宗教与思想政治教育

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思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究

思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究

思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究摘要:宗教信仰作为一种文化现象是人类特有的。

在人类迈入文明社会之前它就已经扎根于人类的精神世界之中。

当今青年大学生作为一个求知欲强、重视精神生活的群体,更加容易受到宗教传播的影响。

进入21世纪以后的我国大学校园,宗教信仰现象越来越呈现上升的趋势,大学生受到的宗教影响越来越强烈。

选择了思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究为研究课题,试图探索针对这种宗教信仰现象,我国当代大学生信仰教育应该采取的策略。

关键词:思想政治教育;大学生;宗教信仰中图分类号:g641 文献标志码:a 文章编号:1002-2589(2013)24-0383-02宗教信仰作为一种文化现象是人类特有的。

在人类迈入文明社会之前它就已经扎根于人类的精神世界之中。

我国拥有众多民族,而且也拥有广大宗教信徒。

随着改革开放进程的不断深入,宗教信仰也逐渐成为人们多样化的信仰选择之一,宗教信徒的数量增加,从而使宗教升温现象越演越热。

当今青年大学生作为一个求知欲强、重视精神生活的群体,更加容易受到宗教传播的影响。

恩格斯先生曾说过:“一切宗教都不过是人们日常生活的外部力量在人们脑中的幻想的反应。

”那么,为什么还是有很多人信仰宗教呢?大学生作为一个正在接受高等教育或者接受过高等教育的群体也如此相信甚至信仰宗教是有何原因呢?带着这些疑问,笔者选择了思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究为研究课题,试图探索针对这种宗教信仰现象,我国当代大学生信仰教育应该采取的策略。

一、加强高校思想政治教育对解决大学生宗教信仰问题的意义大学生宗教信仰这一概念指的是大学生群体对于某种非科学的超自然的神秘力量的笃信并由此产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。

目前,中国正处于改革开放和社会主义经济进一步深化的社会急剧转型时期,大学生宗教信仰问题也随之出现了危机,而大学是人生观、价值观形成的重要阶段。

所以,加强高校思想政治教育对解决现阶段大学生宗教信仰问题具有极其重要的意义。

高校学生宗教信仰问题与思想政治教育

高校学生宗教信仰问题与思想政治教育
在调查访谈中, 有的大学生认为: “只要宗教 信仰盛行, 社会就会安定, 就会繁荣, 所以希望大 家都有宗教信仰。” 还有学生认为: “信仰, 只是一 种精神支柱, 不要太追根求源, 我现在和你差不多, 上帝就那样在我心里似是而非的存在着, 但我很快 乐。” 由此可见, 大学生对宗教信仰的态度依然停留
在常识和知性层面上, 这对于构建社会主义核心价 值体系和进行思想政治教育产生了难以估量的影响。 综合相关的调查资料显示, 尽管统计数据差异较大, 但信仰宗教的比例最低也在 10%左右。 大学生的宗 教信仰 “升温” 现象, 已引起了社会和高校的广泛 关注和深刻反思, 也成为摆在我们、 尤其是思想政 治教育工作者面前不可回避和急待解决的重要课题。
4. 思想政治教育要与解决大学生的实际困难相 结合
社会存在决定社会意识,宗教意识是对社会存在 的能动反映,社会存在有物质层面的,也有认识层面 的。任何宗教思想都不是独立自在、随意产生的,其背 后一定有复杂的社会原因。因此,思想政治教育工作 要针对产生问题的原因,“有的放矢”、“对症下药”。如 果是由于实际的生活学习等问题引发的思想问题,就 要从解决实际问题入手;如果是认识层面偏差所引发 的问题,就要着重从思想认识的层面进行教育。要提 高大学生思想政治教育的针对性和实效性, 例如,完 善大学生资助体系,帮助贫困大学生减压减负;完善 大学生就业服务指导体系, 帮助大学生成才就业;完 善高校办学条件,改善大学生学习、生活条件;积极开 展大学生的心理健康咨询和教育, 为大学生提供及 时、有效、高质量的心理健康指导与服务;丰富校园文 化,营造和谐、温馨、人性化的育人环境;减少大学生 成长过程中的烦恼、抱怨,消解大学生对社会的片面 认识和对现实的不满情绪,让他们在自由、和谐的科 学殿堂里,享受高等教育,充分感受社会制度的优越、 民族思想文化的璀璨,这样才有可能清除大学生产生 精神空虚和信仰危机的根源,使大学校园成为培养人 才的一方“乐土”和大学生真正的精神家园,实现“学 校教育价值, 就是学校教育所具有的优化生命存在、 提升生命质量的可能”[6], 推动高校思想政治教育工 作的深度展开,最终实现高等教育的价值目标。

