国学经典孝
国学经典《孝经》广至德章第十三(原文+译文)
xiōng zhě yě jiào yǐ chén suǒ yǐ jìng
兄 者 也。教 以 臣 ，所 以 敬
品读圣贤经典 开启智慧人生
广至德章第十三
孔子说：“君子教人行孝道，并不是挨家挨户去 推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是 让天下做父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道， 是让天下做兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，
yě
jiào yǐ xiào suǒ yǐ jìng tiān
也 。 教 以 孝 ，所 以 敬 天
xià zhī wéi rén fù zhě yě
jiào yǐ
下 之 为 人 父 者 也 。教 以
tì
suǒ yǐ jìng tiān xià zhī wéi rén
悌 ，所 以 敬 天 下 之 为 人
传承国学文化 弘扬民族精神
xiào jīng guǎng zhì dé zhāng dì shísān
《 孝 经 》广 至 德 章 第十三
zǐ yuē
jūn zǐ zhī jiào yǐ
子 曰 ：“君 子 之 教 以
xiào yě fēi jiā zhì ér rì jiàn zhī
孝 也 ，非 家 至，而 日 见 之
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
tiān xià zhī wéi rén jūn zhě yě
shī
是让天下做君主的人都能受到尊敬。《诗经·大雅·泂
天 下 之 为 人 君 者 也。《诗》
yún kǎi tì jūn zǐ mín zhī fù mǔ
酌》里面说：‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不
云： ‘恺 悌 君 子 ，民 之 父 母。’是具有至高无上的德行，其怎么能使天下民众顺从，
国学经典《孝经》权威完整大字注音打印版(原文附翻译)
yǐ shùn tiān xià
mín
德 要 道 ，以 顺 天 下 ，民
yòng hé mù
shàng xià wú yuàn
rǔ
用 和 睦 ， 上 下 无 怨 。汝
zhī zhī hū
知 之 乎 ？”
zēng zǐ bì xí yuē
shēn
曾 子 避 席 曰 ：“ 参
bù mǐn
hé zú yǐ zhī zhī
fú xiào shǐ yú shì qīn zhōng yú shì
夫 孝 ，始 于 事 亲， 忠 于 事
jūn zhōng yú lì shēn
dà yǎ yún
君 ，终 于 立 身 。《大 雅》云：
wú niàn ěr zǔ yù xiū jué dé
‘无 念 尔 祖，聿 修 厥 德。’”
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传承国学文化 弘扬民族精神
xiào jīng
《孝 经》
kāi zōng míng yì zhāng dì yī
开 宗 明 义 章 第一
zhòng ní jū
zēng zǐ shì
仲 尼 居 ， 曾 子 侍。
zǐ yuē
xiān wáng yǒu zhì
子 曰 ：“ 先 王 有 至
dé yào dào
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tiān zǐ zhāng dì èr
天 子 章 第二
天子章第二
zǐ yuē
ài qīn zhě
子曰：“爱亲者，
孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶
bù gǎn wù yú rén jìng qīn zhě bù
不 敢 恶 于 人 ；敬 亲 者 ，不
国学经典孝顺的句子125句
国学经典关于孝顺的句子125句国学孝顺句子。
通过细心整理，的编辑特为大家预备了与国学经典关于孝顺的句子相关的资料，下面的几个句子或许能够关心你解决问题。
古人曾说：人终有一死，可能比泰山还重要，也可能轻得如鸿毛。
这句话出自《史记·报任少卿书》。
那么，你是否了解国学经典呢？国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，我们可以从中学到很多为人处世的才智。
