西游记助读
《 西游记》整本书阅读推进课七十到八十七回 统编版语文七年级上册
《西游记》整本书阅读推进课七十到八十七回课时标题大话西游，嗅探现实设计成员名著分析《西游记》是部编版初中语文教材七年级上册推介的第二本名著。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
学情分析学生已经通过助读资料、导读课以及前面的推进课对《西游记》有了一定的了解，但大多数同学只能停留在小说中人物的喜爱、情节的有趣上，对于《西游记》中内容的现实性认识还不够深。
《西游记》以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况，其中的妖精怪魔、人物国家等都是深深地映照着现实，其中的七十二回到八十七回更是将这种现实性透彻到底，而初一的学生抽象思维能力活跃发展，在引导的基础上，可以对于文本中的内容进行深入思考。
学习目标1.了解《西游记》七十二回至八十七回的主要内容。
2.通过提取七十二回至八十七回中的妖怪与人物背景信息，比较阅读，体会《西游记》对现实社会的隐射。
学习重难点通过提取七十二回至八十七回中的妖怪与人物背景信息，比较阅读，体会《西游记》对现实社会的隐射。
学习方法小组合作探究课堂用时45min课前准备配合老师提供的阅读资源，自行阅读《西游记》73回到87回，从旁进行自主批注。
学习过程学习任务教师活动学生活动平台作用及分析【学习任务一】（时长： 5min）课前导入与小测1、蜘蛛精是蜈蚣精的（b ）A．妺妺 B．师妺 C．姐姐 D．师姐2、老鼠精是谁的干女儿？（a ）A．李天王 B．孙悟空C．如来 D．玉帝3、狮驼岭三魔中的老二的真身是（b ）。
A．青狮 B．白象 C．黑鹏 D．雄鹰完成下面《西游记》的常识选择题（快问快答）客观题展示4、唐僧师徒四人来到车迟国，车迟国是个（a ）地方。
西游记56-60回导学案答案
第60回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇
孙悟空是在哪里找到牛魔王的？牛魔王被邀赴宴，因何事又急忙赶回芭蕉洞？
答：孙悟空到积雷山找到牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
七年级（上）名著助读学案
时间
班级
组别
姓名
课题
《西游记》56-60回
一课时
主备人
审核人
学习目标
1.默读《西游记》第56-60回，感知内容，准确概括事件。
2.精读精彩片段，了解人物。
粗读概述
●第五十六回
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
第59回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇
1、师徒在此回到哪里？这个地方有什么特点？
火焰山火焰山无春无秋，四季皆热，火焰山是西方必经之路，有八百里火焰，四周围寸草不生。
2、最初铁扇公主为什么不想把芭蕉扇借给孙悟空？
答：铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送入观音处做善财童子，不肯相借。
3、后来悟空怎么借到芭蕉扇（假扇）的?
