高二历史上学期第一次月考试题 (4)
高二历史上学期第一次月考试题(含解析)
南阳一中201７年秋期高二第一次月考历史试题一、选择题(每题2分,共33题,66分、)1。
孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信"的“五伦”思想。
到汉代,“五伦”思想发展成“三纲"思想。
据此可知,先秦儒家“五伦”思想的提出A、渗透着浓厚的尊卑等级意识B。
顺应了君主集权统治的需要C。
建构了伦理纲常的社会结构D、传承了家国同构的文化传统【答案】D【解析】儒家思想提倡“君君、臣臣、父父、子子”讲究君臣等级关系,显然符合西周时期分封制度下“家国同构"思想内涵,故Ｄ项正确;A中尊卑等级没有体现;B中君主专制是秦朝时期实行;C属于西汉时期特征,不符合先秦时期特征、2、春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同之处是Ａ、重视协调人与人之间的关系Ｂ。
重视协调人与自然的关系C、都阐释了各自的“和谐”思想D。
都主张“礼”、“法"并用【答案】C【解析】据所学可明白家老子强调的是人与自然的和谐相处,并没有主张协调人与人之间的关系,故Ａ项排除;儒家、法家、墨家、杂家重视协调的都是人与人、人与社会的关系,并不是人与自然之间的关系,故B项排除;据材料“孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”"可得出,这些主张的共同之处是都阐释了各自的“和谐"思想,故C项正确;由材料可得出儒家主张礼,法家主张法,但这并不是他们的共同之处,故D项排除。
点晴:解题的关键是对儒家、法家、道家、墨家、杂家思想主张的共同点即可、3、汉代有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子持棍相救,结果误伤了父亲、依据汉律,子伤其父,应论死罪、但最终判决认为,“父子至亲",儿子出于孝心持棍救助,应当无罪免刑、这一判决反映了汉代Ａ、儒家伦理道德影响司法Ｂ、司法审判标准极度混乱C、儒学成为唯一司法依据D、孝治天下儒家独尊观念【答案】A【解析】“孝心"属于儒家伦理道德,因为“孝心”而无罪免刑则反映了儒家伦理道德影响了司法,选A是符合题意的,正确;司法审判标准不可幸免受其他因素的影响,但不能说司法审判标准极度混乱,选项B不符合题意,排除;司法只是受儒学的影响而己,不能说儒学成为唯一司法依据,选项Ｃ不符合题意,排除;选项D不是材料的主旨,因为材料主旨是儒家伦理道德影响司法,不符合题意,排除;故本题选A。
2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题
2.程朱理学、陆王心学的共同点是A．万物之理，终归太极 B．心外无物，心外无理C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知3.17世纪三位中国思想家的思想实质是A. 宋明理学的深化和发展B. 资产阶级民主思想的兴起C. 对儒家思想的全面否定和批判D.儒家思想在新的历史条件下的发展4.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时A、佛教传入颠覆了传统观念B、儒家伦理不为社会所重视C、佛教急于融入本土文化D、佛教与儒家伦理抵触5.右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。
三人于一图之中，正在辩经论道。
画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。
此图反映的实质问题是A、体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮B、此三人不是同一时代，不可能同时出现C、儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D、主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响[来6.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。
这里的“某人”是指A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之7.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③8.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地A、希腊罗马文化开始兴起B、人文精神得到传承C、宗教改革思想开始转播D、启蒙思想影响巨大9.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于A、教会是否腐败B、信仰是否必要C、信徒能否仅仅依靠信仰得救D、《圣经》能否作为信仰的基础10.四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是①大汉的文明传承――纸推动了西欧的文明进程②西方海外殖民的助跑器――指南针③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②11.在汉字演变过程中，下列字体出现的先后次序应是A、③②①④B、①④③②C、③①②④D、②③④①12.郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。
吉林省长春市九台区第四中学2022高二历史上学期第一次月考试题(含解析)
【答案】D
【解析】
【详解】只有在社会动荡，矛盾尖锐的时候，才有、也才允许不同的思想涌现，同样只有社会缺少什么而提倡什么，因为社会不和谐、矛盾尖锐、战乱频繁所以才有了孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。故D项正确。孔子生活的时代并不是封建制度逐步发展，故A项错误。“趋于合流”是指融合为一体，而这些主张之间都有区别，并不是趋于合流，故B项错误。春秋战国时期是奴隶制度向封建社会转型时期，并不是全面崩溃，故C项错误。
【解析】
【详解】汉武帝时推崇儒家思想，精通儒学成为教育和选官的重要内容，这有利于形成“有教育有知识的士人政府”，故D正确；郡国并行制是汉初实行的地方政治制度，与题干中由“农民政府”到“士人政府”的转变无关，故A错误；士族兴起在汉代以后的魏晋时期，是不符合题意，排除B；察举取士是选拔官吏的方法，与政府特点的家，独尊儒术”的思想被汉武帝采纳，主要是迎合了汉武帝大一统的意愿。
8.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。这两种思想的共同点是
