劝学》《师说》同步练习
《劝学》《师说》综合练习
一、基础知识1．下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）A ．蓼．蓝（li áo ） 祈．（q ǐ）祷 金石可镂．（l òu ） 蟠．（p án ）桃 B ．跬．（gu ǐ）步 炽．（zh ì）热 休戚．（q ì）相关 锲．（qi è）而不舍 C ．靛．（d ìng ）蓝 脊．（j ǐ）梁 铩．（sh ā）羽而归 泽被．（b èi ）后世 D ．参省．（x ǐng ） 惩．罚（ch éng ） 亘．（g èn ）古不变 熠熠．．（y ì）闪光 2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）A ．寥廓 急燥 按部就班 贻笑大方B ．须叟 宣嚣 良晨美景 沧海桑田C ．诙谐 再接再励 一如既往 举其不定D ．狭隘 骐蹐 怨天犹人 真知卓见3．下列各句中，加点的成语使用不恰当．．．的一项是（ ） A ．我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖．．．．，看日出日落，听潮涨潮消。
B ．安土重迁．．．．是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。
C ．青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙．．．．的含蓄在那里的生气。
D ．尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非．．．．、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
4．下列文学常识解说有误的一项是（ ）A ．唐代的古文运动实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
B.“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元、曾巩，以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏彻、王安石。
C ．韩愈，是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。
“说”是一种议论文的文体，“师说”就是说说关于从师的事情。
《师说》《劝学》同步练习
高一语文《师说》测试练习一、基础选择题(85分，每小题5分)1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是( )A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿3.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存也D.欲人之无惑也难矣4.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是( )例句:古之圣人，其．出人也远矣A.愚人之所以为愚，其．皆出于此乎B.今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.小学而大遗，吾未见其．明也D.其．如土石何5.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者．．也，道相似也．．必有师 B.彼与彼年相若C.吾从而．．贤于弟子．．师之 D.师不必6.在下列句中与例句句式相同的句子是( )例句:句读之不知A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利C.李氏子蟠…不拘于时D.古之人不余欺也7.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A.孰．能无惑(谁，哪一个) 其闻道也固．先乎吾(本来)B.彼．童子之师(那些) 夫庸．知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉．其能行古道(赞赏) 士大夫之族．(类、辈)D.作《师说》以贻．之(赠送) 是故无．贵无．贱(没有)8.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )A.师者，所以传道受业解惑也B.此先汉所以兴隆也C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )①而耻学于师向②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子比⑤不拘于时⑥学于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A.师．道不传也久矣B.巫医乐师百工之人，君子不齿．C.是故圣．益圣，愚益愚D.假舟楫者，非能水．也11.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( )A.于其身也，则．耻师焉则．群聚而笑之B.师道之．不传也久矣古之．学者必有师C.乃．不知有汉，无论魏晋今其智乃．反不能及D.小学而．大遗人非生而．知之者12.下列句子中的加点的“师”字的意思与例句相同的一项是( )例句:古之学者必有师．A.吾从而师．之B.巫医乐师百工之人，不耻相师．C.吾师．道也D.犹且从师．而问焉13.对下列各句中加点的“之”的用法判断正确的一项是( )①师道之．不传也久矣取②彼童子之．师的③句读之．不知,惑之不解标④巫医乐师百工之．人⑤士大夫之．族⑧师道之．不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同14.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（）A．句读，古人指文辞的休止和停顿处。
第十课《劝学》《师说》教考融合练习 参考答案
第十课《劝学》《师说》教考融合练习参考答案1、D（致力：把力量用在某个方面。
效力：效劳。
语境说的是有些家庭把全部力量用在孩子成长上，应用“致力”。
尚且：连词，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。
姑且：副词，表示暂时地。