读后感悟
疑问
反
思
引读思考
一、默读《西游记》56-60回，小组合作，完成下列问题。
2、第56回神狂诛草寇道昧放心猿
悟空为何遭唐僧二次贬逐？
西游记26-30回助读学案
本节课只着重于这本书其中的一部分内容及情节。对《西游记》这部名著，我们今天只不过一个初步的了解，更精彩的故事等着我们去品味。希望大家利用课余时间，继续认真阅读原著内容。
读后
感悟
疑问
反思
唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。
七年级（上）名著助读学案
时间
班级
组别
姓名
课题
《西游记》26------30回
一课时
主备人
审核人
学习目标
1.学会泛读，引导学生用浏览和精读相结合的方法，欣赏精彩片段；
2、引导学生了解26—30回主要内容，激发学容，提高学生整体感知水平。
粗读概述
●1. 26—30回主要内容：
学习内容
跟读问答
一、基础过关：
1、悟空捣毁人参树后遭镇元大仙捉捕，为医活果树，悟空求前来复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
2、唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精一变，二变，三变，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
3、唐僧在黑松林误入妖穴被擒。八戒、沙僧与在半空中大战。
2．主要情节：
（1）三打白骨精：
唐僧师徒四人经过宛子山。山中的波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。而后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去请孙悟空。孙悟空立即赶往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己装成其模样来到洞内，并诱使白骨精说出骗人伎俩，然后消灭了白骨精及众妖魔。（2）双战黄袍怪：
西游记16-20回助读学案
七年级（上）名著助读学案悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
第十八回1.介绍猪八戒的姓名及出身。
答：法号悟能。
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。
后因喝醉酒调戏霓裳仙子被玉皇大帝被贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。
它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖）家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。
至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
2.孙悟空在高老庄是如何除魔的？请概括介绍。
答：孙悟空自己扮成小姐模样坐在床边，只等猪妖前来。
不多时飞沙走石妖风四起猪妖来到房间，孙悟空一番戏弄后显出原型，猪妖一见齐天大圣，溜烟就逃，悟空紧跟着废除了高家后院。
追至云栈洞，猪妖败阵逃回洞中，再不出头。
天光大亮，悟空回高老庄。
后经唐僧提议，悟空折回云栈洞，猪妖听述悟空乃是保护唐僧求经的经过后，自烧了洞府，跟着悟空径转高家庄去。
第十九回1.猪八戒的法号猪悟能是谁取的？他为何又有个别名“猪八戒”？答：菩萨；猪八戒受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在高家庄持斋把素，不曾动荤。
因此，唐僧给他取了个别名，唤为八戒。
2.“浮屠山玄奘受心经”这一处，唐僧师徒三人，在什么地方遇到了谁？此人给了唐僧什么经书？答：浮屠山遇到了乌巢禅师。
《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。
若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。
第二十回1.此章回，唐僧师徒三人在哪遇到了什么妖怪？这一妖怪使用什么兵器？使用什么计策将唐僧一把拿住的？答：八百里黄风岭遇到了虎怪。
两口赤钢刀。
金蝉脱壳计。
2.那虎怪逃到哪里，被谁打死的？又是如何打死的？答：黄风岭黄风洞。
猪八戒。
被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
精读思考读后感悟疑问反思。
课内外结合,激发阅读兴趣,提升语文素养——以《西游记》为例谈课外阅读指导
课内外结合，激发阅读兴趣，提升语文素养——以《西游记》为例谈课外阅读指导
◆ 河北省石家庄市桥西区教育局小学教研室 李亚敏
摘要：教师在阅读指导前首先要研读文本，掌握学生的阅读基础，以此确定阅读目标；在指导阅读时，要找准突破口，激发学生的阅读内驱力，促使其自主阅读；在交流时，
要做到课内得法、课外运用，组织丰富的活动，保证阅读的持续性，从而全面提升学生的
