古琴台
古琴台的介绍
古琴台的介绍
古琴台是中国四大名楼之一，位于安徽省黄山市黄山区屯溪镇的黄山区城南乡与祁门县浮图关交界处。
是中国十大历史文化名楼之一，也是中国古代文化艺术的重要发祥地之一，在我国历史上占有重要地位。
古琴台是中国历史上第一座音乐博物馆，是研究中国古代音乐的重要场所。
古琴台始建于唐代，为纪念唐代琴师雷威而建。
宋高宗时，宋高宗曾在此筑楼赏琴。
据史载，该台原为一座土台，有三间正房和一座配房，东、西、南三面筑有石栏。
明代以后，为避战乱和洪水，台基不断被毁，又于清乾隆年间在原址上重建。
古琴台占地面积约860平方米，建筑面积约3000平方米。
主要建筑有照壁、牌坊、石坊、大殿、厢房等。
照壁前的石坊上刻着“琴台胜概”四个大字。
牌坊门洞两侧的石墙上刻着“雷威结草”四字；大殿两侧有两根石柱上刻着“琴台烟雨”四字；大殿后是一个半圆形的水池，池中立有一座三间两层的石亭，名为“鹤立鸡群”亭。
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古琴台介绍
古琴台介绍
古琴台，位于中国福建省福州市的一座历史悠久的古建筑。
它是一座独特的琴台，也是福州市的文化景点之一。
古琴台建于明代，距今已有数百年历史。
它是以供人们弹奏古琴的场所而得名。
琴台上建有一座别具特色的亭子，亭顶以传统的黄色琉璃瓦覆盖，四周环绕着绿意盎然的花草树木，为游客提供了一个安静、幽雅的环境。
古琴台的琴台亭内供有一架古琴，这是一种传统的弹奏乐器，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
每天都有专业的琴师在这里演奏琴音，使游客能够亲身感受到古琴的美妙之处，并了解到古琴音乐的独特魅力。
除了古琴演奏，古琴台还有其他文化活动，如书画展览和艺术交流等。
这里也是一些古琴爱好者经常聚集的地方，他们可以在这里交流琴技、分享心得，并共同传承和弘扬古琴文化。
古琴台的建筑风格独特，结构精巧，是中国传统建筑的典范之一。
它不仅具有观赏和欣赏的价值，还是中华传统文化的重要遗产之一。
无论是琴音悠扬，还是古建筑的美感，都使得古琴台成为福州市值得一游的景点之一。
古琴台的开放时间为每天的早晨八点到晚上六点，游客可以在此期间自由参观。
古琴台一直以来都受到游客的喜爱，在此旅游的人们能够领略到福州独特的历史风情和丰富的文化内涵。
无论是音乐爱好者还是文化追寻者，都可以在古琴台找到属于自己的感动和启迪。
古琴台导游词范文介绍
古琴台导游词范文介绍古琴台，位于中国江苏省扬州市广陵区南闸镇马杭口，是一处以梁武帝萧衍为代表的著名名胜古迹。
作为国家级重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地，古琴台是中国古代文化的一个重要代表，因此，它成为了扬州旅游的重要景点之一。
下面就是我们为大家带来的一篇古琴台导游词范文介绍。
古琴台的历史古琴台的历史可以追溯到南朝梁代，萧衍在这里曾主持过乐府诗社，被誉为“乐府之祖”。
隋唐时期，此地成为咏史爱国的文化殿堂，唐代著名诗人杜牧也曾赞叹到这里：“南有梁园之秀，洛阳之乱后几英。
谁能将敌雄剪辑，高放雕虫流丽声。
”到了清代，此地更是名扬海内外，程慕阳在其所著《枯梧琴话》中称赞古琴台为“名古胜奇”。
古琴台的地理环境古琴台坐落在南京扬州市广陵区南闸镇马杭口，处于新仙洞之南，它的东面、南面和北面分别是秀水公园、景山公园和古运河。
这里拥有得天独厚的地理环境，湖光山色、水清鱼跃，风景秀丽，是一个让人沉醉的好地方。
古琴台的建筑风貌古琴台建筑确立在山峰上，与周边环境相互依荫呼应，为一处气象万千的建筑风貌。
它的奇峰险壑、幽深幽雅的院落、别具特色的园林等因素交相辉映，将自然艺术和人文艺术完美融合在一起，形成了一种独特的古典文化气息。
古琴台的文化内涵古琴台的文化内涵远不止是古代的乐府文化和诗歌文化，它还是中国传统文化艺术与自然、地理环境相结合的缩影，具有丰富、多元的艺术表现。
