端午节赛龙舟文化
端午节赛龙舟
赛龙舟起源传说
纪念龙神说
传说很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在 水沟里网住了一条小蛇。渔人生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水 沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为小龙。渔人无意中竟打开了小 龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小 水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河，河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这 条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就 是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
端午节赛龙舟诗词
《竞渡时在湖外偶为成章》
唐.李群玉
雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。 喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。 灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。
赏析：
三千健儿划着扎彩的龙舟，飞速向前，满江是喧闹的锣鼓声，热闹非常。日暮时分炊烟升起，人群已经散去。远处， 不知谁吹起了幽怨的笛声，勾起江底沉魂的幽绪。
端午作为中国四大传统节日之一， 在很多地区都有赛龙舟 这一活动，是非常热闹的。就了解龙舟参赛队员为25人。
每队设队长一名(运动员兼)，比寒时必须佩戴标志。每队登 舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手 20人。
替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕， 登龙舟后不得替换。
农历五月初五中国传统佳节
01.赛龙舟的文化内涵 03.不同地区的赛龙舟
02.赛龙舟起源传说
04.端午节赛龙舟诗词
赛龙舟的文化内涵
端 午 节 文 化 内 涵
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，
供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
端午节赛龙舟的习俗
端午节赛龙舟的习俗端午节是中国传统的重要节日之一，每年的农历五月初五举行。
在这一天，人们会进行各种传统习俗，其中最具代表性的莫过于赛龙舟了。
赛龙舟是端午节最为盛行的习俗之一，源于中国古代的传说故事。
相传屈原是中国古代的伟大诗人，在楚国朝廷中担任官职。
然而，由于他的忠诚和高尚的品德，他的敌人嫉妒他，诬陷他，最终导致了他的流放。
屈原在流放期间感到绝望，最终在五月初五这天投江自尽。
为了防止鱼虾吃掉屈原的身体，人们纷纷划船扔米进江，以吸引鱼虾来填饱肚子。
此后，人们举行划龙舟的竞赛，以纪念英勇的屈原。
赛龙舟的习俗一直延续至今。
每逢端午节，人们会组织赛龙舟的活动。
赛龙舟的船只通常是长长的木质船，船头雕刻成巨龙的形状，以供人们划动。
船上的队员均需穿上统一的服饰，通常是彩色的龙袍和帽子，既给人们带来视觉上的享受，也增加了游戏的氛围。
赛龙舟的比赛分为不同的组别，每个组别由数支船队组成。
比赛通常在江河湖海等适合划船的水域进行。
当比赛开始时，数支龙舟会快速划动，争取领先。
队员们会同心协力地齐心划桨，既要保持节奏统一，又要保持力度的一致。
观众们在岸边欢呼助威，加油鼓励着自己心仪的船队。
整个比赛过程充满了紧张刺激和激烈竞争的气氛。
除了赛龙舟，端午节还有其他丰富多彩的活动。
人们会包粽子，这是以糯米为主要原料制作的一种传统食品。
粽子以锥形粽叶包裹而成，内里通常包含着糯米、豆沙、咸蛋黄等。
粽子的制作非常讲究，每个地方都有各自独特的包法和口味。
此外，在端午节还有佩香囊、系五色线、挂艾草等民俗活动。
赛龙舟的习俗不仅寓意着纪念屈原，更体现了中国人团结协作、勇往直前的精神。
无论是参赛选手还是观众们，都能在这样的比赛中感受到团结和友爱的力量。
此外，赛龙舟也成为了一种促进体育运动和文化交流的方式，越来越多的国家和地区也开始举办赛龙舟的活动。
端午节赛龙舟的习俗是中华民族传统文化的瑰宝之一，它富有悠久的历史和深厚的内涵。
随着社会的发展和变迁，现代的赛龙舟活动已经融入了更多元化的元素，但它仍然代表着中国人民的精神风貌和文化传承。
端午节赛龙舟内容概括
端午节赛龙舟内容概括端午节是中国传统节日之一，它的庆祝方式多种多样，其中最具特色的活动莫过于赛龙舟。
龙舟为中国民间传统船艇，赛龙舟的起源也历史悠久，有着深厚的文化底蕴。