语文素养。
关键词：课外阅读指导；阅读兴趣；语文素养
《快乐读书吧·名著阅读课程化丛书》（以读水平，从而增强阅读指导的针对性和预见性。
西游记回助读材料
《西游记》1-7回一.总述：《西游记》共回，全书共分两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前7回写的和故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8------12回写的来历、斩蛇、唐太宗入冥府，交待；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。
二1.回目名：第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回第五回大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回2.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____,_____,____,____.3.孙悟空各种称号：“美猴王”的称号是怎样来的？4、“孙悟空”的名号是这样来？5、第一次招安后封的官职是，招安后返回花果山，立杆张挂了名号。
取经成功后被封为。
6、下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？请参照示例，完成表格。
①斗战胜佛A．石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职②齐天大圣B．唐僧收石猴为徒时为他所取的混名③行者C．唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职④弼马温D．石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼⑤千岁大王E．石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称7.8.孙悟空从哪里得来了兵器?这兵器唤作什么名字，是什么来历?9.孙悟空因为什么事被东海龙王，幽冥教主地藏王菩萨告上了天庭?玉帝又派谁下界招安?给他一个什么职务（称作什么）?10.孙悟空被招安到天庭，为什么又返回了花果山？玉帝派哪些人兴师下界，捉拿悟空？结果如何？11.孙悟空为何坏了蟠桃会？你能说说他破坏蟠桃会，偷吃仙丹的经过吗？12.观音菩萨推荐谁去擒拿孙悟空?最后和谁在打斗时被谁的什么武器收服?后来投进了八卦炉中被炼了49天，结果让他因祸得福有了什么本领，这本领在什么时候让他识破了妖精的三次变化?他踢倒八卦炉造成了什么后果?13.孙悟空最具反抗精神的是什么情节?此后被如来压在什么地方?14.纵观一至七章，孙悟空被招安了几次？前前后后一共有哪些名号，依次写出来。
第六单元名著导读《西游记》(1-12回)导读及章节练习-部编版语文七年级上册
名著导读| 《西游记》第1-12回导读及章节同步练习章节概览本书第1-7回主要写孙悟空取经前的经历。
他本是从石头缝里蹦出来的石猴，因勇闯“水帘洞”，被群猴拥戴为王。
后来他漂洋过海寻求长生不老之术,拜在菩提祖师门下。
菩提祖师给他取了一个响彻世界的法名--孙悟空。
并教会他七十二变和筋斗云。
孙悟空荣归故里,先是闹龙宫,得到如意金箍棒;后又闹地府，从生死簿上勾掉了自己和众猴的名字。
经太白金星招安，官封弼马温。
因嫌官职过小，返回花果山，自封“齐天大圣”。
他斗败天兵天将后，入天庭看管蟠桃园，又因偷吃蟠桃、仙酒、仙丹，畏罪逃回花果山。
玉帝派人捉拿他，他与二郎神精彩斗战，因太上老君偷袭助战，被捉回天庭。
他被关在炼丹炉内炼了七七四十九天，最后获得火眼金睛，踢倒炼丹炉，大闹宫。
玉帝只好将如来佛祖请来。
如来佛祖将孙悟空压在五行山下，让他等待取经僧。
01灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲的傲来国比邻的一个大海中有一座山叫花果山。
山顶上一块仙石产一石卵，石卵见风化作一个五官俱备，四肢皆全的石猴。
一天，群猴在山涧中洗澡，顺涧往上寻看源流，见是一股瀑布飞泉。
众猴说谁能钻进去寻出源头出来，且不伤及身体,大家便拜他为王。
石猴应声而出，发现里面别有洞天:里面有座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
桥边是一座石房，房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
中间-块石碣上，镌着.“花果山福地，水帘洞洞天。
”里面宽阔，容得千百口老小。
石猴为众猴找到了一个绝妙的安身之处，众猴遵照诺言，序齿排班，拜称石猴为“千岁大王”。
从此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，称美猴王。
后来，美猴王想学不老长生之术，躲过阎君之难，便登筏参访仙道，在南赡部洲云游八九年后，来到西牛贺洲地界，到灵台方寸山中的斜月三星洞，拜菩提祖师为师学艺。