根据词性，应用“姑且”。
登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
登峰造极：登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。
根据语境，两词皆可。
再接再厉：一次又一次地继续努力。
重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。
语境说的是一些学生在初二、高二成绩退步后重新努力，应用“重整旗鼓”。
）2、B 画波浪线的句子存在两处语病：一是语序不当，复句中前后分句主语不一致时，关联词应放在分句主语之前；二是搭配不当，可将“造成”改为“成就”等。
只有B项完全修改正确。
3、A（A项，与例句均标示注释内容或补充说明；B项，标示话题的转换；C项，标示声音的延长；D项，标示总结上文。
）4、摇头晃脑意气飞扬回环往复佶屈聱牙【解析】①摇头晃脑：形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
修饰小孩在私塾里读书的样子，填“摇头晃脑”。
②意气飞扬：形容精神振奋，气概豪迈。
“幻想过‘先忧后乐’的气概”应是很振奋的状态，填“意气飞扬”。
③回环往复：指反复进行，没有止息。
呼应前文的“一句话反复说”和后文的“连说八遍”，填“回环往复”，以表反复多次说。
④佶屈聱牙：形容文词艰涩生僻、拗口难懂。
对应后面“拗口之至”，形容文字不流畅，填“佶屈聱牙”。
5、B “群山万壑赴荆门”符合，“山”“赴”，正好对应“像奇峰而不凝滞”，同时该句也与下文“奔走之势”“一句话反复说，节节逼人”照应；其他三项写水或石，不符合语境。
6、原文好。
①“托”用拟人手法表现了写景对抒情的有力支撑。
②用通常形容声音的“洪亮”，喻指“先忧后乐”精神气概的宏大高贵，比直白的“豪情壮志”有新意，有韵味，且与整体语境相谐。
【解析】从修辞角度看，“托”，把事物撑起来，此处用了拟人手法，化抽象为具体，形象表现了写景对抒情的有力支撑。
劝学师说练习
《劝学》练习 劝学》
1、下边句子中没有通假字的一项 是（ ） A.则知明而行无过矣 A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也 B.君子生非异也 C.君子博学而日参省乎已 C.君子博学而日参省乎已 D.虽有槁暴 虽有槁暴， D.虽有槁暴，不复挺者
2、下列句中加点的词语解释正确的一项 是（ ） 弯曲) 其曲中规(合乎) A．輮以为轮 (弯曲) 其曲中规(合乎) 磨刀石) 砺(磨刀石) 假舟楫(借助、利用) 声非加疾( B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) 劝学(勉励，鼓励) 绝江河( 驽马十驾(劣马) C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也( 资质、禀赋) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) 金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉( 风雨兴焉(起)
3、“而”字主要有下列用法，后边句中的 字主要有下列用法， 属哪种用法， “而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填 在句后的括号里。 在句后的括号里。 a.连词 表并列关系。b.连词 表假设关系。 连词， 连词， a.连词，表并列关系。b.连词，表假设关系。 c.连词 表转折关系。d.连词 表顺承关系。 连词， 连词， c.连词，表转折关系。d.连词，表顺承关系。 e.连词 连词， e.连词，表修饰关系 取之于蓝而青于蓝（ ①青，取之于蓝而青于蓝（ ） ②顺风而呼，声非加疾也（ 顺风而呼，声非加疾也（ ） 吾尝终日而思矣（ ③吾尝终日而思矣（ ） 积善成德，而神明自得（ ④积善成德，而神明自得（ ） 锲而舍之（ ⑤锲而舍之（ ） 蟹六跪而二螯（ ⑥蟹六跪而二螯（ ）
4、从词类活用的角度看，下列加点的 从词类活用的角度看， 词用法不同于它三项的是（ 词用法不同于它三项的是（ ） A．君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也， B．假舟楫者，非能水，而绝江河 蚓无爪牙之利，筋骨之强， C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土 D．箕畚运于渤海之尾
《劝学》《师说》同步练习-统编版高中语文必修上册
周末限时训练一1.对下列各句中加点字的解释,不正确的一项是A.师者,所以传道受．业解惑也“受”通“授”，传授B.或师焉，或不．焉“不”通“否”C.君子生．非异也“生”通“性”，性格D.虽有．槁暴“有”通“又”，表示重复或继续C “生”同“性”，天性2.下列句子中加点词解释不正确的一项是A. 声非加疾．也疾:劲疾B.作《师说》以贻．之贻:赠送C.君子博学．．而日参省乎己博学：学识渊博D.非能水也，而绝．江河绝：横渡C博学：广泛地学习3.下列各组中,加点虚词的意思相同的一项是A. 蚓无爪牙之．利（定后标志）六艺经传皆通习之．（代六艺经传）B. 顺风而．呼则群聚而．笑之C.水为之,而寒于．水（比）不拘于．时（表被动）D.积土成山，风雨兴焉．（兼词，于此）犹且从师而问焉．（代词，之）B. 都表修饰4.下列句子中加点词的活用现象与其他句不同的一项是A. 登高．而招B.积善．成德，而神明自得C. 是故圣．益圣,愚益愚D.吾从而师．之D 意动用法，其它为形作名。
5.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是A.今之众人．．之所学也．．，其下圣人也亦远矣 B.不如须臾C.非蛇鳝之穴无可寄托．．之利,筋骨之强．．者,用心躁也 D.蚓无爪牙B6.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时C.而耻学于师D.师不必贤于弟子B7.对下列的句子翻译最恰当的一句是句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
A.文句的不理解,疑难问题的不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。
