养生秘旨十
养生秘旨十
<篇名>养生秘旨
书名：养生秘旨
作者：马齐
朝代：清
年份：公1644-1911年
<目录>
<篇名>孙真人卫生歌
属性：天地之间人为贵头象天兮足象地父母遗体宜宝之“洪范”五福寿为最。卫生且要知三
戒大怒大欲并大醉。三者若还有一焉须防损失真气。欲求长生须戒性火不发兮心自定
木能去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失神劳形散却中和气更仗
何因保此身。心若太费费则竭形若太劳劳则怯神若太伤伤则虚气若太损损则绝。世人欲识
卫生道喜乐有常嗔怒少心诚意正思虑除顺理修身去烦恼。春嘘明目夏呵心秋冬吹肺肾
宁四季常呼脾化食三焦嘻出热难停。发宜多梳气宜炼齿宜数叩津宜咽子欲不死修昆仑
双手揩摩常在面。春月少酸宜食甘冬月宜苦不宜咸∶夏日增辛宜减苦秋来辛减略加酸季月
少咸甘略戒自然五脏保平安若能全减身康健滋味能调无病难。春寒莫放绵衣薄夏月汗多
宜换着秋冬觉冷便加添莫待病生才服药。唯有夏月难调理伏阴在内忌冰水瓜桃生冷宜少
餐免至秋来成疟痢。心旺肾衰色宜避养肾固精当节制常令肾实不虚空自然强健无忧虑。
大饱伤脾饥伤胃太渴伤血多伤气饥餐渴饮莫
太过免致膨伤心肺。醉后强饮饱强食未有此身不生疾人资饮食以养生去其甚者自
安适。食后徐行百步多平摩脐腹食消磨。夜半灵根灌清水丹田浊气切须呵。饮酒可以陶情
性剧饮过多防百病。肺为华盖倘受伤咳嗽劳神能损命。慎勿将盐来点茶分明引贼入人
家。下焦虚冷令人瘦伤肾伤脾防病加。坐卧防风来脑后脑后受风人不
寿更兼醉饱卧风中
风入五内成灾咎。雁有序兮犬有义黑鲤朝北知臣礼人无礼义反食之天地神明终不喜。
养体须当节五辛五辛不节反伤身莫教引动虚阳发精竭荣枯病渐侵。不问在家并在外若
遇迅雷风雨大急宜端肃畏天威静坐澄心须谨戒。恩爱牵缠不自由利名萦绊几时休放宽
些子留余福免致中年早白头。顶天立地非容易饱食暖衣宁不愧思量难报罔极恩晨夕焚香
频告解身安寿永福如何胸次平夷积善多惜命惜身兼惜气请君熟玩卫生歌。
<目录>
<篇名>可惜歌
属性：可惜许可惜许可惜阳宫里生一点既出颜色枯百神泣送真阳去。三魂喜七魄无
血败气衰将何补弄真物属他人赤宅君谁做主？劝世人须慕道休慕色慕色贪淫有何
益？不念形骸积渐枯逢人强说丹砂力。丹砂力人不识谁人肯向身中觅
灵源经里号真铅
丹华诀内名金液。三茅真君唤作一子得一时万事毕圣人秘一不能传不晓分明暗如漆。一神
去百神离百神去后人不知几度欲说不欲说临时一点泄天机。一神离百神悲日后形悴
却如痴我今念念说向汝说时又恐泄天机。男子修成
不漏精女子修成不漏经精不漏兮身不朽经不漏兮可长生。若晓此玄玄外法便是长生物外人。
<目录>
<篇名>长生歌
属性：与君直说长生理世上能有几人知。争名逐利心如火那个回头问道机哀哉忙忙世上
人个个不醒似梦里。夜眠昼走岂知老贪恋荣华秋复春。秋复春兮去如飞不学长生待几
时。长生有无人走只在眼前人不知。君不知兮为君指还丹大要在神水。真人炼就结成
铅真铅结汞龙凤髓。腻如膏白如雪神仙留下真秘诀。炼归海号还丹万神灵兮三尸灭
。三尸灭兮寿数多把定灵关降龙虎。三千功行自能灵返老还童归洞府。运匹配逆顺取
坎男离女喜同归。自古神仙诀尽同人人认取本来宗。朝朝只在君家舍
何劳外觅走西东。劝
君急急早须修莫待红颜变白头。忽然至宝离身去永劫千生何处求。
<目录>
<篇名>青天歌
属性：青天莫起浮云障云起青天遮万象万象森罗镇百邪。光明不显邪魔旺。我初开廓天地清
万户千门歌太平有时一片黑云起九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈三界十方飘荡彻
云散虚空体自真自然现出家家月。月下方堪把笛吹一声响亮振华夷惊起东方玉童子倒骑
白鹿如星驰。逡巡别转一般乐也非笙兮也非角三尺云墩十二徽历劫年中混斫。玉韵琅
琅绝郑音轻清偏贯达人心我从一得鬼神辅入地上天超古今。纵横自在无拘束心不贪荣身不
辱闲唱壶中白雪歌静调世外阳春曲。我家此曲皆自然管无孔兮琴无弦得来惊觉浮
生梦昼夜清音漏洞天。
<目录>
<篇名>养生铭
属性：怒甚偏伤气思多太损神。神疲心易役气弱病来侵。勿使悲欢极
常令饮食均。再三
防夜醉第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津妖神难犯己精气自全身。若要无诸病常
当节五辛。安神宜悦乐惜气保和纯。寿夭休论命修行在本人。若能遵此理平地可朝真。
<目录>
<篇名>却病十法
属性：静坐观空觉四大原从假合一也。烦恼现前以死譬之二也。常将不如吾者强自宽解
三也。造物劳我以形遇病稍闲反生庆幸四也。宿业现逢不可逃避欢喜领受五也。家室
和睦无交谪之言六也。众生各有病根常自观察克治七也。风露谨防嗜欲淡泊八也。
饮
食宁节毋多起居务适毋强九也觅高明亲友讲开怀出世之谈十也。
<目录>
<篇名>病有十不治
属性：操欲淫不自珍重一也窘苦拘囚无潇洒之趣
二也怨天尤人广生烦恼三也。今日预愁明日一年常计百年四也。室人噪聒
耳目尽成荆棘五也。听信师巫祷赛广行杀戮六也。寝兴不适饮食无度七也。
讳疾忌医使虚实寒热妄投八也。多服汤药而涤肠胃气渐耗九也。以死为苦
与六亲眷属常生难割舍之想十也。众生诸苦病居第一。愚者以苦生苦如蚕作茧
智者于苦灭苦如鸟脱笼。余悲众生障深难即解脱书之以作方便法门耳。
<目录>
<篇名>长生在惜精论
属性：钟离师曰∶长生不死由人做。长生亦有道乎昔箕子序六极曰∶凶短。则知人
之不能永年者亦自戕其生也。譬诸草木方长从而之鲜有能畅茂者矣。盖人身
三宝曰精气神者人谓修丹须断淫欲养生者当以此为第一义也。或曰∶炼精者炼
精非交感之精岂在淫欲之断乎？不知精与淫佚之精本非二物凡人未交感时身
中无处有精《内经》云∶肾为精府又云∶五脏各有脏精井无停泊之所。
盖此时精
皆涵于气之中未成形质唯男女交感此气化而为精自泥丸顺脊而下至膀胱外肾
而施泄则此精即为渣滓之物而曰交感之精矣。是其生于真一之中则为精；漏于交
感之中则为淫欲。其为气则一也。是以修仙家只留得精住则根本壮盛生气日茂。若
欲心不息灵根不固此精日耗气日少渐渐竭尽而死矣。乃世人于交感时手按尾闾
闭其淫佚之精谓之留精不泄。不知留精者当留于未成形质之先若俟其成质而后止之
则此精已离肾府而神气已去使败秽之物积于腰肾之间致酿成
奇癖之疾何其愚哉？而盲师又诳之曰∶宜引此精自尾闾夹脊双关而止乃为返精补脑
名泥水金丹。噫！是杀人而不操刃者也能逃天谴乎？然则人之欲留精者必于平时清心
纯念上做工夫始得。
<目录>
<篇名>前修格言
属性：《太上玄镜》曰∶纯阳上升者谓之气纯阴下降者谓之液气液相交于骨脉之间谓之
髓相交于膀胱之外谓之精。心气在肝肝精不固目眩无光；心气在肺肺精不固肌
