中国口述影像研究展望
中国近十五年现代口述史理论研究综述
中国近十五年现代口述史理论研究综述近十五年来，中国口述史理论研究日渐兴盛，不断涌现出一大批优秀的学术成果。
口述史是一种借助口头历史材料进行研究的历史学方法，它以口述资料为主要研究对象，通过采访、录音、文字记录等方式，收集并整理个体的口述资料，从而还原历史事实，展现历史真相。
近年来，中国口述史理论研究的成果不断涌现，为研究中国现代史提供了重要的参考和依据。
本文将就中国近十五年现代口述史理论研究进行综述，从理论研究的现状、发展趋势、重要成果等方面进行论述，以期对口述史理论研究的发展脉络和未来走向有所了解。
一、口述史理论研究的现状近年来，中国口述史理论研究取得了长足的进步，主要表现在以下几个方面：口述史理论研究的范围不断扩大。
传统上，口述史主要是以普通人的口述资料为主要研究对象，但近年来，随着口述史理论的不断深入，口述史的研究范围也不断扩大，不仅包括了普通人的口述资料，还包括了政治领袖、知识分子、文化名人等不同层次的口述资料，从而为口述史研究提供了更加丰富的资料来源。
口述史理论研究的方法日趋成熟。
口述史的研究方法主要是依靠口述资料进行研究和分析，如何有效地采集和整理口述资料成为口述史研究中的重要问题。
近年来，研究者不断对口述资料的采集、整理、解读等方面进行探讨和研究，形成了一套比较成熟的口述史研究方法，为口述史研究提供了有力的方法支持。
口述史理论研究的理论深度不断加深。
口述史理论研究不仅要关注口述资料本身，还要注意口述资料与历史事件、历史背景之间的关系，进而提出相应的理论框架和分析模型，以便能够更好地解读口述资料，还原历史事实。
在口述资料的解读和还原方面，中国口述史理论研究也不断深化，研究者们不断尝试运用新的理论观念和方法，以期更好地还原历史真相。
二、口述史理论研究的发展趋势中国口述史理论研究的发展呈现出一些明显的发展趋势：口述史理论研究将更加注重口述资料的多样性与多层次性。
随着社会的不断发展和变迁，口述资料的种类也愈加丰富，这些口述资料不仅涉及到各个领域，而且包括了不同层次的人群，今后口述史研究将更加注重口述资料的多样性与多层次性，进一步拓展口述史研究的广度和深度。
近五年来我国音乐口述史研究综述
近五年来我国音乐口述史研究综述近五年来，我国音乐口述史研究取得了长足的进步和发展。
在这个领域里，学者们运用口述史方法，通过与音乐从业者、听众和观众的交流和访谈，深入了解他们的创作和欣赏经验，以及对音乐文化的认知和理解。
下面将对近五年来我国音乐口述史研究的主要成果和研究方向进行综述。
第一，音乐人口述史的研究。
近年来，学者们开始关注音乐人的口述史，以了解他们在创作过程中的思想、情感和艺术追求。
这些研究涉及各个音乐流派和表演形式，包括古典音乐、民族音乐、流行音乐等。
通过访谈音乐人，研究者们揭示了他们的音乐观念、创作灵感和个人经历，为研究音乐创作提供了重要线索。
第二，听众和观众口述史的研究。
随着大众传媒和数字技术的普及，越来越多的人通过收听、收看和参与音乐活动来欣赏音乐。
学者们开始关注听众和观众的口述史，以了解他们对音乐的感受和理解。
通过访谈听众和观众，研究者们研究了他们对音乐的喜好、习惯和参与方式，为研究音乐消费和文化传播提供了新的视角。
我国音乐口述史研究近年来取得了明显的进展。
这些研究通过与音乐从业者、听众和观众的交流和访谈，深入了解他们对音乐的认知和理解，揭示了音乐创作、欣赏和传播的复杂性和多样性。
目前仍存在一些问题和不足之处。
研究范围仍然有限，很多音乐流派和表演形式未被涉及。
研究方法有待进一步完善，需要借鉴国外经验，结合本土实际，开展更为系统和深入的口述史研究。
研究成果的推广和应用还有待加强，需要注重学术交流和实践应用，促进学术研究和社会发展的良性互动。
近五年来我国音乐口述史研究取得了重要的进展，但仍面临一些挑战。
希望未来在这个领域里的研究能够进一步深化和发展，为我们更好地理解和传承音乐文化做出贡献。
中国视障口述影像服务的发展现状与大陆推广
