《什么是教育》读后感4篇
什么是教育读后感
什么是教育读后感教育读后感是对于读完一本教育类书籍后，根据自己的理解和感悟进行总结和思考的文字表达。
它不仅是对于书中内容的回顾和复盘，更是对于自身学习体验和个人成长的反思和总结。
下面是一个700字的教育读后感的示范：《教育心理学》读后感《教育心理学》是一本经典的教育类著作，它带领我进入了教育心理学的世界，深入了解了教育与心理的关系，对于教育事业的发展和学生个体的成长有着重要的指导意义。
首先，这本书给我带来了对于教育的全新认识。
在过去，我对教育的理解一直停留在知识传授和应试教育的层面上，没有深入思考教育对于学生全面发展的影响。
而通过阅读《教育心理学》，我认识到教育应该是一个全面培养学生个体智力、情感、身体和社会等各个方面的过程。
教育需要关注学生的整体发展，激发其潜能和创造力，培养良好的学习动机和积极心态。
只有这样，学生才能真正实现全面发展，并在未来的生活中取得成功。
同时，《教育心理学》还让我了解了教育与心理的密切联系。
心理学为教育科学提供了重要的理论和方法支持，通过研究学生的心理发展规律，教师可以更好地根据学生的个性和特点进行教学，制定合适的教学策略和方法。
心理学还可以帮助学生解决学习和发展中的困惑和问题，提高其学习动力和自主学习能力。
因此，将心理学的知识融入到教育实践中，可以更好地推动教育的发展。
此外，《教育心理学》还让我意识到了教育者的重要角色和责任。
作为一名教育者，不仅仅需要掌握教学知识和技能，还需要具备良好的教育理念和高尚的道德情操。
教育者应该关注每个学生的个体差异，注重培养学生的创造能力和解决问题的能力。
同时，教育者还需要关注学生的心理健康，为他们创造一个积极向上的学习环境和氛围。
只有具备这些素质，教育者才能更好地履行自己的使命，为学生的成长和发展做出贡献。
总之，《教育心理学》这本书让我对于教育有了更加全面和深入的认识。
通过学习教育心理学的理论和方法，我明白了教育与心理的密切关系，认识到教育者的责任和使命。
什么是教育读后感通用10篇
什么是教育读后感通用10篇一篇好的文档,总能让人看了赏心悦目，无形之中也体现了一个人的能力，下面是我精心整理的《什么是教育读后感通用10篇》，希望您能喜欢!什么是教育读后感(篇1)坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育;当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。
下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。
这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。
这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。
而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。
可如今，人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西。
学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。
谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。
接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。
小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。
教育与其他不同，不是立竿见影的事。
这就表明持久教育的必要性。
教师— 1—要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。
对待学生，则需要尊重学生的自由，让学生明白学习的动机。
还有就是学校，社会的问题。
如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。
学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。
关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇）
《什么是最好的教育》读后感关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇）读完一本书以后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《什么是最好的教育》读后感1什么是最好的教育？这可能是每一位家长和教师都关心的话题。
带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。
什么才是最好的教育？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。
所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。
书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
有位哲人说：“人的一生只在做两件事——做事与做人。
”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。
因为事是人做的，做事的实质也就是做人。
因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。
因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。
编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。
《什么是教育》读后感
《什么是教育》读后感雅斯贝尔斯认为，教育的本质是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这句话深刻地表达了教育的人文关怀和精神影响力。
教育不仅仅是知识的传授，更是一种心灵的触动和灵魂的唤醒。
在教育过程中，教师应该成为学生的引路人，用自己的智慧和爱去启发学生的潜能，引导他们走向自我实现和自我超越。
关于教育的目的，雅斯贝尔斯提出了“培养自由的人”的观点。
他认为，教育应该培养学生的独立思考能力、批判性思维和创造力，使他们能够独立面对世界，做出自己的选择。
同时，教育也应该培养学生的责任感、道德意识和社会关怀，使他们成为有道德、有担当的公民。
在当今社会，我们需要培养具有创新精神和全球视野的人才，以应对日益复杂的挑战和机遇。
在教育方法方面，雅斯贝尔斯强调了对话和交往的重要性。