肉瘦弱；心气在肾肾精不固神气减少；心气在脾脾精不固齿发浮落。五脏之中
肾为精枢心为气管真精在肾余精自还、下曰∶真气在心余气自归府。吕祖师曰∶精养灵根气养神此真真外更无真神仙不肯分明说迷了千千万万人。
又曰∶二八佳人体似
酥腰间佩剑斩愚夫虽然不见人头落暗里教君骨髓枯。
彭祖曰∶可惜可惜真可惜自家有宝人不识将来送于粉骷髅却向人间买秋石。
又仙真曰∶尾闾不禁沧海竭九转神丹都谩说总有斑龙顶上珠难补玉堂关下阙。
寥阳师曰∶夫人身中气日日发生只为不知保养故被二邪侵削。何为二邪？
风寒暑湿之邪喜怒哀乐之邪日夜攻伐所以气耗竭遂至于亡。真人知道保命在留
得气住故敢人升精、保气合做一处至坚至固不耗不散禁得二邪侵伐
然后能长生久视。
施肩吾曰∶气是添年药心为使气神能知行气主便可作仙人。
谭紫霄曰∶神犹母也气犹子也以神及气如以母召
子孰敢不至？
刘赤脚曰∶神气自然如子母相爱只为尘情相隔不能相见若去了一分尘情即
有一分升降。
李清庵曰∶心归虚寂身入无为动静俱忘到这里精自化气气自然化神神自然还
虚。
丘长春曰∶修行须要三全。戒思虑神全；戒言语气全；戒色欲精全。又要三满∶
神满不思睡∶气满不思食；精满不思欲。
或问∶前修格言既闻命矣下手之工夫若何？曰∶顾人之用力何如耳。吾之所以谆谆于
惜精者盖以色心易动欲火难禁情念一兴精离肾府或随溺而出或流溢于外岂必交
感而后泄哉？故曰∶有感于中必摇其精。此古人避色如避仇之说也。是当于欲动之时急
转念头即行调息之法呼接天根吸接地根内有所事则欲亦可回始虽强制久则自然
。如纵其淫泄则百媚红颜断送万万千千少年的性命；一堆黄土埋藏多多少少盖世英雄。
兴言及此宁不寒心？是以圣贤专为后嗣计自有天然之节制何也？男子十六而精通二十
以前两日复三十以后十日复四十以后月复五十以后三月复六十以后七月复故曰六十
闭户乃时加爱养以为寿命之本也。否则虽勤吐纳导引服饵药石何益哉？唯能保守此精则
气壮神全长生可渐致矣。或曰∶人有一饮而倾四坐日拥侠邪二八以为乐乃年老而未艾有
疏仪狄屏骊姬以二戒为竞竞未艾而艾此曷以故？曰∶是系于人之所禀不同耳然鲜有
不伤于所恃者唯能爱生可延生也。
<目录>
<篇名>修行始事
属性：初学修行当先认炉鼎。《九真玉书》曰∶修丹者先正其炉。炉者鼎之外垣身是也
。炉分八门曰耳目口鼻
是为。阖辟之户既认明的须理会安炉立鼎。慎起居节饮食调寒暑少眠睡收拾
身心惩忿窒欲惜精、惜气、惜神使四大安和神完气足则此身
方成炉鼎可为入药之基
矣。然未敢遽议行火。盖初入门之人斫丧既多。此身是个虚器大药未生而行火候则虚阳上
攻适自焚其躯也。须营静室室不宜太明太明则伤魂；不宜太暗太暗则伤魄；室中只设一
香炉一灯檠、一静几、一禅榻而已。须办肯心此事若非真为生死鲜不中道而辄。故必立
志坚刚割舍不系直前不回。常观此身如牵牛入屠市步步近死既以死为念则步步弃割
虽有境物纷华在前目无所见耳无所闻念念尽忘∶此身亦舍何况其他？纵遇患难永无退心
必不以缘分浅、根气薄而自暴自弃也。须屏众缘盖学道之人第一要断缘简事如内接家务外
综世事不唯劳形役心牵缠业障留恋人我何时得了！必屏除之。所谓旧缘渐减新缘莫结也。
次学打坐须浓铺茵褥使身不苦解宽衣带使气不滞塞充垂帘正身端坐耳对肩眼对鼻
鼻对脐坐毋倾侧毋倚靠要安舒要自然。息不可粗不可促不可闭∶不可抑出入往来
务令绵绵。不可着意念起即觉觉之即无所谓不怕念起只怕觉迟。若能如此自然四大轻爽
即安乐法门也。然打坐最是难事若内无静定工夫不免束心太急致生狂疾如何坐得安稳？
昔有武人慕道礼师以求打坐师不许上蒲团
令薪水之役。如是岁余乞容一坐。师曰∶此蒲团一上便不可下了汝自思之。因其固求
乃使之坐。坐未半时求下甚急。师令抬大石压其两腿疼不可忍大声曰∶我以杀人为事！
旧性复发。师叱而逐之。其人去而复返曰∶事师久矣幸赐一诀。师曰∶我适以石压汝足
汝觉疼乎？曰∶疼。师曰∶疼处就有道。其人遂大悟安坐而成道。今之学人只舍不得这
疼倘真为生死事大若父子天亲如何可割？则思一日无常子亦难代身中自有真种子在也
。夫妇恩情如何可割？则曰∶夫妻本是同林鸟大限来时各一天。身中配偶何乐如之一切
家中所有所用如何舍得？则曰∶来时空手去亦空拳无常买得不来否也。参透此间忍得此
疼一刀两段何道之不可成哉！
<目录>
<篇名>产药川源论
属性：精生于肾仙家借肾府为发生之地不是用肾乃向肾中作用。此肾
为产药川源也。人或
不知即谓两肾中间别有一穴真阳伏藏于内修丹但用真火逼出这点真阳以为用耳。岂知身
中所有皆后天渣滓之物仙家不用。若果有气伏于一穴之内亦是渣滓矣。故经曰∶水者
大丹之根源也。天一生水其位在北其卦为坎乃吾身药物所产之处也。夫精生于肾使非静
翕则不能生故作丹必心气下交于肾肾含受而翕聚之然后能成变化而生精也。心气下交
只是凝神入气穴耳。凝者非凝聚也夫神至灵至妙潜天潜地如何凝聚得？但息念而返神神返
于心而不外驰则气亦返于身渐渐沉入于气穴矣。气果有穴乎？葆真子曰∶人之阳真气散于
四肢百骸之间为视听言动之
用岂有区区藏伏一穴之理？若指一处而注想之终必成疾修丹者不可泥于凝神入气穴之言也
。此金丹大道唯借肾为发生之地以其为气之会、故曰气海；以其深而在下故曰气穴；以其
为金华所生故曰华也。作丹只要气沉到此处非用魂注想之谓也。太虚曰∶凝神入气穴之法无
他只是收视返听、回光内照而已。夫回光内照非执着所在而用意观照之也不过静虚以返神
于内。其实观无所观照无所照而亦未尝不观照也。下手之功何如？诀曰∶专处致柔在乎忘情
识。忘情识之捷在乎心息相根据。心息相根据。则情识不期忘而自忘矣。是息也出入有声谓之纵
出入不尽谓之滞往来频促谓之喘不纵不滞不喘绵绵若存用之不勤庶乎心息相根据自然矣。然
舍“调”之一字其奚以？或上机之士但觉念起即用调息略照一照无念即止不可太着意
也。如以意照之则累照者多矣又须加一忘字。盖忘与照一而二二而一者也。当忘之时其心湛
然未尝不照；当照之时纤尘不染未尝不忘其忘乃真照也。或有随照而昏散者因平日千思万
虑纷扰之甚宅无一主一旦骤然收拾把持不定故随照随乱也。治之如何？才觉妄动即融
妄归真归之岂外于忘照这些工夫耶？此正动静之机神一出即收回之说尽矣。使照之而不胜不
可强制且去应事以遣之亦不可随乱而流俟其平和即忘之照之也。夫修炼至此又岂有他术哉？
只是采取先天之气以为金丹之丹也。张紫阳曰∶采者采真铅于肾府；取者取真汞于心田。钟离
师曰∶肾中藏伏父母之真气所谓铅也。铅中有真一之水曰铅中银。肾气传肝气肝气传心气心
气自涵而为液所谓砂也。液中有正阳之气曰砂里汞。传行之时以法制之使肾气不走失气中
采取真一之
水心液不耗散液中采取正阳之气。盖不采而采采而不采不取而取取而不取。陈虚白所谓