端午赛龙舟活动通常在农历五月初五举行，比赛的形式和规模不一，可以是地方性的水上竞技比赛，也可以是大型的国际比赛。
下面将对端午节赛龙舟相关内容进行详细概括。
1.历史起源：传说赛龙舟的起源与伟大的爱国人士屈原有关。
据文献记载，屈原是中国春秋时期的爱国志士和诗人，他因被谗言陷害，最终投身于汨罗江中，以泄愤和抗议。
后人为了纪念他，就在他离世的日子定为“端午节”，并以赛龙舟的形式来表达对屈原的怀念和缅怀之情。
2.赛龙舟的形式和规模：端午赛龙舟的形式和规模千差万别，一般可分为地方性赛龙舟和大型国际赛龙舟两种。
地方性的赛龙舟通常是由当地民间组织的业余队伍参加，分为不同的级别和组别，比如男子组、女子组、青年组和老年组等等。
大型国际赛龙舟则由世界各地的优秀龙舟队伍参加，规模较大，也有更高的技术要求和更严格的规则。
3.比赛的过程和注意事项：端午节赛龙舟的比赛过程通常会在水上进行，比赛的距离和时间视比赛等级和组别而定。
比赛时，选手要全身心地投入到比赛中，一边划桨、一边搏杀、一边呼喊，展现出他们的力量、速度、技巧和耐力。
同时，比赛的过程中也要注意自身的安全，防止发生意外事故。
另外，为了保障比赛的公正性和公平性，裁判员也要一丝不苟地执行规则和判定比赛成绩。
4.文化内涵和意义：端午节赛龙舟不仅仅是一项体育竞技活动，更是一种具有丰富文化内涵和意义的传统仪式。
赛龙舟既是对屈原先生的缅怀和纪念，也是中国文化传统的体现和发扬。
赛龙舟的过程中，选手们不仅要表现出顽强的拼搏精神，还要充分体现出“团结合作、协同配合”的核心价值观。
同时，赛龙舟也可以促进不同地区、不同文化、不同肤色的人们之间的交流和了解，增强各国之间的友谊和合作。
总之，端午节赛龙舟作为中国传统文化的代表之一，已经成为一个全球性的文化现象。
端午节赛龙舟的风俗内容
端午节赛龙舟的风俗内容端午节是我国传统的重要节日之一，也是我国的传统文化中的一个重要组成部分。
端午节赛龙舟是端午节的一个重要传统习俗，不仅在华人圈子中深受欢迎，也吸引了越来越多的外国游客的参与。
以下是关于端午节赛龙舟的风俗内容的文档。
一、赛龙舟的由来与意义传说在古代，楚国的大臣屈原为了维护国家利益和主张公正，被楚国的偏安派挤出朝廷，流落到了汨罗江的岸边。
屈原为了表达自己的抱负和爱国情怀，写下了《离骚》等著名的诗篇，并投身汨罗江中。
当地百姓为了怕鱼虾咬食屈原的尸体，纷纷划船捞取。
这个习俗逐渐演化成为了赛龙舟的形式，以纪念这位爱国诗人和烈士。
在另一个传说中，龙舟比赛是为了纪念养蚕圣母的精神，并祈求丰收和吉祥。
故端午节赛龙舟被看作是祈求健康、幸福和吉利的一种传统方式。
二、赛龙舟的习俗和流程1、结伴而来端午节赛龙舟通常是群众自发组织的活动，大家可以自由结伴组队参加，也可以抽签随机分组。
参与者可以身着鲜艳的竹编马裤和马褂，并佩戴五彩缤纷的腰带和头花。
在这个热闹的节日中，人们展示着自己的风采，互相搭讪和交流。
2、准备比赛参赛队伍提前一天开始练习，排练比赛的节奏和技巧。
比赛当天，船队将会听从领队的指挥，进行集体预赛和决赛。
一些地区还会在赛前安排整理浴龙舟、会议、祈求平安等颓势，以增强队伍的凝聚力和战斗力。
3、开始比赛比赛开始之前，每个船队都会在水边的竹制传统舞龙表演，就算是鼓舞士气。
船队随着裁判员的发令号发起冲刺，并且要严格遵守比赛规则和信号灯提示，比赛通常包括100米、200米和400米比赛，船队的速度和配合度都决定着最终的胜负。
三、赛龙舟的文化价值端午节赛龙舟不仅是一种传统的民俗活动，也包含着深厚的文化内涵和意义。
首先，赛龙舟可以展现传统的体育文化和船艇技能，同时也可以加强社区的凝聚力和团队意义。
其次，赛龙舟可以让年轻一代更好地了解和学习中国传统文化，加强文化认同和文化自信。
最后，端午节赛龙舟还可以推动社会和文化的交流和互动，对于促进文化多样性和国际化的视野也有积极的意义。
端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍
端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍端午节为要赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的'节目。
端午节风俗习惯简介端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可。
在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
悬艾叶菖蒲，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
端午节的风俗习惯有很多，这些风俗习惯代表了端午这个文化的流传与发展，我们国人也应该谨记端午节，好好的了解与保护端午节的文化，这样才是我们应该做的!【端午节为什么要赛龙舟及风俗习惯介绍】。
端午节赛龙舟的寓义和象征
端午节赛龙舟的寓义和象征端午节是中国传统的节日，也是一个具有深刻寓意和象征意义的节日。