在这里，您可以领略到中国古典文化的至高无上的艺术魅力、观赏到古建筑艺术的特有韵味、感受到非凡的文化气息所带来的震撼力。
古琴台的特色活动为了丰富游客的旅游体验，古琴台还推出了一些特色活动，比如：古琴演奏、传统文化体验、吟诗会等等，这些活动吸引了众多游客的关注。
在这里，您不仅可以感受到中国传统文化的独特魅力，还能够亲身参与并感受到文化的内在魅力。
古琴台的导游提示如果您打算前往古琴台进行游览，我们有以下几点导游提示：1.建议早晨或傍晚进行游览，此时的气温较为宜人，能够让您更好地享受旅游的乐趣；2.非常不建议自带食物进入古琴台，这里是生态城市宜居区，保护文物的生态环境非常重要；3.游览古琴台要穿适合步行的鞋子，因为它是建立在山峰上的，有许多楼梯需要攀爬。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹，有着深厚的历史底蕴和文化内涵。
说起古琴台的由来，那可是一段流传千古的佳话。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙善于鼓琴，而钟子期则善于听琴。
伯牙弹奏高山，子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙弹奏流水，子期说：“善哉，洋洋兮若江河！”两人遂成知音。
后来钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在子期墓前摔琴绝弦，终生不再鼓琴，留下了“知音难觅”的千古佳话。
后人感其情谊，在此筑台以纪念，这便是古琴台的由来。
走进古琴台景区，首先映入眼帘的是一座古色古香的大门，门楣上刻有“古琴台”三个大字。
穿过大门，沿着青石铺就的小径前行，我们便能看到一座造型别致的亭子，名为“琴台碑廊”。
碑廊内保存着许多历代名人题写的诗词碑刻，这些碑刻不仅书法艺术精湛，更表达了人们对俞伯牙和钟子期这段知音佳话的敬仰和传颂。
继续往前走，便来到了“伯牙台”。
伯牙台是古琴台的主体建筑，是当年俞伯牙抚琴的地方。
台高约 10 米，四周环绕着雕花栏杆，台上有一座俞伯牙抚琴的雕像。
只见俞伯牙正襟危坐，双手抚琴，神情专注，仿佛正在弹奏着那动人的乐曲。
站在伯牙台上，我们仿佛能感受到当年俞伯牙那高超的琴艺和对知音的渴望。
在伯牙台的旁边，有一口“知音泉”。
相传当年俞伯牙就是用这口泉水来抚琴的。
泉水清澈见底，终年不竭。
据说用这泉水泡茶，茶香四溢，口感醇厚。
大家不妨尝一尝这泉水，感受一下其中的韵味。
再往前走，我们来到了“琴堂”。
琴堂是一座明清风格的建筑，里面陈列着许多与古琴相关的文物和资料。
在这里，我们可以了解到古琴的发展历程、制作工艺以及演奏技巧等方面的知识。
同时，琴堂内还经常会有一些古琴演奏会，让大家能够亲耳聆听那悠扬的琴音。
古琴台不仅是一座历史文化古迹，也是一处美丽的园林景观。
园内绿树成荫，花草繁茂，湖水清澈，亭台楼阁错落有致。
古琴台 典故
古琴台典故古琴台，亦称为琴台，是中国古代的一种乐器，它与古琴有着密切的关系。
古琴台是古代的一种演奏台，用来放置琴身的木制架子。
它的存在常被用来比喻一种坚定的态度或者独立自主的品德，也被用来形容一个人专注于自己所追求的事物。
古琴台的典故源于古代传说中的一位古琴大师，他名字叫禹锡。
禹锡是中国古代著名的七子之一，在音乐上有着极高的造诣。
他常常到山川之间，也就是古琴台上，倾听大自然的声音，感受大自然的美妙之处，从而融入音乐的世界中。
禹锡在倾听大自然之声的同时，也将自己的感悟和体验融入到自己的音乐创作中。
他的琴声被誉为天籁之音，能够感染人的心灵，使人沉浸其中，忘却尘世的烦恼。
有一次，禹锡在古琴台上弹奏的时候，正好被一位贵族所见，贵族被禹锡的琴声所吸引，决定请禹锡带领乐师们为他表演一场音乐会。
音乐会结束后，贵族对禹锡的琴艺赞不绝口，非常愿意向他提供天量的财富，希望他能够留下来为自己演奏。