B.不理解文句,不能解决疑难问题,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。
C.文句的不理解,疑难问题的不能解决,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却遗漏了，我没看出那种人明智的的地方。
《劝学》《师说》同步练习
《劝学》《师说》同步检测班级____________ 姓名_______________ 得分 ______________ 1. 下列加点字注音正确的一组是（）A.槁暴（p M 輮使之然（r d）靛青（d ing）舆马（y⑪B.蛟龙(ji ao)跬步(ku i)骐骥(j i)爪牙(zh ao)C.镂金(1 du)弩马（n⑪生非异(sh aig)洞穴(xu e)D.跂而望（q i）锲而不舍（q 1）二螯（do）参省乎己（x ing）2.下列句中加点的词语解释正确的一项是( )A.輮使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（疾病）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）驽马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）D.金石可镂（雕刻）圣心备焉（准备）风雨兴焉（兴起）3.选出词类活用分类正确的一项是( )①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安.之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步.，无以至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托.者, 用心躁也D.蚯无爪牙之利，筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相冋的一项是：( )A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟•石D.句读之不知6.下列句子中加点介词于的意义，用法相同的一组是：( )①青取于.蓝，而青于蓝②善假于物也③于其身也④不拘于时，学于.余⑤师不必贤于.弟子⑥冉有、季路见于.孔子A.①④⑤B. ①②③C. ③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是( )A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项( )A.假舟楫者，非能水.也，而绝江河。
高中文言文 《劝学》《师说》练习题含答案
高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案1．下列各组句子中，不含通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子生非异也，善假于物也闻道有先后，术业有专攻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽有槁暴，不复挺者夫庸知其年之先后生于吾乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己锲而不舍，金石可镂 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉 答案 C解析 A 项“生”同“性”。
B 项“有”同“又”，“暴”同“曝”。
D 项“受”同“授”，“不”同“否”。
2．下列各项中，加点的词语都是古今异义词的一项是( )①学不可以．．已 ②师者，所以．．传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④锲而舍之，朽木．．不折 ⑤弟子不必．．不如师 ⑥年十七，好古文．．A ．①②③B ．①④⑤C ．②⑤⑥D ．③④⑥ 答案 C解析 ②所以：古义，表凭借，用来……的、凭它(他)来……的；今义，表示因果关系的连词。
③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人。
⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要。
⑥古文：古义，先秦两汉时期的散文，与骈文相对；今义，五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文)。
3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)金就．砺则利(接近，靠近) B.⎩⎪⎨⎪⎧而闻者彰．(清楚)而绝．江河(断绝)C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻．道也固先乎吾(知道，懂得)官盛则近谀．(谄媚奉承) D.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤．于弟子(贤能)六艺经传皆通．习之(全面) 答案 C解析 A 项跂：踮起脚后跟。
B 项绝：横渡。
D 项贤：超过。
4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道． 答案 C解析 C 项均为“学习”。
【劝学】【师说】练习题
劝学师说《劝学》一、读准字音中．绳(zhòng) (róu) 槁暴．．(gǎo)(pù) 砺．石(lì) 参省．．(cān)(xǐng) 跂．(qǐ) 螯．(áo) 舟楫．(jí) 蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．．(qí)(jì) 驽．马(nú) 锲．而不舍(qiè) 镂．空(lòu) 蛇鳝．(shàn) 二、辨识通假 (1)以为轮/使之然也(“”同“煣”，使弯曲)(2)虽有槁暴(“有”同“又”)(3)则知明而行无过矣(“知”同“智”，见识)(4)君子生非异也(“生”同“性”，资质、禀赋)三、一词多义(1)绝⎩⎪⎨⎪⎧假舟楫者，非能水也，而绝．江河（动词，横渡）群响毕绝．（《口技》）（动词，停止）率妻子邑人来此绝．境（《桃花源记》）（形容词，与人世隔绝的）佛印绝．类弥勒（《核舟记》）（副词，非常）(2)假⎩⎨⎧君子生非异也，善假．于物也（动词，借助，利用）乃悟前狼假．