民俗研究方法
“中国传统节日的民俗文化”研究性学习报告
中国传统节日的民俗文化--研究性学习报告课题名称研究小组长：研究小组成员指导教师摘要正文一、问题背景我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。
随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。
对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。
我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养二、研究的目的及意义通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。
三、研究的方法（1）分组探究，确立主题。
（2）协作分工，利用各种渠道收集相关资料。
（3）小组探讨，对资料进行整合。
（4）形成总结论文，制作课件。
四、研究过程及研究结论第一阶段：动员和培训（初步认识研究性学习、理解研究性学习的研究方法）学生活动：1、让学生初步接触和讨论“中国传统节日的民俗文化”课题的有关问题。
2、了解本课题的学习目的。
3、学习了解本次活动的步骤、方法、各项要求和要注意的地方。
4、制定研究计划表。
5、了解相关技术的要求，商议解决技术问题的方法。
教师活动：1、出示一组关于民风民俗的照片（包括节日、娱乐活动、食物）2、介绍中国传统节日民风民俗，激发学生参与本次活动的积极性和兴趣。
3、组织学生对研究课作提问和谈想法。
4、让学生了解本次活动的目的、要求和上步骤。
第二阶段课题准备阶段（1）.提出和选择课题学生活动：1、中国传统节日有哪些？2、中国各个地方的传统节日有什么传统的习惯？处理过程是什么样的？3、了解地区的传统节日活动有哪些？这此活动表现了什么意义？4、随机采访百姓对这些传统风俗持怎样的态度？从中反映了什么？我们应不应该保护这些历史文化遗产？如何保护这些历史文化遗产？谈谈自己的体会。
文化创意专业中的民俗文化研究方法
文化创意专业中的民俗文化研究方法民俗文化是一个国家或地区的传统文化的重要组成部分，它反映了人们的生活方式、价值观念和社会关系。
在文化创意专业中，研究民俗文化是一项重要的任务。
本文将探讨文化创意专业中的民俗文化研究方法。
一、田野调查田野调查是研究民俗文化的重要方法之一。
通过实地走访、观察和交流，研究者可以深入了解民俗文化的实际表现形式和背后的意义。
例如，研究者可以前往农村地区，观察农民的传统节日庆祝活动，了解他们的习俗和信仰。
此外，研究者还可以参加民俗游行、庙会等活动，亲身体验民俗文化。
二、口述历史口述历史是研究民俗文化的重要途径之一。
通过采访老一辈的民众，研究者可以了解他们的亲身经历和传统知识。
这些口述资料不仅可以帮助研究者还原历史场景，还可以揭示民俗文化的变迁和演变。
例如，研究者可以采访老年人，了解他们在童年时期是如何庆祝传统节日的，从而还原节日的习俗和仪式。
三、文献研究文献研究是研究民俗文化的重要手段之一。
通过阅读相关的历史文献、民间故事和学术著作，研究者可以了解民俗文化的起源、发展和传承。
例如，研究者可以研读古代文献，了解传统节日的起源和演变过程。
此外，研究者还可以阅读民间故事和传说，了解人们对于民俗文化的解读和理解。
四、比较研究比较研究是研究民俗文化的重要方法之一。
通过比较不同地区、不同民族的民俗文化，研究者可以发现共同点和差异性，进一步了解民俗文化的本质和特点。
例如，研究者可以比较中国和日本的传统节日，探讨两者之间的相似性和差异性。
此外，比较研究还可以促进不同文化之间的交流和对话。
五、实践创作实践创作是研究民俗文化的重要手段之一。