他认为，教育是人与人之间的精神契合，是通过对话和交往来实现的。
在对话中，学生可以与教师、同学进行思想的碰撞和交流，拓宽自己的视野，深化对知识的理解。
此外，雅斯贝尔斯还提倡反讽的教育方法，即通过反讽来揭示事物的本质和复杂性，培养学生的批判性思维和自我认识能力。
雅斯贝尔斯还对教育与文化、社会的关系进行了深入的探讨。
他认为，教育是文化传承的重要途径，教育应该使学生了解和尊重本民族的文化传统，同时也应该培养学生的跨文化交流能力和全球视野。
此外，教育也应该为社会的发展和进步做出贡献，培养具有社会责任感和使命感的公民。
读完《什么是教育》，我深刻地认识到教育的重要性和复杂性。
教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的思想、情感和价值观的过程。
在教育过程中，教师应该关注学生的个性和需求，尊重学生的选择和发展，用爱和耐心去引导他们成长。
同时，教育也应该与时俱进，不断创新和改革，以适应社会的发展和变化。
此外，我也意识到教育是一个全社会共同的责任，需要家庭、学校和社会的共同努力。
家庭是孩子成长的第一课堂，父母应该承担起教育孩子的责任，为孩子提供良好的家庭环境和榜样。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感好的教育读后感。
教育是每个人成长过程中不可或缺的一部分，而什么是好的教育一直是一个备受关注的话题。
最近我读了一本名为《什么是好的教育》的书，书中对好的教育进行了深入的探讨，让我受益匪浅。
首先，书中提到好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质。
在当今社会，知识可以通过各种途径获取，但是良好的品德、健康的心理、积极的价值观却是需要学校教育去培养和塑造的。
好的教育应该注重学生的全面发展，而不是单一地注重知识的传授。
其次，好的教育应该注重学生的个性发展。
每个孩子都是独一无二的，他们的兴趣、特长、性格都不尽相同。
好的教育应该尊重学生的个性，引导他们发现自己的优势并加以培养。
只有让学生在学校得到认可和鼓励，他们才能够更好地发展自己的特长，实现自己的人生目标。
另外，好的教育应该注重学生的实践能力。
书本知识固然重要，但是实践能力同样不可忽视。
好的教育应该引导学生将所学知识应用到实际生活中，培养他们的动手能力和创新精神。
只有在实践中，学生才能够真正理解知识的应用和意义。
最后，好的教育应该注重学生的情感教育。
在当今社会，竞争激烈，学生的心理健康问题也越来越受到关注。
好的教育应该注重学生的情感教育，引导他们树立正确的人生观和价值观，培养他们的情商和社交能力，使他们能够在社会中更好地适应和成长。
通过阅读这本书，我对好的教育有了更深刻的理解。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质，尊重学生的个性，注重学生的实践能力和情感教育。
只有这样，我们才能够培养出更多全面发展的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
希望我们的教育能够朝着这个方向不断努力，让每个学生都能够得到一种好的教育。
【感悟】教育类书籍读后感(10篇)
教育类书籍读后感1．《什么是教育》读后感《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的“教育”，其本质是一种技能的培训。
比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。
但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。
语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。
但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。
我记得当时有很多同学（包括我在内），对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。
现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢？死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做，当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢？这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。
经院式教育“仅仅限于‘传授’知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神”，上文所述的即属于此。
师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。
而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，“唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力”，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。
如前所说的“教育”，就其本质而言，只能称作“技能的学习”，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在“父母”的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。
但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。
狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要！“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感好的教育读后感。
好的教育是每个家长和教育工作者都非常关心的话题。
近年来，随着社会的发展和教育理念的变革，对于好的教育的定义也在不断变化。
《以什么是好的教育》这本书深入探讨了好的教育的内涵和实践方法，让我对好的教育有了更深刻的认识。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质。
书中提到，好的教育应该是全面的、个性化的，注重培养学生的创造力、思维能力和情商。
这让我深刻地意识到，好的教育不仅仅是追求学生的成绩，更应该关注学生的全面发展。
作为家长和教育工作者，我们应该注重培养学生的创新精神和批判性思维，让他们在未来的竞争中具备更强的竞争力。
另外，好的教育也应该是与时俱进的。
随着社会的不断发展，教育理念也在不断变化。