寐（《狼》）（动词，假装）以是人多以书假．余（《送东阳马生序》）（动词，借） (3)劝⎩⎨⎧劝．学（动词，劝勉，鼓励）肃劝．权召瑜还（《三国志》）（动词，劝说）我劝．天公重抖擞（《己亥杂诗》）（动词，劝说）(4)望⎩⎨⎧吾尝跂而望．矣（动词，远看）先达德隆望．尊（《送东阳马生序》）（名词，名望） (5)而⎩⎨⎧蟹六跪而．二螯（连词，表并列关系）君子博学而．日参省乎己（连词，表递进关系，而且）青，取之于蓝，而．青于蓝（连词，表转折关系，但是）吾尝跂而．望矣（连词，表修饰关系） (6)利⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧木受绳则直，金就砺则利．（形容词作动词，变得锐利）假舆马者，非利．足也，而致千里（形容词的使动用法，使……走得快）二人同心，其利．断金（《周易·系辞上》）（形容词，刀刃锋利，刀口快）损人利．己（成语）（动词，谋利）商人重利．轻别离（《琵琶行并序》）（动词，赢利）君子喻于义，小人喻于利．（《论语·里仁》）（名词，财利、钱财）四、词类活用(1)木直中绳，以为轮(动词的使动用法，使……弯曲)(2)其曲．中规(形容词作名词，弯曲的弧度) (3)故木受绳则直．(形容词作动词，变直) (4)君子博学而日．参省乎己(名词作状语，每天) (5)不如登高．之博见也(形容词作名词，高处) (6)假舆马者，非利．足也(形容词的使动用法，使……走得快) (7)假舟楫者，非能水．也(名词作动词，游水) (8)积善．成德(形容词作名词，善事) (9)上．食埃土，下．饮黄泉(名词作状语，向上；向下) (10)用心一．也(数词作形容词，专一) 五、古今异义(1)君子博学．．而日参省乎己古义:__________________________________________今义:__________________________________________(2)非能水也，而绝江河．．古义:__________________________________________今义:__________________________________________(3)蚓无爪牙．．之利古义:__________________________________________今义:__________________________________________(4)上食埃土，下饮黄泉．．古义:__________________________________________今义:__________________________________________(5)非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义:__________________________________________今义:__________________________________________[答案](1)古义：广泛地学习。
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《劝学》《师说》同步检测班级姓名得分1.下列加点字注音正确的一组是（）A.槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 靛．青（dìng）舆．马(yú)B.蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo)C.镂．金(lóu) 弩．马(nú) 生．非异(shēng) 洞．穴(xué)D.跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯． (áo) 参省．乎己(xǐng)2.下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A.輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)B.假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(疾病) 劝．学(勉励，鼓励)C.绝．江河(渡) 驽马．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋)D.金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(准备) 风雨兴．焉(兴起)3.选出词类活用分类正确的一项是（）①吾妻之美．我者②非能水．也③晋军．函陵④填然鼓．之⑤树．之以桑⑥既来之，则安．之⑦君子博学而日．参省乎已⑧登泰山而小．天下⑨远人不服而不能来．也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A.君子博学．．，无以至千里．．而日参省乎己 B.故不积跬步C.非蛇鳝之穴无可寄托．．之利，筋骨之强．．者，用心躁也 D.蚯无爪牙5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.句读之不知6.下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（）①青取于．蓝，而青于蓝②善假于．物也③于．其身也④不拘于时，学于．余⑤师不必贤于．弟子⑥冉有、季路见于．孔子A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是（）A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项（）A.假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
B.君子博学而日．参省乎己。
C.积水成渊，蛟龙生．焉。
D.上．食埃土，下．饮黄泉。
9.下列词语中加点字读音全正确的一组是（）C.阿谀．(yú) 授．之书(shòu) 蟠．(pān)D.或不．焉(fǒu) 谄．媚(chǎn) 嗟．乎(jiē)10.下列句子停顿不正确的一组是（）A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之11.下列句子中不含通假字的一项是（）A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿12.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所在，师之所在也D.欲人之无惑也难矣13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者．．传道授业解惑也．．必有师。