国学经典关于孝顺的句子(1--21条)1、巽为风而弱，孝为德而美。
莫负亲人深情恩，发扬美德怀感慨。
2、孝顺父母，是中华民族优秀传统的核心价值观。
3、实践孝道，传家之美。
4、柴门闻犬吠，风雨夜归人。
欲说孝心难，何处童年故？5、孝顺父母要求我们不断学习，不断进步，不断为家庭、社会和国家做出贡献。
6、孝道是一种美德，传承需要努力。
7、在中华文化中，孝道被视为美德的代表，是道德修养的基础。
8、孝道是天下至亲，不行少之道。
9、孝顺是一种传统美德，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
10、家有女初长成，父母可怜兮生女。
保育祗女愿长乐，比邻女孩皆嫁妆。
11、孝道对于个人来说，不仅是一种道德要求，更是一种人格修养和思想信仰。
12、心存感恩生前路，时刻感恩不忘恩。
不忘记旧存爱心，严守家风发新颜。
13、家高于天，孝高于天。
14、范仲淹在《岳阳楼记》中说：“父母恩当虑，伴侣害当防。
”提倡了孝顺父母和慎交伴侣的重要性。
15、恩爱满满，孝心常在。
16、孝顺在中华民族文化中占据着极其重要的地位，体现着中华民族与生俱来的人文情怀和精神气质。
17、孝顺父母的核心在于以感恩的心态对待父母，专心体会他们的付出和关爱，回报他们的哺育之恩。
18、老有所依亦须孝，父母躯体须关照。
诚心守护亲人身，用孝之心展辉煌。
19、孝顺父母是中华民族的基本道德义务，是家庭和谐、社会和谐的基础。
20、孝顺之道要植根于心，贯穿于体，方能真正铸就卓越品行和人格魅力。
21、感恩父母，孝顺家长。
国学经典关于孝顺的句子(22--42条)22、在孝道的实践中，需要新时代的义务和责任感，要追求和谐、进展和进步。
国学经典《孝经》圣治章第九(原文+译文)
yú xiào hū gù qīn shēng zhī xī xià
又有什么能超出孝道之上呢？所以，子女对父母的亲 情生于幼小，待到逐渐长大成人，则一天比一天懂得
于 孝 乎？故 亲 生 之 膝 下，了对父母亲的敬畏。圣人就是依据这种子女对父母敬
yǐ yǎng fù mǔ rì yán shèng rén yīn
大 于 配 天 ，则 周 公 其 人
yě
xī zhě zhōu gōng jiāo sì hòu
也 。昔 者 ， 周 公 郊 祀 后
jì
yǐ pèi tiān zōng sì wén wáng
稷 ，以 配 天 ； 宗 祀 文 王
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
yú míng táng yǐ pèi shàng dì shì yǐ
于 明 堂 ，以 配 上 帝。是 以
sì hǎi zhī nèi gè yǐ qí zhí lái jì
是在宣明政教的明堂之上进行的，并将其与上帝相配 同受祭祀。因为他这样做，所以全国各地诸侯能够克
四 海 之 内，各 以 其 职 来 祭。尽职守，前来协助他的祭祀活动。可见圣人的德行，
fú shèng rén zhī dé yòu hé yǐ jiā
以 养 父 母 日 严 。圣 人 因
yán yǐ jiào jìng yīn qīn yǐ jiào ài
畏的天性，教导人们对父母孝敬，又因为子女对父母 天生的亲情，教导他们爱的道理。圣人的教化之所以
严 以 教 敬 ，因 亲 以 教 爱。不必严厉的推行就可以成功，圣人对国家的管理不必
shèng rén zhī jiào bú sù ér chéng qí
国学经典的孝道文化
国学经典的孝道文化中华民族自古就是一个尊老爱幼的民族，而孝敬老人更是我们世代相传的传统美德，自古就流传着“百善孝为先”的经典语录。
然而生活在现代社会的我们很多人，却把真正的孝曲解化了，狭隘化了。
孝是中华民族传统美德的核心。
国学中关于孝道的著作颇丰，论述也极为精辟。
一部《论语》就有十九处明确提到了孝，《孟子》、《荀子》、《庄子》、《春秋》、《左传》也都有很多关于孝道的阐述。
儒家的《孝经》，佛家的《父母恩重难报经》，道家的《文昌帝君元旦劝孝文》、《吕祖劝孝文》等专著，更是触及灵魂，影响深远。
现在，书店里有很多关于国学的启蒙读物，比如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《二十四孝图解》、《千字文》等也都讲有孝道。
此外，还有很多流传于民间的格言箴语，影响既深且广。
