大学语文陶渊明的故事
大学语文习题(18) (题库)
大学语文习题（18）(题库)（先秦至唐代）填空题先秦1、围绕着文学创作，文学史研究的内容有几个层面：一是时代背景，二是作家，第三个层面为核心内容即。
2、传说时期的文学，包括和，它们是中国文学的源头。
3、《诗经》、《楚辞》、《左传》、《穆天子传》、《庄子》等著作都保留了一些神话，但保留神话最宏富的还要数和。
4、《鲧禹治水》属于洪水神话；《黄帝擒蚩尤》属于战争神话；《后羿发明弓箭》、《仓颉造字》属于发明创造神话。
那么《盘古开天地》属于；《女娲补天》属于始祖神话。
5、古代神话中那些风神、雨神属于自然神类；那些长得奇形怪状如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国的神话属于异人异物类，那么《精卫填海》、《女娲补天》、《黄帝擒蚩尤》等等属于。
6、我国最早的记言记事的文字是和，它们是我国散文的源头。
7、被称为我国记言、叙事文之祖的作品分别是、。
8、《诗经》按音乐与地域的特点分为风、雅、颂三类，十五国风是指，雅是周王畿的乐调，颂是宗庙祭祀的乐曲。
9、《诗经·大雅》中有五篇反映西周历史的史诗，它们是、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》。
10、相传《左传》是左丘明为传述《春秋》而作。
《左传》按鲁国君在位的顺序编年，记事起于鲁公元年（７２２），迄于鲁公二十七年（４６８）。
11、《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、、八国史事。
12、《战国策》纪事时代上接春秋，下迄秦并六国，主要记载战国后期纵横家、谋臣策士的谋略。
西汉末，由编校整理成书，定名为《战国策》。
13、《战国策》凡卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事，纪事时代上接，下迄秦并六国。
14、先秦说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。
创立了语录体；《孟子》也是语录体，但已是对话式论辩文；《庄子》文章则显示出由语录体向专论体过渡的迹象；而和中的专题论文，论点明确，长篇大论，标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
2020年智慧树知道网课《大学语文》课后章节测试满分答案
第一章测试1【单选题】(10分)《礼记·大学》相传为（）所做。
A.曾子B.孟子C.朱熹D.荀子2【判断题】(10分)“修身立德”是通过具体的格物致知、诚意正心来实现的。
A.错B.对3【单选题】(10分)在中国近代历史上，（）第一次指明了大学的性质：“大学者，研究高深学问者也”。
A.梁启超B.鲁迅C.蔡元培D.陈独秀4【判断题】(10分)由蔡元培发起并主办的北京大学日刊创刊与1918年11月16日。
A.对B.错5【单选题】(10分)以下哪部作品的作者不是胡适？（）A.《尝试集》B.《中国哲学史大纲》C.《故事新编》D.《白话文学史》6【判断题】(10分)“差不多先生”和阿Q都代表和反映了旧中国民众国民性的弱点。
A.对B.错7【单选题】(10分)（）是公认的现代科学的奠基人，被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
A.培根B.高尔基C.笛卡尔D.康德8【判断题】(10分)培根在《论学问》一文中将经验和读书的关系比作“自然花草与修剪移接”。
A.对B.错9【单选题】(10分)《我的大学》是高尔基()年在意大利疗养期间完成的自传体小说。
A.1933B.1932C.1935D.192110【判断题】(10分)在《我的大学》反映的是俄国十月革命爆发之后，人民处于沙皇黑暗的统治之下，生活十分贫苦。
A.错B.对。
大学语文心灵的镜子读后感
