纪录片家风观后感6篇

纪录片家风观后感6篇

第一篇

家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导“注重家庭、注重家教、注重家风”的浓厚风气，12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训—《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。

家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬“家风”的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内正直生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

第二篇

由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。

《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜

真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》;钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

第三篇

在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心——“勤”与“俭”。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是“勤”和“俭”，他教导子女，“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”他身体力行“以俭持家”的观念，“誓不以军中一钱寄家用”，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女

勤于治学，“为读书明理之君子”，从而报效国家。他警示后人“骄奢倦怠，未有不败”，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的“致富宝典”，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以“读书做人”为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道古今家训，以此为祖。“修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以“居家尽孝，为国尽忠”为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼“与其苟存不如奋起”，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要“标杆式人物”以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千

百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，打好了“地基”，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。

第四篇

去参加孩子二年级的散学典礼，学校组织家长观看家风的视屏，感触良多，也受益匪浅。在此，谈谈我的内心感受。家风，就是一个家庭或者家族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。我不出于名门望族，也不出于诗书世家，更不出于达官贵族，就是千千万万普通劳动者家庭中的一员。有自己的家教，爷爷是位老生产队长，做人力求公平，不假公济私，爱劳动，80多岁的人也喜欢下地劳作，不想给儿子们添加负担。其实大家早就叫他休息。

他说已经习惯了，不劳动就要打瞌睡。爸爸常告诉我一句话，什么事都要靠自己的双手去挣，要珍惜时间，好好学习。他用自己勤劳的双手为我们撑起了一片天，默默的关爱孩子，不光是把好吃的东西留给孩子们，更多的是精神层面的提醒和指点。轮到我当爸爸了，自己觉得还不是一个有着好的教育孩子方法的好爸爸。我会把长辈们言传身教的品质慢慢递给他，爱他不骄纵他，穷大人不穷孩