菩提祖师因美猴王像个食松果的猢狲，便将“狲”字去了兽旁，给石猴取姓“孙”。
祖师门中有十二个字，分派起名。
深度学习视域下的整本书阅读教学——以《西游记》为例
深度学习视域下的整本书阅读教学以«西游记»为例王跃平(江苏省南京市科利华中学,２１０００９)摘㊀要:对于像«西游记»这样的大部头名著,教师可采用激趣㊁共读㊁释疑㊁任务驱动㊁成果分享等助读手段,使学生有兴趣地读起来,有目标地读进去,有感受地读出来;可通过设计富有挑战的阅读任务㊁创设深度参与的学习情境㊁提供适切有效的阅读支架㊁进行实证可视的阅读评价等,促使学生的阅读走向深入.关键词:深度学习㊀整本书阅读㊀助读手段㊀阅读指导㊀㊀深度学习视域下的整本书阅读,简称 深度阅读 .深度阅读应该是这样的:阅读一本书后,不仅能把握这本书的内容,还能理解文字背后的蕴涵,如整体架构㊁思想情感㊁艺术特色㊁语言风格等;不是局限在识记层面,而是能理解㊁转化㊁迁移㊁运用;不仅建构了语言,还学会了运用语言;不仅触及思维,还发展并提升了思维.深度阅读,不仅让读书成为学生能力增长的 凭借 ,还让读书成为他们精神发育的 载体 .比如«西游记»这部名著,表面上是写唐僧师徒西天取经的有趣故事,实际上,故事背后还有很多值得深思的寓意,如成长与成功㊁国家治理㊁团队建设等.为什么«西游记»第一回的回目名是 灵根孕育源流出,心性修持大道生 ,而第九十九回是 九九数完魔灭尽,三三行满道归根 ,第一百回是 径回东土,五圣成真 ?这些回目名中是否隐藏着作者的思想?为什么１００回的«西游记»有１７回的回目名中有 心猿 一词? 心猿 是什么意思?第七回的回目名是 八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿 , 心猿 怎么 定 ? 定心猿的文本密码是什么?这一切也许是在暗示:«西游记»是一本有关孙悟空 成长 的书,是他从 石猴 成长为 斗战胜佛 的心路历程,即从 寻心 到 定心 到 悟空 ,最后是空了 心猿 ,只剩下强大的内心.你也许就会理解:为什么作品中把唐僧的身世作为附录?因为«西游记»中悟空是绝对的主角.为什么书中有 鸿蒙初辟本无性,打破冥顽须悟空 这样的话? 悟空 既是悟的过程,也是悟的结果.一㊁助读:让学生读有兴趣,读有目标,读有感受如何才能使学生的阅读走向深入呢?可采用以下助读手段.第一步,激趣.«西游记»的故事家喻户晓,初中学生更是一点不陌生.教师可以提出一些有意思的问题,激发学生阅读的兴趣.比如 «西游记»中一共有多少妖怪?请按照西天取经的顺序梳理每一站的妖怪. 九九八十一难的第一难和最后一难分别是什么?女儿国的故事能算一难吗? 类似的问题,不沉下心去读书是无法探知的,可以引导学生阅读原著并进行梳理.第二步,共读.要想使学生的阅读走向深入,教师要俯下身子读学生要读的书,师生共读后进行交流.在交流碰撞中,学生逐渐学会阅读,并从 会读 走向 慧读 .教师的 身教 会潜移默化地影响学生,使他们渐渐爱上读书;教师的 言传 会提升学生的阅读续航能力,使他们逐渐养成读书的习惯.师生共读,才有交集,才有交流的话题.如«西游游»中的 取经团队的妖怪 取经路上的师徒情缘 斗战胜佛战胜了谁 定心猿的文本密码 等,这些话题的交流会让学生的阅读从表面走向深入.师生共读同赏,还能让学生学会阅读«西游记»这一类书:把握 章回体小说 的结构框架,理解各回在情节驱动㊁人物塑造㊁环境刻画等方面的作用;运用评点㊁札记㊁摘抄㊁比较等读书习惯,可以获得征服鸿篇巨制的成就感;理解㊁质疑㊁反思各种人物的行为,激发学生对人生重大命题的批判性思考与表达.第三步,释疑.«西游记»的故事虽然童叟皆知,但初中生阅读原著仍然会遇到一些问题.调查后发现,初一学生的主要问题在以下三个方面:一是文字障碍,有些词语或句子一时难以理解;二是碎片化问题,像«西游记»这样的大部头,他们没有时间集中读,往往读了后面忘了前面;三是虽然有时也想深阅读,但不知怎么读.文字上的障碍,可以运用 不求甚解 的方法解决, 读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞 (陆象山语),也许读了后面,前面的疑问就解决了,书读多了,文字上的障碍也许就不是障碍了;碎片化问题,可以引导学生通过绘制 情节结构图 人物关系图 情节链 人物链 等方法 化零为整 .如何解决学生不知如何 深读 的难题呢?教师可以引导学生 多思多问 :可就人物提问,如 唐僧为什么能成为取经团队的首领 ;可就情节提问,如 为什么不让孙悟空背着唐僧飞去西天取经 ;可就主题提问,如 吴承恩写这部小说有何目的 ;可就写法提问,如 为什么作者常常使用大段的七言诗句进行描写 ;也可就这本书的价值提问,如 «西游记»为什么会成为名著 等.教师还可以引导学生学会比较,用发展的眼光看问题.如孙悟空从 石猴 到 斗战胜佛 的心路历程;孙悟空与唐僧师徒从 相杀 到 相爱 ㊁由远到近的师徒情缘;猪八戒的逐渐成长;沙僧的 诚敬迦持 等.第四步,任务驱动.像«西游记»这样的小说,学生读到的往往只是故事情节和人物.如何让学生从这些经典中收获更多呢?