②师者，所以③今之众人．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣。
④小学⑤弟子不必．．．．不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同14.下列加点词语含义相同的一组是（）A.师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之B.道之所存，师．之所存也圣人无常师．C.吾从．而师之乃大惊，问所从．来D.其闻道．也亦先乎吾余嘉其能行古道．15.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A.欲人之．无惑也难矣道之．所存，师之所存也B.于其身也，则．耻师焉三人行，则．必有我师C.不拘于时，学于．余不拘于．时，学于余D.其．皆出于此乎庸知其．年之先后生于吾乎?16.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
阅读选段一，回答问题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A.假舆马者，非利．足也利：对……有利B.不积小流，无以．．成江海。
无以：没有用来……的（办法）C.假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳D.上食埃土，下饮黄泉，用心一．也一：专一18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝B.假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也C.知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．19.下列叙述不符合文意的一项是（）A.在第二段中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。
C.木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。
阅读选段二，回答问题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！20.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻．”用法不同的一项是（）A.且庸人尚羞．之，况于将相乎B.授之书而习．其句读者C.卒廷见相如，毕礼而归．之D.既来．之，则安之21.在下列句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式相同的句子是（）A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也22.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（12分）①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
③师者，所以传道受业解惑也。
④闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
23.课文默写。
（12分）①故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
③故不积跬步，；不积小流，无以成江海。
④，善假于物也。
⑤孔子曰：“三人行，。
”⑥位卑则足羞，。
⑦是故无贵无贱，，道之所存，。
⑧，惑之不解，或师焉，或否焉，，吾未见其明也。
参考答案：(A项中“靛”读“diàn”；C项中“镂”应读作lòu，“生”应读作xìng；D项中“锲”应读作 qiè) (A项中“揉”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。
)（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。
C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。
D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
）（与例句为定语后置句。
A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。
）（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。
③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。
）（B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。
）（A项中“水”名词动用；B项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语。
）（A.传zhuàn B.苌cháng C.蟠pán）（吾从/而师之）（A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授）（判断句）（“利”应该解释为“使……走的快”）（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。
A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。
）.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起22.（1）积累善行养成高尚的道德，圣人的心境由此具备。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
23.课文默写。
①金就砺则利君子博学而日参省乎己②不如须臾之所学也吾尝跂而望矣③无以成江海。
④君子生非异也⑤则必有我师⑥官盛则近谀⑦无长无少师之所存也⑧句读之不知小学而大遗。