祭祀的意思
祠堂中的祭祀礼仪知识
祭祖仪式 呜鼓三通，击磬①三十六声，禁宣哗，戒嬉戏，止暴戾②，遵礼法。通、引赞俱谐香案前，三揖四拜，分班序 立。通日：”执事者各司其事，与祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位〃！整冠，拂衣束带，诵戒④词。 礼生⑤一人诣香案前，歌⑥曰：〃祭祀宗祖，务在孝敬。恭伸⑦报本之诚，恪⑧遵追远⑨之意。其或⑩行礼不 恭，离席自便，与夫⑪欠申跛崎⑫，啰噫⑬唾咦⑭，一切失容之事，俱系不孝不敬！诗曰：'神之格思，不可度思 得I可射思⑮'。否则，家规有罚。谕众咸⑯知〃！ 【注释】： ①：击磬：古代一种打击乐器。 ②：暴戾：戾：IL粗暴凶恶。
⑯：歌童：唱读礼诗的少年。
前期三日斋戒：古人当祭，前三日，不饮酒茹荤①，沐浴遂更衣，不吊丧问疾②听药，凡凶秽皆不与③。前期 一日设位（阳明先生④日：礼以祭为大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下东西分列。席皆稍降而布， 似于人心，乃为安耳。
陈器⑥：凡合用之器，先期而布列。具馔⑦：凡粉麦脯盐果能菜各五碟，祭物令精洁，未祭前，勿令人食，并 防苗犬虫鼠童秽⑧。省牲⑨：用猪、羊，前期一日，午后设香案于两阶,令执事者⑩牵牲于案前,主人盛牲以盏酒,各 浇过宰之。
曰：〃复位‘！通曰：〃奏乐〃！乐止。 击磬，歌诗。歌日：〃礼仪既备，钟鼓既陈。神保③是享④，祖考是宁。孝孙徂⑤位，工祝⑥赍行⑦。芯芬在 御，诚彻困明⑧。祖考格祀，福禄康宁〃。 【注释】： ①：终献：第三次献爵称〃终献〃。 ②：总祖：始祖，这里谓最高的受祭祖先。 ③：神保：对先祖神灵的美称。 ④：是享：已经享用祭品。 ⑤：徂：cU,及，至。 ⑥：工祝：古时在祭祀时专司祝告的人，这里指司各祭职的人。 ⑦：赍行：（将要）带着器具离开。 ⑧：诚彻困明：困：dango诚意通透明亮。
⑤：事死如生：对待死者要像对待生者一样，《中庸》认为：〃事死如生，事亡如存，仁智备矣〃。
黄历每日宜忌名词解释及含义
黄历每日宜忌名词解释及含义祭祀类祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。
也就是求子啦。
开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
雕刻：寺庙之彩绘或雕刻神像、画雕人像等。
齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
沐浴：祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。
酬神：还愿，答谢神恩。
造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。
祀灶：亦称"祭灶"、"送灶"。
即祭拜灶神。
焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。
出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。
婚嫁类嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。
纳采：婚姻六礼之首礼。
男方请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女下聘礼。
问名：婚姻六礼之第二礼。
男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。
纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。
同嫁娶。
归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家。
安床：安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。
合帐：制作蚊帐之事，今应指安置窗帘。
冠笄：「冠」指男「笄」指女，男女成人的仪式称之为冠笄。
成人后，代表可以结婚了。
订盟：订婚、签署合同等。
进人口：指收纳养子女，或认干儿子、干女儿。
裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。
丧葬类修墓(坟)：也就是修理坟墓。
需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。
修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。
就是这种。
启攒(钻)：指坟墓「洗骨」之事。
俗谓「拾金」也。
破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的"动土"不同，"破土"属阴宅，"动土"属阳宅也。
安葬：也就是葬礼,举行埋葬仪式等。
祭祀文化——祭祀吉日
祭祀文化——祭祀吉日祭祀吉日——忌日祭忌日祭是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。
父母去世的周年纪念日称忌日。
除服以后，每逢忌日禁饮酒作乐，《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。