在端午节，人们喜欢赛龙舟，这既是传统的文化活动，也是一种重要的体育运动。
赛龙舟不仅是一种娱乐活动，更是一种象征脑力与体力、团结与协作的重要比喻，同时也具有丰富的文化内涵。
赛龙舟的寓意赛龙舟是一项比较刺激的体育运动，但也是一种寓意深刻的文化活动。
它寓意着人们追求团结协作和民族团结的高峰，也象征着寻求和平、团结、胜利和成功的奋斗。
正如《楚辞》中所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也。
”赛龙舟的背后蕴含着人们对于和平、团结、友爱的向往，以及对于自然界的崇敬和感恩之情。
赛龙舟的象征赛龙舟这项活动具有非常丰富的象征意义。
首先，龙舟本身就是一个高贵而充满神秘感的象征。
在中国传统文化中，龙被视为神灵，它是唯一的一种没有凡人血统的神。
其次，赛龙舟寓意着团结协作。
每个人都在同一条船上，必须要紧密合作才能达到胜利。
通过赛龙舟这个活动，人们获得了一种新的理念，那就是在人际交往和团队协作中必须互相支持，共同努力以达到胜利的目标。
再者，赛龙舟象征着勇气和韧性。
在赛龙舟的过程中，每个人都需要勇气和坚定的信心，这也是我们在日常生活中所需要的中坚力量。
还有，赛龙舟还寓意着庆祝生命和节气。
每年的端午节具有特殊的节律和气氛，正是通过这种方式纪念和庆祝人生和季节。
结语赛龙舟是一种独特的文化体验，它蕴含着深刻的意义和象征。
赛龙舟是团结，是协作，是勇气和韧性。
每个人都需要有这些品质才能在赛龙舟的活动中成为一块坚实的砖石。
更重要的是，每年的端午节也给人们带来了新的生命和节气的庆祝，为我们的生活带来了更多的欢乐和精神动力。
端午节赛龙舟习俗有哪些
端午节赛龙舟习俗有哪些端午节的习俗有很多，赛龙舟就是其中一项。
它在我国南方很流行，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，也是用来纪念屈原的。
下面，请大家来跟着小编来了解赛龙舟的习俗吧。
端午节赛龙舟习俗东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。
楚国人民因舍不得贤臣屈原死去(投身于岳阳汨罗江)，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
端午节赛龙舟的活动由来龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。
如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。
南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。
湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米，挠手32人。
龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。
一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。
龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。
除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。
一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。
古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。
如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。
又如《点石斋画报。
追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。
端午节赛龙舟的传统习俗
端午节赛龙舟的传统习俗端午节赛龙舟源远流长，是中国传统文化中一项重要的习俗活动。
这一传统活动通常在农历五月初五这一天举行，以纪念中国古代诗人屈原。
在端午节期间，人们会聚集在河流、湖泊等水域，纷纷观赏龙舟比赛，参与其中，共同庆祝这个节日。
以下是关于端午节赛龙舟的传统习俗的详细介绍。
一、历史渊源端午节赛龙舟起源于中国古代的屈原传说。
相传，屈原是中国战国时期的一位爱国诗人和政治家。
由于不满当时政治腐败，他书写了大量的爱国诗歌。
然而，他的劝谏被害者不掉，最终在五月初五跳入了江中自尽。
为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，人们纷纷划龙舟赶往江中，同时还撒下粽子，希望将食物转移鱼虾的注意力。
后来，屈原逐渐被视为龙舟比赛的起源和端午节的象征。
二、准备工作在端午节来临之前，社区组织或团体会开始准备赛龙舟的相关事宜。
首先，他们需要制作龙舟。
龙舟通常由木材、竹子和彩色皮革等材料制成，形状像一条巨龙，其头部和尾部详细展示着龙的特征。