身心不动为采药也。至如火候、药物真火本无候大药不计斤。白玉蟾师曰∶心者神也神即火
也气即药也以火炼药而成丹即是以神驭气而成道也。夫修炼而至于成道则神气浑融婴儿显
象。婴儿者即我一灵真
性纯阳不杂耳。白玉蟾师又曰∶人但心中无心念中无念纯精纯气谓
之纯阳。仙家只是教人养神因人迷溺嗜欲不能一刀两段故设为长生之说以诱之。人贪长生乃肯
去做一心修炼养气其实借炼精炼气以系此心养得神灵妙非是神之外精气别结一个婴儿
也。然必静虚之极无我之至始得脱胎神化。李清庵曰∶身外有身未为奇特虚空粉碎方是全
真。旨哉！旨哉。
<目录>
<篇名>精气神论
属性：或问∶紫阳师曰炼气者炼气非呼吸之气。然则气恶乎在耶？曰∶者混于杳冥恍惚之
中而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰∶天地只是一气自今年冬至到明年冬至唯这一个呼吸
呼是阳吸是阴。玄同子曰∶呼乃气之出故属冬至之后大则为天地一岁之呼吸是以仙家千绪万
端譬喻不过呼吸二字而已。问∶人身一呼一吸谓之一息而经言调真息又言胎息果呼吸之息欤？
曰∶人身一日一万三千五百呼一万三千五百吸一呼一吸谓之一息。《丹经》曰∶天地呼吸于
内故长久。人能效天地呼吸于内亦可与天地同其长久。但常人之息以喉则气亦随之而出耳。
且以调息之法言之盖调久则神愈凝气愈
微久之又久则鼻息全无呼吸止有微息在脐上往来与婴儿在母腹中一般所以谓之胎息
。乃神气大定自然而然非有作为也。然此要在忘机绝念做工夫故曰∶
心定则息自调静
久则息自定。修炼至于胎息而后气归海。气归海而寿无穷矣。世有教人抑息者抑则勉强
以制之非自然之妙也。《丹经》曰服气不伏气伏气非服气服气不长生长生须伏气。盖
服者如鱼吞水入者即出不能存也；伏者如猫捕鼠使气不走泄结而成丹即含光所谓内气不
出外气不入也。或又问∶紫阳师云炼神者炼神非思虑之神。二者果有异乎？曰∶心也性
也神也一也。以其禀受于天一点灵明谓之神；后来为情识所移则此没于其中遂成思
虑之神。其实神浑浑沦沦不亏不欠。人能回光返照去其情识则此思虑者莫非神之妙用
矣。或曰∶精气神之在人也均谓之宝均所当重也。然紫阳师以神为君以精为主。夫人之有身
动静语默皆此气为之运用是故气聚成形气散则绝命气独非人之本乎？曰∶精神固非二物
神气原不相离三者一以贯之者也。而精、气、神主宰于其间自然相生而不穷耳。故紫阳
师云∶神见则气生气生则精产。是以精炼交感精以气炼呼吸气以神炼思虑神
二物混成与
道合真自然精固而交感之精不漏气住而呼吸之气不出神全而思虑之神
不起。修丹者修此三者故全也。
<目录>
<篇名>仙师六字治病诀
属性：此诀治五脏六腑之病即呵、呼、、吹、嘻、嘘也。以呼而出脏腑之毒瓦斯为泻呼字；
以吸而探天地之清气为补吸字。凡入室静坐扣齿咽津先念呵字治心念毕即徐徐吸
之出多入少俱勿令闻声。盖闻则气粗反伤气也。如此六度。倘口内有液咽下一口亦可。
次念呼字治脾次念字治肺次念嘘字治肝次念嘻字治三焦次念吹字治肾悉如呵字法
各六度是为三十六小周天也。又看何脏腑受病如目病即念嘘嘻二字如前法各十八遍
总之为三十六连前为七十二谓之中周也。又根据前法念六次；各六度、是为三次三十六合
前共计一百单八为大周曰百八诀也。凡遇各脏之病即根据各诀行之不
拘时候大约阳时
不拘以数限。总之三百六十以应周天之数尤为神妙。然修养家又谓肾无泻法故曰四时常用嘻
八节不须吹也。又考《四时常摄论》春肝气盛者调嘘气以利之；夏心气盛者调呵气以
疏之；秋肺气盛者调气以泄之冬肾气盛者调吹气以呼之。此治于未病之意不在区
区药石间也。
<目录>
<篇名>神水滋养法
属性：吕祖曰∶舌上之水可以活人但要知天机潮候每日根据时下上。面东静坐舌抵上自然
舌上二窍神水逆
流心液滋合一如潮涌充满口颊上润顶门中注五岳分作三咽送下丹田。行之十日肌肤莹润面色光泽百日功成永照心经诸疾矣。
<目录>
<篇名>天机潮侯
属性：初一日子午末。二日丑未初。三日丑未正。四日丑未末。五日寅申正。六日寅申
末。七日卯酉初。八日卯酉正。九日辰戌正。十日辰戌末。十一日巳
电大形成性考核网上养生保健第三次作业参考
第 1 大题 单选题 1 . (2分) 从养生角度来看，目前，一般将地域分为（） 1 . 东部、中部和西部三大地带 2 . 六大经济区 3 .八大经济区 4 . 山地高原、平原盆地既海滨海岛等三部分 正确答案：4 2 . (2分) 春季养生要注意（） 1 . 起居调养 2 . 情志调养 3 . 饮食调养 4 .以上说法都对 正确答案：4 3 . (2分) 以下关于夏季养生说法不正确的是（） 1 . 防暑热 2 . 因暑取凉，可多贪生冷之类 3 . 注意情志调节 4 . 运动锻炼 正确答案：2 4 . (2分) 以下与“因地养生”没有关系的是（） 1 . 选空气清新之处 2 . 注意饮食调节 3 . 控制或减少环境污染 4 . 积极防治地方病 正确答案：2 5 . (2分) 海滨海岛的特点之一是（） 1 . 日照充足、海滩松软
2 . 地势平坦 3 . 寒冷 4 . 干燥 正确答案：1 6 . (2分) 在夏季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。 1 . 10—15℃ 2 . 18.9—23.9℃ 3 . 20—26℃ 4 . 15℃ 正确答案：2 7 . (2分) 在冬季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。 1 . 10—15℃ 2 . 17.2—21.7℃ 3 . 10—20℃ 4 . 18.9—23.9℃ 正确答案：2 8 . (2分) 以下不属于中年养生要点的是（）。 1 . 合理膳食 2 . 节制房事 3 . 精神紧张，工作认真 4 . 加强体育锻炼 正确答案：3 9 . (2分) 油性头发宜（）天洗一次。 1 . 5天 2 . 10天 3 . 15天
养生与保健作业及答案以排完版
养生与保健课程平时作业1 问答题 1、脊柱的老化现象主要反映于哪些变化? 2、脊柱由哪些骨骼构成? 3、如何吃好早餐、午餐和晚餐, 才能保持较好身材? 4、怎样创造良好的睡眠环境?
养生与保健课程平时作业2问答题 1、怎样保护好大脑? 2、怎样保护呼吸道? 3、怎样保持消化系统的正常功能?
4、怎样保护牙齿? 养生与保健课程平时作业3问答题 1、夏天锻炼怎样才能避免中暑? 2、怎样进行冷水浴锻炼? 3、锻炼后快些消除疲劳的方法有哪几种?
4、怎样保持运动安全? 5、自我保健按摩有哪几种方式? 养生与保健课程平时作业4问答题 1、怎样才能减少致癌物与人体的接触量? 2、预防癌症的饮食因素主要有哪些?