”这一天，死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地或到殡仪馆，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情。
现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭奠方式，强调个性化的。
比如在这一天，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思；或开一个追思会，看看死者的遗照、录像和遗物等等，追忆过去在一起愉快的日子。
这样的祭奠方式，现在已普遍被人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。
祭祀吉日——春节祭祖祭祖是春节习俗中最古老的内容之一。
《尚书·舜典》记载：“月正元日，舜格于文祖。
”孔安国解释这句话的意思是：舜帝在正月初一到祖庙里祭祀祖先。
除夕之夜，民间有举家团聚，设堂供斋，点香烧烛，恭请祖宗或已故的亲人回家过年的习俗。
祭奠活动时，堂屋中挂上祖宗或已故亲人的遗像，摆放碑位，将点燃的香插入香炉，表明祖宗或亲人已回家了。
为体现尊重，祭祖的牌位要坐北朝南。
春节祭把宗祠里全部祖先画像或牌位整理好。
春节前，或初一，摆上祭品，集体祭祀全体祖先。
《古今图书集成·历象汇编·岁功典》卷二十二引《富平县志》云：“每族溯宗祖数世者，共为图像，名曰神轴。
元日，子孙会拜。
”回家还要分别祭祀自家的直系祖先。
祭祖的目的是感谢祖先功德，并祈求祖灵在新的一年里保佑全家幸福。
当然也有团结家族力量、加强家庭关系的作用。
家庭是社会的基础，祭祖加强了家庭成员、家族成员的情感联系。
中国社会里宗族力量一直强大，与之相应的作为宗族思想的直接体现的祖灵崇拜也一直兴盛。
加上儒家思想“以孝治天下”的政治影响，祭祖成为十分重要的民俗活动。
祭祀吉日——正月十五上元节祭相传早于汉文帝期间，已将正月十五定为元宵节，及至汉武帝创建了“太初历”，进一步肯定元宵节的重要性。
祭祀的规矩和忌讳
祭祀的规矩和忌讳一、祭祀有哪些禁忌1、祭者禁忌参加祭祀的人是有规定的，有一些地区的人是会有禁忌女人参加祭祀祖灵的规定，当然，现在这样的规定已经很少了。
另外，还有一些说法，残疾者或者受刑罚者不能祭祀祖先，因为这样会"惭负先人"，还有一个原因就是害怕祖先亡灵看到子孙伤残会不忍心。
不能参加祭祀的人还有月事期间的女人、孕妇、产妇、寡妇，她们不能参加祭祀的原因在于会招来霉运，让运势低下，另外，我们在祭祀祖先的时候，一定要亲自去祭祀，不能请人代劳，不然，会对自己不利。
2、祭仪禁忌我们在祭祀烧纸钱的时候，不要用棍棒挑动冥钞，要是发现有未燃尽的冥币，也不要重新丢到活里面烧，传说，留下的一般是钱财，又说这一半叫"子孙板"，只能留下，不然会对后代不利，刚下葬的人祭祀，需要绕着坟墓走三圈，然后从其他道路返回家中，不能走来时的路回家，祭祀的时候一定要保证心静，不能有对先人不尊敬的行为。
祭祀有什么忌讳吗？有什么讲究？二、祭祀有哪些规矩1、逢七必祭一般人死亡埋葬之后，要立即回家祭祀，旧进墓祭新死者，一般于春季的第一个戊寅日前，之后，只要在一些适合祭祀的日子进行祭祀就可以了。
初丧的祭祀要以七数为期，只要逢七就要在家中祭祀，不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒，不然就是对祖先的不尊敬，不然，祖先是不会保佑家中平顺的。
祭祀忌讳什么日子？忌讳什么意思？2、宜早不宜晚我们在规定的节日进行祭祀的时候，不能推迟时日，宁可提前几天就进行祭祀，也不能够推迟祭祀的时间，不然会让祖先失望，七七之祭典，也有许多讲究。
很多地方都忌讳"四七"到坟上去祭祀。
3、祭七避子嗣有些地区的风俗是：如果死者有子一人，则一七不祭;有子二人，则二七不祭;有子三人则三七不祭，直至五七为满。
不然就是对子孙不利，还有农历的初七、十七、廿七等明七，或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子也是不吉利的。
祭祀一定要遵守时间，不然就无法达到祭祀的目的。
最值得背诵的小学生经典古文40篇
1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
③及生子：等到生了小鸟。
祭祀文化：祭祀的禁忌
祭祀文化：祭祀的禁忌
高山族妇女在丈夫死后，如要再嫁人，必须举行一种祭祀仪式。要准备丰盛的祭品放在死者的灵牌前，用一根丝线，一头系着死者的灵牌，一头系着生者，生者手撑雨伞，在灵牌前跳着，唱着："不要等我，不要找我，我到别处去了；不要怪我，不要恨我，我到别处去了。"然后，把丝线扯断，一溜烟跑开，就算解除了婚约，可以重新嫁人了。否则不举行祭祀仪式就嫁人，那必遭亡灵化成的恶鬼的惩治。在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌，祖灵就会保佑子孙后代。
