小升初语文知识大集结之论语十则
《论语十则》
2、通假字：
说：通“悦”，高兴，开心
女：通“汝”，你
知：通“智”，聪明
（这类字的读音跟所通的字一样， 一般注释中都有）
3、语气词：
乎—— 相当于“吗” 矣—— 相当于“了”
也—— 有时相当于“了”，有时无义
焉—— 有不同的意思，有时是 “了”，有时无义，作“在 里面”
是
通“智”聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……”
理解:讨论正确的学习态度: 要老实谦虚,不要不懂装懂。
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6 、子曰:“见贤思齐焉,见不贤
贤人 相同
而内自省也。”
理解:讨论正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足。
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7、子曰：“三人行，必有我师焉； 优点，好的方面 “于之”在其中
这类词多读多体会，就会明白，无须死记。
4、古今意义不同的字词：
时：按一定的时间 习：复习
三：多次 省：反省
自：从 愠：生气，发怒 曰：说 吾：我 日：每天
信：真诚，诚实 故：旧的知识 善者：优点 从：跟从，学习
可以： 可以凭借 以为： 把……当作
这类词要多比较，留心，记忆。
一文言文翻译的原则
1、“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实，
不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以
为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。
文言文词语学习方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 朋—— 朋友 温——温习 乐—— 快乐 师—— 老师 知—— 知道 思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正 择—— 选择 道—— 道路 己—— 自己
《〈论语〉十则》课件
孔子简介
孔子（公元前551—— 公元前479），名丘，字仲 尼。孔子是春秋末期著名的 思想家、政治家、教育家， 为儒家学派的创始人，开创 了私人讲学的风气。他在政 治思想上主张“仁者爱人”、 “克己复礼”，在教育思想 上主张“有教无类”、“因 材施教”。他的一生言行被 学生编成《论语》一书，流 传于世。
一山：泰山 一水：黄河 一圣人：孔子
内容梳理
求 学
《论语》十则
做 人
学而时习 温故知新 学思 结合
人不知而不愠 仁以为己任
一日三省
重要句子
学而时习之。 时：时常。 习：温习，复习。
吾日三省吾身。 吾：人称代词，我。 三省：多次反省。
温故而知新。 故：学过的知识。 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知， 是知也。
字词学习
论语 lún
愠 yùn
说 yuè 三省 xǐng
罔 wǎng 吾 wú
笃 dǔBiblioteka 殆 dài关于《论语》十则
本课有的谈求知态度，有的 谈学习方法，有的谈修身做人。 语言简练，含义深远。学习时要 熟读，深思，牢记。
小知识：《大学》、《中庸》、《孟子》、 《论语》合称为《四书》。
山东的一山一水 一圣人——
格言： 己所不欲，勿施于人。
拓展练习
《论语》中有很多脍炙人口的名篇，请你试着填
写。
子曰：“三军可夺帅也，
。”
子曰：“工欲善其事，
。”
子曰：“
，夕死可矣。”
子曰：“知（智）者乐水，
。”
子曰：“
，不相为谋。”
子曰：“巧言乱德。小不
忍，
。”
子曰：“人无远虑，
。”
子曰：“父母在，
论语十则
论语十则论语十则全文1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)论语十则第一则原文子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）译文孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”重点字词解释(1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。
(2)曰：说，说道。
(3)学：学习。
(4)时习：时常地复习，时，时常，常常；习，复习，温习。
(5)之：代词，指学过的旧知识。
(6)说：通“悦”，高兴，愉快的意思。
(7)乎：语助词，相当于“吗”。
“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
最新版论语十则的知识梳理
最新版《论语十则》复习资料1、孔子名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人,其思想核心是“仁政、仁爱”。
后世将他与儒家学派的另一代表人物孟子合称“孔孟”。
2、《论语》是记录孔子和他弟子言行的语录体散文,共20篇是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
3、给下列加点字注音。
⑴《论语》(lún⑵不亦乐乎(lâ⑶三省吾身(xǐng⑷罔(wǎng⑸殆(dài⑹愠(yùn⑺传不习乎(chu án⑻弘毅(hóng⑼凋(diāo⑽恕(shù4、解释下列加点词语的意思。
⑴学而时习之(按一定的时间复习⑵不亦说乎(通“悦”,愉快⑶人不知而不愠(生气,发怒⑷学而不思则罔(迷惑⑸思而不学则殆(有害⑹三省吾身(多次进行自我检查、反省⑺传不习乎(老师传授的知识⑻是知也(此,这⑼其恕乎(大概,也许⑽不亦君子乎(指道德上有修养的人⑾是知也(通“智”,聪明⑿己所不欲(要,想做⒀勿施于人(给,施加⒁其恕乎(儒家的推己及人,仁爱待人⒂见贤思齐焉(看齐⒃与朋友交而不信乎(真诚,诚实⒄士不可以不弘毅(刚强勇毅⒅知松柏之后凋也(凋谢⒆择其善者而从之(学习⒇死而后已(停止5、写出文中的通假字并释义。
①说通悦,愉快②女通汝,你③知通智,智慧,聪明6、写出加点字的古今异义。
①温故而知新古义:老的,旧的,过去的。
今义:缘故,故意,意外的事情。
②可以为师矣古义:可以凭借。
今义:能够。
③不亦君子乎古义:道德上有修养的人。
今义:对人的敬称。
④是知也古义:这,这个,这样。
今义:表示肯定判断。
⑤死而后已古义:停止。
今义:已经。
7、阅读课文,用原文回答下列问题。
(1阐述“学”与“思”的辩证关系的句子:学而不思则罔,思而不学则殆。
(2《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是:己所不欲,勿施于人。
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译论语十则原文及翻译导语：论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
以下是由小编为您整理的论语十则原文及翻译，希望对您有所帮助!原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
论语十则原文及翻译注释
论语十则原文及翻译注释论语十则原文及翻译注释论语是一部中国古代传世的经典著作，也是我国儒家文化的思想源头，对于人们的成长道路有着重要的指导意义。
论语十则是论语中非常重要的内容，具体原文及翻译如下：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！”子曰：“学习并努力练习，这难道不是极好的吗？”2、子曰：“攻乎畏途，施诸己而不愿，施于人而不必，此之谓大丈夫。
”子曰：“勇于开拓新领域、不自私地给别人所希望的、不附和即便别人不需要的，此之谓大丈夫。
”3、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“统治一个由千多个部落组成的国家，要守礼敬、可信任、勤俭持家、爱护百姓、据时应变。
”4、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
”子曰：“弟子，走进家门要孝顺，出去要友善，谨慎而可信任，要普爱众人又要特别爱仁义。
”5、子曰：“事父母平，可谓孝；言而有信，可谓仁；行有余力，可谓知。