比如：万恶**为首，百善孝为先;子贤家业兴，子孝父心宽;当家才知盐米贵，养子方知父母恩;鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩;儿子远道思亲泪，不及高堂念子心;孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆男;不信但看檐上水，点点滴滴照道来;养亲切莫推躲，犹如只生一我;家有高堂，定比人强;家有一老，黄金活宝;慈母手中线，游子身上衣;千经万典，孝义为先等等。
国学特别重视对弟子的'孝道教育，主张从娃娃抓起。
《孝经》第一章开宗明义明确指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
”意思是说，孝是道德的根本和教育的源头。
国学经典《孝经》并不长，仅有1799字，分作十八章，列为儒学十三部基本典籍之一。
历史上有魏文帝、晋文帝、晋孝帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗以及清朝的顺治、康熙、雍正皇帝等，他们也都纷纷为《孝经》作注解。
历史上，为什么有如此之多的皇帝重视《孝经》呢?就是因为倡导孝道，能使人心地淳厚，安居乐业，有利于人际关系的和谐，更有利于国家的长治久安。
从某种意义上来讲，中国文化就是孝的文化。
《论语》中有一句名言：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本也。
”这句话说的就是：孝顺是做人的根本，人之善行莫大于孝。
国学经典《孝经》注音全文
国学经典《孝经》注音全文《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
开k āi 宗z ōng 明m íng 义y ì章zh āng 第d ì一y ī仲zh òng 尼n í居j ū，曾c éng 子z ǐ持ch í。
子z ǐ曰yu ē：“先xi ān 王w áng 有y ǒu 至zh ì德d é要y ào 道d ào ，以y ǐ顺sh ùn 天ti ān 下xi à，民m ín 用y òng 和h é睦m ù，上sh àng 下xi à无w ú怨yu àn 。
汝r ǔ知zh ī之zh ī乎h ū？”曾c éng 子z ǐ避b ì席x í曰yu ē：“参c ān 不b ù敏m ǐn ，何h é足z ú以y ǐ知zh ī之zh ī？”子z ǐ曰yu ē：“夫f ū孝xi ào ，德d é之zh ī本b ěn 也y ě，教ji ào 之zh ī所su ǒ由y óu 生sh ēng 也y ě。
复f ù坐zu ò，吾w ú语y ǔ汝r ǔ。
” “身体sh ēnt ǐ发f ā肤f ū，受sh òu 之zh ī父母f ùm ǔ，不b ù敢g ǎn 毁hu ǐ伤sh āng ，孝xi ào 之zh ī始sh ǐ也y ě。
立l ì身sh ēn 行h áng 道d ào ，扬y áng 名m íng 于y ú后h òu 世sh ì，以y ǐ显xi ǎn 父f ù母m ǔ，孝xi ào 之zh ī终zh ōng 也y ě。
《国学经典——孝》
学科
语文
授课人
课题
《国学经典——孝》
课时
第1课时
学
情
分
析
小学六年级的孩子对国学经典的内容有一些了解，但是还不能完全理解并加以适当运用。孝德是中国传统美德的核心内容之一，在几千年的中华优秀传统中，是极受推崇的。《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是立德之本，是一切美德形成的起点和基础。大部分学生对古代的二十四孝故事有一定的了解，为本次课学习打下了一定基础。
4.学生汇报
5.齐读句子
三、小结拓展
1.小结：孝敬父母应做到尊敬父母、奉养父母、不辜负父母的期望。
2.通过这节课的学习，你对孝有什么认识呢？写下来（一句话）
3.汇报（音乐）
4.师总结
古人云“百德孝为本”，“百行孝为先”。希望孩子们把孝铭记在心中，践行在脚下。
1.学生听歌
2.齐读句子
3.齐读句子
学生齐读“善事父母为孝”
4.作为子女，我们应该怎样孝敬父母呢？就让我们一起走进经典，细细体味吧。
二、品读句子
（一）尊敬
1.出示：子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
2.生读，谈理解
孔子说：“现在的所谓孝道，仅仅是把养活父母就算了。就是狗、马，也能够得到人的饲养；如果没有对父母的一片敬爱之心，那养活父母与饲养狗马，有甚么区别呢？”
3.孔子想告诉大家什么呢？（尊敬父母）
板书：尊敬
4.二十四孝故事：《孝感动天》
5.听了故事你有什么感受？学生汇报