通过参与民俗文化的传承和创新，研究者可以深入了解民俗文化的内涵和价值。
例如，研究者可以学习传统的手工艺技术，制作民俗工艺品；或者参加传统音乐舞蹈团体，学习传统的舞蹈和音乐。
通过实践创作，研究者可以体验民俗文化的魅力，同时也可以为传统文化的传承和创新做出贡献。
综上所述，田野调查、口述历史、文献研究、比较研究和实践创作是文化创意专业中研究民俗文化的重要方法。
学术研究中的民俗学研究方法
学术研究中的民俗学研究方法民俗学是一种研究民俗现象的学科，它涵盖了人类社会的各个方面，包括语言、仪式、信仰、习惯、艺术等。
民俗学的研究方法在学术研究中具有重要的地位，因为它们决定了研究的质量和深度。
本文将介绍民俗学研究方法的主要内容，包括基本原则、资料收集和分析方法、跨学科研究方法以及研究成果的展示和评估。
一、基本原则1.田野调查法：民俗学研究的基础是田野调查，即实地考察和研究当地的文化现象。
田野调查可以帮助研究者了解当地的文化背景、语言、信仰、习惯等，从而更好地理解民俗现象的本质。
2.参与观察法：参与观察法是一种观察民俗现象的方法，要求研究者亲自参与其中，观察并记录当地人的行为和语言。
这种方法可以帮助研究者更深入地了解民俗现象，发现一些被忽视或隐藏的信息。
3.案例分析法：案例分析法是一种分析民俗现象的方法，要求研究者选择一些具有代表性的案例进行分析。
这种方法可以帮助研究者更全面地了解民俗现象的特点和规律，为进一步的研究提供参考。
二、资料收集和分析方法1.访谈：访谈是收集民俗资料的重要方法之一，通过与当地人进行交流，可以了解他们的信仰、习惯、传统等。
访谈可以采取面对面的方式进行，也可以通过电话、邮件等方式进行。
2.问卷调查：问卷调查是一种收集数据的方法，通过设计问卷，向当地人发放问卷并收集答案，可以了解当地人的信仰、习惯、文化认同等。
问卷调查可以帮助研究者更全面地了解民俗现象的特点和规律。
3.文献资料：文献资料是研究民俗现象的重要参考资料，包括历史文献、地方志、民间传说等。
通过阅读文献资料，可以了解当地的历史、文化背景等，为研究提供更多的信息。
4.数据分析和可视化：数据分析是民俗学研究中非常重要的一个环节，通过对收集到的数据进行分析和可视化，可以发现民俗现象的特点和规律。
可视化技术包括图表、地图等，可以帮助研究者更好地呈现和分析数据。
三、跨学科研究方法民俗学研究需要与其他学科进行交叉和融合，以提高研究的深度和广度。
民俗文化研究：对民俗文化进行研究和传承的探讨。
民俗文化研究：对民俗文化进行研究和传承的探讨。
民俗文化是一个极为重要的文化领域，通常指的是一个特定社会或群体所共有的文化习俗、节日、庆典、中草药、服饰等各种传统文化的集合。
民俗文化承载着人类历史和文化的发展过程，它不仅是人们日常生活的体现，更是祖先的智慧和记忆，也是一种民族文化的标志和象征。
在现代社会中，民俗文化的保护和传承越来越被重视。
一、对民俗文化的研究1. 民俗文化的特征和影响民俗文化具有多样性、历史性和人文性的特点。
不同民族、不同地域、不同历史时期的民俗文化都有其独特的特点和价值。
民俗文化不仅能够反映出一个社会的历史和文化，更能够影响着社会的进程和发展。
它是推动社会建设和人类文明进步的重要力量。
2. 对民俗文化的研究方法对民俗文化的研究一般采用综合的方法，包括历史学、人类学、民族学、宗教学等多种学科的研究视角。
研究者可以通过田野调查、文献资料分析、实地考察等方法来进行研究。
3. 民俗文化的保护为了保护和传承民俗文化，许多国家和地区都采取了措施。
比如，将传统节日、戏曲等列入非物质文化遗产，建立相应的文化中心、博物馆等场所，并对民俗文化传承人进行培训和支持等。
二、对民俗文化的传承1. 民间组织和个人的参与民俗文化的传承是多元化的，除了政府和组织的支持外，民间组织和个人的努力也是非常重要的。