3、在精神和心理健康方面,由哪几点来衡量身心健康? 4、怎样科学养身? 养生与保健课程平时作业1 1、脊柱的老化现象主要反映于哪些变化? 主要反映于椎间盘萎缩、椎骨体骨质疏松及椎间关节退行性变化
等 2、脊柱由哪些骨骼构成? 脊柱是人体的中轴骨, 由颈椎8块( 颈部) 、胸椎12块( 胸部) 、腰椎5块( 腰部) 、骶尾骨各1块( 骶尾部) 以及椎间盘、关节和韧带所构成。 3、如何吃好早餐、午餐和晚餐, 才能保持较好身材? ①早餐: 要吃得较饱, 多吃豆类、鱼等。一般在早餐上加一杯冷冻柠檬或酸橙汁, 既对内脏功能有刺激作用, 又能健美皮肤, ②午餐: 要避免吃一些热量太高的食物, 多吃素食, 同时加饮一小杯炼乳。 ③晚餐: 在晚餐中决不能吃甜食, 避免睡眠时甜食在体内积聚形成脂肪。 除这一日三餐外, 头一天吃了味浓的食物或肉类以后, 第二天要吃一天水果, 如黄梨等, 能够分解脂肪醇素。 4、怎样创造良好的睡眠环境? ①最为重要的是床要舒适。 ②睡觉时不应穿太多衣服。 ③卧室墙壁的颜色要柔和。 ④尽量减少睡室内的灰尘。 ⑤不要把花和其它植物放在卧室内。 ⑥卧室的温度不宜过高和过低。
从中医角度谈青年人养生
从中医角度谈青年人养生 文章转发自120健康网https://www.360docs.net/doc/1d9120372.html, 原文地址：https://www.360docs.net/doc/1d9120372.html,/zhuanjiaguandian/9899472/18635.html 养生是指根据生命的发展规律，采取各种方法来达到保养身体、增强体质、预防疾病、延缓衰老为目的的医事活动【1】。一谈到养生，很多人会立刻想到在公园里打太极拳的中老年人。但是养生不是中老年人的专利，青年人同样需要养生来增强体质、防病延年，为今后的人生道路打好基础。 中医养生的核心理论是“治未病”，被誉为养生宝典的《黄帝内经》里面说“圣人不治已病，治未病”。所以青年人应该通过养生来“治未病”，从而使自己的身体保持在真正健康的状态，去充分地享受美好的青春年华，快乐幸福地走过人生旅程。 一、运动篇 在《三国志?华佗传》中有这样一段话“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬由户枢不朽是也。”意思是人的身体应该得到适量的运动，但不能够过度，运动能够消化水谷之气，从而使血脉流通，不生病，这就好像是经常旋转的门轴不会腐朽一样。事实也证明，运动可以促进机体新陈代谢，从而推迟各器官的衰老进程，尤其是对心血管系统，更是极为有益【2】。 现在的青年人有许多都沉浸在考学的压力中，每天埋头于书本，而不把运动当回事。还有的青年人即使没有处在考学的压力中，也宁愿去睡一个懒觉或者把时间花费在网络游戏上，而不去运动一下。这就是为什么现在青年人的营养和医疗环境条件都比较好了，而体质却比五六十年代的差了。 运动的方式有很多，青年人可以打篮球、跑步、游泳、登山或者去健身馆，还可以采取中医的传统保健项目，如太极拳、养生操、保健功等等。总之，要让身体“动”起来，以达到运动养生的目的。 二、节欲篇 《吕氏春秋?孟春纪》中写道：“世之贵富者，其子声色滋味也多惑者，日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？”这和我们现在的情况非常的相似，生活条件好了，身边充满诱惑的东西也多了，这些东西虽然丰富多彩。但是如果我们每天去追求这些东西，以至于沉溺于其中，必然会对我们的健康造成损伤。 现在的青年人自由、热情、奔放、有时代感和创新精神，但是由于从小受到父母的娇惯溺爱，所以不愿意去约束自己的行为，遇到好吃的就要吃个够，遇到好玩的就要玩到爽，遇到好看的就要买个遍，有的情侣甚至去旅店开房。这就是为什么有很多青年人肥胖、肾虚、易生病。欲望是无尽的，如果肆意放纵自己的欲望是一件很可怕的事。 所以青年人要学会节制自己的欲望，《黄帝内经?上古天真论篇》有这样一段话“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见适度节制自己的欲望，养成良好的生活习惯，遵循自然界的规律，能够延长我们的寿命，提高生命的质量。 三、饮食篇 早在汉代就有“民以食为天”的说法，可见人们早就认识到了饮食养生的重要性。而现在的年轻人，由于生活节奏快，再加上经济的富裕，所以吃饭时间不固定、饮食量不固定、饮食种类单一，很容易引起胃病、肥胖、营养不良等症。 《黄帝内经?痹论篇》说道：“饮食自倍，肠胃乃伤。”这就告诉我们要适量的饮食，吃个八分饱，不要见到大鱼大肉就狼吞虎咽的吃起来。一次进食大量的肥甘厚味就会增加脾胃的运化负担，使脾胃运化失常，从而导致疾病。 时尚的青年人喜欢吃一些快餐，既方便又好吃，但是长期食用这些东西而不摄入一定的粗纤维和其他微量
养生与保健作业三
第 1 大题：( 得34 分) 单选题 1 . ( 2 分)在体质形成的过程中，什么起决定作用（） A . 先天因素 B . 环境因素 C . 心理因素 D . 性别因素 正确答案: A . 2 . (2 分)春季养生要注意（） A . 起居调养 B . 情志调养 C . 饮食调养 D . 以上说法都对 正确答案: D . 3 . (2 分)现代研究认为，因水环境污染而影响人类的健康情况有（） A . 水质的生物性污染 B . 水质的化学污染 C . 水质的微量元素比例与人生理矛盾 D . 以上均是 正确答案: D . 4 . (2 分)在环境养生中，优质环境标准是（） A . 空气清新、阳光充沛 B . 植被繁茂、气候宜人 C . 风景秀丽，远离污染 D . 以上均是 E . 以上均不是 正确答案: D . 5 . (2 分)以下与“因地养生”没有关系的是（） A . 选空气清新之处 B . 注意饮食调节 C . 控制或减少环境污染 D . 积极防治地方病 正确答案: B . 6 . (2 分)男性以（）为基础 A . 阴 B . 阳 C . 精 D . 血 正确答案: C .
7 . (2 分)以下关于夏季养生说法不正确的是（） A . 防暑热 B . 因暑取凉，可多贪生冷之类 C . 注意情志调节 D . 运动锻炼 正确答案: B . 8 . (0 分)儿童一般指（）这一年龄段。 A . 0—4岁 B . 4—12岁 C . 3—20岁 D . 3—10岁 正确答案: B . 9 . (2 分)在冬季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。 A . 10—15℃ B . 17.2—21.7℃ C . 10—20℃ D . 18.9—23.9℃ 正确答案: B . 10 . (2 分)油性头发宜（）天洗一次。 A . 5天 B . 10天 C . 15天 D . 18天 正确答案: A . 11 . (2 分)冬季晨练特别是老年人冬季晨练时间不宜过早，应于（）进行晨练。 A . 太阳出来之前 B . 太阳出来之后 C . 天未亮时 正确答案: B . 12 . (2 分)以下不属于审因施养的因地制宜法则的是（） A . 顺时调养 B . 顺应地理环境 C . 改良生存环境 D . 优化生活环境 正确答案: A . 13 . (0 分)干性头发宜（）天洗一次。
饮食与养生
《饮食与养生》 期末作业 学院：管理学院 班级：2011级财务管理二班 学号：P112315784 姓名：李强
上课班级：5—6节 期末总结 通过一学期的养生健康方面的学习，使我收获了很多以前都不知道且对自己身体很重要的养生方法，俗话说“身体是革命的本钱”，如何使自己拥有一个健康的身体和心理对我们当代大学生至关重要。现在社会竞争激烈，就业压力也巨大，对一个大学生来说，不仅要学好文化专业知识，还要加强锻炼，使自己拥有一个健康的体魄和健康的心理，这样才可以在激烈的竞争中拥有一个优势，使自己走向成功。 吃是我们每天的必修课，如何健康的饮食则是值得我们追寻的。身边有各式各样的身材，胖的，瘦的，不管那种身形，都与吃离不开关系，因此学习一些饮食知识对我们的健康是非常重要的，好的饮食方法不仅给我们带来健康的身体还能让我们拥有良好的身形。一学期的学习对我来说过于短暂，觉得还有太多的知识需要学习，但由于课程安排如此，只能在以后的生活和学习中自己不断的去学习了，暂且将这一学期的学习心得分享给大家，共勉之。 饮食与养生自古就有，饮食养生是我国中医一个重要的传统理论，在长期的实践中积累了极为丰富的经验。我们通过学习，日常饮食稍加留意，就能达到滋补养生的目的。