教师可以运用 任务单 ,引导学生的阅读进程.如,可以让学生按照 名号㊁居住地㊁武器㊁本领㊁归宿 来整理取经路上的妖怪,然后将妖怪进行分类,画出取经线路图并标出各站妖怪.学生仔细研究 取经团队 的妖怪,可能会发现 轻罪重罚 的现象,发现 取经人 的必备品质,发现«西游记»塑造人物方面的独特之处.教师还可以让学生围绕 孙悟空曾经输给了谁 这个话题进行梳理.这个任务,可以引导学生理解悟空成长之路的艰难和漫长,探求 定心猿 的文本密码. 九九数完魔灭尽 中的 魔 包括妖魔和心魔(亦即 心猿 ),悟空靠实力和智慧打败了 妖魔 ,靠外力和修行战胜了 心魔 .第五步,成果分享.开展读书活动,分享读书成果,可以使学生收获更多,思考更深.可以开展 同讲一本书 好书推荐 阅读论文展示 等活动,拓展学生的视野,引发同伴的思考.如一位学生在«无问西东»一文中说: 斩断心猿,了却前尘,一心只做悟空人.斗战胜佛,从前挑衅佛的,如今却成了佛.呜呼哀哉,何其不幸? 这个年龄的学生,认为悟空成佛是个悲剧,可以理解,也能引发师生更多的思考.在 同讲一本书 的活动中,教师还可以组织学生进行 精彩片段 分享活动,如青毛狮子精的两次下凡㊁孙悟空大战二郎神及力斗牛魔王等.精彩片段最能体现作者的匠心和见识,把精彩片段读懂㊁读透,就能把握小说的精髓,突破个人生命的狭小,触摸到人性的丰富与生活的本质.以上几个助读步骤,循序渐进,可以让学生有兴趣地读起来,有目标地读进去,有感受地读出来.二㊁施教:让学生全心投入,提升思维,收获方法那么,如何进行教学,才能使学生的整本书阅读走向深入呢?(一)设计富有挑战的阅读任务初中阶段的学生,富有好奇心和挑战性.«西游记»的故事他们很熟悉,但是故事背后的 真意 却未必理解.教师唯有设计出富有挑战性的阅读任务,才能让他们静心去阅读.如,可以让学生找出含 心猿 的回目名并抄下来,按照一定的标准进行分类,结合相关内容思考 定心猿 的文本密码;也可以请学生梳理唐僧和孙悟空关系变化的有关内容,并按照示例进行概括.这两个任务,需要学生认真阅读原著㊁仔细整理归纳才能完成.完成了这两个任务,学生可探察到«西游记»这本书的思想层面的内容,即它是一部有关 成长与成功 的书.世界上没有随随便便的成功, 定心猿 是漫长的他律与自律的过程;唐僧师徒关系的由远到近是因为他们都在成长;孙悟空经历了 猴 人 佛 的变化,唐僧经历了从 人 到 佛 的变化. (二)创设深度参与的学习情境整本书阅读教学,还需要创设让学生深度参与的情境.在«那些妖怪»一课上,我设计了两个问题,让学生思维入境:(１)如果如来佛祖让观音菩萨再去选一个妖怪加入取经队伍,你觉得会选谁?(２)如果唐僧要对取经团队进行裁员,你觉得会裁谁?这两个问题,激发了学生参与的积极性.特别是第一个问题,有了课前对妖怪的梳理,学生觉得红孩儿㊁牛魔王㊁银角大王㊁九灵元圣等妖怪可以加入,因为他们或者长相好㊁本领大,或者能向善㊁服管理㊁人脉好.我顺势追问: 为什么观音菩萨不选这些妖怪呢? 学生通过思考㊁讨论发现,取经团队的几个妖怪除了具有本领大㊁能向善等特点外,更重要的是具有有动力㊁有信念等特点.这个问题,目的就是让学生能真正把握取经团队成员的形象特点.第二个问题,将现实生活中的企业裁员植入课堂,学生容易入境,很快进入思考的状态.如果要裁员,唐僧一定会选择沙僧,因为在第１００回中,唐僧向唐太宗李世民介绍几个徒弟时,沙僧没有任何功劳,是个可有可无的角色.为什么«西游记»中沙僧给人的感觉是喜欢低着头,不爱说话?对这个问题的探究,旨在让学生了解«西游记»塑造人物形象方面的创举,那就是刻画的人物不是脸谱化的,而是真实㊁立体的.(三)提供适切有效的阅读支架深度阅读的 深 如何界定?最重要的是依生而定.因此,深度教学的首要任务是了解 读情 ,为学生提供必要而有效的阅读支架.比如,提供阅读资源㊁开展过程指导等.阅读«西游记»,教师可以为学生提供阅读资源,如竺洪波的«四百年‹西游记›学术史»(复旦大学出版社,２００６年)和«趣说西游人物»(上海人民出版社,２００８年)等,引导学生学会借力,深入阅读作品.教师还可以进行«西游记»阅读的过程指导,如用思维导图介入阅读(情节结构图等),阅读过程中 援疑质理 (即就阅读内容提出有价值的问题)等.提供阅读资源,可以开阔学生的视野,提升他们的思维.如,«西游记»研究学者张静二读完作品后说: 三藏是指标,悟空是一股前冲力,八戒是一股离心力,而沙僧则是一股向心力,表现了高度的团队精神. 他读出了作品 跨界的学问 ,对我们很有启发.吴承恩写«西游记»时也许并没有想到团队建设,但后来的读者却读到了打造团队的学问:团队组织者,从唐僧身上学习领导的智慧;团队成员,代入自己的角色, 做好自己 . (四)进行实证可视的阅读评价阅读评价可以促进学生的阅读,提升阅读的续航能力.如何进行阅读评价呢?可以从量和质两方面进行评价.分层设定阅读目标;对基础比较薄弱的学生,可要求他们阅读课标规定的 必读书目 ;基础一般的学生,阅读 必读书目 和 荐读书目 ;对基础较好的学生,除了推荐课标中的书目外,还可以推荐那些 既有经典的正气,又有流行的活气 的作品以及 走在经典路上的经典 让他们阅读.数量的完成和质量的优劣是评价的两个维度.