民间组织可以通过开展各种文化活动、展览和传承珍贵的民俗遗产等来推动民俗文化的发展和传承。
个人也可以通过学习、传承和弘扬民俗文化，融入到其日常生活中。
2. 参与感的营造传承民俗文化需要营造出人们的参与感。
参与感的提高可以通过文化教育和宣传，通过组织民俗文化活动、展览等方式鼓励人们积极参与其中，以此推动民俗文化的传承和发展。
3. 科技的应用如今，在信息时代的背景下，科技的应用为民俗文化的保护和传承提供了新的方法和手段。
通过数字技术、虚拟现实技术等方式，可以将传统文化呈现在新的视角和模式下，来吸引年轻一代的关注和参与。
民俗文化调查措施和方法
民俗文化调查措施和方法引言民俗文化作为社会文化的组成部分，承载着一个地域的历史与传统，反映着当地人民的生活方式、价值观念以及社会风俗习惯。
因此，对民俗文化进行调查是了解一个地方的重要途径之一。
本文将介绍一些常用的民俗文化调查措施和方法，以帮助研究者更好地开展相关工作。
一、田野调查田野调查是一种基于直接观察和交流的调查方法，是研究民俗文化的重要手段之一。
在田野调查中，研究者会亲自到调查地点进行实地考察，并与当地居民进行面对面的交流。
田野调查的优势在于可以获得真实、直接的信息，对于了解当地民俗文化的内涵和特点非常有帮助。
田野调查的具体步骤包括：1.确定调查区域及目标：选择研究的地区和具体调查的对象。
2.制定调查计划：明确调查的目的、内容和时间安排。
3.实地考察：到调查地点进行实地观察，了解当地的环境、建筑、人群等情况。
4.交流调查：与当地居民进行面对面的交流，询问他们对民俗文化的认知、看法和体验。
5.记录整理：对收集到的信息进行整理和总结，形成调查报告或研究成果。
田野调查需要投入大量的时间和精力，但是它能够提供真实、深入的民俗文化信息，是了解当地文化的重要手段。
二、问卷调查问卷调查是一种常用的调查方法，适用于大规模的民俗文化调查。
通过设计合理的问卷，研究者可以获取大量的信息并进行统计分析。
问卷调查相对于田野调查来说，更便于数据的收集和整理，也更加高效和经济。
进行问卷调查时，需要注意以下几个方面：1.设计合理的问卷：问卷应该包括与研究主题相关的问题，尽量避免问题的主观偏见和干扰。
2.确定调查样本：确定调查样本的数量和范围，以保证结果的代表性和可靠性。
3.应用科学的调查方法：使用合适的调查方法和技巧进行问卷调查，例如面对面访问、电话调查、网络调查等。
4.数据处理和分析：收集到的问卷数据需要进行整理和统计分析，从而得出结论。
问卷调查可以快速获得大量的数据，但是在设计问卷和确定调查样本时需要合理、科学地进行，以确保研究结果的准确性和可靠性。
民俗文化研究课题报告
民俗文化研究课题报告背景民俗文化是一个国家或地区特有的传统文化，反映了人们的生活方式、价值观念、信仰体系等方面的特点。
随着社会的发展和现代化的进程，许多传统的民俗文化逐渐消失或受到冲击。
对民俗文化进行研究和保护具有重要意义。
本课题旨在研究某地区的民俗文化现状，并提出相应的分析、结果和建议，以促进该地区民俗文化的传承和发展。
分析1. 民俗文化概况我们需要对该地区的民俗文化进行概况性描述。
这包括但不限于以下方面：•传统节日：列举并介绍该地区具有代表性的传统节日，包括庆祝活动、习俗和仪式等。
•饮食习惯：描述该地区特色饮食，如特色菜品、传统饮品等。
•服饰与装饰：介绍该地区传统服饰、装饰品以及其背后蕴含的文化内涵。
•传统婚嫁习俗：阐述该地区婚嫁仪式的特点、习俗和相关传统习俗。
2. 民俗文化现状在分析民俗文化现状时，我们需要关注以下几个方面：•传承情况：了解该地区民俗文化的传承情况，包括是否有相关的组织或机构进行保护和推广。
•影响因素：分析导致民俗文化衰退或消失的主要因素，如现代化进程、城市化等。