宗教在西方思想政治教育中的作用

宗教在西方思想政治教育中的作用

宗教在西方思想政治教育中的作用
在西方思想政治教育中,宗教一直具有重要的作用。

传统上,宗教被视为西方民主政治的
基石,是支撑着西方思想文化发展的力量。

首先,宗教在西方思想政治教育中起到了导师的作用。

众所周知,基督教在西方政治文化
上有着重要的地位,其学说赋予了西方政治体系以合理、坚实的理论基础和理念内涵,影
响着西方政治观念、立法和施政,使西方国家形成了一套完整的政治理论体系与政治制度。

其次,宗教在西方思想政治教育中具有教化的作用。

基督教对关于正确和错误的认识提供
了重要的思想纲领,特别是通过圣经的学习洗礼,深入人们的思想意识,使他们遵守文明
标准,杀死刻板的思想包袱,在学习过程中结合实践,加强对正义和真理的理解和追求,
从而推动西方思想政治教育取得正确的认识和正确的行为。

最后,宗教在西方思想政治教育中担负着巩固西方民主政治传统的重要责任。

影响西方政
治文化的宗教思想比如信仰自由、民主自治等等,正是西方民主政治传统坚定不移的理念
和根源。

通过反复教育,呼唤民众对传统价值观的维护和再认知,使西方民主政治的理念、原则和制度在西方的思想教育中更加根深蒂固,宏观推动西方政治文化发展。

总之,宗教在西方思想政治教育中充当着重要的作用,扮演者导师、教化和巩固先进民主
政治思想的三重角色,使西方思想政治教育跟传统价值观和西方民主政治的道路一致,为
西方政治文化的发展注入了正面的力量。

浅谈民族宗教常识普及与大学生思想政治教育

浅谈民族宗教常识普及与大学生思想政治教育

浅谈民族宗教常识普及与大学生思想政治教育本文从民族交流与团结的社会需要探讨了高校开展民族宗教常识普及教育的必要性,分析了高校思想政治教育中民族宗教常识教育的现状与问题,结合高校自身实际,提出了从课程设置、师资力量建设、校园文化开展等方面入手加强校园多元文化建设的解决对策。

标签:民族;宗教;常识;大学生;思想政治教育一、引言我国自古以来就是一个地域辽阔、民族众多的国家,千百年来,各民族交流融合缔造了灿烂辉煌的华夏文化。

随着经济社会的不断发展,特别是改革开放以来,各地区经济、政治、文化联系的空前加强,各民族之间的互动与交流提高到了一个新的水平。

各民族地区的相对封闭性被打破,民族与民族之间的经济文化交流逐渐增多。

随着城市化的进程,少数民族人口不断向城市聚集,并从事社会各行各业工作,更是形成了“你中有我,我中有你”的新局面。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。

由于各民族宗教信仰、风俗习惯有差异,了解必要的民族宗教常识才能在交流中有效的避免误解和冲突,才能真正保障互相了解、互相尊重。

高校作为思想政治教育的阵地,应认清当前形势,发挥教育功能,通过普及民族宗教常识,引导学生全面了解党和国家民族宗教政策,更好的促进民族团结。

二、高校开展民族宗教常识普及的必要性1、政策需要《爱国主义教育实施纲要》指出,“要进行民族团结教育。

中华民族是一个多民族的大家庭,不论是在内地还是在边疆,不论是在汉族地区还是在少数民族地区,都要加强马克思主义的民族观、宗教观和党的民族政策、宗教政策的教育。

”高校开展民族宗教常识普及活动是落实党和国家关于进行民族常识、民族政策教育要求的具体体现。

民族团结教育与民族宗教常识普及是学生掌握我国国情、了解国际国内形势的需要,也是学习国家民族宗教政策、学习不同民族文化的重要途径,是爱国主义教育的组成部分。

中央政府历来重视民族团结,并制定了一系列旨在促进民族平等、民族团结的政策与法规,为协调民族关系树立了规范,高校作为育人场所,响应党和国家号召开展民族宗教常识普及教育是国家政策的需要,亦是高校职责所在。

