习能够使现代人多点了解传统文化,现在简体字的普及使现代人都不认识繁体字,那以后要去看文献资料等用繁体字记录的资料对他们来说就如天书。

一个现代人都无法去看懂自己国家的历史,有如何能够创新,在回顾历史的基础上才能展望未来,繁体字还是有其作用的。

现代人追求的是快节奏的生活,有些人会说繁体字的书写比简体字的书写繁琐,但是繁体字更形象更容易去记住,在熟记的基础上,书写自然也快了,而且在现代科技发展快速的情况下,在电脑上输入繁体字与简体字的速度是差不多的,那更是传统文化与现代科技的相结合。

有时候我自己重复写一个字,以致我自己感觉都觉得这个字有点怪怪的感觉,那是因为简体字自身的意义并不能很好的体现在文字本身,繁体字就不会发生这种情况。

在香港,台湾等地方都推行的是繁体字,内地如果也推行繁体字更有利于内地与台湾等地的交流,从而使得中国更好的统一,有利于团结。

所以我认为繁体字应该恢复。

关于恢复繁体字的看法

关于恢复繁体字的看法

关于恢复繁体字的看法2009年“两会”期间,全国政协委员潘庆林提出,建议全国用10年时间,分批废除简体汉字,恢复使用繁体字。

近年来,关于恢复繁体字的讨论也进行的如火如荼,有赞成的,也有反对的。

本人是持反对态度,这篇文章就繁体字的利弊、恢复繁体字的不必要、恢复繁体字的实施难度三个方面论述反对恢复繁体字的理由。

一、繁体字的弊端首先繁体字只是汉字发展过程中的一个阶段,它所反映的构形理据,所蕴含的传统思想,都不是全面系统的,因为汉字在繁体字之前,还有殷商以来的一大段历史。

自殷商以来的汉字流变的过程中,隶变是一个巨大的变革。

隶变使得汉字的象形意味大为削弱,许多汉字的形义关系也变得隐晦。

楷书繁体字是在隶变形成的隶书的基础上进一步楷化后形成的,在保留古文字构形理据方面业已大为逊色。

如果说繁体字有利于保护中国传统文化,就应该把先秦古文字也包括在内,但通常所说的“繁体字”,并不能涵盖先秦古文字,这也是为什么当“复繁”者强调繁体字有利于保护传统文化的时候,“护简”者并不认同的原因。

他们常常反驳说,如果要保护传统文化,大家都要去写甲骨文和金文,甲金文才是真正的传统之源,对此“复繁”者似乎也不能做出有力的回应。

我们认为,楷书繁体字较之简体字,虽然更多地保留了一部分汉字的构形理据,但繁体字本身也并不是十全十美的,隶变已经丧失了较多的理据内涵,楷书繁体字更是如此。

其次,繁体字在靠手写的时代,它的难写、难认、难记等缺点是客观存在的,特别在文化普及方面,有着较大的障碍。

要说繁体字理据较强,这话不假,但也不是人人看到繁体字都能进行结构分析,并且能够根据形义分析掌握字义,解读经典。

因为见形知义是文字学家、训诂学家的本事,需要比较丰富的语言文字学知识,特别需要汉字源流演变的知识,没有这样的知识储备,一般人要说清某个繁体字的来龙去脉,弄懂这个形为什么表示这个义,是不容穀”字、“發”字,其结构切分与一般的形声字不同,它们的意符都易做到的。

最不该简化的5个漢字,虽然简化是大势所趋但有的字改得确实离谱

最不该简化的5个漢字,虽然简化是大势所趋但有的字改得确实离谱

最不该简化的5个漢字,虽然简化是大势所趋但有的字改得确实离谱这篇文章是刚刚看到的,但我对其中的论述深以为是!本来,中国文字自有它独特的含义,更有其内在文化传承在,但自从有了简化字后,却禁止再使用繁体字,好多中国人竟然不认得繁体字了,中国人不认得中国字,实在是个挺尴尬的事实。