6.作为子女我们应该怎么尊敬父母呢？
（1）生自读小组讨论句意，结合实际谈对句子的理解
（2）汇报
（3）讨论：你同意孔子“父母在，不远游，游必有方。”的观点吗？
《国学经典校本教材之孝悌篇》优秀教案
国学经典校本教材之孝悌篇孝悌篇慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
——《劝孝歌》国学经典校本教材之孝悌友爱篇《孝经》二章《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
全书共分18章。
这里节选两章，以资诵读。
选文导读孝为人伦之基，作为一个伦理概念，孝来自于自然关系的自然感情，并在其基础上产生的伦理和文化规范。
但作为社会自然人在血缘关系上的“亲亲之爱”所体现的能力和行为本身并不构成真正的孝。
使孝真正有别于天然亲情的是“爱亲敬长”的感情。
这种爱敬已经大大超越了“父母给了我生命”等仅仅出于自然的血缘关系，而上升为以爱敬为标志和本质的伦理要求，让人在其中学习普遍意义上的如何做真正爱敬他人的人。
广要道章第十二子曰：“教民亲爱，莫善于孝。
教民礼顺，莫善于悌[1]。
移风易俗，莫善于乐。
安上治民，莫善于礼。
礼者，敬而已矣。
故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。
所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。
注解：[1]悌tì：敬爱兄长参考译文孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。
教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。
转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。
更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教办事更好的了。
所谓的礼，也就是敬爱而已。
所以尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。
敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。
所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。
”广至德章第十三子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。
教以孝，所以敬天下之为人父[1]者也。
教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
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国学经典孝
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六年级上册教案
学科语文授课人
课题《国学经典——孝》课时第1课时
学情分析
小学六年级的孩子对国学经典的内容有一些了解，但是还不能完全理解并加以适当运用。
孝德是中国传统美德的核心内容之一，在几千年的中华优秀传统中，是极受推崇的。
《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
”这就是说，孝是立德之本，是一切美德形成的起点和基础。
大部分学生对古代的二十四孝故事有一定的了解，为本次课学习打下了一定基础。
教学目标1、了解孝的重要性及对谁孝，理解关于孝道的论述。
2、分析概括《孝经》中“孝道”的内涵
3、在合作探究中领悟经典要义。
4、学习如何孝顺双亲，体会其现实意义。
教
学重点1、在合作探究中领悟经典要义。
2、学习如何孝顺双亲，体会其现实意义
教
学难点1、分析概括《孝经》中“孝道”的内涵
2、在合作探究中领悟经典要义。
教学准备教师准备：
孝的相关资料
学生准备：
阅读古代二十四孝故事
教学过程
老师活动学生活动备注
一、导入新课
1.播放歌曲《游子吟》导入，揭
示主题---孝
2．孝是立德之本
3．我们应该对谁尽孝？
（1）中国最早的一部解释词义
的着作《尔雅》下的定
义。
（2）东汉许慎在《说文
解字》的解释
1.学生听歌
2.齐读句子
3.齐读句子
学生齐读“善事父母为
孝”
4.学生自己读一读句子
听范读
齐读
1.男生读
2.汇报句意。