大学语文心灵的镜子读后感大学语文就像一面心灵的镜子，照出了我们内心深处那些或被遗忘、或从未察觉的角落。
读完之后，真有一种恍然大悟又感慨万千的感觉。
以前总觉得语文嘛，不就是认认字、背背课文，最多再欣赏几首古诗。
可这大学语文一打开，就像打开了一个装满宝藏的盒子，每个故事、每篇文章都是一颗璀璨的宝石，而且每一颗都能折射出不同的心灵之光。
就说那些古诗词吧，以前读“采菊东篱下，悠然见南山”，就觉得陶渊明真是个会享受田园生活的人，那画面好像一幅宁静的山水画。
但现在再看，这哪里只是描写景色啊，这简直是他心灵的一种写照。
他厌倦了官场的尔虞我诈，在那小小的东篱之下，找到了自己心灵的栖息之所。
这让我不禁想到我们现代生活，大家都忙忙碌碌地追求着各种东西，房子、车子、票子，却很少停下来问问自己的内心，是不是真的快乐。
就像陶渊明一样，或许我们也需要在这喧嚣的世界里，找到属于自己的“东篱”，让心灵能喘口气。
还有那些小说和散文，每一个人物都像是我们身边的某个人。
他们的喜怒哀乐、悲欢离合，就像镜子里反射出的我们自己的情绪。
有时候读着读着，就会想：“这说的不就是我嘛！”比如说鲁迅笔下的那些人物，孔乙己的迂腐、阿Q的精神胜利法，初读的时候觉得他们可笑，可再仔细一琢磨，自己身上有时候也会冒出那么一点类似的影子。
这才发现，原来我们的心灵也有这些不完美的地方，需要不断地审视和改进。
这大学语文里的文章，还像是一把把心灵的钥匙。
当你读懂了一篇文章，就好像打开了一扇通往不同心灵世界的门。
你可以在李白的豪放不羁里感受那种豁达的胸怀，也可以在李清照的婉约词中体会细腻的情感。
每一扇门背后都是一个独特的世界，每一个世界都能让你的心灵得到滋养。
总之呢，大学语文这面心灵的镜子，让我看到了语文不仅仅是书本上的文字，更是一种对心灵的探索。
它就像一个好朋友，在你迷茫的时候，用那些古老而又充满智慧的故事来提醒你，让你看看自己的内心到底想要什么。
这让我越来越觉得，学习大学语文就像是一场奇妙的心灵之旅，每一页都充满了惊喜和感动。
陶渊明的典故
陶渊明的故事和典故：
1.不为五斗米折腰：这个故事来自《晋书陶潜传》，讲述陶渊明为了养家糊口，来到彭泽
当县令。
某年冬天，郡太守派督邮前来视察，督邮虽是一个小官，但一向看不起陶渊明这样的下级官员，于是他一到彭泽的旅舍，就差县吏叫陶渊明来拜见他。
陶渊明对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见。
不料县吏告诉他：“参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
于是交出官印，回乡下老家去了。
2.葛巾漉酒：这个故事发生在陶渊明正在酿酒的时候。
某日，郡将前来探望陶渊明。
适值
酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。
普通高等学校少数民族本科预科《大学语文》教学大纲
普通高等学校少数民族本科预科 《大学语文》教学大纲2016年2月《大学语文》教学大纲（试行）（一年制）一、前言语文是一门承载着国家通用语言文字的教育重任，同时兼具知识性、工具性和人文性的学科。
它要求学生掌握丰富的语言与文学知识；它注重听、说、读、写等言语技能的训练与培养，旨在提高学生的语言应用能力；它具有人文性，对提高文学鉴赏能力、陶冶道德情操、培养人文素质、塑造健全人格、传承人文精神等方面具有重要作用。
大学语文是普通高等学校少数民族预科教学的主干课程之一，也是人文教育的基础课程。
经历了小学、中学阶段的汉语文教育，学生掌握了一定的汉语言知识，具备一定的汉语听说读写能力和文学鉴赏能力。
因此，预科阶段的大学语文课在教授汉语文知识的同时，侧重汉语阅读和表达能力的再训练，通过补、预结合的方式，继续提高少数民族学生的汉语言应用能力，传承文学经典，增强文化修养，培养人文精神，达到本科各专业对语文能力及素质的要求。
二、教学目的预科阶段的大学语文要承接中学语文教学，重视语文基本功的培养。