然而，禹锡却毅然拒绝了这个机会。
他告诉贵族，他更愿意追求音乐本身，而不是追逐财富和名誉的虚无。
他认为，人生的真正价值在于追求自己内心真正感兴趣的事物，而不是为了世俗的利益而放弃自己的追求。
禹锡的这种坚持和拒绝引起了贵族的震惊，但也使他们对古琴台的深思。
古琴台成为象征着一个人坚守自己信仰的高峰，也成为一个人独立自主的表现。
很多人受禹锡的影响，也纷纷追求内心的真实追求，拒绝世俗的追逐，选择坚守自己的信仰，追寻自己的梦想。
古琴台的典故也常常被应用在现实生活中。
例如，很多人在面对社会舆论和外界的压力时，会选择坚持自己的原则，不随波逐流。
他们会以古琴台为榜样，坚持自己的内心声音，不轻易妥协和改变。
这种态度被认为是一种内在的力量和智慧，也是人生成功的一种关键。
总之，古琴台作为一种乐器的架台，有着丰富的典故和象征意义。
它代表着一个人坚守信仰和价值观的高度，也代表着独立自主的态度和追求真实的勇气。
在现实生活中，人们可以以古琴台为榜样，坚持自己的内心声音，不为世俗的追逐所动摇，追寻真实的幸福和意义。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉的古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，是一处充满历史韵味和文化底蕴的地方。
它位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是为纪念俞伯牙和钟子期的知音情谊而建。
咱们先来说说这俞伯牙和钟子期的故事。
俞伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，同时也是一位著名的琴师。
他琴艺高超，却苦于无人能真正听懂他的琴声。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
在八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
面对清风明月，他不禁雅兴大发，弹起琴来。
这时，一个名叫钟子期的樵夫正巧路过，被他的琴声深深吸引。
钟子期能从俞伯牙的琴声中听出高山的雄伟和流水的壮阔。
俞伯牙大为惊喜，认为终于找到了知音。
两人相谈甚欢，约定来年中秋再在此地相会。
可惜的是，第二年钟子期因病去世，俞伯牙悲痛欲绝，在钟子期的墓前弹奏了一曲《高山流水》，然后摔断琴弦，从此终生不再弹琴。
为了纪念这段感人至深的知音情谊，后人就在他们相遇的地方修建了古琴台。
走进古琴台，首先映入眼帘的是一座高大的石牌坊，上面刻着“古琴台”三个大字。
穿过石牌坊，沿着青石铺就的小路前行，便能看到一座庭院。
庭院内古木参天，花草繁茂，显得格外清幽宁静。
在庭院的正中央，有一座俞伯牙抚琴的雕像。
只见他端坐在石凳上，双手轻抚琴弦，神情专注而陶醉。
雕像栩栩如生，仿佛能让人听到那悠扬的琴声。
雕像的旁边是一座琴堂，这里展示了许多与古琴相关的文物和资料，让我们能更深入地了解古琴的历史和文化。
琴堂的后面是一片池塘，池塘里种满了荷花。
每到夏天，荷花盛开，微风拂过，送来阵阵清香，让人感到心旷神怡。
池塘的旁边有一座知音亭，亭子的四周刻满了历代文人墨客留下的诗词歌赋，表达了他们对俞伯牙和钟子期知音情谊的赞美和向往。
沿着池塘边的小路继续前行，就来到了钟子期的墓前。
墓前立着一块石碑，上面刻着“钟子期墓”四个大字。
站在这里，我们不禁为这段真挚的友谊而感动。
除了这些景点，古琴台还有许多值得一看的地方。
赞美武汉古琴台的句子
赞美武汉古琴台的句子
1. 武汉古琴台啊，那可是个充满魅力的地方，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在武汉的大地上，难道你不想去看看吗？比如你站在那里，仿佛能听到古代的琴声悠扬传来。