同时，船上还会安排船师和划船员，以确保龙舟比赛的顺利进行。
三、舞狮和舞龙表演在端午节赛龙舟的现场，人们还能观赏到精彩的舞狮和舞龙表演。
舞狮和舞龙是中国传统的民间表演形式，通常由一群鼓手和舞者组成。
舞狮者穿戴着五颜六色的狮子服饰，模仿狮子的动作，表达喜庆和祥瑞之意。
舞龙则是通过多个舞者共同控制龙的身体，使得龙像真正的活物一样舞动。
这两种表演形式以其独特的艺术魅力吸引了无数观众。
四、赛龙舟比赛当端午节的早晨来临时，人们就开始聚集在河流或湖泊旁观赏赛龙舟比赛。
比赛场地通常设置了起点和终点，并在观众席上安排了专门的裁判员。
比赛一开始，划船员们会全力划动龙舟，争夺龙舟比赛的冠军。
观众们在一旁为自己喜欢的队伍加油助威，营造出热烈而欢快的氛围。
五、食用粽子端午节赛龙舟的传统习俗还包括食用粽子。
粽子是一种传统的中国食品，由糯米和馅料包裹而成，通常用竹叶或者菖蒲叶包裹。
在端午节当天，人们会准备各种不同口味的粽子，如咸味、甜味、豆沙味等，与家人和朋友一起品尝，以庆祝这一节日。
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端午节赛龙舟文化【篇一：端午节的文化内涵和仪式】端午节的文化内涵和仪式农历五月五日是端午节，端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等，与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。
端午节在当代社会已成为一个国际性的节日，日本的端午节即传自中国。
关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。
中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。
因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
据考证，作为节日，端午节形成于汉代。
东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。
黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。
其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。
作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：“首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。
其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。
”第一，从总体上说，端午节活动体现的是关爱生命的主题，是卫生与健康的主题。
各种个人配饰、居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走亲戚的活动，都是关爱生命的表现。
艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用是要维护生命，粽子的性质表示调和阴阳，赛龙舟是通过体育竞技磨砺与讴歌生命力，妇女回娘家探亲是生命报本、感谢生命之源的仪式。
第二，在社会历史层面，端午节传承的是对于高于个人生命的社会价值的信念。
值得用个人生命去实行的社会价值包括爱国主义，但是并不只限于爱国主义。
人们代代传说，屈原以生命表达自己对国家的忠诚，对自己的操守、人格的坚持，所以闻一多先生在抗日战争时期把这种精神提炼为爱国主义，这一内涵就很快成为社会的共识。
这实际上是关爱生命的主题的一种发展。
生命可贵，值得采取各种手段加以珍惜，但是对于一个社会，还有比个人生命更高的价值，有时候，为了这些价值是应该牺牲个人生命的。
第三，在日常生活层面，端午节是一个表达亲情、进行社交的机会，其节日氛围的主调是热情和激动。
妇女回娘家，订婚的人家送节礼，有情的男女送绣品(如香包、手绢、鞋袜)传情，一个地区的村子之间赛龙舟，把整个地方营造得热情洋溢，甚至情绪激昂。
端午节还真是一个娱乐和参与指数都比较高的节期，是一个小孩有得玩，青年男女有得盼，媳妇有得闲，男子有得闹，大家有的看的节期。
说到这里，值得一提的是，我们还为端午节加上新义。
在我们国家，这一天也纪念对国家做出贡献的先辈，纪念为国捐躯的先烈，成为一个非常传统的节日。
屈原“虽九死其犹未悔”的精神，若放在文学艺术上，是创作的最高境界，无可厚非。
“继承不是创造;叛逆未必就是创造，但创造中必包含叛逆，甚至叛逆是创造之始。
”吴冠中绵密的分析令人信服。
但在现实生活中，“九死”，不惜任何代价追求达到目标，不免流于极端，“一死”足够了。
1、赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
2、食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