”子曰：“对父母表示一致的尊重，这可谓孝顺；能够如实说话，这可谓仁德；日常行为要有余力，这可谓明智。
”6、子曰：“事君尽礼，言而有信，雅正，不失辨，可谓仁。
”子曰：“对君主尽心尽力，言语必实，雅正，不会有失败，这可谓仁义。
”7、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“审视其所做之事的目的、探究其动机、探测其情绪的安稳，然后再论断其人，人们怎会乐意这样呢？怎会乐意这样呢？”8、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”子曰：“一个知识分子不可以不勇于担当，任劳任怨、路很远。
”9、子曰：“君子慎其独也。
”子曰：“君子在独处时要小心谨慎。
”10、子曰：“言必信，行必果。
”子曰：“说话要忠实，行动要有果效。
”通过论语十则，我们可以看到，中国古代提倡的道德准则和人生 path、values 有着深远的影响力。
在日常生活中，我们可以借鉴这些道德准则，建立正确的价值观，并努力做到“学而时习之”，不断改善自我；以“攻乎畏途”来开拓新领域，勇于接受挑战；孝顺父母，爱护百姓；尽心尽力辅佐君主；经常审视自己，坚持言必信，行必果，才能够走上人生的正道，真正实现“大丈夫”。
论语十则复习知识点汇总
《论语》十则知识点★文学常识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》与《孟子》五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《春秋》孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
★重点字词释义学而时习．．之：时习，时常地复习不亦说．乎：说，通“悦”，愉快人不知而不愠．：愠，生气，发怒。
三省．．吾身：三省，多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
与朋友交而不信乎：信，真诚传不习乎：传，老师传授的知识温故．而知新．：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
故，旧有的知识，形容词用作名词。
新，新的理解与体会（或“新的知识”），形容词用作名词。
学而不思则罔．：罔，迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆．：殆，有害。
诲女．．知之乎：诲，教诲。
女，通“汝”，人称代词，你是知．．也：是，此、这。
知，通“智”，聪明，智慧。
士不可以不弘毅．．：弘毅，刚强，勇毅。
然后知松柏之后凋．：凋，凋谢。
★一词多义而学而时习之顺接连词，学而不思则罔转折连词，却思而不学则殆转折连词，却温故而知新顺接连词日吾日三省吾身每天能张目对日太阳一日，见二虫斗草间天其其恕乎大概择其善者而从之代词，指“他们”细察其纹理代词，指“藐小之物”蹲其身代词，指“自己”知人不知而不愠了解温故而知新知道知．之为知之明白，知道，懂得是知也通“智”，聪明，智慧然后知松柏之后凋也知道故温故而知新旧的知识故时有物外之趣所以为可以为师矣成为以虫蚁为兽当做项为之强因为★出自《<论语>十则》中的成语温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已任重道远三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人★用课文中的原句填空1、阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？3、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语十则》初中文言文翻译及解析
《论语十则》初中文言文翻译及解析《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
《论语十则》文言文翻译及解析有哪些？今天小编分享一些有关《论语十则》初中文言文翻译及解析，希望对你有帮助。
《论语十则》文言文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）《论语十则》翻译及解析第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
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小升初语文知识大集结之论语
十则(总4页)
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论语十则
第一则:学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加
强自律。
子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦
乐乎人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗有志
同道合的人从远方来，不也很高兴吗别人不了解我但我不
生气，不也是道德上有修养的人吗"
第二则:为人处事。
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wè
i）人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传（chuán）不习乎?”(《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是
尽心尽力呢跟朋友交往是不是真诚，诚实呢老师传授的
知识是否复习过了呢 "
第三则:学习方法,强调复习对知识的必要性。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与
体会,凭借这点就可以当老师了。
”
第四则:强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”
第五则:学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”
第六则:学习方法，端正学习态度、提高思想修养。
强调随时都该反省自己。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” (《里仁》)
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”
第七则: 学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺
点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
”
第八则:个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥
远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗直到死才停止，这不也是很遥远吗”
第九则:个人修养，强调要经受得住时间的考验。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》) 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。
" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
第十则:个人修养，强调要学会换位思考。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
”
成语
不亦乐乎：指快乐得无法形容。
死而后已：死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
择善而从：选择有才能的人委以重任。
见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。
三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。
指应该虚心地向一切有长处的人学习。
己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。
岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。