醉月频中圣,迷花不事君。全诗翻译赏析及作者出处
李白《赠孟浩然》赏析
李白《赠孟浩然》赏析《赠孟浩然》李白“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
”诗名《赠孟浩然》，李白写诗赠与孟浩然。
这首诗的创作时间一直有争议，究竟是什么时候呢？具体时间确实不好说，不过大体应该是李白呆在“安陆”的十年（即727~738年）间。
前面我们说过，“安陆”离“襄阳”并不远，李白和孟浩然多次互访的可能性很大。
现在有些“专家”说他们只见了两次面，写了两首诗，这听起来挺不合理的。
另有一些赏析认为，本诗是李白访孟浩然不遇而写下的，持这种观点的人应该是根据最后一句“徒此揖清芬”。
只是，很多“赠与诗”都是当面赠与的，而且往往是受人款待后，作为回报的。
比如李白的《赠汪伦》，杜甫的《赠卫八处士》都是如此。
我们认为是李白去拜访孟浩然，孟浩然请他喝酒，喝到酣畅淋漓时，李白创作了这首诗，表达自己对孟老先生的崇拜。
是不是这样呢？我们来感受李白《赠孟浩然》原诗：“吾爱孟夫子，风流天下闻。
”字词典故“夫子”：【“孔门”尊称“孔子”为“夫子”，后因以特指孔子。
后世亦沿称“老师”为“夫子”。
】“风流”：【洒脱放逸；风雅潇洒。
《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。
”魏晋文士尚玄学鄙礼法，故后世多以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌。
】赏析李白说：我爱您啊，孟老师！您的名士风流真是天下闻名！很多人都说李白“肉麻”，一开口就是“吾爱孟夫子”，呵呵。
事实在诗中如此大胆“示爱”的，李白又不是第一个，之前的“陈子昂”就写过一首《感遇诗》，开篇四句就是“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
囊括经世道，遗身在白云。
”我们前面也讲过，“陈子昂”也是李白比较推崇的一位前辈诗人，不过陈子昂“示爱”的是战国的“鬼谷子”，李白呢？却是当下的孟浩然。
那么李白如何能如此大胆地示爱？甚至是当面示爱。
我们认为有两种原因：首先，李白称孟浩然为“孟夫子”，“夫子”是“孔子”的门生对孔老先生的尊称，所以后世也就把“老师”称为“夫子”了。
赠孟浩然原文,注释,赏析
赠孟浩然原文,注释,赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【唐诗三百首】赠孟浩然李白_翻译注释赏析
【唐诗三百首】赠孟浩然?李白_翻译注释赏析【作品简介】《赠孟浩然》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
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【原文】《赠孟浩然》作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】1.孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
此诗约作于开元二十三年（735）孟浩然离开长安回到襄阳隐居之后。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。
……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。
’达白之太祖，太祖甚怒。
度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”说解：曹操严禁饮酒。
徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。
当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。
因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
“醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
“醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
”全诗,翻译,意思,上一句和下一句【诗句】醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【出处】唐·李白《赠孟浩然》【译注1】“醉月频中圣，迷花不事君。
”：在皓月当空的夜晚，他常常频频饮酒以至沉醉，每每迷恋繁花以至流连忘返。
“中圣”与“事君” 构成对照，体现了孟浩然屏弃仕途，不为庸君效力，隐逸超俗的高风亮节。
注：中圣，古时酒徒把清酒叫圣人，浊酒叫贤人，中圣就是中酒(喝醉了) 的隐语。
【译注2】“高山安可仰，徒此揖清芬。
”：孟浩然的高尚品格如同巍峨的高山，怎么能仰望到它的顶峰，我们只能徒怀敬羡他美德之情。
李白化用《诗经》典故以“高山”、“清芬”比喻借代，极言孟浩然高洁品格的不可企及，抒发了作者对孟浩然不慕功名富贵的高风亮节的高度礼赞之情。
注：高山句，《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”。
这里借喻孟浩然品格。
揖，作揖，表示敬仰。
清芬，以特征代品格。
【全诗】《赠孟浩然》.[唐].李白.吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【赏析】孟浩然是与王维并称的唐代著名诗人，有不少描写山水田园的佳作。
其实，他是颇有用世之心的，在《临洞庭上张丞相》诗中曾发出过“欲济无舟楫，端居耻圣明”的慨叹。
但是，他品性高洁，不愿曲奉权贵，故长期隐居家园，以布衣终老。
《新唐书·文艺传》关于孟浩然是这样记载的：“隐鹿门山。
年四十乃游京师。
张九龄、王维雅称道之。
维私邀入内署，俄而玄宗至……帝问其诗，浩然再拜，自诵所为。
至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。
采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。
会故人至，剧饮欢甚。
或曰：‘君与韩公有期。
’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’卒不赴。
朝宗怒，辞行，浩然不悔也。
”比浩然年轻十二岁的李白，对“孟夫子”这种孤高耿介的人格深为叹赏。
《赠孟浩然》赏析
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赠孟浩然原文翻译及赏析
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醉月频中圣,迷花不事君的意思
醉月频中圣，迷花不事君的意思“醉月频中圣，迷花不事君”出自唐朝诗人李白的古诗作品《赠孟浩然》第五六句,其全文如下：吾爱孟夫子，风流天下闻。
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【注释】⑹醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
⑻事君：侍奉皇帝。
⒆高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止”。
⑽徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。
他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
【翻译】我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
【赏析】中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。
浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。
仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。
这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。
首联看似平常，但格调高古，萧散简远。
它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。
尾联也具有同样风调。
中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。
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醉月频中圣，迷花不事君。
全诗翻译赏析及作者出处
醉月频中圣，迷花不事君。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1醉月频中圣，迷花不事君。
出自唐代李白的《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
1醉月频中圣，迷花不事君赏析采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。
”（《李诗纬》）该诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。
首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。
一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。
“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。
这一联提纲挈领，总摄全诗。
到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。
“红颜”对”白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。
一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。
“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。
如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那幺颈联则是在横的方面写他的隐居生活。
在皓月当空的清宵，他把酒临风，。