世界 卫 生 组 织 估计 全世 界 有 盲 人４ ０ ０ ０ 万 ￣４ ５ ０ ０ 万， 低 视 力人群数量是盲人的３ 倍， 约１ ． ４ 亿人。获取信息和文化 是每 个 人 平 等 的权利 ， 所 以社 会 有 必要 为 视 障者 提供 这 一 类服务， 以便于他们最大限度地和常人一样取得信息 、 享受 文化 ， 这就催生了视 障口述影像服务。视障 口述影像 服务 源起 于 美 国 ，１ ９ ７ ４ 年， 格雷戈里・ 弗雷泽 （ Ｇ ｒ ｅ ｇ ｏ ｒ ｙ Ｆ ｒ ａ ｚ ｉ ｅ ｒ ） 最早提出了 口述影像 的概念。１ ９ ８ １ 年， 美 国的 口述影像服 务 首 次应 用到 戏剧解 说 中， 在 随后 的发 展 中 ， 口述影 像 服务 扩 展 到视 障者 生活 的更 多方 面 ， 并取 得 一定 成果 。在我 国 ， 每 年 会 出 现大 约４ ５ 万 新 盲人 ， 低视力１ ３ ５ 万， 如果 不 采 取 有 力措施， ￣ Ｕ ２ ０ ２ ０ 年 我 国视 力 残疾 人 数 将 为 目前 的４ 倍， 即将 达到５ ０ ０ ０ 余万。中国大陆 、 中国台湾和 中国香港都 已出现 口述 影像 服 务 ， 其 中台 湾 和香 港 由 于经济 社 会 发展 程 度 较 高， 口述影像的发展得较好 ， 但是在 中国大陆 ， 由于社会发 展仍然处于转型期 ， 口述影像服务 的推广 和普及存在一定 困难。那么 ， 什 么是视障口述影像服务？中国 １ ： ３ 述影像服 务经 历 了怎样 的发展 ？在 大陆 的发 展 中存在 哪些 问题 ？未 来如何推广？本文拟就这些问题进行一些探索 ， 旨在为 口 述影 像服 务在 中国大 陆 的推广 提 出建 议 。 视 障 口述影 像服 务 的概 念 视障口述影像服务 ， 简称 口述影像 ， 是一种通过 口语叙 述， 将视 障者无法接收的影像信息转换成言辞符号 ， 以帮助 视障者克服视觉 障碍的服务。简言之， 口述影像就是把看 见地说 出来。它 的应用范围十分广泛 ， 从对电视、 电影 、 戏 剧、 博物 馆展 览 、 自然 景观 的 口语 描述 到 教科 书插 图 的文字 解说等都属于口述影像 的范畴。以电影为例， 口述影像便 是在不干扰正常节 目的声音信息和对 白的情况下 ， 将影片 中的视觉成分 。例如 ， 空间布景 、 场景 、 人物表情 、 动作等用 语 言加 以解 释 与描 述 的技 术 。… 台湾淡 江大学赵雅 丽教授认 为提供视 障者 “ 口述影 像”服务 ， 不仅开启了一个视障者得 以触碰的实在世界 ， 也 让视障者获得一个理解与融入主流社会的沟通管道， 更进 而在 社 会 中开 创 了一 个 “ 次 文 化 ” 的频 道 与空 间 ， 建 立 起 视 障 者和 大众互 动及 分享 社会 情感 的方 式 。
试论中国语言学史口述研究的现状及发展趋势
语言研究试论中国语言学史口述研究的现状及发展趋势吴 娜【摘 要】口述历史作为研究方法起源于20世纪三四十年代的美国，已被广泛用于历史学、社会学、人类学等领域，但在语言学史研究中鲜有作品。
美国语言学博伊德·戴维斯（Boyd Davis）等人于1980年编的《第一人称自述》和国内学者张宜2012年出版的《历史的旁白-中国当代语言学家口述实录》都是口述历史应用于语言学史的结晶。
本文拟基于张宜口述实录，通过分析中国当代语言学家对语言学史口述研究的态度，探究中国语言学史口述研究的现状及发展趋势。
【关键词】口述历史 语言学史 现状 发展趋势一、前言历史学家唐诺·里奇（Donald Richie）指出的口述历史的实质是提取和保存历史。
（唐诺•里奇，2006: 6）随着时代的改变，提取和保存历史的手段也在不断变化，物传、言传、文传、音传、像传，而口述历史就是在这个过程中产生的。
现代口述历史作为一种独立的历史学研究方法在20世纪三四十年代诞生于美国，第一个倡导者是美国史学家阿兰·内文斯（Allan Nevins）。
此后呈辐射式发展，六七十年代在英国、加拿大、意大利等国家发展起来，并在八九十年代蔓延到世界各地。
中国最早推行口述历史的是唐德刚，而近些年公众人物崔永元的参与让更多人关注到口述历史。