学生通过学习与训练，既要巩固、整合以前所接受的知识及所获得的能力，又要在正确、熟练地运用汉语方面获得提高。
预科阶段的大学语文选取古今中外的经典作品，涉及广泛的学科领域：文学、历史、哲学、政治、民俗学等，精粹而具体地展现了人类优秀的思想文化成果。
这门课程既要让学生开阔视野，增长智慧，又要将民族文化与多元文化、民族认同与国家认同正确统一，从而培养学生综合性的民族文化素质。
大学语文蕴涵人类生动、浓郁、美好的思想情感，它可以感染人，陶冶人，塑造人。
它将思想教育和人文精神培养渗透在教学之中，引导学生发展个体内在的优雅和卓越，形成高尚健康的人格，增强民族团结意识，坚持社会主义核心价值观，树立爱国主义精神。
三、教学要求掌握必要的汉语文基础知识。
能够熟练地阅读、理解一般现代文（包括诗歌），并具有一定的质疑、释疑和评析能力。
掌握一定量的文言实词和常见的文言虚词，了解文言句式的特点，能够借助注释和工具书，读懂浅易的文言诗文。
大学语文常识题(标准化试题形式) (2)
先秦文学一、填空题1. （上古）文学，一般是指秦始皇统一全国以前的文学，最晚的两位大家（屈原）和（宋玉），则生活于战国后期的楚国。
神话2．我国远古时代的神话按其内容大致可以分为三类：关于（开辟）神的故事；关于（自然）神的故事；关于（英雄）的故事。
3.现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》、《楚辞》、《列子》、《淮南子》等书中，前三种出于（战国）时期，后一种出于（汉代）。
4.在我国早期的神话传说的人物中，（鲧、禹）要算最多的了，在这方面可与其比肩的是（后羿），前者是（治水）的英雄，后者是（抗旱）的英雄。
《诗经》5．我国最古老的一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至（春秋）中叶，大约五百年间的（300）篇，均系以（四言为主）的（抒情）作品。
6．《诗经》本来只称《诗》，或连带其诗篇成数称《诗三百》，后世儒家尊之为《诗经》。
7．《诗经》是按（风）、（雅）、（颂）三类编排的，一般认为它们是根据（音乐的特点）来分类的。
8．《诗经》共有（十五）“国风”，“雅”分（大雅）和（小雅），“颂”包括（周）颂、（鲁）颂和（商）颂。
9.《诗经》的表现手法，前人总结概括为（赋）、（比）、（兴），它们和（风）、（雅）、（颂）合称为诗之“六义”。
（兴）是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的表现手法。
楚辞10．《楚辞》的出现标志着诗歌由集体创作进入诗人独立创作的时代。
《楚辞》打破了四言为主的句式，创造了（六言为主、参差错落）的句式。
11. 《楚辞》产生于今（湖北、湖南）地区，属于（长江流域）的文化，主要的代表作家为（屈原）和（宋玉）。
12. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”见于屈原的《离骚》。
13．先秦文学中，我们所学习过的两篇最富浪漫主义情调的作品，一篇是诸子散文中的《逍遥游》，一篇是楚辞中的《离骚》。
14．先秦时代两位最具浪漫主义精神的作家是（庄子）和（屈原）。
散文15. 在春秋战国时期的“百家争鸣”中，最有影响的儒家、道家、墨家、法家，都是主张（崇尚群体）而（抑制个体）的，只有杨朱、（道家）中的（庄子）一派注重个体的。
《大学语文》课程推荐阅读书目