2. 嘿，你可别小看武汉古琴台，它简直就是历史与艺术的完美交汇点，不比那些大名鼎鼎的古迹逊色，不是吗？就像一个时光宝盒，打开就是满满的故事。
3. 武汉古琴台呀，真的太神奇了！它就如同一位智者，默默地见证着岁月的变迁，你去了就能感受到那种沉淀，不是吗？就和翻一本古老的史书一样。
4. 哇塞，武汉古琴台真的是太有韵味了！那感觉就像是走进了一幅古色古香的画卷，你难道不想走进这幅画卷里去瞧瞧吗？比如你在里面漫步，好像自己也成了画中人。
5. 武汉古琴台，那可是个令人着迷的所在啊，犹如一座艺术的殿堂，让人流连忘返，这是毋庸置疑的吧？就好像被施了魔法一样吸引着你。
6. 哎呀呀，武汉古琴台真不一般呀，难道不是吗？它像是一个深藏不露的宝藏，等待着你去发掘它的美好。
7. 武汉古琴台真的值得一夸，它像是记忆的储存器，储存着无数动人的故事，你去了不就能感受到吗？好似在听老人们讲述过去的事情。
8. 嘿呀，武汉古琴台确实了不起啊，简直就是武汉的一张文化名片，这能有假？就跟一个标志一样让人一提到就会想起。
9. 武汉古琴台绝对是个超棒的地方！它有着独特的魅力，能让每一个去过的人都印象深刻。
我就觉得，去了那里，就像是经历了一场奇妙的旅程。
观点结论：武汉古琴台是个极具魅力和价值的地方，非常值得人们去探访和感受。
武汉古琴台景点介绍
武汉古琴台景点介绍面向游客《走进武汉古琴台，领略千古知音情》朋友，你来过武汉古琴台吗？这可是个充满韵味的好地方！一走进古琴台，就仿佛穿越回了古代。
这里的建筑古色古香，每一块砖瓦都好像在诉说着过去的故事。
相传，春秋战国时期，俞伯牙在这里偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，子期能懂其音律中的高山巍峨、流水潺潺，两人遂成知音。
后来子期病故，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴。
就为了这一段感人至深的友谊，也值得你来感受一番。
在古琴台里，你能看到伯牙抚琴的雕像，那专注的神情，仿佛还沉浸在音乐的世界里。
还有那亭台楼阁，错落有致，漫步其中，微风拂面，让人心旷神怡。
如果你运气好，还能碰上一些古装表演，演员们身着华服，演绎着当年的知音故事，那场景，真是让人仿佛置身于古代的盛会之中。
别犹豫啦，快来古琴台，寻找属于你的知音之旅吧！《武汉古琴台，一个有故事的地方》嗨，各位旅行爱好者！今天我要给大家介绍武汉的一个超棒景点——古琴台。
当你踏入古琴台的大门，一种浓厚的历史氛围就会扑面而来。
这里的一草一木，一砖一瓦，都承载着岁月的痕迹。
想象一下，俞伯牙坐在这儿，轻轻拨动琴弦，那美妙的音符在空中飘荡。
而钟子期呢，就在一旁静静聆听，心灵相通。
他们的友谊，纯粹又深厚，真让人感动。
比如说，古琴台里有个知音亭，据说就是当年伯牙子期相遇相知的地方。
站在亭子里，闭上眼睛，仿佛能听到那悠扬的琴声。
而且啊，周边的景色也特别美。
湖水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。
岸边的柳树随风摇曳，就像在向你招手。
不管你是喜欢历史文化，还是想欣赏美丽的风景，古琴台都不会让你失望。
赶快来吧，亲身体验一下这里的魅力！《武汉古琴台，等你来探秘》亲爱的游客朋友们，武汉有个好地方叫古琴台，今天我就来给大家讲讲。
古琴台啊，那可是有着深厚文化底蕴的。
一说起它，就不得不提俞伯牙和钟子期的知音故事。
这故事大家都听过吧？但在古琴台，你能更真切地感受到那种情谊。
你看那展示馆里，一幅幅图画，一个个物件，都在讲述着当年的情景。
古琴台导游词解说导游
古琴台导游词解说导游大家好，欢迎来到古琴台。
古琴台位于中国浙江省绍兴市，是一座著名的旅游景点，也是中国古琴文化的重要发源地。
今天，我将为大家带领参观古琴台，并为大家介绍古琴台的历史和文化。
首先，让我们进入古琴台的大门。
古琴台建于明代，是为了纪念中国古代著名文学家、理学家、散文家王阳明而建。