但目前中国的口述历史还处于发展阶段，尚未成熟，而且大多数作品主要集中于对人物及历史事件的回顾。
口述历史应用于语言学史是跨学科多元化发展的结果，为语言学史注入了新鲜的血液。
美国语言学博伊德·戴维斯（Boyd Davis）等人于1980年编的《第一人称自述》是口述历史在语言学史领域最早的尝试，而国内学者张宜2012年出版的《历史的旁白-中国当代语言学家口述实录》弥补了中国在这方面的空缺。
本文拟基于张宜口述实录，通过分析中国当代语言学家对语言学史口述研究的态度，探究中国语言学史口述研究的现状及发展趋势。
中国近十五年现代口述史理论研究综述
中国近十五年现代口述史理论研究综述
近十五年来，中国口述史理论研究已经取得了长足发展，具有丰富的理论成果，影响
了社会史、历史地理等研究领域。
首先，近年来，中国口述史理论研究以主要受语塑思想选取司马谷继体传统表达体系，重新审视“口述”的本质，指出了口述史的历史价值：视野突破、语言文字重构，以及口
述技巧、语塑考察等。
而其中，语塑思想则最为主要，它根植于书面历史叙述中文字布局，转移到口述史中，把语句修饰成口头言语，从而形成不同于文字史的口述史形式，尤其是
语言的落地效果。
其次，作为“口述”的一种特殊的传统，口述史对政治、宗教、家庭、聚落和地方伦
理视角进行了系统梳理，另外，以其中的《古典籍经文》、《神话传说》、《宗教神话》
等影响深远，引发出了“文字体系”与“口述史体系”的新议题，从而丰富了口述史理论
研究在历史视角上的内涵。
同时，近年来，中国口述史理论研究开始结合文献学、社会史和口述史的新理论体系，注重口述史文本研究和广义口述史研究，从而构建口述史研究的新格局。
此外，近年来，中国口述史理论研究仍在发展，更注重口述史的文化性，借助社会学
的理论来进一步理解口述史的特征，以及口述史对历史和社会的影响。
总之，中国口述史理论研究在近十五年取得了很大的发展，不仅受益于司马谷的思想，也得益于文献学、社会学等多学科的融合，呈现出新的发展方向和理论走向，为中国史学
研究带来了新的视野。
《2024年影视剧的影像叙事研究》范文
《影视剧的影像叙事研究》篇一一、引言影视剧作为当代最为流行的艺术形式之一，其影像叙事的研究显得尤为重要。
影像叙事是影视剧的灵魂，它通过画面、音效、剪辑等手段，将故事情节、人物形象以及情感表达等元素有机地融合在一起，为观众呈现出一部具有感染力和吸引力的作品。
本文旨在探讨影视剧的影像叙事研究，分析其特点、方法及发展趋势。
二、影视剧影像叙事的特点1. 画面语言丰富：影视剧通过画面、色彩、光影等元素，将故事情节和人物形象生动地展现出来。
画面语言具有直观性、形象性和情感性等特点，能够迅速地吸引观众的注意力。
2. 音效与配乐的配合：音效和配乐是影视剧影像叙事的重要组成部分。
它们能够增强画面的表现力，营造出特定的氛围和情感，使观众更加深入地理解故事情节和人物形象。
3. 剪辑技巧的运用：剪辑是影视剧影像叙事的关键环节。
通过合理的剪辑，可以将画面、音效、配乐等元素有机地融合在一起，使故事情节更加紧凑、流畅。
三、影视剧影像叙事的方法1. 情节构建：情节是影视剧影像叙事的核心。
通过设置悬念、冲突、转折等手法，使故事情节更加丰富、紧凑。
同时，情节的构建还需要考虑观众的接受程度和审美需求。
2. 人物形象的塑造：人物形象是影视剧影像叙事的重要组成部分。
通过画面、台词、动作等手段，将人物的性格、心理、经历等形象地展现出来，使观众能够更加深入地了解人物。
3. 画面与音效的配合：画面与音效的配合是影视剧影像叙事的关键。
通过合理地运用画面和音效，将故事情节和人物形象生动地展现出来，使观众更加深入地理解故事。
四、影视剧影像叙事的发展趋势1. 多元化叙事：随着观众审美需求的不断提高，影视剧的叙事方式也在不断创新。
多元化叙事成为了一种趋势，通过多线索、多视角、非线性等手法，使故事情节更加丰富、复杂。
2. 真实感与现实感的追求：现代影视剧越来越注重真实感和现实感的表达。
通过真实的画面、音效和表演，使观众能够更加深入地感受到故事情节和人物形象的真实性。
中国近十五年现代口述史理论研究综述
