昆曲长生殿赏析共25页文档
长生殿 大学戏曲鉴赏上课用
二、现实与超现实的完美结合
全剧可以“埋玉”一出为标志，分为前后两 个部分： 前半部分：爱情与社会悲剧——写实为主 后半部分：宣扬“至情”主题—— 写幻为 主 “只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。”
从结构上看，前后两部分既有鲜明对比 ，又相互依存。无现实的悲剧，至情便 无从生发。无奇幻的结局，就无法使现 实悲剧超越政治批判的局限。
代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七 年（1688）问世后引起社会轰动。
康熙二十八年（1689），因在清圣祖孝懿温诚仁皇后佟 佳氏大丧期间于寓所演出，被言者所劾，革去国子监学生 籍，一时株连达五十人右，时人诗云：“可怜一曲长生殿 ，断送功名到白头”,白衣终身, 。
1704年，曹寅邀请洪升演出《长生殿》全本。 最后的辉煌——演出归途落水身亡。
第第第第第第第第第第第第第第第第第 五四四四四四四四三三三三二二十二一 十十十十十十十十十十十十十十九出出 出九八七三二一出八七二出五二出
出出出出出出 出出出 出出 重得寄补改驿见仙弹尸哭情埋密絮定传 圆信情恨葬备月忆词解像悔玉誓阁情概
金钗钿盒每次出现都有不同的寓意
上半部分是定情之物， 马嵬殉葬是失盟的表征， 下半部分杨魂把玩是写失情之愿 最后用以证情，重圆结案。
骂贼
献饭——冥追
我虽是伶工微贱也，不似 他朝臣腼腆。安禄山，你 窃神器，上逆皇天，少不 得顷刻间尸横血溅。〔将 琵琶掷净介〕我掷琵琶， 将贼臣碎首报开元。
大家都是花花面，一 个忠臣值甚钱。
雷海青，雷海青，毕
竟你未戴乌纱识见浅 ！
闻铃
——情悔——剿寇——
只悔仓皇负了卿，负了卿！ 我独在人间，委实的不愿生。 语娉婷，相将早晚伴幽冥。
洪昇与《长生殿》
昆曲《长生殿》赏析 共28页
钱塘洪昉思昇撰《长生殿》，为千百年来曲 中巨擘。以绝好题目，作绝大文章，学人、 才人，一齐俯首。……《定情》《絮阁》
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（3）格律谨严
王季烈：“读曲应先读《长生殿》，再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
吴梅：“南洪北孔，名震一时，而律以词范， 则稗畦能集大成，非东塘所及也。” “至于音律，更无遗憾，平仄务头，无一不 合律，集曲犯调，无一不合格，此又非寻常 科诨家所能企及者。”
洪昇：“余自谓文采不逮于临川，而恪守韵 调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎，尝论九宫新谱，余与之审音协律，无 一字不慎也。”
埋玉
〔旦跪介〕臣妾受皇上深恩，杀身难报。今 事势危急，望赐自尽，以定军心。陛下得安 稳至蜀，妾虽死犹生也。算将来无计解军哗， 残生愿甘罢，残生愿甘罢！
〔哭倒生怀介〕〔生〕妃子说那里话！你若 捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则 甚！宁可国破家亡，决不肯抛舍你也！
15
〔旦〕陛下虽则恩深，但事已至此， 无路求生。若再留恋，倘玉石俱焚， 益增妾罪。望陛下舍妾之身，以保 宗社。
〔丑作掩泪，跪介〕娘娘既慷慨捐 生，望万岁爷以社稷为重，勉强割 恩罢。
16
〔内又喊介〕 〔生顿足哭介〕罢罢，妃子既执意如此，
朕也做不得主了。高力士，只得但、但 凭娘娘罢！ 〔作硬咽、掩面哭下〕 〔旦朝上拜介〕万岁！
17
〔作哭倒介〕 〔丑向内介〕众军听着，万岁爷已有旨，
12
（生上香揖同旦福介）双星在上，我李隆基 与杨玉环，（旦合）情重恩深，愿世世生生， 共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。
（生又揖介）在天愿为比翼鸟，（旦拜介） 在地愿为连理枝。（合）天长地久有时尽， 此誓绵绵无绝期。
长生殿原文赏析
长生殿原文赏析
诗歌《长生殿》，来自曹植的《桃花源记》，可谓一首描写深沉优美绝伦之作。
由此
可见，诗歌的语言表达极其优美，且情深意深：
「青山毗卿，画舫载朝，凌云汉畔仍是早。
几度阻愁帐里，青琐复与玉砌朝。
兰芷分野带鹿痕，桂纨少浮歌舞曲。