古琴台有别于其他纪念馆和纪念碑，它以古琴为主题，展示了古琴的历史和演奏技巧。
进入古琴台后，我们首先来到了古琴馆。
古琴是中国最古老的传统乐器之一，也被誉为中国文化的象征。
在古琴馆里，我们可以欣赏到各种各样的古琴，了解古琴的制作工艺和音乐演奏技巧。
如果你有兴趣，还可以尝试弹奏古琴，体验古人的雅致生活。
接下来，我们来到了古琴台的主要景点——王阳明墓。
王阳明是中国历史上著名的思想家、军事家、哲学家，他的思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
他被尊称为“阳明先生”，并被列为中国古代四大文化名人之一。
王阳明墓是对他的纪念和致敬之地，也是古琴台最重要的景点之一。
除了古琴馆和王阳明墓外，古琴台还有很多其他景点等待大家探索。
比如，古琴亭、古琴阁、琴堂等等，它们都展示了古琴文化的独特魅力和艺术价值。
古琴台不仅仅是一个旅游景点，它更是中国古代文化的一部分。
在这里，我们可以了解古代文人雅士的生活方式，感受古琴音乐的韵味，体验中国传统文化的博大精深。
感谢大家选择来参观古琴台，希望大家在这里度过愉快的时光，留下美好的回忆。
如果你有任何问题或需要帮助，请随时向我提问。
谢谢！。
武汉古琴台历史文化游
武汉古琴台历史文化游古琴台位于中国湖北省武汉市，是一处具有悠久历史和浓厚文化底蕴的旅游景点。
古琴台以其独特之处吸引着众多游客前往观赏和探索。
本文将为您详细介绍古琴台的历史渊源、文化内涵以及游览路线。
一、古琴台的历史渊源古琴台得名于传统音乐乐器古琴，它承载着历史的重量和文化的熏陶。
据史书记载，古琴台始建于南宋时期，原本是贵族文人用于雅集修身养性的地方。
随着时间的推移和历史的演变，古琴台逐渐成为一处文化交流与艺术鉴赏的场所，吸引着众多琴友和音乐爱好者前来学习与欣赏。
二、古琴台的文化内涵1. 音乐艺术古琴台以音乐艺术为核心，传承了中国古代音乐文化的精髓。
在这里，您可以欣赏到古琴音乐的美妙旋律，感受到古人对音乐的热爱和追求。
除了古琴演奏，在古琴台还可以欣赏到传统民乐、戏曲和古筝等丰富多样的音乐表演。
2. 文化交流古琴台是一处集文人雅集、书画交流和文化讲座于一体的场所。
每年都会举办各种雅集活动，邀请文人学士和艺术家前来交流探讨。
这里的文化交流活动将古琴艺术与其他艺术形式相结合，为游客呈现一场精彩绝伦的文化盛宴。
3. 历史传承古琴台是传统文化的重要载体之一，它见证了中国音乐和文化的发展历程。
在这里，您可以了解到古琴的产生、演变过程以及相关的历史传说和故事。
同时，古琴台还举办一系列与古琴相关的展览和讲座，为游客提供了一个深入了解古琴文化的机会。
三、游览路线推荐1. 古琴博物馆古琴博物馆是古琴台的核心景点之一，这里陈列着丰富的古琴乐器和文物，展示了古琴的制作工艺和演奏历史。
游客可以在这里近距离观赏和欣赏各类古琴，并了解其音律和演奏技巧。
2. 古琴演奏体验古琴台提供了古琴演奏的体验活动，您可以亲自感受古琴的韵味和神韵。
在导师的指导下，学习弹奏古琴，感受古琴音乐的独特魅力。
3. 古琴文化展览古琴台经常举办古琴文化展览，展示古琴的历史和文化内涵。
这是了解古琴文化的好机会，也可以在此处收藏一些与古琴相关的艺术品和纪念品。
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古琴台
知音传说传说一
相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙，极善鼓琴。
一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途经汉阳江面，突遇狂风暴雨，停舟龟山脚下，不会雨过天晴，心旷神怡，于是乎，伯牙鼓琴咏志。
抚琴小段弦即断，伯牙便知有人窃听，请出，此人正是樵夫钟子期。
伯牙调好琴，沉思片刻，抚琴一首，志在高山。
子期赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。