评价的主体,除了教师,还可以是家长㊁同学;不仅要评价阅读的结果,还要评价阅读的过程,如批注㊁摘抄㊁片段赏析㊁小论文等.评价的方式,可以是调查㊁访谈㊁检测,也可以是读书笔记㊁阅读论文㊁读书演讲等.评价的结果,不一定是 优㊁良㊁中㊁差 ,还可以采用展示㊁发表等方式,以口头表扬㊁展示佳作㊁分享经验㊁个别指导㊁鼓励劝勉等方法对学生的态度㊁方法㊁能力进行及时反馈和引导,使个体的体会和感悟借助 场 的力量共鸣㊁交融㊁发酵.评价不仅是对学生的态度㊁方法和能力进行反馈的过程,更是让学生在合作探讨中自我建构㊁不断提升的过程.阅读之后举行上述评价活动,不是矫饰的表演,而是内在情感的绽放,给活动一个震撼性结尾,让学生经久难忘,回味悠长.深度学习视域下的整本书阅读,需要高阶思维,需要学生的读思结合,也需要教师的适时引导.整本书阅读是一个常读常新的过程,因此教师不能只拘泥于一隅,应多角度进行探索,找到更多适合学生的㊁行之有效的策略与方法.。
西游记61-65回导学案 答案
七年级（上）名著助读学案2、悟空抓住哪两个巡塔的？国王的宝物谁偷的?因何而偷到的？”那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。
他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。
他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。
因我万圣老龙生了一个女儿，就唤做万圣公主。
那公主花容月貌，有二十分人才，招得一个驸马，唤做九头驸马，神通广大。
前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。
公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。
近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。
”行者闻言嘻嘻冷笑道：“那孽畜等这等无礼，怪道前日请牛魔王在那里赴会！原来他结交这伙泼魔，专干不良之事！”63回妖怪九头虫为何逃亡而不知所踪？妖怪九头虫，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。
因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神、孙悟空联手击败，被细犬咬掉一颗头颅后，便逃亡而不知所踪。
就是国王因为宝珠丢失要杀和尚，孙悟空他们和九头怪打到最后，把宝珠夺回重新放到塔上。
64回1、面对八百里荆棘，沙僧的建议是什么？八戒有什么解决之法？八百里荆棘岭,沙僧建议烧荒。
八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。
2.谁要和唐僧谈诗、作诗，谁又要和唐僧成就姻缘，真相明白后八戒如何做的？八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
65回 1. 黄眉大王有什么宝物？这些宝物有什么特点？黄眉大王：原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。
他趁佛祖不在家时，偷了金钹、人种袋几件宝贝，下界成精。
此怪胆大妄为，假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。
西游记36-40导学案
4.在四个主要人物形象中,你最欣赏哪个角色?为什么?最讨厌哪个角色?为什么?请根据书中内容,举例分析.
读后感悟
疑问
感悟
七年级（上）名著助读学案
时间
班级
编号
姓名
课题
《西游记》36—40回
一课时
主备人
审核人
学习目标
1.学会泛读，引导学生用浏览和精读相结合的方法，欣赏精彩片段；
2、引导学生了解36—40回主要内容，激发学生的阅读兴趣。
学习重点
了解36—40回内容，提高学生整体感知水平。
学习难点
学会泛读，整体把握书中的主要情节及人物性格特点空变的？
2.红孩儿是如何被观音收服的？
3.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，
从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿
唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
粗读概述
1.36—40回主要内容：
●1.第三十六回：收服了金角银角之后，师徒四人继续向西方前进，唐僧对西去取经之路更加坚定了。
在荒山野岭中走着走着，天渐渐黑了，突然看见了一座寺庙，想在此借宿一晚。唐僧叫徒弟们在门外等候，怕吓着了寺内的僧人，唐僧进去借宿，不料主人就是不答应，唐僧又去问明原因，原来有许多僧人也在此借宿，但一住就不走了，不但不走，还做一些败坏名声的事情，所以不让唐僧借宿，唐僧想自己从小就进入佛门，却遭此侮辱和误解，便哭着出来了，悟空见师父哭了，二话没说就打了进去，长老们见此人惹不得便躲了起来，悟空见大家都躲起来，便打碎了门口的石狮，庙里再也没人敢躲起来，都出来集合，恭恭敬敬的招待唐僧才敢退下师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。唐僧叫徒弟们先都去睡，自己则温习温习一下经书，以免忘记。
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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
• 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的 新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃 的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的 发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高 峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。 《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内 容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》 说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者 以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、 英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
• 吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神 话和民间传说。科场的失意，生活的困顿， 使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现 实的认识，促使他运用志怪小说的形式来 表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然 吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变 异，亦微有鉴戒寓焉。”
• 吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄 奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域 记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文 学作品的基础上，经过整理、构思最终写定。小 说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实 的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立 “君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助 唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间 现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇， 在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方 法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。 全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂 方言俗语，富于生活气息。
吴 承 恩
• 吴承恩（1504年－1582年），明代小说家。 字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（今江苏 淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人 的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人， 吴承恩《淮安府志》载他“性敏而多慧， 博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考 不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓 南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫 出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗， 不久愤而辞官，贫老以终 。