中国近十五年现代口述史理论研究综述一、口述史的概念和特点口述史是指通过口头方式进行历史记录和研究的一种方法。
相比于传统的历史文献研究，口述史更加注重个体经验和感受，可以从个人角度还原历史事件的真实情况。
口述史在研究方法上追求民间的真实性和生活性，以民间的视角还原历史的真相。
口述史可以为历史研究提供重要的个案资料，帮助学者从多元化的角度认识历史。
在中国，口述史的研究受到了普遍的关注，尤其是近十五年来，口述史研究在理论与方法上取得了一些创新性的成果。
学者们不断强调口述史的独特性和重要性，认为口述史可以弥补传统历史研究的不足，为历史研究提供新的思路和材料。
二、口述史在中国的传播与应用随着现代口述史研究的逐渐兴起，口述史在中国的传播与应用也愈发广泛。
一方面，越来越多的口述史文献被发掘和整理，为中国历史研究提供了重要的资料来源。
口述史在学术研究中得到了越来越多的应用，成为中国历史研究的一个重要分支。
三、口述史研究的理论探索在中国，口述史研究的理论探索主要集中在两个方面：一是口述史的研究理论，二是口述史的研究方法。
在口述史的研究理论方面，中国学者们通过对口述史本质和特点的分析，提出了一系列新的理论观点。
四、中国口述史研究的现状与展望中国口述史研究的现状已经发展到了一个新的阶段，口述史不仅在学术研究中得到了广泛的应用，还在社会中引起了广泛的关注。
口述史的研究成果也已经开始影响到中国历史研究的方方面面，成为中国历史研究的一个新的热点。
中国口述史研究的展望也十分广阔。
随着社会的不断变迁和发展，口述史将会得到更加广泛的应用，成为中国历史研究的一个重要组成部分。
未来，我们有理由相信，口述史研究将会迎来更加辉煌的发展，为中国历史研究带来更为丰富和多元的视角。
中国摄影研究报告
中国摄影研究报告中国摄影研究报告一、摄影在中国的历史摄影是一种通过光线对感光材料进行曝光和化学处理，记录影像的艺术和技术。
在中国，摄影的历史可追溯至19世纪末。
当时，西方摄影技术传入中国，并开始受到关注和应用。
中国人开始学习和运用这一新兴的艺术形式，将其融入到自己的文化中。
最早的中国摄影师可以追溯到清朝末年的郎仲铁，他使用湿板摄影技术拍摄了大量具有历史意义的作品。
随着时间的推移，摄影技术不断进步，越来越多的摄影家开始涌现。
在民国时期，徐悲鸿等艺术家探索了摄影与艺术的结合，丰富了中国摄影文化的内涵。
二、中国摄影发展的重要阶段中国摄影的发展可以划分为多个重要阶段：1. 摄影引进期（19世纪末-20世纪初）在此期间，西方摄影技术传入中国，开始在国内推广和应用。
一些传教士将摄影器材带入中国，并在当地进行拍摄工作。
这一时期的作品主要以中国的风景和人文为主题。
2. 抗战时期（20世纪30-40年代）在这一时期，摄影开始扮演政治宣传和抗战记录的角色。
许多摄影师记录下了抗日战争的残酷场面，传播抗战意识和壮志。
其中著名的摄影师吴作人创作了一系列揭示抗战真相的作品，成为中国历史上具有重要意义的视觉材料。
3. 社会主义时期（1949年以后）新中国成立后，摄影作为一种宣传工具得到进一步发展。
摄影工作者不仅记录了社会主义建设的伟大历程，还为这一时代的政治运动和政策推行提供了重要的图像支持。
4. 文化大革命时期（1966-1976）在文化大革命期间，摄影长期被用来攻击和批判旧制度和资本主义文化。
摄影作品主题带有明显的政治色彩，反映了当时政治斗争的激烈和人民的痛苦。
5. 开放与现代化时期（1978年以后）改革开放以来，中国社会发生了巨大的变革，摄影也随之焕发新的生机。
艺术摄影逐渐兴起，并得到了更多人的关注和支持。
新一代的摄影师以创新的视角和技术风格，表达了对社会、人文和环境的关注。
三、中国摄影的现状与发展趋势当前，中国的摄影行业正迅速发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国口述影像研究展望
口述影像是指对于盲人和低视力者提供的基于图像信息的文本解说活动，属于符号间的视听翻译。
本文厘清了口述影像的概念，并对中国口述影像研究和行业发展现状提出建议。
标签：中国；口述影像；展望
视障者是指先天及后天盲眼者以及视力低下无法如正常人生活的人群。