首先给大家介绍四季养生： 四季的温度变化，空气变化，食物的变化等都对我们的饮食有很大的影响，所以我们应该选择各个季节适合我们的饮食方式和食物等。 春季养生 春天是阳长阴消的开始，重点要养阳。春天主生发，万 物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主。春季饮食要掌握一个原则：根据气温变化，食物由温补、辛甘逐渐转为清淡养阴之品。早春饮食取温避凉。仲春饮食宜辛甘。晚春饮食宜清补。 夏季养生 夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。夏季是阳气最盛的季节，此时也是人体新陈代谢最旺盛的时候，人体出汗过多而容易丢失津液，因此夏季养生应该以清淡食物为主，避免伤津耗气。夏季饮食多清淡。夏季饮食宜补气。 秋季养生 秋天是阴长阳消的时候，重点要养阴。秋天主收，万物 收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。中医认为，“秋气通于肺”，“肺乃气之海”，“气乃人之根”。这一理论提示人们，秋季养生保健必须顺应时令的变迁，注意保养肺气，
太医养生十法
太医养生十法 一、晨起胃气最弱，故饮冷水以激胃气，有胃气则生，无胃气则死。 注：早起喝一杯凉开水，要大口大口的喝。 早餐要吃饱，可加些许肉食。 四常：头常挠（用手指挠头皮至发热或发麻即可，木质梳子可释放负离子，也可用木梳梳挠头皮）。 手常抓（手用力张开，用力握住，做抓取动作）。 做以上两种动作，可保证记忆力不减退。 腰常扭（两手大拇指放于腰部胆经位置，剩余四指放在腰部肾俞穴，做扭腰动作，左扭36次，右扭36次，起养肾功效） 腿常活（一腿不动，活动另一腿，用脚尖写马字，左右各15次，写正反马字） 二、午时喝保元汤，勿食肉块，以避肉毒，又食粗食小菜，以裹肠毒，谓之七分饱，此乃养生第二。 保元汤：瘦牛肉半斤（切成玉米粒大小），活鲤鱼一条（去鳞，去内脏，切块），猪蹄一个（切块），山楂二两，红枣10个，加水，小火熬4~6小时。注：可用紫砂汤锅熬制，冷却后，刮掉上层白色物质，饭前加热喝一碗。汤中牛肉的蛋白质经4~6小时熬制，转化为多肽氨基酸，利于吸收；鲤鱼起到温经活络的作用；猪蹄上的猪皮含有角蛋白，食用可避免血粘稠，蹄筋含有硬蛋白，可防癌症；山楂内的山楂酮能促进脂肪分解，还可开胃消食；红枣有健脾矫味的作用。 饭前喝汤苗条又健康还可暖胃。 少吃肉块多喝肉汤。 三、午饭后小憩，以养精神，此乃养生第三。 注：小憩不超过1小时。 四、小憩之后饮果汁，以滋养血脉。 注：饮压榨果汁，或吃水果代替。 五、申时动而汗出，喊叫为乐，此乃养生第五。 注：下午3~4点，人体代谢旺盛，锻炼不易拉伤；喊叫可排浊气。 六、过午不食肉食，去肥气养清气。 注：过午为超过1点后。 七、临睡热水烫脚，温经络而不死。 注：可预防老年人猝死。 八、人欲长生，肠要常清，去污浊而少毒害，每逢月圆之日，必清肠一天。清肠方法：1、不食主食，仅吃水果、青菜（生吃）， 2、用番泻叶10g熬水喝，排宿便。 九、少房事以养精气，精气足而长寿，房事每月一次足矣，独睡。 十、佛乃上工，学佛而通达，通达而不恼，不恼而长乐，长乐乃长生。
从一到十谈养生答案
考试得分 100 课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得6.0学分！ 单选题 正确 1.中医学以人体自我恢复能力为依据，强调“辨证论治”，主张治疗： 1. A 已病 2. B 重病 3. C 小病 4. D 未病 正确 2.祖国医学养生之大忌是： 1. A 治已病 2. B 治重病 3. C 由“五久”而引发的“五伤” 4. D 由“五劳”而引发的“七伤” 正确 3.被中医称为四总穴的四个很重要的穴位分别是： 1. A 手三里穴、委中穴、列缺穴、百会穴 2. B 足三里穴、委中穴、列缺穴、合谷穴 3. C 手三里穴、委中穴、内关穴、合谷穴
4. D 足三里穴、尺泽穴、列缺穴、关元穴 正确 4.把疾病用自然界的规律来归类打比方，将特点表现接近的事物归于同一类这就是中医理论中的习惯做法叫： 1. A “表里虚实” 2. B “君臣佐使” 3. C “阴阳无行” 4. D “取类比象” 正确 5.剂量大，药力重的处方叫： 1. A 金方 2. B 小方 3. C 大方 4. D 复方 正确 6.对外感病发展的阶段性的最基本的认识是： 1. A 虚实 2. B 表里 3. C 阴阳 4. D 寒热 正确
7.中医学以人体自我恢复能力为依据强调： 1. A 天人合一 2. B 对症下药 3. C 治疗未病 4. D “辨证论治” 正确 8.号脉从前往后，中医分别称作寸部、关部、尺部，食指号的是寸部，代表： 1. A 下焦 2. B 中焦 3. C 上焦 4. D 肝 正确 9.足三里是： 1. A 肾经要穴 2. B 肝经要穴 3. C 胆经要穴 4. D 胃经要穴 正确 10.面部嘴上的问题找： 1. A 迎香穴
一年十二个月养生法
一年12个月中的养生问题 一月：养肾防寒 气候特点：一月包含小寒和大寒两个节气，是一年中最冷的季节。大寒、小寒表示寒冷的程度，从字面理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，小寒却比大寒冷。 中医认为，寒为冬季的主气，寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。 养生原则：“秋冬养阴”（《黄帝内经》）。 养生关键：“养肾防寒”。 注意锻炼、保暖：如散步、慢跑等，同时应注意保暖以防止呼吸道疾病的发生。 饮食宜“滋补”：民间有“三九补一冬，来年无病痛”的谚语。人们在经过春、夏、秋近一年的消耗，脏腑的阴阳气血会有所偏衰，合理进补既可及时补充气血津液，抵御严寒侵袭，又能使来年少生疾病，达到事半功倍的养生目的。 饮食宜忌：多吃羊肉、狗肉、鸡肉、甲鱼、核桃仁、大枣、龙眼肉、山药、莲子、百合、栗子等。以上食物均有补脾胃、温肾阳、健脾化痰、止咳补肺的功效。当然体质偏热、偏实易上火的人士应注意缓补、少食为好。忌一切寒凉之物，如冰激凌、生冷食品。 推荐食疗： 当归枸杞炖羊肉 用料：当归15克，桂圆10克，枸杞15克，羊肉500克。 制法：羊肉切块，加生姜用开水稍煮，水漂沥干，加入各药、上汤，隔水炖熟，饮汤吃肉。 功用：羊肉温热，含蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁、维生素（A、B）等，有补阴壮阳、补虚劳益气血的作用。桂圆补益心脾，可去羊肉膻味。当归补血养血、活血化瘀。当归枸杞炖羊肉可补阴壮阳，补益心脾。 二月：阳气生发适当春捂 气候特点：二月是春天的开始，包含“立春”和“雨水”两个节气。
“立春”位居二十四节气之首，表明春季从这一天开始。过了“立春”，万物复苏，大地生机勃勃，草树开始萌芽，一年四季从此开始了。 “雨水”节气的特点是冬去春来，湿度逐渐升高，加上冷空气活动仍较频繁，所以早晚仍然较冷。“雨水”节气因为雨水增多，空气湿润，天气暖和但又不燥热，更加适合万物的生长。 中医认为：春属木，与肝相应。所以，春季养生主要是护肝，而护肝要从心情着手，使心情舒畅，防止“肝火上升”。 养生原则从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”。 养生关键春季是冷空气活动频繁之季，所以要适当“春捂”。 二月白天渐长，阳光暖和，气温趋于上升，日照、降水也逐渐增多。民俗谚语中有句话说“立春雨水到，早起晚睡觉”。说明人们经过秋冬养生，到了春天开始劳做了。 春季养生也要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，逐渐从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”，注意保护阳气。 立春以后，气候仍然干燥，补充水分也是很必要的。 春季饮食调养 春季阳气初生，应该吃些辛甘发散之品，不宜吃酸收之味。因为酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投脏腑所好。 饮食宜忌 宜：多食辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生、韭菜、虾仁等。 忌：辛辣之物。 推荐食疗
膳食养生：黄帝内经 中饮食养生法