国外思想政治教育方法对我国思想政治教育的启示

国外思想政治教育方法对我国思想政治教育的启示

国外思想政治教育方法对我国思想政治教育的启示思想政治教育方法是指在思想政治教育过程中,为实现教育目标、传授教育内容,教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。

当今世界,随着科技迅猛发展和现代化程度的扩大和深化,人们的思维方式、价值观念和道德行为发生了深刻的变化。

许多国家为了使国民适应现代社会尤其是未来社会发展的要求,都非常重视思想政治教育。

不同国家从本国的社会历史条件和国情出发,采取了不同的思想政治教育方法,呈现出丰富多采的面貌。

一、当代国外思想政治教育的特点(一)内容丰富,地位提高思想政治教育的社会功能和经济效益越来越明显,因而在国外日益受到重视和钟爱。

新加坡政府把它作为国家教育政策的三大基础之一(另外两个基础是能力教育和双语教育),使之具有战略地位。

美国许多州的大学都硬性规定,必须拿到政治科目的学分才能拿到学位。

有的国家还专门建立了“社会道德委员会”等机构,实行专人专做道德教育的有关工作。

日本、美国、新加坡等国政府,拨出相当数量的专款,资助道德教育的调查和研究工作。

思想政治教育的内容也逐渐丰富起来。

美国的政治教育和价值观教育有两个主旋律:一是把美国的宪法和《独立宣言》作为最高经典进行传播和灌输;二是宣扬美国的三权分立政治制度和民主、自由、平等、博爱的价值观念。

在新加坡,政府提出道德教育要“三兼顾、五强调”,即个人、社会、国家兼顾;法育与人情味兼施;理想与现实兼行;强调国情,强调国家利益,强调新加坡特色,强调内容形式应符合时代要求,强调寓教育于故事之中。

德国的中小学要求培养学生“具有必要的思想品质和行为标准,使他们具有为发展社会生活、发展科学技术的献身精神”。

日本的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化,这与韩国、德国十分相似。

(二)途径广阔,方法灵活第一、学校德育1.课堂教学是主渠道。

英国、法国、新加坡、日本等国都专门设置了德育课。

英国中学的德育教材是《生命线》,很有特点。

如教材上有这样一些问题:有人纵火会发生什么?一个男孩请他喜欢的女孩看电影,该由谁付款?为什么?让学生讨论,学会做判断。

宗教信仰对大学生思想政治教育的影响及对策研究

宗教信仰对大学生思想政治教育的影响及对策研究

高等教育宗教信仰对大学生思想政治 教育的影响及对策研究文/赵晶緩摘要:随着时代的发展和全球化的进程,我国大学生的宗教信仰成为社会问题,目前在高校对大学生进行思想政治教 育过程中,宗教信仰成为需要了解和把握的教学内容。

本文就大学生宗教信仰的特点以及如何在思想政治教育中把握宗教信仰内容的对策进行研究和分析。

关键词:宗教信仰大学生思想政治教育影响与对策随着人类社会的不断发展,宗教成为一种文化现象,其对 全球的经济、政治、文化以及社会都有极大的影响。

大学生的 宗信仰直接关系到国家建设意识形态以及 进行思想政治教育工作,当前宗教信仰相关问题已经给高校思想政治教 育带来了一些冲击和影响。

本文就宗教信仰对大学生思想政 治教育的影响及对策进行研究。

一、 大学生宗教信仰的特点目前高校大学生的宗教信仰主要有以下三个方面的特点:(一) 信仰宗教虽然说对于一些有宗教信仰的民族地区来说,宗教信仰 现象十分普遍,通过调查研究不难发现农民出身的大学生信 教现象比较多,私营企业主以及个体户家庭中的大学生信教 多,从性别上看,女性信教多,从年级划分上看,低年级的大学 生信教多。

总而言之,在高校宗教信仰的大学生虽然说所占比 例不多,但是数量也没有想象中的少。

(二) 同学之间有信教、传教现象高校部分大学生,尤其是一些来自偏远地区思想上存在宗信仰认知模糊问题。

有宗教信仰的大学生在 接受思想政治教育之后在思想上会对共产主义以及宗教信仰 产生认知上的矛盾,他们只是单纯地认为自身的宗教信仰并 不会影响到我国的发展,甚至在同学之间开始出现传教的现 象。