七七之祭典，也有许多讲究。河南、山东、浙江等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀，大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故。河南等地还有祭七避子嗣的风俗。如果死者有子一人，则一七不祭；有子二人，则二七不祭；有子三人则三七不祭，直至五七为满。否则对子孙不利。山东一带还有"犯七"之说。是讲逢七祭之日。正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七，或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以为这是不吉利的，必须在祭祀时，往坟上插一白旗，以驱赶邪恶，避开讳忌。清明是很重要的祭典日，这一天不管如何忙，都必须上祖坟祭祀。总之祭祀必须经常保持和遵守时日，否则就不能达到祭祀的目的，而且还会受到宗法观念惩罚。
古代汉族 祭祀方式
在古代汉族的祭祀方式中，有以下几种常见的形式：
1. 封禅：封禅是古代皇帝祭祀天地的一种仪式，只在国家安定、国泰民安时进行。
封禅过程中，皇帝要登上泰山，在祭坛上祭拜天地，表达对天地的尊敬和感激，祈求国运昌隆、五谷丰登。
2. 祭祖：祭祖是汉族传统的祭祀方式，旨在表达对祖先的敬仰和感激之情。
在祭祖时，人们会向祖先敬献供品、上香、烧纸等，祈求祖先保佑家族平安、健康、幸福。
3. 庙祭：庙祭是指对神灵的祭祀，一般在寺庙中进行。
在庙祭时，人们会向神灵供奉各种祭品，祈求神灵保佑平安、吉祥、发财等。
4. 节祭：节祭是指在特定的节日进行祭祀的活动，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
在这些节日里，人们会按照传统习俗进行祭祀，以表达对祖先和神灵的敬仰和感激之情。
5. 习俗祭：习俗祭是指在特定的地方或群体中，根据当地的风俗习惯进行的祭祀活动。
这种祭祀方式具有地域性和文化性，反映了当地人民的文化传统和信仰。
总的来说，古代汉族的祭祀方式多种多样，既有对天地的敬仰，也有对祖先的感激和怀念。
这些祭祀方式不仅体现了古代人们的信仰和价值观，也反映了当时社会的文化传统和风俗习惯。
寅不祭祀神鬼不尝的意思
寅不祭祀神鬼不尝的意思稿子一嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊“寅不祭祀神鬼不尝”这句话。
你知道吗？这听起来好像有点神秘兮兮的。
其实啊，“寅不祭祀神鬼不尝”就是说在寅时不要去祭祀。
为啥呢？古人认为每个时辰都有它特殊的气场和能量。
想象一下，寅时就好像是大自然还在沉睡，世界都安安静静的。
这个时候去祭祀，神灵和鬼怪可能都还没准备好接受咱们的敬意呢，所以就有了“不尝”这一说。
不过呢，咱们现在生活在现代社会，对于这种说法，有的人可能觉得就是一种传统的习俗，带着点儿神秘的色彩。
但也有人会觉得，这是老祖宗传下来的规矩，还是要尊重一下。
其实啊，不管信不信，了解了解这些传统文化总是很有趣的。
就像打开了一扇通往过去的小窗户，能看到古人的想法和他们的生活方式。
说不定，这也是一种对过去岁月的怀念和敬意呢！你们觉得呢？稿子二亲，咱们来唠唠“寅不祭祀神鬼不尝”哈。
这几个字听起来是不是有点玄乎？其实呀，这是过去流传下来的一种说法。
你想啊，寅时，那可能是一天当中比较特别的时刻。
也许在古人眼里，这个时候去祭祀，神鬼都感受不到那份诚心。
就好像你去拜访朋友，人家正在睡大觉，你硬把人家叫起来，多不好呀！所以说，寅时不适合祭祀，神鬼也不会享用。
不过话说回来，这可能更多的是一种传统的观念和习俗啦。
现在咱们的生活变化可大了，对于这种说法，大家的看法也各不相同。
有的人觉得，这是老祖宗的智慧，说不定有它的道理，宁可信其有不可信其无。
但也有人觉得，这都啥年代了，不能太迷信。
反正啊，不管怎么看，这都是咱们传统文化的一部分。
了解一下，也能让咱们知道过去的人们是怎么想的，是不是还挺有意思的？好啦，今天关于这个话题就说到这儿，你们有啥想法，记得和我分享哦！。
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祭祀的意思
【拼音】：jì sì
【解释】：祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。
祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。
古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。
天神地祇由天子祭。
诸侯大夫祭山川。
士庶只能祭己祖先和灶神。
清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。
原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。
祭祀便是这种灵魂观念的派生物。
最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。
人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。
然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。
祭祀礼节祭品有一定的规范。
旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
【近义词】：祭拜、祭奠、祭告、
【造句】：
1、他决定祭祀朱庇特，便打发随从去寻找净水做祭奠。
2、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。