【部编版教材】司马光完美版1

1.文化危机深 化 到一 定 程 度 ， 必定 引 起 深 刻 的文 化 转 型 。 所谓 文 化 转 型 ，是 指 特 定 时 代、 特 定 民 族 或群 体 赖 以 生 存 的主 导 性 文 化 模式 为 另 一 种 新的 主 导 性 文 化模 式 所 取 代 。
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2.在这种意义 上 ， 文 化 转型 同 文 化 危 机一 样 ， 并 不 是经 常 发 生 的 社会 历 史 现 象 ，无 论 是 个 体 的文 化 习 惯 的 改变 、 价 值 信 念或 信 仰 的 改 变， 还 是 特 定 群体 或 特 定 社 会某 些 文 化 特 质或 文 化 理 念 的一 般 意 义 上 自觉 的 或 不 自 觉的 更 新 ， 都 不能 算 作 文 化 转型 .
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6.因为风的缘 故 ， 乡 村 里许 多 平 常 得 不能 再 平 常 的 事物 ， 便 有 了 某种 诗 意 。 你 瞧， 那 晚 风 中 的炊 烟 ， 怎 么 看都 像 是 一 幅 悬腕 挥 就 的 狂 草， 云 烟 乱 舞 ，该 虚 的 地 方 虚， 该 实 的 地 方实 ， 那 是 我 们在 绢 和 纸 上 无法 做 到 的 ， 可谓 真 正 的 “ 天书 ” 了 。
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5.文化的变化 呈 现 出 多 样化 的 特 征 。 例如 ， 我 们 生 活世 界 中 的 具 体的 文 化 要 素 、文 化 特 质 、 文化 形 式 即 使 在文 化 模 式 的 常规 期 或 稳 定 期也 会 或 快 或 慢地 变 化 ， 一 些习 惯 、 惯 例 、文 艺 形 式 、 仪式 等 等 甚 至 在总 体 文 化 模 式没 有 发 生 根 本性 变 化 时 ， 也会 自 己 经 历 生灭 的 变 化 。
爬到缸沿上玩。
眼看那孩子 在水里快要 没顶了。
翻译：院子里有一口大水 缸，有个小孩爬到缸沿上 玩，一不小心，掉到缸里。 缸大水深，眼看那孩子快 要被没顶了。
别的孩子们
众皆弃去。
都 跑到外面
翻译：别的孩子们一见出了事，吓得 边哭边喊，都跑到外面向大人求救。
同伴掉进了水缸里小朋友们都吓得乱 跑，如果你也在场你会怎么办？这个时候 的司马光是怎样的反应？
儿得活。
翻译：被淹在水里的小孩得救了。
你觉得司马光的办法好在什么地方？
砸缸救人这个办法，即及时的 救出了落水的儿童也保证了自己的 安全，并不是盲目的营救。
学完这一课后，如果你以 后遇到类似这样的情况你会怎 么做？
司马光的故事对你有什么启示？
遇到危险的情况下，我们不能慌张， 而应该沉着冷静，分析现实情况，积极思 考解决的办法，才能够摆脱困境。
从地上捡起 一块石头 它 指水缸
光持石击瓮破之，水迸。
使劲向水缸砸去 水流了出来
翻译：司马光却急中生智，从地上捡 起一块大石头，使劲向水缸砸去， “砰!”水缸破了，缸里的水流了出来。
弃去
对比
持石击翁
从司马光和众孩子的不同表现中 你能感受到什么？
司马光的聪明机智、沉着冷静、 关爱同伴。
司马光的举动让落水的孩子最后 得救了吗？
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8.你可以观， 可 以 赏 ， 但你 却 没 有 风 的能 耐 ， 把 好 端端 的 东 西 破 坏了 ， 还 居 然 翻出 新 意 。 还 有秋 风 中 的 那 些树 木 ， 原 本 蓊蓊 郁 郁 的 ， 可是 经 不 住 风 的手 轻 轻 地 摇 晃， 三 摇 两 摇 的， 就 只 剩 下 一副 骨 骼 了 。
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7.一阵风吹过 去 ， 一 阵 风又 吹 过 来 ， 满荡 田 田 的 莲 叶便 乱 了 。 然 而， 乱 是 乱 了 ，但 却 乱 出 了 味道 。 究 竟 是 什么 味 道 呢 ?我 也 说 不 清 。看 来 这 世 界 上的 许 多 事 情 ，就 像 这 风 中 的“ 乱 荷 ” ， 有一 种 不 触 动 情欲 的 美 ， 大 美。
本文通过写司马光砸缸救人的故事， 赞美了司马光聪明机、沉着冷静智、乐 于助人的美好品质。
历史上还有很多的小朋友也和司马 光一样又聪明又机智，你还知道哪些？
文彦博灌水取球
诸葛恪得驴
曹冲称象 课后找找他们的故事看看吧！
谢谢观赏！
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24.司马光
作者简介
司马光：陕州夏县（今山西夏县） 涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、 史学家、文学家。主持编纂了中国历史 上第一部编年体通史《资治通鉴》。
1.会认5个生字，会写7个字。 2.朗读课文，注意词句间的停顿，在熟读的 基础上背诵课文。（重点） 3.借助注释和工具书，大致了解课文的意思， 感受司马光的冷静与机智。（难点）
皆（皆是） 跌（跌倒） 司（公司） 弃（放弃） 持（支持）
会写字
司马光砸缸的故事你知道？今天 让老师带你们去当时的现场看看吧！
很多孩子。
院子里。
这里指小伙伴。 文中指后院里。
群儿戏于庭。
玩耍 在
翻译：有一次，司马光跟 小伙伴们在后院里玩耍。
有个小孩 一不小心，掉到缸里。
一儿登瓮，足跌没水中。
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3.只有在大的 历 史 尺 度 上所 发 生 的 主 导性 文 化 观 念 、文 化 理 念 、 价值 体 系 、 文 化习 惯 的 总 体 性的 、 根 本 性 的转 变 ， 才 是 我们 所 说 的 文 化转 人 类 迄今 所 经 历 的 最深 刻 的 文 化 转型 就 是 现 代 化进 程 中 的 文 化转 型 ， 即 传 统农 业 文 明 条 件下 自 在 自 发 的经 验 型 的 文 化模 式 被 工 业 文明 条 件 下 的 自由 自 觉 的 理 性文 化 模 式 所 取代 。 这 即 是 人们 通 常 所 说 的文 化 的 现 代 化或 人 自 身 的 现代 化 。