亲情文章评语

古悟尝曰：“与人善，以已便”此语盖言舍得之因果也，亦合莎翁之言：“慈悲非是勉强物”佛亦尝有云：“慈悲之心，人之本心也”悲悯天下，以已绵薄之力助人，效法台湾陈五莲数十年之义举，岂不善哉！吾亦赋诗一首，试与诸君共勉：洁瀚古籍劝人善，十年寒窗导人心；功名利禄谁不恋，慈悲应是人本性；慨慷助人至善举，无奈心欠慈悲念；惟望吾辈晓真义，慈悲自在点滴间。
了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。正如他们颁奖辞所述：风霜饥寒，全部挡住，清贫劳累，一肩担负。那，又是什么让她客服这重重困难？20XX年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着瞻仰阿里帕老人。没到过年过节，孩子们都回家团聚，180多口人围在老人身边。可见，老人深知行善知结果，必充满幸福——无论对她，还是她的孩子们。
试思之，若此妇不为此善行，岂有其儿归家之日？饥而死于道中尤未可知。若此妇陡生恶念，岂有母子团圆之时？血溅家门尤未可知，故吾思而赋诗警世人曰：晨炊薄饼实微小，日复一日亦见诚。甘受人言不弃念，惟盼离儿早日归。倘若陡然行恶举，万事皆变未可知。惟有慈悲待万物，自有金石为开时。
余观古往今来慈悲之行，独念佛祖尝割肉喂鹰，星月禅师以单薄之力独济台湾慈善，此者慈悲之行，虽微小足值世人，亦可于物，于事，于千行百态。天地变虽无常，人间道永不改。是故吾辈以慈悲之心诚待所见之万事万物，方可寄寓他人以至善之心于世间，是故予者与受者本为一体，惟有施者方可有德受，惟人人皆施世间方可美好，若此，岂不美哉！值此文末，余特题诗一首，聊表余之薄情：慈悲一念间，奈何不为之？予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。点滴自此始，苍生心自明。
吾亦闻一事，虽不知其真伪，然其意真情切，故吾记之与诸君共赏。尝一母有儿于外，思儿之心日益增之，故为祈儿早归，母晨制烧饼予路人，然仇其者日日复至其位取一饼，且曰：善有善报，恶有恶报，居久，妇不胜厌其言，故购药藏于饼中以图害仇者。然二日晨妇忽悟此行不义，故弃其饼，此日仇人亦复至取饼如常，复言其言，然妇心已豁然开朗，故不以为然，殊不知此念一改乾坤移、结局变，其子当日归家，言于其母曰：“距家百步之时，饥而不能行，适遇一路人予其饼，方得活而至家。”此则为“慈悲行，天馈之”。
三国论慈悲
高20XX级5班学生：张琪
指导教师：王小青
惊涛骇浪，一叶扁舟，出入风波，三国英雄豪杰，气吞山河，风云变色，人中好汉文士皆慈悲上演历史舞台剧！
长坡之上，黄沙滚滚，青龙偃月刀的寒光如同划破长空的闪电，胯下赤兔马鸣声壮烈。曹操败了又被关羽截下，祸不单行。华容道上注定是怨魂一缕，然而智奸的曹操却以真情两行清泪赢得了生的方向，关羽义气盖天，即使在军中毅然立下军令状，却因满怀的慈悲将一切化为了泡影，有人说他是愚者，但我仍相信他的慈悲，慈悲中夹带着义，他对的起自己的良心，给了曹操重生的机会，至少他对于自己的慈悲无悔。关羽是幸福的，他用慈悲化作了整个三国的义。曹操是幸运的，因为关羽的慈悲。三国注定因慈悲火凌云霄。
善，总是吸引着无数人为之献出身外之乐，都报之以无限心之幸福。善，从不简单，勇于扛起的人，必先承受其痛苦，进而才能享受其幸福。正因如此，一旦扛起，便为之沉迷。善，总在人心最深处，不需谁去故意挑动，它便顺着血液自然流露而出。
幸福，于心而遇。Hale Waihona Puke Baidu
【评语】
1.审题立意把握较好，文章结构简单清晰。2.文章内容相对充实，不只是关于慈悲的空洞阐述，有具体的事例支撑。3.语言较流畅，且开头结尾部分不乏凝练整齐之美。
于心遇幸福
高20XX级3班学生：罗婷
指导教师：斯俊
有一种爱，它胜过爱情——因为爱情太过自私。幸福只属于两个人；他胜过亲情——因为亲情只以血缘关系为连结；她胜过友情——因为友情仅以认识而判别。他可以属于很多人——即使素未谋面，他带来的幸福，如一眼温泉，不断涌流，一直将心浸润，并在心中不断地翻滚、洋溢直至每一滴血液，每一个毛孔。那，便是慈悲——同情与怜爱。
亲情文章评语
篇一：一等奖文章及评语
予人玫瑰，手留余香
高20XX级1班学生：王虓
指导教师：李云和
尝有智者曰：“舍得。舍者，施善于人也；得者，受之于人也，惟其舍方可得。”余谓之善也。且赋诗歌曰：舍得本同根，原是相倚依。岂可擅分离，独留片面词。舍之助人乐，得之心不忧。人人慈悲心，岂不善人间？
昔者有齐人施粥于人，时值大荒之年，流民遍野，疲困饿死者不可胜数，此举盖可谓善也，然其人虽富而不知礼也，傲而施人也，以故贫而有节者避而不食，终以此之故卒于道中，此实不知慈悲真义之过也，吾窃以此为憾也。
感动中国的人物——维吾尔族阿妈，阿里帕。从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，他已经先后收养了汉、回、维吾尔族4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫啊比包每天下班后就去帮人家打土块。阿里帕每天都要到菜市场见别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也舍不得喝牛奶，全部卖了还钱以支付孩子们的学费全部都卖
【评语】
读罢此文，甚是欣慰。一高一学子，竟能洋洋千言，铸就一篇文言佳作，足见作者文言功底之深厚！或引经据典，或叙写故事，皆信手拈来，如行云流水，自出机杼。“予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。”文末附一小诗，彰显作者之博大胸怀，让人掩卷深思。
文字偶有稚嫩之处，仍无以掩盖作品之光彩。妙哉，吾国之文言！幸哉，吾国之精髓！
所谓慈悲，即行善，帮助那些需要帮助的人，拯救那些堕落的人，应到那些误入歧途的人——也便是佛家之精髓。故非易事，然这世界忆旧游许多人扛起了这个“善”字，努力前行，因为它有着一股神奇的魔力。
素有“中古首善”之称的陈光标，为人乐善好施。在5.12汶川大地震时，他亲自率领由60辆挖掘机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍，浩浩荡荡的开往四川抗震救灾；在20XX年春节前夕，他募集4000多万元的善款装入近10万个红包，和众多企业家一起将这些钱带到新疆、西藏、云南、贵州和四川，和那里的贫困家庭一起过年。迄今为止，陈光标累计卷狂已超过12亿元。是什么令他对行善之事如此乐此不疲？她曾有一番感言；“慈善不是一时一地的阵地战，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，是快乐的长征。慈善不分名族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受赠者也快乐。在刺伤的长征路上，一路上都是欢声笑语。”可见，他已经深深地沉醉与行善所带来的之幸福。