私下以为,在推广简体字的时候,也应该允许繁体字的存在,毕竟那才是祖先留下来的根。

“天下第一行书”王羲之《兰亭序》简化字或许不是全错,但有些是非常不该的。

这样的不该简化的汉字名单,可能会列出很长,不过我认为下面5个是最不该简化的。

当初决定把这5个汉字简化成现在样子的人,是真正遗臭万年的XXX。

按1-5星评定标准,5星最缺德。

1,爱-->愛,按照汉字造字的意义,心放在中间是愛,多么美好的组合,可硬生生把心掏空了。

缺德5星。

2,华-->華,華,是枝繁叶茂之意,象征我中華兴旺。

现在简化成上部一个化工的化,下面一个十字,不知所以,缺德5星。

3,汉-->漢,这样一个漢人为主体的国家,居然把自己的属性描述字给简化成了一个三点水加“又”,这“又”是个什么东西?连自己的根也不要了,缺德6星。

4,国-->國,古汉语“或”通“域”,即守住一块疆域,围起来是个國家。

现在中间竟然放了块玉,围起一块玉就是个國家?简直匪夷所思,缺德5星。

5,龙-->龍,这是中华民族的图腾啊!龍是多么好看的一个漢字,就给简化成如此丑陋的“龙”?缺德10星!其实这样选还有好多简化的非常不合理的。

不过,有的也许不那么常用罢了。

比如,發票、發展和頭髮,是根本二个不同含义的字,现在都简化成了“发”。

後和后是不同的。

前後、皇后,截然不同的含义,现在都成了“后”。

葉子、树葉,给简化成了“叶”,树葉,本该是草字头的,怎么能是“口”字边?根本就破坏了古人造字的原则。

有一次在电视上看到一个台湾教授谈简化字,提到有些字简化的没有规律,他们来大陆看了也不敢读。

比如,師-->师,为什么左偏旁改成那样了?没有解释。

从香港中国语文学会建议恢复部分繁体字说起

从香港中国语文学会建议恢复部分繁体字说起
所列 14 个字,大多不是严格意义上的繁体字, 而是简化字里的同音归并字(“鬥、髪、幹”有声调差 别),它们与相应的简化字实际是异体字的关系。恢 复这 14 个字,使它们与对应的简化字恢复各自原来 的职务,即“鬥”与“斗”、“範”与“范”、“穀”与 “谷”、“鬍”与“胡”、“後”与“后”、“裏”与“里”、 “鎔”与“熔”、“鬚”与“须”、“禦”与“御”、“雲” 与“云”各司其原职。
《简化字总表》第一、二表的 482 个简化字,有 100 个左右同音归并字(少数音近或者借形)。推行 简化字五十多年,没有发生大的障碍,也就是说,在 简化字系统内部,不存在需要大面积调整的问题。 香港语文学界的提议是从繁简对应,也就是方便汉 字世界繁体字与简化字文本互相转换的角度提出 的。而“古今接轨”的提法,很可能使问题复杂化。 一提“古今”,人们往往会举出“古已有之”的例 子,如“雲”上古本写作“云”,《战国策》有“楚燕 之兵云翔”等用例(正常应为“雲”),防御的“禦” 上 古 本 作“ 御 ”,已 经 有 人 举 出《 诗 经 》、《 楚 辞 》 “御冬”用例等等。如果这样找,几乎所有的简体字 都可以找到旧时用例。比如最近看朱熹和他的学生 黄榦编纂的《仪礼经传通解》(摘引典籍中经、注、
简体文本转繁体文本当中,与此类似的还有 “着—著”,虽然这并不是简化字问题。至少几十年 前,比较通行“着”,包括处于词尾(“进行着”)、在动 词中(“着急、着火、着重”)等,现在转写时大多写作 “著”。从文字职务分工讲,如果读 zhe、zhuó、zháo、 zhāo 时写“着”,不仅分工明确,而且可以减轻“著 (zhù)”的负担。至于“执著”的“著”念 zhuó,可以认 为是历史的遗留,现在不少人根据实际读音写 “执 着”,也未为不可。
很多人都知道繁体字“餘”简化为“余”,却不 一定知道繁体字系统还有一个文言第一人称 “余”。不时看到用繁体字排印的文章,特别是重新 排印古文,把“余”字排成了“餘”。真是让人哭笑 不得。