•社会认可度：探究民众对该地区民俗文化的认可程度，以及是否存在对传统文化的重视和保护意识。
3. 民俗文化保护与发展基于对民俗文化概况和现状的分析，我们可以提出以下建议：•教育与宣传：加强对民众的教育和宣传工作，提高他们对民俗文化的认知和重视程度。
•组织与机构：建立相关组织或机构，专门负责民俗文化的保护、研究和推广工作。
•创新与融合：鼓励创新，将民俗文化与现代社会相结合，使其更具吸引力和传播力。
•法律与政策：制定相关的法律和政策，保护和支持民俗文化的传承和发展。
结果经过对该地区民俗文化的分析和研究，我们得出以下结论：•该地区的民俗文化在一定程度上受到了现代化进程和城市化的冲击，部分传统习俗已经消失或濒临失传。
•尽管如此，该地区民众对民俗文化仍有一定认可度，表现出对传统文化的保护意识。
•需要加强教育和宣传工作，提高民众对民俗文化的认知程度，并通过各种手段推动其传承和发展。
中华传统风俗的研究报告
中华传统风俗的研究报告中华传统风俗的研究报告一、背景•传统风俗是一个国家文化的重要组成部分•中华传统风俗源远流长，丰富多样二、研究目的•深入了解中华传统风俗的起源、发展和演变•探讨中华传统风俗对社会和文化的影响三、研究方法•文献研究：系统梳理相关文献资料•田野调研：深入社区、民俗村寨等地进行实地考察四、主要结果与发现1. 传统节日风俗•春节：包括除夕、贴春联、放鞭炮等习俗•清明节：祭祖、扫墓•端午节：赛龙舟、吃粽子•中秋节：赏月、吃月饼2. 社交礼仪风俗•宴席礼仪：宾主互动、宴席次序•婚嫁礼仪：嫁娶习俗、婚礼程序•拜访礼仪：敬茶、馈赠礼物3. 生活习惯与信仰•饮食文化：中餐、茶文化•居住习俗：传统建筑风格、居住布局•宗教信仰：佛教、道教、儒教五、讨论与分析•传统风俗是中华民族文化的瑰宝，是中华民族几千年发展所形成的文化积淀•传统风俗的保留和传承对于民族认同感和社会稳定具有重要意义六、结论•中华传统风俗的研究更加深化了对中国传统文化的理解•中华传统风俗的独特魅力将继续传承并为社会发展做出贡献七、参考文献•XXX•XXX•XXX八、研究的局限性和推广价值1. 研究的局限性•时间限制：由于研究时间的限制，可能无法覆盖所有的中华传统风俗内容。
•地域限制：所探讨的中华传统风俗主要以中国大陆的习俗为主，可能无法全面了解其他地区的风俗文化。
•数据来源：部分数据的收集可能存在不完整或者不准确的情况。
2. 推广价值•通过深入研究中华传统风俗，可以促进文化交流和传承，提升民众对传统文化的认知和尊重。
•中华传统风俗的研究可以拓宽学术视野，为相关领域的进一步研究提供参考和启发。
•传统风俗的保护和传承对于社会稳定、民族认同和文化传统的延续具有重要意义。
九、未来研究建议•针对局限性，进一步扩大研究范围，考察更多地区的中华传统风俗。
•深入了解传统风俗的背后文化意义和社会影响，开展更深入的研究和讨论。
•结合现代社会背景，探索传统风俗与现代生活的融合与传承。
《民俗学概论》课件第十三章民俗学理论及研究方法
1.田野作业方法——民俗研究中最重要、最有效的 方法。 “参与法”：指在田野作业中，调查者深入到被 调查的群众之中，与之共同生活，从生活方式的参 与，进而到文化心理、民族意识的参与，即全面整 体的文化参与研究方法。 【美】摩尔根→【英】B ·马林诺夫斯基 2.文献学方法
二、民俗研究的一般方法
第十三章 民俗学 理论及研究方法 Nhomakorabea、人类学派
1. 19世纪六七十年代，英国爱德华•泰勒、安德鲁•朗 2.观点：各民族的风俗习惯都是可以理解的，其中包 含着先民们的健康理智以及征服自然的心愿。由于 人类心理有着一致性，因而人类的精神活动及其产 品，如神话、传说、故事、诗歌等，也就有着某种 共同性。 3.“文化遗留物”研究法。收集各地未开化民族的民俗 资料。
四、心理学派（或称精神分析学派）