书中提到，好的教育应该是适应时代需求的，注重培养学生的实践能力和团队合作精神。
这让我深刻地认识到，好的教育不能停留在传统的教学模式上，更应该与时俱进，不断调整教学方法和内容，让学生更好地适应未来社会的发展需求。
最后，好的教育也需要家长和社会的共同参与。
书中提到，好的教育需要家长和社会的共同关注和支持，只有家校合作，才能让学生得到更好的教育。
这让我深刻地认识到，好的教育不仅仅是学校的责任，更需要家长和社会的共同努力。
作为家长和教育工作者，我们应该积极参与学校的教育活动，关注学生的学习情况，共同为学生的成长努力。
通过阅读《以什么是好的教育》，我对好的教育有了更深刻的认识。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质；好的教育也需要与时俱进，注重培养学生的实践能力和团队合作精神；好的教育也需要家长和社会的共同参与，只有家校合作，才能让学生得到更好的教育。
希望通过我们的共同努力，能够为学生的成长和发展提供更好的教育环境。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感教育是人类社会发展的基石，它对每个人的成长和发展都有着深远的影响。
好的教育不仅能够为个人提供知识和技能，更重要的是能够培养出具有独立思考能力、创新精神和社会责任感的人才。
在《什么是好的教育》一书中，作者通过对教育的本质和目的进行深入探讨，为我们提供了一种全新的教育理念和思路。
本文将从作者的观点出发，结合自身的学习和生活经验，谈谈对好的教育的理解和认识。
首先，好的教育应该注重个体的全面发展。
作者认为，教育的目的不仅是为了培养人才，更重要的是要培养出具有完整人格和健康心灵的个体。
在现实生活中，我们常常看到一些学生在学习上取得了很好的成绩，但在品德和情感方面却存在着很大的缺陷。
这就说明了教育的片面性和功利性。
好的教育应该注重培养学生的品德修养和情感素质，让他们在学习的同时，也能够得到心灵的滋养和成长。
其次，好的教育应该注重培养学生的创新精神和批判性思维能力。
在当今社会，知识的更新速度非常快，传统的教育模式已经无法满足现代社会的需求。
因此，好的教育应该注重培养学生的创新精神和批判性思维能力，让他们具有独立思考和解决问题的能力。
只有这样，他们才能在未来的竞争中立于不败之地，为社会的发展做出更大的贡献。
最后，好的教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识。
在当今社会，人与人之间的联系日益紧密，个人的行为和选择都会对整个社会产生影响。
因此，好的教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，让他们在成长过程中就能够树立正确的价值观和世界观，为社会的和谐发展做出积极的贡献。
通过阅读《什么是好的教育》，我对好的教育有了更深刻的认识和理解。
好的教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是要培养学生的全面发展和综合素质。
只有这样，我们才能培养出具有创新精神和社会责任感的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
希望在未来的教育中，我们能够更加重视好的教育，为每个学生提供更好的成长环境和发展机会。
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《什么是教育》读后感4篇《什么是教育》读后感篇一教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。
《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号?围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。
但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。
按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。
在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
《什么是教育》读后感篇二今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
”《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
”如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
《什么是教育》读后感篇三首先，要回答“什么是教育?”教科书里的教育的概念是：教育是人类又且的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”一词最早见于《孟子.尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也。
”孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”陶行知：“教育是依据生活，为了生活，培养有行动能力、思考能力和创造力的人”爱因斯坦：“什么是教育?当把学过的教育都忘记了，剩下的就是教育。
”而雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性的只是的堆积。
”我觉得雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提及的教育太过于理想化了，在现实生活中尤其是我国当下的教育状况，是很难达到如此的理想状态，下面有一段特别受用。
“教育的形式化正是始于其本质成为问题之时。
教师以种种人为的方法来保持学生对他的敬畏：保留一些东西不交给学生，或者要求树立个人的权威以及学生的盲从。
在种情况下，本来是用训练有素的方法来处理广泛的学习资料，现在变成了空洞无聊的尽义务而已;本来学生的学习目的是求取最佳发展，现在却变成了虚荣心，只是为了求得他人的看重和考试的成绩;本来是渐渐进入富有内涵的整体，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的事物而已。
本来是理想的陶冶，现在却只是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识。
如果变得日益严重的教育本质问题，竟被人们如此地忽略，那么教育就变得丧失根本目标而不稳定和支离破碎，它带给学生不再是包罗万象的整体教育，而是混杂的知识。