4.佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
5悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
6挂荷包和拴五色丝线应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
【篇二：感知端午节民俗文化】感知端午节民俗文化活动目标：1、介绍端午节溯源，让学生认识到端午节最初的意义是中国人民为寻求保护而进行的盛大的对龙图腾的崇拜。
从端午节代代相传的传承性，使学生认识到龙的图腾、龙的文化已深深的注入到了炎黄子孙的血脉中了，从而形成一种民族归属感、认同感。
2、从不同角度表现屈原作为政治家的爱国爱民、正直等优秀品质和作为文学家对中国及世界所作出的杰出贡献，使学生认识到端午节纪念屈原的意义所在，激发学生为中华崛起而读书的爱国之志。
3、学习和了解与端午节的有关传统民俗文化。
让学生在学习、交流、感悟中认识到：端午节不仅与中国的传统农耕文化有着不解之缘，同时也体现了中国人的对龙的图腾的崇拜，寄托了人们对幸福和健康生活的追求。
4、组织学生搜集端午节相关资料，采集艾蒿实物，讲述自己所知所闻的端午习俗，以及参加包粽子、系五色丝活动等行为，锻炼学生搜集加工能力、口头表达能力和动手能力。
5、通过本次活动，使学生认识到：现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分。
端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，是联系中华民族的纽带。
活动内容和步骤：端午节的溯源（一）端午节与中国传统农耕文化的关系师：今天我们活动课的主题是感知端午节民俗文化。
（教师手示意大屏幕）这是一首传唱已久的民谣，大家一起来朗读。
（大屏幕出示民谣：粽子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一片麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
）师：民谣中的“端阳”是指哪个传统节日？你判断的依据是什么？生：回答。
师：除此之外，端午节还有哪些别称？生：端午节其实有很多名称，又被称为端阳节、重五节、天长节等。
师：端午节与春节、中秋节合称为中国的三大传统节日。
这三大传统节日都带有明显的农业文化特色，节日本身就反映出农业社会的生活规律：春节————端午节————中秋节预祝丰收——？——庆祝丰收（大屏幕出示）师：根据图示，你猜测一下：处在春节和中秋节之间的端午节又有何涵义呢？生：回答。
师提示：民谣中提到：过“端阳”是在什么时侯？生：回答。
师：具体的日子是在哪一天？“农历五月初五”。
师：这时侯的人们，特别是农民，最希望的是什么？生：回答。
师：这时人们希望风调雨顺，使粮食有个好收成。
所以端午节就是人们企盼风调雨顺、企盼丰收的节日。
（二）端午节的起源师：向谁企盼？生：??师：在神话传说中，谁拥有腾云驾雾、呼风唤雨的威力？生：龙！师：在现实中有“龙”这种动物吗？师：龙实际上是我们祖先创造幻想出来的。
师：在远古时代，人们对各种自然现象不能给予合理的解释,对天灾、人祸、生死都怀有难以名状的恐惧,所以他们就希望有一种伟大的力量能保护自己，于是，我们的祖先就幻想出了一个保护神——龙。
（屏显：龙及下列文字：它的角似鹿，头似骆，耳似牛，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，尾似马。
龙威力无比，“能幽能明，能吸能巨，能短能长”，“春分而登天，秋分而潜渊”。
）师：在古人看来，龙能消灾降福，是吉祥如意、国泰民安的象征；龙还能呼风唤雨，是风调雨顺、五谷丰登的保证。
所以人们对龙充满了无限的崇敬和热爱。
为了表达这种敬意，我们的祖先每年都要举行一次盛大的祭拜活动，祈求平安如意，风调雨顺。
在那一天，人们一边奋力地划着龙舟，显示着强劲无比的生命力，一边不停地向水里投放装在竹筒中或包在树叶里的食物给龙神吃。
在这欢呼的庆典中，我们的祖先怀着无比虔诚之心，祈求龙神对自己生命给予充分的保障。
这些活动和今天端午节的一些习俗相吻合，所以说，端午节最初的意义就是：进行盛大的对龙的祭拜活动。
师：平民百姓把龙当作自己的神灵，表示出极大的虔诚。
封建帝王也把龙当作自己的真身，自称是“真龙天子”，以提高自己的统治地位——他们穿龙袍，居龙庭，坐龙椅，乘龙车，里里外外一幅龙的包装。
到今天在我们的生活中也都能处处看见龙的身影，你能列举一二吗？生：回答。
（人的属相中有龙的身影、绘画、书法、雕塑、服饰、建筑等）师：从这个发展历程中，我们可以看出：龙的形象、龙的文化，已经深深地注入到炎黄子孙的血脉中。
中华海内外的儿女都自称为“龙的传人”。
师：大凡是传统节日，都有它的起源传说。
在今天，我们听到的关于端午节的起源传说是什么？生：回答。
（参照事先准备的材料）师：其实，纪念屈原只是端午节起源的一种说法。