黄帝内经中饮食养生法 《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的理论体系，有关饮食养生的基本原则，可以概括为以下几个方面。 节五味，避免五味偏嗜 酸、苦、甘、辛、咸是饮食水谷的五种滋味，《内经》称之为五味，对人体脏腑具有补益作用，是维持生命活动的物质基础，《素问·六节藏象论》云：“天食人以五气，地食人以五味……五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。” 这里指出，五味可以养五脏之气，促进神的生成。在《内经》的其他篇章还讨论了五味对五脏的作用差异，如《灵枢·五味》说：“五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。”《灵枢·宣明五气》说“五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入”等，提出了在生理情况下五味对五脏的影响有主次之分。 如果五味偏嗜就会造成相应脏腑的功能失调，出现多种病理变化，如《素问·五藏生成》说：“是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”《素问·生气通天论》说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。” 上述经文虽表述不同，但其核心思想基本一致，即都认为五味过极可以损伤脏腑功能。过食酸味，肝气太过，克伐脾土，可见肌肉皱厚，口唇缩揭。过食咸味，肾气乘心，心气抑郁不舒，血脉瘀滞，可见胸闷气短，面色无华；或伤肾，致使骨受损伤；或水侮土，使脾虚肌肉萎缩。过食甘味，土气太旺，土乘水，伤及于肾，可见面色黧黑、胸闷气喘、腰膝酸痛、脱发。过食辛味，金旺乘木，肝血受伤，筋失其养，可见爪甲干枯不荣，筋脉拘急不利。过食苦味，火气太过，火旺刑金，伤及皮毛，可见皮肤干燥，毫毛脱落；或母病及子，影响脾胃，致使脾气不运、胃部胀满。 晋代葛洪在《抱朴子》中对《内经》五味损伤学说，运用五行学说进行了解释，谓：“五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。”因此，调节五味的平衡对于维持脏腑功能具有重要意义，避免五味的偏嗜是中医饮食养生的首要原则。 节饥饱，避免饥饱失宜
10大常用养生保健法
国家中医药管理局今年发布了全国中医养生保健素养调查结果。中国公民中医养生保健素养水平为8.55%，即15～69岁的人群，每100个人中有近9人具备了基本的中医养生保健素养，了解基本中医养生保健理念和知识，掌握健康生活方式及行为，了解常用养生保健内容与方法。 这个调查结果提醒我们，正确的养生方法还需要大力普及。在此，让我们重温《中国公民中医养生保健素养》，一起跟随中医养生保健专家来学习其中推荐的十种常用养生保健简易方法。 1. 叩齿法：每天清晨睡醒之时，把牙齿上下叩合，先叩臼齿30次，再叩前齿30次。有助于牙齿坚固。 【解读】中医有个健齿功法叫作“叩天钟”，也就是叩齿，是古代盛行的一种养生术。民间有谚语形容叩齿的功效：“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落”。每天早晨上下牙齿反复相互咬叩60～360次，不仅能强健牙齿，对身体其他器官也是很好的锻炼。经常叩齿，能使经络畅通、强肾固精。还可以促进面部血液循环，增加大脑的血液供应，使皱纹减少，起到延缓衰老的作用。 2. 闭口调息法：经常闭口调整呼吸，保持呼吸的均匀、和缓。 【解读】中医认为养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。调畅气机，则多以调息为主。《类经?摄生类》指出：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也。”呼吸吐纳，可调理气息，可促使气血流通，经脉通畅。 3. 咽津法：每日清晨，用舌头抵住上颚，或用舌尖舔动上颚，等唾液满口时，分数次咽下。有助于消化。 【解读】因为唾液能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。古代养生学家陶弘景曾说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。”这里所说的玉泉就是指唾液。现代医学发现，唾液中有一种唾液腺激素，能刺激人体的造血功能，延缓身体各个组织器官的衰老，预防老年性疾病，有利于人的健康长寿。唾液中还有一种过氧化物酶，可以抑制致癌物质的毒性。唾液还具有消炎、解毒、助消化及润肌减肥等多项功能。 4. 搓面法：每天清晨，搓热双手，以中指沿鼻部两侧自下而上，到额部两手向两侧分开，经颊而下，可反复十余次，至面部轻轻发热为度。可以使面部红润光泽，消除疲劳。 【解读】搓面疗法是用手轻轻搓擦面部的一种民间疗法，有一定的养生保健作用，可防治一些身体疾患。清代医学家吴尚先就说：“晨起擦面，非徒为光泽也，和气血而升阳益胃也。”此法有改善面部血液循环的作用，可使面部红润光泽，消除疲劳，治疗面神经麻痹、面部色素沉着、黄褐斑、面部神经痛等病症。长期坚持可延缓颜面衰老，推迟老年斑产生。 5. 梳发：用双手十指插入发间，用手指梳头，从前到后按搓头部，每次梳头50～100次。有助于疏通气血，清醒头脑。 【解读】这套保健养生功法中医叫作“拿五经”。先是用五指分别点按人头部中间的督脉，两旁的膀胱经、胆经，左右相加，共5条经脉，所以称之为“拿五经”。中医认为，头为“诸阳之首”，梳头“拿五经”可以刺激头部的穴位，起到疏通经络，调节神经功能，增强分泌活动，改善血液循环，促进新陈代谢的作用。经常梳头，可使人的面容红润，精神焕发。此外，还能防治失眠、眩晕、心悸、中风等。 6. 运目法：将眼球自左至右转动十余次，再自右至左转动十余次，然后闭目休息片刻，每日可做4～5次。可以清肝明目。 【解读】这个方法有助于预防眼病。具体做法是：闭目转睛，左右各7次，然后忽然睁大眼睛快速查看物体，自觉眼内有热气。转动眼睛时口鼻短暂闭气，睁眼时尽力用口呵出浊气，吸入清气，各7次。通过眼睛的主动运动，使眼内气血通畅，改善神经营养，有助于消
养生与保健2.3
养生作业二 第 1 大题： ( 得 40 分 ) 单选题 1 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 以下不属于音乐养生方法的是（） A . 中和之道，调畅气机 B . 顺志从欲法 C . 精神内守法 D . 认知引导疗法 正确答案: A . 2 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 精神养生法是在中（）观的指导下，通过调摄精神、舒畅情志、怡养性情，以保持身心健康、预防疾病、延年益寿的一种养生方法。 A . 形神不一 B . 形神一体 C . 仁者爱人 D . 疏通经络 正确答案: B . 3 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 以下不属于常用传统养生功法的是（） A . 放松功、保健功 B . 按摩功、沐浴功 C . 八段锦、易筋经 D . 五禽戏、六字诀 正确答案: B . 4 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 音乐养生的作用机理是（） A . 中和之道，调畅气机 B . 辩证施乐 C . 结合导引
D . 结合精神心理调节 正确答案: A . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 针灸养生有利于（） A . 疏通经络 B . 调和气血 C . 平衡阴阳 D . 协调脏腑 E . 以上说法都对 正确答案: E . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 下列中何项不属于房事养生的运用原则 A . 禁欲或纵欲 B . 注意房事卫生 C . 遵守房事禁忌 D . 杜绝性生活混乱 正确答案: A . 7 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 以下不属于太极拳功法操作的是（） A . 预备式、起势、左右野马分鬃 B . 左揽雀尾、抱球、左下势独立、高探马 C . 白鹤亮翅、左右搂膝拗步 D . 左右倒卷肱、左揽雀尾
从一到十谈养生-考试题目及答案
从一到十谈养生 课后测试 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. 中医学以人体自我恢复能力为依据，强调“辨证论治”，主张治疗：√ A 已病 B 重病 C 小病 D 未病 正确答案： D 2. 太极哲学思想，从根本意义上讲，是中医理论的：√ A 辅助 B 基础 C 依据 D 灵魂 正确答案： D 3. 祖国医学养生之大忌是：√ A 治已病 B 治重病 C 由“五久”而引发的“五伤” D 由“五劳”而引发的“七伤” 正确答案： C 4. 被中医称为四总穴的四个很重要的穴位分别是：√ A 手三里穴、委中穴、列缺穴、百会穴 B 足三里穴、委中穴、列缺穴、合谷穴
C 手三里穴、委中穴、内关穴、合谷穴 D 足三里穴、尺泽穴、列缺穴、关元穴 正确答案： B 5. 把疾病用自然界的规律来归类打比方，将特点表现接近的事物归于同一类这就是中医理论中的习惯做法叫：√ A “表里虚实” B “君臣佐使” C “阴阳无行” D “取类比象” 正确答案： D 6. 剂量大，药力重的处方叫：√ A 金方 B 小方 C 大方 D 复方 正确答案： C 7. 对外感病发展的阶段性的最基本的认识是：√ A 虚实 B 表里 C 阴阳 D 寒热 正确答案： B 8. 中医效法自然，顺时养生的理论依据是：√ A 阴阳五行学说 B 天人合一学说 C 庄子的无为学说