金闺乱偃帷不扫，翠翘初染锦绣折。
一榭长生概不知，尘满无遗未秋叶」
这首诗歌以静谧的气氛勾勒出长生殿的景色，向人描绘出青山铺砌的景象，仿佛一座
真实的古殿，充满着神秘的气息。
上文描绘的是山水和内殿的细节，用描写的语言勾勒出
一座古朴典雅的殿堂和桥梁，没有被蒙上尘埃，仿佛能看见殿宇的影像，内里的工程也很
完美，素雅幽幽，静谧诗情萦绕其间。
比喻里，几经吹发的叶子，引导我们去寻找那绿荫
蔓延、炊烟袅袅的古殿；一榭长生概不知，又把我们带入到另一种满怀期待、等待见到令
人上百重叹的美景。
细节描写古朴自然，洋溢着深沉空灵之感，使人流连忘返，宛若一派仙境，如神仙之乐，令人吟诗作画，此乃一幅非常出色的画面。
此诗对殿宇的描写深入浅出，层层叠叠，多样的形象和句式语言，一连串的复句，使
殿宇的美貌更加充满神秘，令人徜徉其中，如进入另一个更美的世界，增强了读者的感受。
从这首诗的描写中，可以看出曹植笔下不仅是简单描述，而是把殿宇的优美注入了其中，真实地将对殿宇的美景依稀而出，营造意境，将真实地表现出来，以深厚的文学手法
使殿宇的气质活灵活现，深植人心。
昆曲《长生殿》赏析课件
contents
目录
• 昆曲与《长生殿》概述 • 《长生殿》剧情解析 • 《长生殿》音乐赏析 • 《长生殿》表演艺术分析 • 《长生殿》的文化内涵与传承价值 • 《长生殿》的现代演绎与创新发展
01
昆曲与《长生殿》概述
昆曲的起源与发展
昆曲的起源
昆曲起源于江苏昆山，具有600 多年的历史，是中国传统戏曲中 最古老的剧种之一。
唱腔：昆曲演员的唱腔要符合人物性格和情感，声音圆润、吐字清晰，展现出角色 的内心世界。
动作：演员的台步、手势、身段等都要符合古典戏曲的规范，表现出角色的身份和 性格。
演员表演技巧与人物塑造
• 表情：演员要善于运用面部表情和眼神，表现出 角色的喜怒哀乐，传达情感。
演员表演技巧与人物塑造
人物塑造
主角杨贵妃：演员要表现出杨贵妃的娇美、聪慧、多情，以及与唐明皇 之间的深情厚意。
艺术特色
该剧具有浓郁的文学色彩和音乐韵味，以优美的唱词和动人的旋律著称。同时，该剧的舞美设计和服装也极具特 色，展现了唐朝宫廷的华美和精致。
03
《长生殿》音乐赏析
昆曲音乐特点与乐器介绍
昆曲音乐特点
昆曲是中国传统戏曲中最接近于歌唱的音乐形式，具有独特的声腔、旋律和节奏特点。其声腔清丽柔 美，旋律缠绵婉转，节奏缓慢悠长。
《长生殿》的现代演绎与创新发展
《长生殿》的改编与演绎现状
01
02
03
文本改编
对原著进行适当的改编， 以适应现代观众的审美和 观赏需求。
表演风格
在传统表演风格的基础上 ，融入现代元素，使观众 有更直观、生动的感受。
音乐创作
结合现代音乐元素，创新 传统昆曲音乐，使其更具 有时代特征。
《长生殿》南北合套的艺术O李晓洪异的《长生殿》被后人视为昆曲传奇的
就与《倩女离魂》“伴人清瘦影”字格相同
北曲重煞句
必须照此字格
才是北黄钟的【尾煞】
72戏曲研究第七十四辑第二十
出《惊变》
北中吕【粉蝶儿】生扮李隆基唱—【南泣颜回】旦扮杨玉环唱—【北石
榴花】生唱—【南泣颜回】旦唱—【北斗鹤鹑】生唱—【南扑灯蛾】旦唱
—【北上小楼】生唱—【南扑灯蛾】生唱—【南尾声】生唱
的声口
也好过渡到痛惜杨玉环随驾播迁唱的【南尾声】
此合套以北曲【粉
蝶儿】“天淡云闲”起
高亢、清新、潇洒
以悲苦的南曲【尾声】结
正合此时此
情
历来被认为是常演不衰的昆曲佳作
此合套在句格、字格上很有特色
多叠字、重句
叠字又大多属衬字
即徐
灵昭所谓的“多添字添句帮唱”
第一支【扑灯蛾】用叠字作衬
北黄钟【醉花阴】旦扮杨玉环唱—【南画眉序】丑扮高力士唱—【北喜
迁莺】旦唱—【南画眉序】生扮李隆基唱、内侍唱、生唱—【北出队子】旦唱
—【南滴溜子】生唱—【北刮地风】旦唱—【南滴滴金1丑扮高力士唱
—【北四门子】旦唱—【南鲍老催】老旦扮永新唱—【北水仙子】旦唱—【南双声子】生唱—【北尾煞】生唱
这出戏主要从正面写杨玉环专宠妒深的性格
才能更好地为描写人
物服务
王骥德《曲律》曰:
曲之尚法固矣
若仅如下算子、画格眼、垛死尸
则赵括之读父书
故
70戏曲研究第七十四辑不如飞将军之横行匈奴也
〔’〕
南北合套虽以沿袭陈规而被使用
但终以根据剧情活用为佳
洪异在
《长生殿》中有三出戏用了南北合套
《长生殿》主要内容简介及赏析