”伯牙又抚琴。
古琴台一首意在流水。
子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。
”伯牙大喜，得遇知音，拜交为挚友，约来年再会。
第二年，本是伯牙会子期之时，谁知子期却已不幸病故。
伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。
曲奏后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛万分，顿感曲艺无意，便扯断了琴弦，摔碎了琴身，发誓今后永不鼓琴。
传说二
也有说法认为，俞伯牙为楚国郢都人，在晋国做了大夫，故事发生在其出使楚国时，一个风高浪急的中秋之夜，樵夫钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。
为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛
中，不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响，被伯牙喝问，因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得伯牙赏识，二人隧成知音。
俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩给中国文化增添了可歌可泣的一页。
知音，已升华为对友情的忠诚不渝，也成为中华民族的优良传统和崇高的美德。
琴断口地名来由
相传春秋时期楚国俞伯牙头一次来汉水，见这里风景如画，一时兴起，便端坐月下独自抚琴。
弹得兴奋时，兀地发现有人偷听。
这风景原是自家独赏的，有如这琴声，也是自家独听的。
居然有人在此偷窥偷听。
俞伯牙想想很生气，心一恼，情一躁，便把琴弦拨断了。
这个偷听的人，就是钟子期。
汉阳著名的钟家村，就是钟子期家住的村庄。
钟子期打樵经过此地，听到这美妙琴声，忍不住伫足，久久不忍离开。
钟子期见琴断人恼，便忙不迭上前赔礼，并把他听琴的感受说与俞伯牙听。
俞伯牙不信这荒野樵夫能听懂自己的高雅琴声，于是志在高山弹奏一曲，钟子期曰：“巍巍乎志在高山。
”俞伯牙又志在流水弹奏一曲，钟子期曰：“洋洋乎志在流水”。
俞伯牙遂将钟子期引为知音。
此即高山流水之来由。
此故事传了出去，闻者莫不感慨。
于是好事者便将这地方取名琴断口。
琴断口附近还有一条小河名琴断小河。
琴断小河北面有一个土丘，说的是俞伯牙一年后再来汉水寻知音钟子期时，不料钟子期已然过世。
俞伯牙闻知悲痛不已，然后便把他的琴砸了。
那小丘原本不成山形，为纪念俞伯牙和钟子期心息相通的情意，后人便将那小丘改名碎琴山，并在汉阳筑古琴台以示纪念。
“武汉”的由来
武昌之名，源于孙权以鄂城为都时，改其名为武昌，寓"因武而昌"之意。
晋太康元年（公元280年），改江夏郡为武昌郡，治所在江夏县，即今武昌城区。
江北有汉阳，故有"双城"之称（元代诗人余阙诗）。
"武汉"一词，在明代《重修晴川阁记》中，即有出现。
至清代，曾国藩、胡林翼等在信札中，更是经常使用。
由于明代以后，汉阳县所属之夏口镇商业发达，成为全国四大名镇之首，又有"楚中第一繁盛处"之称。
故双城演变为三镇，亦有"武阳夏"的说法。
1898年，张之洞奏请将阳夏分治获准，1899年，夏口从汉阳县治下划出，成立夏口厅。
而夏口开始有县的建制，是在民国元年（1912年）。
然市民习惯称夏口为汉口，故"武汉"之名顺理成章成为三镇的统称，因武昌、汉阳、汉口皆有一字在其中。
近代史上的武汉1926年10月，国民革命军攻克武汉后，先后建立汉口市政委员会、武昌市政厅和汉阳市政委员会，12月，国民党中央执行委员国民政府委员临时联席会议宣布"确立国都，以武昌、汉口、汉阳三城为一大区域作为'京兆区'，定名为武汉"，1949年5月24日，武汉市人民政府正式成立。