部分大学生对宗信仰有错误的认知,这样就会影响着他 们今后的发展,我国教育仍然需要重视这些情况。

(三) 宗教暧昧高校大学生中还存在一个现象就是宗教暧昧现象,即有 些大学生虽然是对宗教不信仰,但是对仍然会对宗教保持一 种包容、宽容甚至是趋同的态度。

二、 针对宗教信仰对大学生思想政治教育影响的对策(一) 引导学生树立正确的宗教观为了减少或者避免宗教信仰对大学生思想政治教育的负 面影响,应该要加强宗教信仰的杭理工作,绝对不能纵容大学 生对宗教包邮暧昧态度。

美国思想政治教育中的宗教教育

美国思想政治教育中的宗教教育

浅析美国思想政治教育中的宗教教育摘要:宗教教育作为美国思想政治教育中的重要内容,在美国社会里起到维系社会、稳定人心的重要作用。

宗教教育通过潜移默化的方式渗透到美国民众生活的各个方面,影响着美国公民的道德选择和道德判断,促使道德价值观和政治观的形成,因此,宗教信仰教育是美国思想政治教育中不可或缺的,其方式方法也是我国在进行思想政治教育过程中值得学习借鉴的方面。

关键词:美国;思想政治教育;宗教教育美国在先进的科学技术和物质生活方面处于世界领先的同时,也十分重视社会精神文化的建设与道德环境的营造。

自建国以来,宗教一直是美国社会构成中的重要组成部分,涉及社会的政治、经济、文化等诸多领域,影响着民众的思想活动和行动方式。

一、美国宗教教育的发展历程宗教教育在美国思想政治教育中的有着极其重要的地位,并已成为美国民众社会生活的精神支柱以及社会成员之间联系的纽带。

殖民地时期,几乎所有的教育机构都由基督教会开办,从小学到大学的教学内容中宗教色彩都十分浓厚。

当时美国殖民地时期成立的第一所学校,就聘用传教士为该校的负责人及教师。

在殖民地时期的高等学校中,没有像如今现代大学里那样设置多样的分科,而只以培养传教士为主要目标。

美国高等教育的开端--哈佛,起初也是为宗教而建立的。

可以说,殖民地时期美国社会的教育是由宗教的传播而开始,宗教教育成为维护社会稳定,培养公民意识、凝聚民族力量和倡导主流价值观等方面的主要手段。

“二战以来,美国宗教经历了一系列的发展变化,即20世纪50年代的宗教信仰热、60年代宗教信仰热的衰落和七八十年代宗教信仰热的再度兴起。

”[1]在经历过六十年代的社会激烈动荡以后,人们思想上大都感到失落和空虚,于是六十年代末后,美国民众普遍从行动转向反省,从茫然到寻求一致感的时候,新的宗教信仰热便再度兴起。

在20世纪中叶以前的一段时期,美国宗教曾显示出日益世俗化的趋势,在美国人的生活中影响越来越小。

但是之后,宗教并没有消失,而是重新寻求定位;宗教已渗透到文化之中。

国外宗教教育对我国思想政治教育的启示

国外宗教教育对我国思想政治教育的启示

国外宗教教育对我国思想政治教育的启示宗教教育在国外很多国家一直担负思想政治教育的重要任务,影响着西方国家价值态度和道德情感的形成。

本文试从国外主要国家的宗教教育现状出发,探寻宗教教育在国外思想政治教育中的地位和特征,借鉴国外宗教教育经验,为我国思想政治教育发展得出启示。

标签:宗教教育;国外思想政治作用;启示国外宗教教育影响如此巨大和深远,的确有他自己成功的经验。

我们的思想政治工作是一种特殊的社会活动,它是运用科学的理论和高尚的思想,采取科学的方法去教育工作对象,提高对象的思想素质和认识能力,并用以指导其行为的一种自觉的社会教育活动。

我们的主要任务是加强和改进思想政治工作,最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。

坚持马克思主义的指导地位,最基础的工作是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党,教育人民[1],用社会主义的道德思想教育人民。