1.代表人物：19世纪末、20世纪初，奥地利 弗洛伊德、C •荣格。 2.观点：弗洛伊德：性欲冲动（“里比多”） →“俄狄浦斯情结” →一切文艺和精神创造 （其中包括民俗文化）。荣格“集体无意识” 学说。 3.研究方法：心理分析法。
五、社会学派
1. 19世纪末、20世纪初，【法】E·杜尔凯姆。 2.观点：社会由个体构成，个体受制于社会环 境的约束。社会成员能够构成共同的信仰和集 体意识，如宗教观念。任何宗教的崇拜对象， 都是统治人类的社会力量的化身，即社会和社 会环境才是产生宗教的真正原因。 3.社会学的实证研究方法。
七、历史地理学派
1.代表人物：19世纪末、20世纪初，【芬兰】科隆父子 （J ·Krohn、K ·Krohn ）、A ·阿尔奈（Antt Aarne）。 2.观点：民间文化（尤其是民间文艺作品）有一个从朴 素简陋向繁复精美的演变过程。通过对不同地区的相 关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状 况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理范围， 从而尽可能地追寻这种题材模式的最初形态和发祥地。 3.AT分类法：民间故事分类法。A ·阿尔奈、【美】汤 普逊（StithThompson）
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民俗研究方法
以上从几个方面论述了民俗学研究的 方法问题。这里涉及的方法，实际上 包含了好几个层次。居于最高层的， 是历史唯物主义和唯物辩证法，属于 世界观和哲学方法论层次。对社会科 学、人文科学各部门、各领域都具有 统帅作用和指导意义。其次，是关于 民俗学研究的一般方法，分类、分析、 综合、比较、统计等等。
民俗研究方法
• 一 、田野作业方法 • 对于存活于现实日常生活中极为丰富繁 多的各类民俗事象，只有通过实地调查 的方法才能观察到、搜集到。 • 用这种方法得来的资料，能使我们看到 活的民俗形态，看到形形色色蕴含着民 俗意义的文化物品，从而使民俗学研究 建筑在一个坚实的基础上，这种田野作 业的方法是民俗研究中最重要、也是最 有效的方法。
民俗研究方法
• 方法论的变化与丰富，对于学科 的建设确实是个极重要的问题。 研究者对此必须具有足够的自觉 性。应当自觉强化方法论意识， 随时鉴别，选择好的、适用的方 法，而淘汰、放弃已显得落后的、 不适用的方法。
民俗研究方法
• 选择方法的标准不是时髦，关键 是从研究对象的实际出发，合乎 课题的需要。吃肉用刀，喝汤用 勺，才能各得其所。对于一些新 出现的方法，允许吸取和运用， 但要力求消化和真正掌握，方能 取得较理想的成果。同时，要随 时总结经验教训，作出必要改进。
• 这样他就不是作为一个第三者，外 来人，而是作为易洛魁人的一分子， 不仅仅是观察到、了解到，而是亲 自体验到易洛魁人的种种生产生活 习俗。他的研究成果《古代社会》 建立在如此坚实有力的调查基础上， 其科学性也就有了保证。
民俗研究方法
研究者用“参与法”进行调查，固然 优越于一般的“采风”。但又不如直 接从被调查对象中寻找有文化知识的 人去进行调查。 • 由于社会生活的发展变化，以往许多 民俗事象正处于衰竭消亡或变形的过 程之中，对于民俗学研究来说，确实 有一个及时抢救资料的问题。只有更 多的人手投入，又加以正确的方法指 导，这个问题才可望妥善解决。
民俗研究方法
• 四、统计方法 • 这是一种采用计量方式的技术性更强 的方法。上述种种方法，注意点偏于事 物对象之质的规定，而统计方法则偏于 事物对象之数的规定。量的统计有一个 重要的功用，它是质的基础，对质的规 定提供辅佐性的论据。虽然是辅佐性的， 但却往往很有力，可以使我们对民俗事 象质的分析、和判断更具科学性和说服 力。
