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幼儿园端午节PPT模板
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粽情端午端午佳节赛龙舟PPT模板
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பைடு நூலகம்
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端午 节
端午佳节赛龙舟PPT
简介实用 适用于端午节/赛龙舟/总结计划等
Dragon Boat Festival PPT
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蓝色国潮风传统节日端午介绍PPT模板课件.pptx
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目
节历国传
录
日史际承 起渊影发
源源响展
第一章
节日起源
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等 人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天 象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类 学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一
中国古代的星象文化源远流长、博 大精深，古人很早开始就探索宇宙 的奥秘。
国际影响
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最 原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
国际影响
端午节源自天象崇拜
端午节源自天象崇拜
历史渊源
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀 文化及天象、历法等人文与自然文化内容有 关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二 是祖先信仰。
第三章
国际影响
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目
节历国传
录
日史际承 起渊影发
源源响展
第一章
节日起源
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等 人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天 象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类 学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一
中国古代的星象文化源远流长、博 大精深，古人很早开始就探索宇宙 的奥秘。
国际影响
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最 原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
国际影响
端午节源自天象崇拜
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历史渊源
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀 文化及天象、历法等人文与自然文化内容有 关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二 是祖先信仰。
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中国风端午节日PPT模板
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端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。 据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》 （见《闻一多全集》）论文中考证认为：吴越先民以 “龙”为图腾 [6] ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子” 的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾 祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的 独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐， 这便是龙舟竞渡习俗的由来。
01 02
03
传播华夏文明
古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地 支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古 人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干 支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”， 午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端 午也称为“端阳”。
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上古干支纪元法，以天干地支来作为 载体，纪元通用天干地支。最初端午 为干支历的午月午日，正月建寅，第 五个月即为午月，午月午日谓之重午。 到了汉代时，由于南北统一，历法变 动，朝廷为了方便过节，规定每年的 端午节改为阴历五月五日
重五节
龙舟节
龙舟竞渡最早是古代南方吴越先 民祭龙祖的一种祭祀活动形式 ， 南方先民使用舟船普遍，往往在 舟船画上龙图形作为部族的图腾 或保护神。扒龙舟是端午节的一 项重要活动，故又称龙舟节。
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公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略， 心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写 下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命 谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
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屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡 舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节(共7张PPT)
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菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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江仅上 渺“舟渐庭捞上洞投于月和
，十虞 ，节与发湖贤的庭汨此初北纪
端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼，托留戴 午日，我地艾，旗端哀迹艾 节古看支节午是午（思，， 吧人，纪、，希节梅，年死 ，认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲，节十孩粽臣们缕变 国，是正。二子子）荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建，鲤赛江。艾五，寅农鱼龙。河蒿日能，历那舟之避时够二五样与上邪，消月月健纪，风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后，人魔，月长原四 岁 ， 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺，，相逐本天是次五有人 ， 父 亲 溺 于 江 中 ， 数 日 不 见 尸 体关渐有，真至、中，迎涛神，此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午，文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天，五秀龙分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 ， 有 唐 代 文 秀 《意赛；称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 ， 端》节。月，诗”。 为 了 寄 托 哀 思 ， 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 ， 再 次 冒 雨 出 动 ，证月午：小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁，节“节又“湖 ， 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 ， 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 ， 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 ， 死 后 为 蛟 龙 所，”言或“，周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念，此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”，闻数有为，些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五
端午节ppt背景
在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃 豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君 入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用 油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水 煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味 ，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、 红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。
端午节的来历 恶日
恶日指农历五月五日，汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子” 之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女 害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习 俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗 通》以及《后汉书》中，多有记载。
2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节” ，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端 午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2009 年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。
粽子的制作方法
喝雄黄酒
端午时节后，气候开始炎热，蝇虫飞动，毒气上升， 各种疫病容易感染。作为一种中药药材，雄黄刚好可以 用做解毒剂、杀虫药。 于是大人们把雄黄酒倒入酒中饮用。
小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的脸、耳朵和 鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能够使孩子们不受蛇 虫的伤害。
端午节的来历 恶日
恶日指农历五月五日，汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子” 之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女 害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习 俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗 通》以及《后汉书》中，多有记载。
2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节” ，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端 午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2009 年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。
粽子的制作方法
喝雄黄酒
端午时节后，气候开始炎热，蝇虫飞动，毒气上升， 各种疫病容易感染。作为一种中药药材，雄黄刚好可以 用做解毒剂、杀虫药。 于是大人们把雄黄酒倒入酒中饮用。
小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的脸、耳朵和 鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能够使孩子们不受蛇 虫的伤害。
端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)
划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
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端午节主题班会
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1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
中国风传统节日端午节节日介绍PPT模板
//
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传统 节日
DRAGON BOAT FESTIVAL
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈 福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
/
/
中
国
四
大
传
统
节
日
/
/
端午节文化内涵
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。 因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪 念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风 尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如 今端午节文化内涵。
DRAGON
BOAT
FESTIVAL
龙舟节 重午节 端阳节 端五节
在中国所有传统节日当中叫法最多达二十多个
当五汛
五月节
正阳节
天中节
菖蒲节
龙日节
夏节
草药节
粽子节
艾节
午日节
五黄节
躲粽节 五月初五 诗人节 五月当午
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传统 节日
DRAGON BOAT FESTIVAL
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈 福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
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四
大
传
统
节
日
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。 根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：