D 黄老学说 正确答案： B 9. 中医学以人体自我恢复能力为依据强调：√ A 天人合一 B 对症下药 C 治疗未病 D “辨证论治” 正确答案： D 10. 号脉从前往后，中医分别称作寸部、关部、尺部，食指号的是寸部，代表：√ A 下焦 B 中焦 C 上焦 D 肝 正确答案： C 11. 足三里是：√ A 肾经要穴 B 肝经要穴 C 胆经要穴 D 胃经要穴 正确答案： D 12. 中医认为养生第一难就是：√ A 名利思想太重 B 喜怒不除 C 声色不去 D 滋味不绝
…明初冷谦的养生十六宜(乾隆的十常四勿)
明初冷谦的养生十六宜 1．发宜多梳用木梳每日梳头3—5遍，每遍60次左右。可以疏通头部经络，防止脱发和头发早白。 2．面宜多擦用双手轻擦或拍打面部，每次1—2分钟，每日2—3次。因经络系统中足三阳经都起于头面部，擦面可疏通经络，并有面部美容作用。 3．目宜常运即眼球转动，速度要均匀，每个转动方向可作2—4个节拍，限睛疲劳适当休息。运目可加速眼睛局部血液循环，防止视力衰退，明目清神。 4．耳宜常弹用两掌心掩耳，用食指放在中指上，向下弹响十次，然后突然张口。弹耳可预防耳聋，增强记忆。 5．舌宜抵腭舌轻抵上腭又称搭鹊桥，意在使任督两脉相通，从而达到阴阳平衡的目的。 6．齿宜常叩叩齿即上、下排牙轻轻咬合，每次轻叩牙齿36次，先叩大牙，再叩门齿。可达到固齿清热疗牙疾之效。 7．津宜数咽光鼓腮干漱口，待唾液充满后分三次咽下。能起到滋阴益气的作用。 8．浊气常呵体内浊气要慢慢呼出。有清理浊气、补益脏腑的作用。 9．背宜常暖背主一身之阳气，是督脉所在处，常暖可使阳气运行并畅达全身经脉，起防病治病作用，可采用按摩、晒太阳等方法。 10．胸宜常护胸为心、肺所在，需特别保护，以防外邪侵袭。 11．腹宜常摩腹为胃肠等脏器所在，常作腹部按摩有利消化。 12．谷道宜常撮谷道指肛门，平时有意识撮提肛门，可防治痔疮、肛裂等疾病。 13．肢体宜常摇四肢经常活动，平仅锻炼四肢肌肉、筋骨，也能通过四肢运动促进内脏气血运动，增强体质。 14．足心宜常擦以右手心(劳宫穴)擦左足心(涌泉穴)，可以交通心肾，使水火相济，心肾相交，能防治失眠、多梦。 15．皮肤宜常干沐浴用手掌、于毛巾沐浴周身皮肤，即全身按摩，能疏通经络，活跃气血，抗衰老防疾病。 16．大小便宜闭口勿言古代养生家主张大小便时要精神专注，即不宜开口呼吸，同时轻轻咬住牙齿，可保住气血，有利于浊气糟粕的排泄。 十常四勿清乾隆皇帝活了88岁，得益于他42字养生诀：“齿常叩，津常咽，耳常弹， 鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。” 十常四勿： “十常’是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常
饮食养生的方法有哪些
饮食养生的方法有哪些 肉类选择：营养丰富、滋阴补气的肉食，比如鲫鱼、鸭、猪瘦肉、牛肉和泥鳅等食物，而少吃那些食性偏温的羊肉、鸡肉和油腻的肥肉。 蔬菜和水果的选择：多吃富含维生素和纤维素的当季蔬果，新鲜蔬菜里不仅含有丰富 的维生素C和矿物质，还有较多的纤维素，可以消暑益气促消化，少吃寒性或冰冻多的蔬 菜和水果，可以多喝点防暑饮料，可以更好的缓解夏季疲劳，改善食欲。水果含有丰富的 水溶性维生素和微量元素，可以在夏天更好的维持身体体液的酸碱平衡度，尤其是夏季户 外工作的男性们要多吃水果，比如西瓜、梨子和香瓜等，少吃李子和杏等。 很多人也不会放过夏天进补的机会，夏天容易消耗过多的津液，而导致阴血亏损，引 起头晕失眠等不良症状，需要多重视养脾胃，促进肠胃的消化吸收功能。消暑解毒，避免 暑气毒害身体，同时也要防湿气，生津止渴，以平衡体液的消化，调养身体主要根据这些 饮食原则哦。 食补宜选：莲子、绿豆、白扁豆、荔枝、大枣、荞麦、猪肚、猪肉、牛肉、牛肚、鸡肉、鸭肉、牛奶、豆腐、鲤鱼、甲鱼、龙眼肉、甘蔗、梨子等。 药补宜选：太子参、西洋参、黄芪、茯苓、地骨皮、石斛、黄精等。 如果大家能根据自身的体质来选择合适的食物进补，就可以更好的改善身体体质，增 强免疫力，减少疾病的发生，男人们不要随意的吃进补食材，或者进补的药物，以免反而 伤了身体。 饮食宜忌，就是应该吃什么，不应该吃什么。食物有寒、热、温、凉之性，有辛、甘、酸、若、咸之味。人的疾病有表里、寒热、虚实之别。食物的性、味必须与疾病的属性相 适应，才能起到保健作用，此为“宜”;否则，就会加重病症，此为“忌”。饮食不讲宜 忌是不对的。 1.寒证疾病忌食生冷、瓜果等寒性食物，而热证疾病忌食辛辣、姜、烟、酒及油炸等 温热性食物。水肿病人忌食盐类等咸寒之物，头晕、头痛病人大多为阳光之体，忌食动火 食物，等等。 2.服药时也应注意饮食的适应性。服热性药时应配食热性食物，服凉性药时应配食凉 性食物。否则影响药效。如服发汗解表药时，应忌食生冷酸性食物，固酸性食物有收敛作用，可使药物不能发散;服滋补药时应忌食萝卜有破气作用，可抵消补气作用。 3.四季变化对饮食宜忌也有不同要求。一般讲，冬日应食热食，夏季爱吃凉食。从大 的方面讲，春季不宜多食油腻辛辣之物，应多吃清淡蔬菜、豆类及豆制品;夏季宜多食用 甘寒、清淡、卫生的食物，如绿豆汤、茶叶粥、西瓜等;冬季可多吃萝卜、梨、杏仁、惹
养生与保健作业答案
简答题 . 儿童时期的养生保健要点主要有哪些？ 儿童时期的养生保健要点主要有：1、合理喂养节饮食；2、冷暖适宜调起居；3、安全防护； 4、良好的教育； 5、培养良好的习惯； 6、体格锻炼； 7、免疫疾病。 . 常用的针灸保健法主要有哪几大类？ 1、毫针刺法； 2、灸法； 3、拔罐； 4、穴位敷贴； 5、刮痧 法天顺地的养生原则主要有哪几点具体内容？ 1、顺四时而养：四气调神顺四时调阴阳气血顺四时调脏腑经络依四时防病 2、顺昼夜 而养3、顺月之盈亏而养4、顺地域而养 . 女性产褥期保健的要点主要有哪些？ 女性产褥期保健很关键，主要的要点有以下5点：1、知静养，勿过逸；2、节寒暑，避外邪；3、宜食补，忌生冷；4、畅情志，防抑郁；5、讲卫生，忌房事。 . 按摩养生的一般顺序是什么？ 人体有14条经脉，其中有8条经脉经过头部，头面部是人体比较敏感的部位，背部督脉是诸阳经，经脉的总纲，背部腧穴又是协调脏腑功能的主要刺激点，故最佳按摩养生的程序先背部后头部。周身按摩的一般顺序为：受术者俯卧位，先按摩背部，下肢前侧；然后受术者仰卧位按摩上肢，胸腹部，下肢前侧，左后按摩头面部。 . 调养精神的基本原则是什么？ 调养精神的基本原则是独立守神，是指避免外界各种因素的侵扰，不依赖外力，能动地对自己的精神、意识、思维、情感等心理活动进行自我调节、自我控制，以保持生命活动的协调稳定，维护人与自然的平衡。 . 养生学的特点是什么？ 1、以中医理论为指导； 2、以和谐适度为宗旨； 3、以预防为核心； 4、以综合调摄为原则； 5、以适应广泛为模式。 . 什么是针推养生保健法？ 针推养生保健法是针刺、艾灸养生保健与推拿养生保健的合称。是中医十分重要的养生保健方法。它以中医经络学说为基础，具有简便易行、经济实用、效果明显的特点，尤其适合社区家庭使用。 . 青少年时期的养生方法主要有哪些？ 青少年时期的养生方法主要有：心理养生指导；饮食调摄；健康教育；体育锻炼。 温（热）水浴、冷水浴、矿泉浴、桑拿浴、药浴、泥浆浴、日光浴、空气浴 . 房事四大禁忌都有哪些？ 1、欲不可纵 2、欲不可强 3、欲有所忌 4、欲有所避 论述题 . 睡眠养生有哪些作用？怎样评判睡眠质量？
中医饮食养生方法
中医饮食养生方法 在中医上，可用作养生的方法有很多种，在给自己身体养生的时候是需要了解很多养生原则的，俗话说得好，民以食为天，但是食物必须要安全，卫生，健康，这样才是最好的养生保健方法，食物很重要，但是选择能够保健自己身体的食物也很重要，这样的食物是大家都分不清楚的，那么中医饮食养生方法到底有哪些? 一、因后天之本，及早食养：祖国医学一直认为，脾胃是人体的后天之本，故倡导养生特别是食养至迟也须从青、中年开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏，故劝人尽量少吃生冷、燥热、重滑、厚腻饮食，庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气(即脾胃生发的功能)而恰当地食养，则多可祛病长寿。
二、食养关键在于饮食有节：节制饮食的要点关键在于“简、少、俭、谨、忌”五字。饮食品种宜恰当合理，进食量不宜过饱，每餐所进肉食不宜品类繁多，要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，未饱先止;先渴而饮，饮不过多，并慎戒夜饮等。此外，过多偏食、杂食也不相宜。 三、先食疗、后药饵：食疗在却病治疾方面有利于长期使用。此尤其对老年人，因多有五脏衰弱，气血耗损，加之脾胃运化功能减退，故先以饮食调治更易取得用药物所难获及的功效，盖此因大多数老年人患有程度不一的慢性病或身体虚弱，一则难坚持长期服药，二则有的不太习惯，三则易发生不良反应，故先食疗而后必要时用药多较妥当。 四、多讲究早食常宜早，晚食不宜迟，夜食反多损的原则。食宜细嚼缓咽，忌虎咽狼吞;宜善选食和节制饮食，对腐败、腻油、荤腥、粘硬难消、香燥炙炒、浓醇厚味饮食更宜少进;淡食最宜人，以轻清甜淡食物为好;食宜暖，但暖亦不可太烫口，以热不灼唇，冷不冰齿为宜;坚硬或筋韧、半熟之肉品多难消化，食宜熟软，老人更宜。