民俗研究方法
• 另一方面，现代科学也要求社会科学和 人文科学尽可能地计量化。就民俗学而 言，某些事象、某些民间文学作品在国 内的分布，在不同地区出现的数量和频 率，确实是值得注意的。 • 如果大量地积累了这类资料，并对它作 出分析，对于我国民俗学学科水平的提 高无疑是有利的。我国的前辈民俗学家 曾在研究民谣时运用过这种方法，取得 可喜成果。
•
民俗研究方法
• 二、历史研究方法 • 民俗科学包括民俗史、民俗学 史，进行这些研究离不了古籍资 料。而且，不仅搞古代民俗文化 研究，即使研究现在的民俗，也 要参考文献。所以，文献学方法 在民俗研究的资料搜集中不可忽 视。
民俗研究方法
•
中国是一个历史文献极为丰富的国 家，许多文献中保存了著述者搜采 的民俗资料，特别是一些以反映地 方风物民俗为主的著作。汉文和少 数民族文字的各类古籍中的民俗资 料丰富而有价值。充分利用这些资 料，使之与调查所得参稽印证，有 利于民俗学研究。
• 这种全面整体的文化参与，所得资 料不但数量大，而且可信性强。中 外民俗学者，特别是一些民族学家， 在这方面都有成功的先例。最著名 的如人类学家摩尔根，为深入了解 北美易洛魁人的历史和内部状况， 就曾屡次访问他们的居留地，与他 们共同生活，后来甚至被易洛魁人 中的塞内卡部鹰氏族收养为其成员。
民俗研究方法
民俗研究方法
• 再次是民俗学范围内搜集和处理材 料的方法，则是反 过来的。从最低层次——搜集整理 资料——开始。当然，即使在搜集 整理资料阶段，我们也同样需要综 合地运用第二层次乃至最高层次的 方法作为指导，这是不言而喻的。
民俗研究方法
• 研究者也不可能机械到在进行第一层次 工作时，就拒绝运用更高层次的方法。 本章第一节曾着重从方法论角度介绍过 以往民俗学的几大流派。他们的实践表 明，许多学派实际上都是在综合地运用 着上述几个层次的方法（只不过他们缺 少马克思主义的指导，却以别种哲学思 想为其理论基础而已）。
民俗研究方法
•
在田野作业中，调查者与调查对 象直接交谈，比较容易取得第一手 材料。然而，由于种种原因，尚不 能保证这材料的绝对可信性。为了 提高资料的可靠程度，必须进一步 采用“参与法”，即调查者深入到 被调查的群众之中，与之共同生活， 从生活方式的参与，进而到文化心 理、民族意识的参与。
民俗研究方法
民俗研究方法
• 三、比较研究方法
• 这本是一般的科学方法，当然也适用于民 俗文化的研究。比较，可以在纵向上进行， 那就是古今之间的比较。比较也可以在横 向上进行，那就是在地区与地区之间，民 族与民族之间，国家与国家之间进行某类 民俗的相互比照。人们生活于本民族的民 俗文化之中，对许多问题往往习焉不察， 而对于异民族的文化却有一种新鲜感，比 较容易发现其特点。
民俗研究方法
由于看到了别人，引起对自己的反观，从而 能够较清楚地认识自己。因此比较的方法在 民俗学中应该受到重视。比较可以是全方位 的，小到一个故事情节单位、一个人物原型、 一个母题，大到一个地区、一个民族的整体 民俗形态乃至民族精神，都可以进行比较。
但比较应该建立在科学的、实事求是的 基础上，应该注意在同一个层次，在具 有可比性的问题上来展开，主观随意和 牵强附会的比较，是不可取的。
民俗研究方法
• 在现代科学日益发达的今天，在民 俗学的建设中，适当地运用统计方 法，是必要的。比较方法与统计方 法两者并用，则效果更佳。 • 以上分别介绍了民俗学研究中通常 使用的几种方法。在实际操作中， 这些方法往往并不是单独使用而是 综合
民俗研究方法 一方面，有的方法本身就需 要别的方法参与，如分类离 不开分析；一方面，研究者 为提高工作效率，也必然寻 求更佳的操作方法。而综合 运用诸法，比单用一法效果 更好。