《长生殿》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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从《长生殿》看昆曲的传统与精神
从《长生殿》看昆曲的传统与精神当代戏曲的发展呈现着多元化趋向，非物质文化遗产保护的实施，使得人们对传统艺术的前途和存在方式有了新的理解，这也是在对50多年戏曲发展变奏反思中出现的新的探求。
在近些年传统艺术、戏曲的发展中，时代、社会的变化和艺术自身规律的揭示和遵循，使得人们有更开阔的视野去思考和探索它的未来和前景，多元发展成为现实。
这其中，昆曲的舞台实践颇引入瞩目。
昆曲是一个古老的剧种，是联合国教科文组织首批“人类口头与非物质文化遗产代表作”，也是作为非物质文化遗产在传承与发展问题上实践探索较多较早者，在看似辩证的传承保护与发展创新中，事实上重视的是后者，这是由艺术所要求的现实功能决定的，也因此，昆曲与许多传统艺术普遍出现越传承剧目、表演技艺越少，一代比一代少，甚至一些剧种濒临灭亡。
而一些看似发展、创新很多的剧种，其剧种原态和传统在不断消解和丢弃，以致于有一些冠以“创新”者不被人认可是昆曲或某剧种。
在昆曲舞台可以说是五彩缤纷的时候，在昆曲《长生殿》诞辰320周年之际，上海昆剧团以“全本”形式呈现洪异《长生殿》，具有重要的意义。
320年前的1688年，洪异以一曲《长生殿》而成名，在北京戏曲舞台引起轰动。
《长生殿》“义取崇雅，情在写真”，把李、杨爱情这一题材发挥得淋漓尽致，它所反映的历史面貌，比它以前的任何一种同一题材的作品都要来得广阔。
《长生殿》所取得的成就，使得它与孔尚任创作的《桃花扇》成为中国传奇发展的压轴之作。
该剧的制作其目标是“吸引观众，特别是吸引青年观众和海外观众，一定要制作一个具有冲击力和吸引力的昆剧剧目，要够得上是具有重大文化新闻特质的剧目。
”(《唐斯复手记：旷世爱情传奇长生殿的故事》)总导演曹其敬强调应当怀有一种虔敬的心情，对待遗产的态度要慎重，不能有虚无主义的态度，“要尽力恢复作品原貌，是指实质性的恢复，而不是表面文章，不必整旧如旧，更不必故意做旧。
因此我给我们的演出确定一个‘不新不旧’的原则，即：不要标新立异的新，不要抱残守缺的旧。
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术形式和美学特点古代传统戏曲《长生殿》中的戏曲艺术形式和美学特点戏曲艺术作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史内涵和独特的审美魅力。
在众多传统戏曲中，古代戏曲《长生殿》以其独特的艺术形式和美学特点在戏曲界独树一帜。
本文将探讨《长生殿》中的戏曲艺术形式和美学特点，以求全面展示这部杰出的古代传统戏曲作品。
《长生殿》是明代文学家白朴所著的杂剧，是中国古代戏曲创作中的一部佳作。
它以唐宋名人杜丽娘和杜如晦的真实历史故事为基础，通过戏曲剧本、唱词、音乐和表演的形式，将历史故事进行了艺术再现，展现了独具特色的戏曲形式和美学风格。
首先，戏曲艺术形式方面，《长生殿》采用了典型的杂剧形式。
杂剧是古代中国戏曲的一种表现形式，以其多样化的艺术表现手法和丰富的角色设置而受到广泛关注。
《长生殿》中出现了歌唱、念白、舞蹈、傀儡、杂技等多种表演形式，使得整个戏曲艺术更加丰满多样。
其次，剧中的唱词曲调独具特色。
《长生殿》的唱词在艺术形式上融合了京剧、评剧、黄梅戏等多个戏曲剧种的元素。
通过巧妙运用折子戏、快板、文白双唱等手法，创造出了独特的音乐韵律和节奏感，使得观众能够更好地理解和感受剧中的情节发展。
再次，《长生殿》的美学特点是其凄美的爱情故事和宏大的历史题材相结合。
剧中通过对杜丽娘和杜如晦的真实历史故事的改编，展现了他们被命运束缚、爱情受挫的悲壮遭遇，同时也反映了社会的黑暗和荒诞。
这种凄美的爱情和现实的写照使得观众在欣赏戏曲的过程中，不仅能从中汲取感动和启示，也能更好地认识社会和历史。
另外，表演形式也是《长生殿》美学特点的重要组成部分。
表演者通过精湛的艺术技巧和情感的演绎，将剧中的人物形象栩栩如生地展现在观众面前。
尤其是对于杜丽娘这个女主角的塑造，演员们通过细腻的动作、婉转的唱腔以及真情实感的表演，使得观众们在欣赏时能够更深刻地理解和感受角色的复杂心理世界和内在情感。
总之，《长生殿》作为一部杰出的古代传统戏曲作品，其戏曲艺术形式和美学特点具有鲜明的特色。