A. 都肯定人的价值
B. 都忽视社会道德
C. 都肯定知识的力量
D. 都肯定美德的力量
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料信息结合所学可知，智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威，因此A选项正确。B选项错误，忽视社会道德、追求功利是智者学派普罗塔戈拉思想的特征，与苏格拉底的思想不符；肯定知识和美德的力量都是苏格拉底思想的特征，与智者学派普罗塔戈拉的思想不符，C、D选项错误。故正确答案为A选项。
【点睛】抓住关键信息“有教育有知识的士人政府”，联系所学西汉推崇儒学、重用儒学人士做官的相关知识分析解答。
云南省玉溪一中2020-2021高二上学期第一次月考试题
云南省玉溪一中2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题时间90分钟满分100分卷Ⅰ一、选择题(本大题共60小题，每小题1分，共60分）1.古代,“社稷”是国家的代称。
其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。
关于国家的这种理解，反映了我国古代( ）A。
常重视祭祀 B.注重精耕细作C。
农业地位很高D。
国家正式形成2。
在大汶口遗址的墓葬群发现墓葬有大有小，殉葬品有多寡之分，其本质上反映了（）A。
原始祖先崇拜出现 B。
私有制、贫富分化出现C.早期文明国家出现 D。
原始农耕产生定居生活3.夏朝时期，天下万国，夏王为“诸侯之长(盟主）”，到了周朝，“天下一家”，周天子“作民父母，以为天下王"。
这一变化反映了（)A.各部族文化融合的加强B.中央集权统治的加强C。
政治制度的宗法伦理化 D.君主专制的不断强化4。
在中国古代，官员自古有“为民父母”“爱民如子”“守一方城，管一方平安”作为执政的理想境界。
这一现象反映出( )A.宗族关系已成为执政的基础 B。
“家天下"观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想 D。
所有官员具有一致政治诉求5。
商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此，他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据。
由此可见，商代（）A。
历法主要用于指导农业生产 B.观测天象是为了解自然C。
占卜是百姓生活的重要内容 D。
生活带有宗教神秘色彩6.《中国文化史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志,重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神.家国对于他们来说是生死于斯的土地。
”对这一民族精神的形成有深刻影响的是( )A.分封制B。
宗法制 C。
礼乐制D。
军功制7.周初先后分封了71个诸侯国,其中周武王姬发封其兄弟立国者15人，姬姓立国者40人.这说明分封制的突出特点是A。
高二历史上学期第一次月考试卷及答案
1 / 3班级：____________ 姓名：______________ 考场：____________ 考号：____________ ……………………………………-密……………………………………封……………………………………线…………………………………… ————————————————————————————————————————————————————————————高二（上）第一次月考历 史 试 卷（卷面分值：100分 考试时间：100分钟）第Ⅰ卷（选择题 共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1.仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ）A.满足新兴地主阶级的政治需要B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础 2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）A.仁者爱人，民贵君轻B.万物虚无，祸福相依C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔3.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当 出自春秋战国时的（ ）A.孔子B.老子C.庄子D.韩非 4.下列言论属于孟子的是（ ）A.“性相近也” B ．“人无有不善” C ．“人之性恶，其善者伪也” D ．“人性之无分于善不善也” 5.儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（ ） A ．有利于维护封建统治 B ．董仲舒的改造、推荐 C ．“君权神授”的观点，神化了皇权 D ．“三纲五常”是为人处世的道德标准6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造 成这种分歧的根源是（ ）A.代表的阶级利益不同B.二人所处时代不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同 7.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（ ）①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④ 8.从历史的角度看老子思想中最有价值的是（ ）A.无为而治的政治主张B.小国寡民的思想C.唯物主义思想D.朴素辩证思想；9.韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。
部编版2020学年高二历史上学期第一次月考试题 人教 目标版
学年高二历史上学期第一次月考试题一、选择题（共30小题，每题2分，共60分）1．魏源在19世纪50年代写道：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。
”19世纪四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。
该变化反映了( )A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解2．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。