孙思邈养生十三法
孙思邈养生十三法（耳聪目明法） 1. 发常梳 将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。 2. 头常摇 双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重覆。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做，否则会头晕。 3. 面常洗 (a)搓手36下，暖手后上下扫面。 (b)暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。 4. 目常运 (a)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3次。 (b)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部这动作可以强化眼睛，纠正近视和懒视。 5. 耳常鼓 (a)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有卜一声。重覆做10下。 (b)双掌掩耳，将耳朵反摺，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，卜卜有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。 6. 齿常叩 口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙槽骨退化。 7. 漱玉津 玉津即津液、口水。 (a)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。 (b)口微微合下，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹。从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作可以强健肠胃，延年益寿。 8. 腹常揉 搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。 9. 腰常摆 身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位。反方向重覆。最少做50下，做够100下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。 10.摄穀道 即提肛。 吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。 11.膝常扭 双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。这动作可以强化膝头关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”。要延年益寿，要由双脚做起。
养生二十常
养生二十常 1、发宜常梳： 每日早晨梳发数十次，可以疏风散火，明目清脑。中医认为：肾藏精，主骨生髓，其华在发。常梳发则可促进肾功能，使全身得益。 2、面宜多擦： 每晨洗脸后，用双手搓擦面部七八次，可焕发精神。早晚再用中、食指揉太阳穴、枕骨下风府穴、后颈部两侧风池穴各十余次，对预防感冒有特效。 3、目宜常运： 经常旋转活动眼球大有益。可先从左而上再至右而下，反复七八次；再从右而上至左下，如法运转眼球，然后闭目少息再睁开，则视觉明朗。 4、耳宜常弹： 用两掌分别紧压左右耳门，以中指和食指相扣，弹击后脑勺作咚咚声，弹击七八次后两掌离开耳门一次，如此行三四遍后则听觉灵敏，并有健脑之功。 5、舌宜舔腭： 舌尖平时宜有意无意地常添上腭，可促使津液的分泌。 中医认为口津是舌上之水，人身之宝，又是一种消化酶，故要求津宜数咽，不得随意吐掉。 6 、齿宜数叩： 叩齿就是上下牙叩咬作声，每晨行三四十次，可健牙龈，齿坚无疾。 7、便宜禁口： 指大小便时应该闭嘴咬牙。练武术及气功之人很重视此法，它既属内养功之一种，亦有固齿护龈的作用。 8、浊宜常呵： “不洁之气，甚于利刃”。在空气新鲜的环境中，进行吐故纳新的深呼吸，对健康有利。 9、体宜常动： “生命在于运动”。不动则肌肉、组织、关节会发生“废用性萎缩”现象。故人到中年应腰宜常伸、胸宜常挺、腹宜常收、肢宜常摇。
10、肛宜常提： 常提肛对防治痔疮有效。方法是有意识的收缩、放松肛门括约肌，早晚各性三四十次。 11、身宜常浴： 常进行日光浴、水浴、空气浴，可增强人体神经和心血管功能，促进新陈代谢，亦可提高人体对气温变化的适应能力。 12、足宜常浴： 每晚临睡前用热水泡洗脚是健身要诀之一，有益于睡眠。 洗后若用手掌摩擦足心涌泉穴三四十次，则对老年人冬季保健更有意义。13、精宜常固： 性生活过度会导致肾虚，还会影响机体生理功能而促使早衰。故对性生活能节制者，多能长寿。 14、气宜常养： 气为人生四大患（酒、色、财、气）之一。怒则气上，恐则气下，思则气结，悲则气消，惊则气乱。 气之中以怒气为最凶。故必须强加克制，不可放纵。否则大怒伤肝，既能败事，也会伤体。 15、心宜常宽： 指心胸开阔，精神舒畅，乐观条达，随遇而安。 16、神宜常凝： 指注意力要常凝聚不散。工作、学习要专心致志，八小时以外，应寄情于琴棋书画、虫鸟花草，这是凝神养生的妙法。 17、营养宜备： 指维持人体生命活动的蛋白质、脂肪、维生素、糖类等营养素都须供应无缺，与机体消耗取得平衡，否则将 不能维持人体健康。 18、饮食宜慎： 饮食必须注意卫生。要定时定量，不暴食，不偏食。烟宜谢绝，酒要少饮。
养生十要 十忌 与护心方法
养生十要十忌与护心方法 中医养生有着很悠久的历史，随着现代人们生活质量的提高，养生也成为一种时尚风，刮进千家万户当中，当然养生也是有方法可依的，下面就是古人养生的十要十忌和四大护心法。 十要 目要常揩：每静时能常闭目，用两大指背，两相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。 齿要常叩：齿喜动，故要常叩。 津要常咽：如前舌功，常取津液满口，汩声咽之，能宣通百脉，故要常咽。 面要常擦：如前擦面之功，能使容颜光泽，故要常擦。道家谓之修神庭。 耳要常弹：即鸣天鼓。可免耳患，故要常弹。 胸要常护：胸即心窝，故要常护。 腹要常摩：歌云：食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常擦。 背要常暖：肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。 足要常搓：如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。
睡要常曲：仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰：睡则气滞于百节，养生家睡定缩，觉宜伸。 十忌 忌湿地久坐：潮湿气主生疮毒，故忌之。 忌早起科头：早多风露之气，科头则寒邪入脑，故忌之。(科头，谓不戴帽子) 忌阴室贪凉：无阳照之室，阴气重，伤人，故忌之。 忌出汗扇风：汗出时毛窍俱开，扇则风邪侵入，故忌之。 忌冷着汗衣：汗衣湿后必冷，着之则侵背伤肺，故忌之。 忌热着晒衣：久晒之衣，有热毒，未经退热即着在身，必受毒，故忌之。 忌灯烛照睡：神不安，故忌之。 忌子时房事：阳初生而顿灭，一度胜十度，故忌之。 忌久观场演剧：目得血能视，精由血化，故伤精。久视久听，则神与精俱伤，故忌之。 忌夏月凉水抹簟，冬月热火烘衣：冷水受湿，热火受毒，取快一时，久必生病，故忌之。 中医四大护心法
养生第一大法：以德养心 养生始于养德，那些人际关系处理得好，随时随地都乐于做好事，肯牺牲自己利益，肯于助人为乐者，比那些为蝇头小利而争吵不休，为人固执、性格孤僻，斤斤计较的人，死亡率低2.5倍。 专家说，良好的心理和精神能促进体内分泌更多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等，这些物质能把血液的流量，神经细胞的兴奋调节到最佳状态，使心脏和血管保持良好的功能。 方法： (1)宽心待人，助人为乐：“人生在世，难得糊涂”啊! (2)道德养心八珍汤：慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，回报不求。 养心第二大法：维持心脏动力保持心中阳气 护心的根本原则在于维护心脏的阳气，也就是它的动力。专家认为，可补肺养心。 生命在于运动，运动对心脏的保健有着首当其冲的作用。有氧运动的目的在于增强心肺功能，增加心肺的耐力。有氧运动时，血液可以供给心肌足够的氧气，氧气能充分酵解体内的糖分，增强和改善心肺功能，还预防骨质疏松，调节心理和精神状态。