”我国表面是搞素质教育，实质上而是传统的应试教育，每个学校包括小学、初中、高中，个个都为升学率而拼命，学生们的教育目的也是为了自己有一个“美好”的前程而玩命学习，就是雅斯贝尔斯所说的教育学习已经成为了义务和虚荣心，而不再是什么理想的陶冶了。
市场经济的今天，教育和经济挂钩，人们已忘记教育为何物，从上一个世纪起，教育与科学开始分道扬镳，因此人们所理解的教育只是将青年人培养成“有用之才”。
当某一科学被运用于经济之中时，这门科学马上身价百倍，我觉得我们现在教育培养出来的人只是服务于某些目的的专业人员，他们并没有受到真正的教育。
就比如我们现在所学的专业知识，学了那么多的理论知识，到时工作能用上几项，那其他的呢?肯定又是归还给老师了，我们这样算是教育吗?还有救我们前一阵子搞的班级评优，英语四六级被列为重点参考点，我们班由于过级率不高而被刷了下来。
我想问，难道就因为这个就能认定我们班不够优秀吗?我们期末考试还全班零不考虑呢，那这个又怎么算呢?英语四六级就这么有力吗?个个招聘市场都要求什么四六级啦，计算机过级了等等，难道只有这些证书才能证明我是个人才吗?我自己表现的能力呢?这就是我国的教育!《什么是教育》这本书给我们的提醒真是很及时的，只是不知道我们能不能及时地改正，殊不知会有多少人才会被这种应试教育扼杀了。
我觉得不是没人意识到，而是教育已经和经济挂钩了，就会变得有利益性了，没涉及利益的东西就会变得和棘手。
虽然这样说会让人觉得很犀利，但却很真实。
雅斯贝尔斯所说的本真的教育，他肩负着伟大的使命，因为他这种教育的延续将奠定控制科技和军事带来的灾害之基础，对于整个教育问题的反思，必然追溯到教育的目的上去。
人类的将来，取决于本真教育的能否成功。
暂且不说这段的深奥之处，就用最简浅的来讲，别说是我们中国的教育，就连欧美的也有所不及阿，这几乎可谓终极教育。
如果我们中国能把教育搞成这样，人人都可称自己为“孔二代”了。
《什么是教育》读后感篇四读完《什么是教育》，我受益匪浅。
它是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表作之一，诠释了什么是教育。
其教育思想是关注人与人之间的灵魂的交流和生命的体悟，是“人的灵魂”的教育。
教育的过程是个人整体精神成长过程，培养“全人”。
注重精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育本真的意义。
他的教育思想对我们今天的教育有着极大的启示意义。
雅斯贝尔斯认为“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)”，教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试，换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。
由此表明，雅斯贝尔斯更注重的是培养“人”，抨击教育中对学生的无视，呼吁教育的本质是唤醒人性。
但在当今的应试教育下，学生只是被动地接受枯燥无味的知识，并不明白学习它的意义，强迫学生死记硬背，扼杀了学生学习的兴趣，背离了教育最初的目的。
我个人认为，学习本来就是件快乐的事，真正的教育应该是以人为本，使学生全面发展，而不只是为了考试而学，为了分数而学。
在教育中针对差异性注重进行因材施教，激发学生的内在学习动机，发展每个学生的兴趣、能力，全面发展，唤醒学生的灵魂。
雅斯贝尔斯把教育归纳为三类型：经院式教育，以“知识”为中心;师徒式教育，完全以“教师为中心”;这两种是雅斯贝尔斯所反对的教育，而他倡导的是第三种教育——苏格拉底式的教育，不是知者随便带动无知者，而是使师生平等，共同寻求真理。
柏拉图的对话，对真理的本然之思，是真理的间接传达。
这一观点，让我联想到当今教育的最大问题，今天的学校教育仍然是应试教育，有着浓重的经院式教育和师徒式教育，“以教师为中心”，将学生置于被动的地位，当作容器而机械地灌输，只是知识的简单灌输，单纯的师教生听，照本宣科。
对于这一现象，我们应该根据雅斯贝尔斯的教育思想，对当今教育进行反思，完善教育方式。
教育应是师生主体间自由交往的过程，没有权威和中心的存在，是个人整体精神成长的过程。
新时代的教育应该是鼓励学生自己探究，自己动手操作，自己发现，合作、探究、和谐超越应该是理想教育的内涵，教育应该是注重鼓励学生发现自己，展示自己，现实自己。
雅斯贝尔斯认为人类的全部存在是以有意义的计划为基础的，但教育却绝不能按人为控制的计划加以实行。
人们都是依靠理解力来制定计划的。
由于我们知识与能力的限制和它根本就可能实现，因而这些计划只会在实际的尝试中毁灭。
计划并没有把自己限制在真正而且必须可计划之事上，反而是对真正人性的扼杀，这些计划侵吞了属人的自由。
人，只能自己改变自身，并以自身的改变来唤醒他人，但这一过程如有丝毫的强迫之感，那效果就丧失殆尽。
计划应事先作出其步骤，使计划切实可行，既包罗万象又井然有序。
事实确实应该如此，教育过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知过程的一部分。
教育应重视全面发展，重视全人教育，而不是计划把学生培养成怎样的人，应该因人而异，因材施教，让其自由发展，在完整的精神中学习、生活。
雅斯贝尔斯强调教育是全人教育，是本真教育，“本真教育”是对生命尊重、生命发展、生命超越的教育。
人的回归才是教育改革的真正事件。
遵奉客观实际，依循客观规律，引导学生探究真理、遵奉真理、捍卫真理作为自己的神圣职责，把真诚待人，诚实守信，讲究实际，尊重自我作为学生的立身基础，对生命尊重、生命发展、生命超越的教育。
“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
人的教育重复出现在每一个人身上，在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划教育，自由利用的学习机构，最后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结”，教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中，如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育是一场全民性的运动，父母教育、学校教育和自我教育都是教育不能缺少的一部分，民族的未来和教育息息相关，要尊师重教。
教育是为适应今天科技生活所必需的科学，可以引导和充实人们的生活。
教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求一律。
如：我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的动机，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。
要不然学生在下意识里只知道服从与固执，却不懂得怎样自由地去生活。