恢复繁体字

恢复繁体字



“亲不见,爱无心”不是冯小刚发现的。多年之前,网上就流行这样的“段子”: 汉字简化后,亲(親)不见,爱(愛)无心,产(産)不生,厂(厰)空空,面(麺) 无麦,运(運)无车,导(導)无道,儿(兒)无首,飞(飛)单翼,有云(雲)无雨, 开关(開関)无门,乡(郷)里无郎,圣(聖)不能听也不能说,买成刀下有人头,轮 成人下有匕首,进(進)不是越来越佳而往井里走。可魔仍是魔,鬼还是鬼,偷还是偷, 骗还是骗,贪还是贪,毒还是毒,黑还是黑,赌还是赌。
恢复繁体字的意义

中国恢复繁体字的意义到底在哪? 在中国政治协商会议小组讨论中,著名导演冯小 刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字,建议只选择50个或更多繁体字,增加到小学课本 里,让小学生感受传统文化。 这个提议让一些人心有戚戚焉,认为繁体字承载着中华文化精髓,这样做有助复兴 传统文化。中国推行简体字已接近60年,即使相关部门接纳冯小刚的提案,不要说有没 有必要,要恢复哪几个繁体字,恐怕还要有一番争议。 一些简体字过去早已流行,中国近代著名教育家、出版家,中华书局创办人陆费逵, 于1909年在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》,是近代中国 第一次公开提倡使用简体字。新中国成立后,汉字简化方案审订委员会提出的《汉字简 化方案》,于1956年1月28日由国务院全体会议第23次会议通过,31日在《人民日报》正 式公布在全国推行,随后还数次根据使用情况略作修改或废除。 新加坡于1969年公布第一批简体字502个,大部分与中国公布的相同,1974年又公布 《简体字总表》,收简体字2248个,包括了中国公布的所有简化字。 马来西亚于1972年成立“马来西亚简化汉字委员会”,1981年出版《简化汉字总 表》,与中国的《简化字总表》完全一致。不过,马来西亚至今仍是繁简并用,特别是 在一些媒体和出版物上,例如《星洲日报》,标题是繁体字,内容却是简体字,形成一 种特殊的文字现象。 目前台湾和香港地区依然用繁体字,台湾将繁体字称为“正体字”,这些“正体字” 让一些去台湾自由行的大陆人,感受到5000年中华悠远的历史文化,在台湾保存得最完 整。 其实从2008年开始,“两会”上有关恢复繁体字的提案几乎年年都有。2009年,政 协委员潘庆林就提出全面恢复繁体字的议案。

返简为繁_是顺应_潮流_还是本末倒置

返简为繁_是顺应_潮流_还是本末倒置

中国信息报/2009年/3月/14日/第005版文心周末返简为繁:是顺应“潮流”还是本末倒置本报特约记者曾露仓颉造字始,文字,就被人们当做书写、记录、传播的有力工具,改变了口耳相传的局限性,为先古文化遗传后世作出了极大贡献。

中国文化5000年生生不息传承至今,汉字从远古的形状繁琐、象形会意,洗练成现今的线条简单、通俗浅显,很大程度上是因为汉字的顽强生命力。

简体字已经有大半个世纪的历史,已经被中国人习惯使用,它的生命力不是谁说终止就能终止的。

但是近几年来,恢复使用繁体字的呼声源源不绝。

2008年的全国两会上,郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》,建议在小学开始设置繁体字教育,将中国文化的根传承下去。

这项提议在2008年掀起一股“拥繁”热潮。

今年的3月5日,全国政协委员潘庆林提案中建议,全国用10年时间,分批废除简体汉字,恢复使用繁体字。

顿时,一石激起千层浪。

据近日的网络调查,共124631名读者投票,29%的读者表示赞同,71%的读者表示反对,各方代表在网上发起声势浩大的辩论。

汉字的从“繁”化“简”汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。

其中,古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传,只有汉字使用至今。

汉字是目前世界上使用人口最多的文字,同时,汉字又是美学的对象。

在数千年的发展中相继创造了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书多种字体,发展了书法艺术、篆刻艺术、解字游戏,促进了国画艺术,使人们获得很大的美学享受和精神享受,因此在人们心目中留下了高大的美学形象,形成了其他文字无法比拟的审美心理。