口述影像是将视障者看不见的影像信息通过口头描述的方法转换成语言，从而帮助视障者理解影像传达的内容。
按照处理方式的不同，可以将口述影像分为现场式（当场为视力障碍者提供影像解说的服务）和后期无障碍处理式（在录音棚内加入对影像的旁白描述录音然后合成音频）两种。
中国是世界上残疾人最多的国家，为了切实推进社会主义核心价值观，口述影像相关的行业必须携手，锐意改革，以创新思维为主导推动口述影像良性、健康、持续的发展。
除了研究者们提出的建议外，下面是笔者给出的几点建议。
一、开展不同形式的口述影像研究
目前的口述影像研究主要集中在无障碍电影领域，对于其他类型的口述影像研究关注较少。
建议相关部门和研究机构开展针对电视、戏剧、博物馆、自然景观、图书插页等的口述影像服务，例如，在一些科学类电视节目当中，由于缺乏视像的辅助，科学概念是很难让视障者清晰理解的，针对这样的电视节目，可以制作口述影像版，这样的介入可以为视障者解说图像和知识的关系。
再如，博物馆是保存人类知识与经验的地方，可以让参观者加深对世界的认知理解，口述影像员可以为视障者提供针对每个文物的外形、尺寸和历史的口述描述，通过实地体验，拉近视障者与文化知识的联系。
还有一些配有插图的书籍对于视障者来说，理解的困难很大，可以运用口述影像的理念，解决视障者在欣赏这些图片时的问题，帮助视障者增进学习的沟通、理解、观察、记忆和创造能力。
通过研究口述影像在不同领域的运用情况，丰富口述影像研究的内涵，从深度和广度上进行扩展，构建国内科学完整的口述影像研究体系。
二、加强对外文化交流研究，共享口述影像研究成果
1970年，弗雷泽在其硕士论文中首次提及“口述影像”概念。
经过四十多年的发展，美国的口述影像服务在立法和人才培养方面积累了丰富的经验。
根据美国国家法律，广播电视网络收视率前四位和有线频道收视率前五位的节目每周需要提供四小时的口述影像辅助。
2009年，美国盲人协会公布了口述影像译员培训计划，以期提升美国口述影像服务和学术研究的水平。
港、澳、台地区的口述影像研究在协会建立、活动组织、建立文化产业创意群等方面也发展得较为成熟。
国内的口述影像研究应该加强与欧、美等国的联系，学习别的国家和地区的
先进制作经验和管理经验，把国外优秀的口述影像音频通过翻译等手段引进来以及把我国优秀的口述影像音频通过翻译送出去，让各个国家共享口述影像成果，扩大口述影像覆盖的范围，从而开展更多的关于口述影像的研究，进而改善口述影像国内研究的生态，推动口述影像研究作为一门学科的发展，最终为提升视障人士的文化事业，丰富他们的精神生活而努力。
三、加强口述影像员的认证和培训工作
随着视障人群的增多，社会需要越来越多的口述影像员，国内口述影像专业化培养的步伐有待加快。
为了培训更多的口述影像员，规范口述影像培训与资格能力认证工作，根据《中华人民共和国职业教育法》和国务院《关于大力推进职业教育改革与发展的决定》要求，劳动和社会保障部可以将口述影像员作为一种新职业纳入资格认证，普及和推广口述影像工作。
中国就业会应该成立口述影像培训基地，随后推出中国口述影像能力培训与考试认证。
可以设立不同级别的证书，设立考试中心，考试合格后颁发劳动和社会保障部资格证书，将口述影像员纳入国家专业技术人员职称范围。
平等是社会主义核心價值观的一个重要组成部分，视障者作为社会的平等一员，与视力正常者拥有相同的获取信息和文化的权利。
口述影像促进了视障者精神文化的发展，维护和保障了视障者的合法权益，体现了社会主义社会对视障者的人文关怀，为社会建设，为人类进步做出贡献。
本文对中国知网近年来口述影像的研究论文进行分析，发现国内关于口述影像的研究刚刚起步，口述影像研究远远滞后于口述影像服务，研究数量呈现严重不足，研究内容、研究方法等方面都显得十分薄弱，未来在相关技术标准、视像制作、交流合作、人才培养等方面仍需继续加强。
参考文献
[1]潘祥辉，李东晓.绘声绘色：中国无障碍电影的发展现状及展望[J].浙江学刊，2013（04）.
[2]赵雅丽.言语世界中的流动光影———口述影像的理念架构[M].台北：台北五南图书出版公司，2002：23.。