”上述言论应当是( )A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评3． 1904年颁布的《奏定学堂章程》规定：“外国学堂有宗教一门。
中国之经书，即是中国之宗教。
若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必不能立国矣。
”这一规定表明清末教育改革( )A．体现“中体西用”的理念B．依旧带有盲目排外色彩C．是戊戌变法的继续发展D．带有明显的专制烙印4．20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。
这一潮流“新”在( )A．首次提出学习西方的民主与科学B．是猛烈抨击封建思想文化的启蒙运动C．突出提倡新道德，反对旧道德D．主张以白话文代替文言文5．十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。
而马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程，完成这个过程的是( )A．孙中山 B．陈独秀C．李大钊 D．毛泽东6．维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。
对它们之间关系的表述最准确的是( )A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮D．继马克思主义成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台7．中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。
高二历史月考试题
半塔中学高二年级第一次月考试题高二历史一、选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分。
在每小题所列的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的)1、商鞅变法的意义深远，下列哪一项不是商鞅变法的意义( )A、推动封建社会制度的形成B、秦国通过变法渐渐富强起来C、推动了商业的发展D、为秦国后来统一全国奠定了基础2、王安石说：“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。
”这表明王安石推行保甲法的主要目的在于( )A、抵御西夏与辽的军事进攻B、平息农民阶级的反抗斗争C、加强禁军对地方的控制D、增强同大地主、大官僚斗争的力量3、王安石变法中的青亩法、免役法、方田均税法在目的和作用上的相似之处有( )①加强对人民的控制②限制官僚地主的利益③增加政府的财政收入④减轻了地主对农民的人身控制A、①②B、①④C、③④D、②③4、天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是（）A、教权高于王权B、资本主义处于萌芽状态C、德国四分五裂，未能形成统一的民族国家D、封建经济占统治地位5、日本明治维新取得成功的客观原因是（）A、封建专制统治相对薄弱B、倒幕派推翻了幕府统治C、新政权进行了有效改革D、国际环境对日本有利6、维新变法运动的直接目的是（）A、建立资产阶级共和国B、发展资本主义C、救亡图存D、宣传资产阶级君主立宪学说7、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠都反对( )A、君主制B、君主专制C、共和制D、君主立宪制8．卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。
这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是( )A、法律上的平等B、事实上的经济平等C、政治上的平等D、私有财产导致了人类社会的不平等9．与中国明末清初产生的早期反封建色彩的思想相比，西欧近代民主思想的突出特征包括( )①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调天赋人权A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④10、英国代议制民主在形成和完善过程中，形成的自身特点不包括（）A.是间接民主B.保留着中世纪的传统特征C.基本框架较中世纪发生了根本变化D.内阁是英国现代政治权力的中心11、英国代议制民主政体建立的重要影响是（）①有利于促使英国进人一个政治稳定、经济快速发展的时期②顺应了历史发展潮流，促进了资产阶级政治文明的发展③对于欧洲和北美地区许多国家产生了不同程度的影响④影响了英国海外殖民地的政治文明A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④12. 18世纪上半期，北美殖民地民族意识日趋增强的原因是 ( )A．北美统一市场形成 B．北美共同语言、文化的产生C．法国大革命的影响 D．民族的形成和启蒙思想的传播13、法国宪法修改更迭频繁，但多部宪法都以《人权宣言》为序言，这是因为它( )A、宣布废除君主制B、确定了法国的政治体制C、宣布了关于人权、公民权和法制的一系列原则D、充分阐明了三权分立的原则14．英国的君主立宪制和美国的民主共和制度是近代民主政治体制的两个典型代表，这两种政体具有许多共性，主要表现在( )①国家元首的产生方式②议会制度③行政权力的组成④政党制度A. ①②③B. ③④C. ②④D.②③15．《1787年宪法》与《独立宣言》相比，最大的进步性是 ( )A．自由B．平等C．民主D．法治16、“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。
新疆伊犁州特克斯县高级中学高二上学期第一次月考历史
高二历史第一次月考试卷（时间90分钟分值100分）一、选择题（每题2分共60分）1.在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。
主要是由于( )A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B．儒家思想不适应各国诸侯需要C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适应D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无2.中国古居民中常见到“耕读专家”--“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。
古代这些家庭所读所传的应该（）A. 老庄之学B.孔孟之道C.墨家学说D.耕作技术3.蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。