从教育功能来说,思想政治教育与宗教教育有很多相似的地方。

因此,国外宗教教育成功的某些经验,对我们是有启示的。

1、要坚持马克思主义的无神论教育观纵观世界的几大宗教,他们的世界观、人生观都力图回答世界和人生的根本问题,即关于思维和存在,精神和物质的关系问题。

但不是用概念、范畴和逻辑论证的方法,而是用感性的、幻想的方法来回答问题。

而且出于对自己的残酷,崇拜石头、愚蠢、重的东西、命运、微不足道的东西[2]。

所以,宗教是一种颠倒世界观,用精神去决定物质,但因为国家和社会是颠倒的世界意识,宗教的贫困,既是现实贫困的表现,又是对现实贫困的反抗。

宗教是苦难者的呻吟是毫无心肝的世界的情操,是缺乏精神的状态的精神。

它是人民的鸦片烟[3]。

虽然国外教徒的比例很大,但是他们的精神生活与物质生活是矛盾的,在精神世界观上是唯心的,宗教是他们普遍的思想基础。

而在物质科学上,他们奉行的是唯物主义,所以,与宗教的根本指导思想比较,我们更清楚地认识到,马克思主义是建立在社会实践基础上的科学世界观和方法论。

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道教 ——道教发源于中国,
已有1700多年历史。 中国现有道教宫观 1500余座,乾道、坤 道2.5万余人。
伊斯兰教 ——伊斯兰教于公元7 世纪传入中国。伊斯 兰教为中国回、维吾 尔 等10个少数民族 中的群众所信仰。这 些少数民族总人口约 1800万,现有清真寺 3万余座,伊玛目、 阿訇4万余人。 著名的青海东关大清 真寺
美、德:不可动摇的基础 英、法:“最重要最有价值的课程” 利用宗教颠覆渗透他国-----“和平演变”
结 束 语
宗教作为一种复杂的社会现象, 渗透到生活的各个方面。
要通过思想政治教育,把宗教 信徒统一到国家的旗帜下,充 分发挥其积极作用。
多元种族与多元宗教相互团结、 相互尊重、相互融合。
谢谢
主讲人:王怡凡
课 中国的宗教背景

中国的宗教现状 我国的宗教政策
框 我国宗教中的思想政治教育

不同国家宗教在思想政治中的作用
中国多民族 多宗教
佛教
——佛教在中国已有2000 年历史。现在中国有佛教 寺院1.3万余座,出家僧 尼约20万人,其中藏语系 佛教的喇嘛、尼姑约12万 人,活佛1700余人,寺院 3000余座;巴利语系佛教 的比丘、长老近万人,寺 院1600余座。
我国宗教中的思想政治教育
结合宗教活动进行
例如:利用宗教教义 对信教群众进行思想 政治教育 “向善” “乐施” “爱人” “无欲” 爱国爱教、奉献社会 服务人民、投身建设
目的
方法
不同国家宗教在思想政治教育中作用的异同
相同:维护阶级统治
实现统治阶级意志 “安定、团结手段之一”
不同:作用有差异 原因:历史条件、文化背景差异 中国:马克思主义科学世界观 科学的宗教政策 日本、新加坡:东方文化传统 儒家伦理教育 欧美:国有一 万三千多名东正教 徒,绝大部分为俄 罗斯族,他们主要 生活在黑龙江、内 蒙古、新疆和北京 等地。目前包括哈 尔滨、额尔古纳、 乌鲁木齐和伊宁4 个堂区。
总体稳定、正常
“各民族的不同宗教爱国人士有了很大的进步” ——邓小平
广大信教群众爱国爱教,行善积德,奉献社会, 服务人民,踊跃投身于社会主义物质文明和 精神文明建设
警惕少数敌对分子利用宗教搞分裂破坏
我国的宗教政策
主要内容 一、贯彻宗教信仰自由
宗教自我规范要遵循的原则
二、依法加强对宗教事务的管理 政府管理宗教事务所遵守的原则
三、积极引导宗教与社会主义社会相适应
维护人民利益,维护法律尊严 维护民族团结,维护祖国统一
中国的“宗教信仰自由”不同于西 方
是个人私事但须接受法律规范 强调通过法制真正实现和保障宗教自由
强调作为社会团体必须承担相应的社会、法律责任 中国宗教与社会主义社会相适应最重要、最基本的内涵
以法为绳 团结为重
团结一切可团结的力量 团结信教群众与不信教群众 巩固、扩大大爱国统一战线 统一到建设由中国特色社会主义事业上来
天主教 ——天主教自公元7世
纪起几度传入中国, 1840年鸦片战争后 大规模传入。中国 现有天主教徒约400 万人,教职人员约 4000人,教堂、会 所4600余座。
基督教 ——基督教(新教)于公
元19世纪初传入中 国,并在鸦片战争 后大规模传入。中 国现有基督徒约 1000万人,教牧传 道人员1.8万余人, 1.2万余座,简易活 动场所(聚会点)2.5 万余处。 教堂 哈尔滨索菲亚 大教堂
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