一直以来,中国都以拥有5000年光辉灿烂的历史文化,而傲立于世界之林。

这些悠久的辉煌历史都是依靠汉字——确切地说,应该是繁体字——流传下来的。

繁体字与历史文化传统紧密地联系在一起,不可分离。

这种牢不可破的结合赋予了繁体字特殊的意义,使它在某种程度上成为中国古代文明的代名词,象征着5000年的古国文明,象征着国家的统一,象征着民族的团结,象征着悠久灿烂的文化。

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言不由衷:中国应该恢复繁体字
老师,您能帮我一个忙吗?我们周三晚上有辩论赛,我们是正方《中国应该恢复繁体字》,我是一辩,我实在写不出一辩稿,因为我们自己也不支持啊,所以呢,想让您提点建议。

谢谢哈!
一辩稿:中国应该恢复繁体字
梁恕俭
繁体字是中国传统文化最重要的组成部分。

作为音形意结合最完美的文字,繁体字承载了4000年中华文化的精髓。

随着中国的日益强大,中国汉字的国际地位正在日益提升,一方面是过去弃用汉字的国家,如韩国和越南正准备恢复使用汉字,孔子学院在世界各地落户,汉语热的同时,汉字正成为世界各国人民愿意学习的一种文字。

按说,中华文化的广泛传播和跨国使用是件大好事,但也因此产生了一些苦恼和问题,比如,怎么处理繁体字和简体字的问题。

海外和国内使用着两种不同书写形式的汉字,对于民族凝聚乃至国家统一都是非常不利的。

也许有人认为,为什么台湾香港澳门乃至其他华人社区不可以靠逐步推行简体字来实现文字的再度统一,从而消除书写差别?别忘了,简化字才几十年历史,而传统繁体字则从秦朝开始统一使用,究竟谁更能代表中国文字?今天,越南和韩国的年轻人已无法阅读自己国家的历史,难道号称5000年历史的中国也要走到这一步!
汉字在历史上从来不是绝对统一的,识与写,美与用有区别。

繁体字对书法而言相当重要,一是写出来有美感,二是字体结构比较平衡,三是可以追根溯源查找文字演变过程,更便于形象化地记忆和释读。

繁体字每个字都像幅图画,简直可以让人看图说话。

英语不是也讲究词根吗,很多单词都可以根据词根大致猜出意思。

繁体的汉字就完全具备这种物质,而且更准确,更到位,更形象。

英语教师们往往以能够讲解出某单词词根的涵义和出处而自得,因为那代表英文化的来源和演变。

可是我们如今使用的简化字已经基本上切断了我们与历史文明的血脉渊源。

毕竟繁体才是我们中华文字的根,简体已经把我们“剪”断层了,现在还有多少人能读以前的经典古籍了?
繁体的“头”是由表音的“豆”和表意的“页”组成。

一切以“豆”为音符的字都读“豆”;一切以“页”为意符的字都与头面有关系,记忆和理解都很快。

很多简化后的汉字,失去了原来的字根,学起来反而麻烦了,客观上反而造成了学习上的困难,基本上只能靠死记硬背。

而繁体字掌握了一定的字根以后看到新词就可以自然而然的了解字音字意,根本就不用刻意去背。

再例如栖息的“栖”,原来是“棲”,简化之后没减少多少笔划,反而把原本的字意全弄没了。

不认得的人初次看这个字大多会念错成“西”音,而繁体“棲”连小孩子一看都可以直接发出正确的“妻”音,字义也容易理解。

“有心才是愛,有水才有雲”,“简体的鱼(魚)都不在水里游了。

把四点去掉变成一横,“简”了多少?汉字本身的意义倒是荡然无存了。

繁体字是中国文化的母体传承,我们不使用和教学,有遗弃之嫌,别人会捡去做文章。

实际上繁体字在中国大陆一直在使用,比如,大量古籍仍然用繁体字印刷,许多档案和回忆录全是用繁体字写成的(因为老同志们还保留着写繁体字的习惯),广大书法爱好者还在用繁体字。

特别在近三十年改革开放期间,由于港台澳和海外华人来大陆经商和居住,使用繁体字进行证件登记和填写中国大陆的各种文件全有效。

更为普遍的是,几乎所有中国人都认识繁体字,虽然他们多数人学的是简体字,可认繁体字无师自通好像是中国人写入DNA的特殊本领。

既然我们并没废除繁体字的使用,而且广大国民都有能力使用,那为什么我们不正式恢复?实事求是一下有什么不好?
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