”下列史实能够说明这一点的是（）A.“己所不及，勿施于人”B.“天行有常................制天命而用之“C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“苛政猛于虎”4.董仲舒在《举贤良对策》中说：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”他提出这一主张的根本目的是( ) A.遏制学术自由 B.加强中央集权C.提高儒学地位D.统一思想文化5.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有（）①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A.①②④B.③④C.①②③D.②④6.人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了（ )A. 孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术C.王阳明的“心学”D.朱熹的“格物致知”7.明清之际出现具有民主色彩的进步思想的根本原因是（）A.封建君主专制制度的强化B.阶级矛盾的尖锐C.资本主义民主思想的传播D.商品经济的发展，资本主义萌芽的产生及发展8.“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的（）A.民主思想B.儒家的“仁政”思想C.民本思想D.人民主权思想9.西方学着认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是统称为儒家学说的道德准则和文学，思想方面的遗产。
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2019学年高二历史上学期第一次月考试题第I卷（选择题）一、单选题（每题2分，共66分）1．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。
国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。
这体现了A．民贵君轻的主张B．追求精神自由的倾向C．克己复礼的思想D．讲求实际功利的精神2．孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。
”据此可知，三人都A．代表了中国古代的宗教信仰B．体现了不同时期儒家思想的治国之道C．体认、遵循和信奉仁义之道D．提升了儒家思想在当时的地位和影响3．下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是A．《公羊传》成书最早，故说法最可信B．《史记》记载最详细，故说法最可信C．海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信D．“纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证4．春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。
这种民本思潮A．证明了儒家思想成为主流B．成为了秦国统一的指导思想C．反映了天命观念影响深远D．有利于缓和紧张的社会矛盾5．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，这些主张的共同之处是A．重视人与人之间的平等关系B．重视协调人与自然的关系C．都阐释了各自的“和谐”思想D．都体现“礼”、“法”并用思想6．老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这意味着A．老子认为仁礼很重要B．老子把道德仁义礼等量齐观C．老子认为道是最高境界D．老子融合了道家和儒家思想7．春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面。
下列学派，对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家8．易中天教授曾经评价先秦某思想家说：“在他心目中，‘民权高于君权’。
在他看来，君权虽为天授……名为天授，实为民授。
”以下各项中，能够为上述观点提供依据的是A．“我无为而民自化”B．“君君、臣臣、父父、子子”C．“抱法处势则治，背法去势则乱”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”9．萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。
抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。
”他认为该学说A．遭到了封建士大夫的批判B．迎合君主谋取权位的需要C．限制君权以防止专制弊端D．鼓吹革命推动反专制斗争10．人类自古便喜欢仰望天空。
每逢日食，现代人不分阵营，不论信仰，纷纷驻足观看这宇宙奇观。
历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统C．天人感应D．君权神授11．中国古代科举制度向全社会敞开，但那繁琐的过程，漫长的求学之路，实际上却有利于那些足够财力进行多年的学习和准备的阶层。
这说明科举制A．阶层的流动性有限B．没有改变平民的等级观念C．具有封闭性D．违背了公平原则12．唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。
但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。
唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于A．专制集权的巩固B．封建经济的衰退C．理学思想的影响D．审美意识的觉醒13．胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家”’。
二者的评价主要基于朱熹A．唯心主义的世界观B．格物致知的方法论C．明道德之善的情怀D．求科学之真的精神14．李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。
这在当时A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础15．顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。
”这说明他们都A．以天下为己任B．抨击君主专制C．提倡民主法治D．反对宋明理学16．《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特术盛行，遂以为始于蜀也。
当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”现此可知A．活字印刷术在唐末开始使用B．唐朝四川地区印刷术最发达C．雕版印刷术推动了文化发展D．造纸技术出现了重大的改进17．三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。
兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。
这一记载A．说明吴国有制造火药的技术B．表明此时火药已经发明C．体现古人对火药材料的认知D．反映火药开始用于战争18．苏轼曾有这样的感慨：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。
近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。
”可以看出，从“欲求《史记》、《汉书》而不可得”到“多且易致”的原因是A．造纸术的革新B．雕版印刷的普及C．活字印刷的推广D．科举取士的需要19．下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出：…A．儒家思想重人伦轻科技B．科举制度推动科技发展C．中国古代科技领先世界D．中国古代科技为农业服务20．火药和火药武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”；“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。
贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。
”这从本质上说明了火药和火药武器传到欧洲后A．加速了欧洲封建制度的解体过程B．促使生产关系发生了革命性变革C．促进了欧洲的资本主义萌芽出现D．大大改善了欧洲各国的军事装备21．有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。
由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧A．艺术审美价值更高B．民众群体更为广泛C．迎合民众文化需求D．内容贴近民众生活22．下图是宋代画家文同的《墨竹图》，该图A．讲究布局，气势雄壮B．对比强烈，富有个性C．技法上吸收了西方绘画的文化特色D．反映了中国传统绘画注重诗意的特点23．图中说法正确的是A．图1字体是中国文字的起源B．图2字体是研究先秦历史的珍贵资料C．图3字体整齐稳定，平衡对称D．图4、5字体唐朝才开始出现24．下列历史情况与商品经济发展，市民阶层扩大密切相关的是①词的兴起和流行②汉赋的兴盛③明清小说的蓬勃发展④元杂剧的繁荣A．①③④B．①②③C．②③④D．①②③④25．鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。
……当神魔小说盛行的对候，讲世情的小说，也就起来了。
”导致这一时期“讲世情的小说”流行的主要原因是A．君主专制统治有所放松B．程朱理学促进思想解放C．知识分子群体开始出现D．商品经济获得新的发展26．（题文）严复认为天下大道是相通的。
例如，他认为“斯宾塞的社会改革与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”，由材料可知，严复主张A．将自然界与人类社会分开研究B．主动接受自然进化理论C．在中国的传统中找强国之道D．学习西方民主政治制度27．魏源在《海国图志》卷47中说：英国“立九官以治事，九官由众推选，以三年为秩满，贤则留，否则更”。
美国更是“事无大小必须各官合议然后准行，即不咸允，亦须十人中有六人合意然后可行”。
这反映了魏源A．对西方民主的感性认识B．反对清朝的专制制度C．希望中国推行民主制度D．向往欧美的民主制度28．“今日翊赞宏图，有不当置西人之事为而弗取也。
是道德纲常者，体也；兼及西人事为者，用也。
必体用皆备，而后可备国家器使，此尤今之所不可不知者也。
”材料意在说明A．“中体西用”是治国之策B．西方的政治制度远不及中国C．向西方学习要结合国情D．选择性引进西方科技很重要29．学者金观涛在《五四新青年知识群体为何放弃“白由主义”？》一文中说：“第一次世界大战（1914-1918）这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，……并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。
”一战后，中国思想界最突出的转变是A．从宣扬科学到反思“科学万能”说B．从学习西方社会制度到质疑C．从盲目崇拜西学到回归传统文化D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义30．2015年，时值新文化运动百年，著名学者秦晖重溯传统文化与新文化运动的若干问题，他认为“新文化运动真正令人反思的，是在不该彻底否定的方面否定得太过了，但在应该彻底否定的地方，却又没有否定掉，或者说没有注意。
”据此，下列说法正确的是A．对西学缺乏一种批判精神B．提倡新道德，反对旧道德C．对新旧文化应接续和融合D．应大力的宣传马克思主义31．李大钊在《庶民的胜利》中写道：“……须知这种潮流是只能迎、不可拒的。
我们应该准备怎样能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流”。
“这种潮流”是指( )A．资产阶级民主革命B．新文化运动C．社会主义的发展D．资产阶级的灭亡32．李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊：A．能够批判地继承中国的传统文化B．对中国传统文化的态度自相矛盾C．未能摆脱前期新文化运动的局限性D．已经成为真正的马克思主义者33．“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。
不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。
”这表明陈独秀旨在A．否定孔教传统的是非和价值标准B．肯定孔教是传统社会的精神支柱C．强调孔子个人学说不合现代生活D．从现代生活角度重估孔教的价值第II卷（非选择题）二、非选择题34．阅读下列材料：（20分）材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞——《论语》材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。