《大学语文》课程推荐阅读书目(文学类)中国文学：《诗经》，杜若明选编，华夏出版社，1998年《诗经直解》李立成著，浙江文艺出版社，2004年《论语新解》钱穆著，三联书店，2005年《论语心得》余丹著，中华书局，2006年《庄子心得》余丹著，中华书局，2007年《史记故事》（汉）司马迁著段其民编著，中国对外翻译出版公司，2006年《无韵之离骚——走进司马迁的<史记>》常书红著，北京师范大学出版社，2007年《陶渊明传》杜景华著，百花文艺出版社，2005年《陶渊明——中国古典诗词精品赏读》，陈桥生，五洲传播出版社，2006年《唐代诗人名家名作赏读》李玉珍王景明著，线装书局，2007年《宋词三百首详析》，郭伯勋著，中华书局，2006年《经典的回声——关汉卿杂剧选（一）》，外文出版社，2001年《西厢记》（元）王实甫著，人民文学出版社，2005年《中国十大古典悲剧集》（上、下）王季思主编，齐鲁出版社，2002年《三国演义》（明）罗贯中著，人民文学出版社，1999年《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著，人民文学出版社，2002年《西游记》（明）吴承恩著，人民文学出版社，2002年《聊斋志异》（清）蒲松龄著，上海古籍出版社，2003年《儒林外史》（清）吴敬梓著，人民文学出版社，1999年《红楼梦》（清）曹雪芹著，人民文学出版社，2003年《古典文学三百题》上海古籍出版社编，上海古籍出版社，1999年《红楼梦人物论》王昆仑著，团结出版社，2004年《俞平伯点评<红楼梦>》俞平伯著，团结出版社，2004年《与鲁迅相遇》钱理群著，北京大学出版社，2003年《巴金选集》巴金著，四川人民出版社，1996年《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社，2004年《边城》沈从文著，北岳文艺出版社，2003年《边城湘行散记湘西》沈从文著，漓江出版社，2003年《围城》钱钟书著，人民文学出版社，2003年《城南旧事》林海音著，浙江文艺出版社，1999年《冰心作品集》冰心著，云南人民出版社，1999年《张爱玲典藏全集》张爱玲著，哈尔滨出版社，2003年《张爱玲传》张均著，文化艺术出版社，2006年《朱自清散文》梁仁选编，浙江文艺出版社，1999年《逝水人生——徐志摩传》周静亭著，杭州出版社，2004年《徐志摩文集》徐志摩著，京华出版社，2007年《朦胧诗选》阎月君编选，春风文艺出版社，2002年《活着》余华著，上海文艺出版社，2004年外国文学：《希腊古典神话》（德国）古斯塔夫•施瓦布著，译林出版社，2004年《荷马史诗•伊利亚特》（古希腊）荷马著，人民文学出版社，2006年《十日谈》（意大利）薄伽丘著，译林出版社，2004年《罗密欧与朱丽叶》（英国）莎士比亚著，人民文学出版社，2006年《伪君子》（法国）莫里哀著，人民文学出版社，2005年《少年维特之烦恼》（德国）歌德著，人民文学出版社，2007年《拜伦雪莱济慈抒情诗精选集》当代世界出版社，2007年《巴黎圣母院》（法国）雨果著，人民文学出版社，2005年《欧也妮•葛朗台》（法国）巴尔扎克著，人民文学出版社，2007年《高老头》（法国）巴尔扎克著，译文出版社，2006年《红与黑》（法国）司汤达著，译文出版社，2003年《简•爱》（英国）夏洛蒂•勃朗特著，人民文学出版社，2006年《莫泊桑短篇小说选》（法国）莫泊桑著，人民文学出版社，2003年《卡夫卡中短篇小说选》（奥地利）卡夫卡著，人民文学出版社，2006年《老人与海》（美国）海明威著，译文出版社，2006年《一千零一夜》纳训译，人民文学出版社，2002年《泰戈尔诗选》（印度）泰戈尔著，人民文学出版社，2002年《川端康成著作选析——<伊豆的舞女><雪国>》（日本）川端康成著，商务印书社，2007年。
陶渊明的故事5篇
陶渊明的故事陶渊明的故事5篇陶渊明的故事1为什么陶渊明在陶渊明任内被降职，他在许多大大小小的官职上工作过。
因为他诚实，不了解官场的黑暗，他多次被降职和辞职。
陶渊明最后在彭泽县当官时，对刘云的腐败感到不满。
他最终被降级回国，不再担任官员。
陶渊明有正直和正直。
受祖父的影响，他从小就有帮助平民的雄心壮志。
陶渊明从20岁开始了他的宦官生涯，走上了救济百姓的道路。
在这条路上，陶渊明担任江州酒神，建伟参军，振军参军，彭泽县长，并担任过许多小官吏和人生规划的小职位。
陶渊明对阴郁的官场极度失望，无法承担重任，多次被降职回家。
直到义喜元年，在朋友们的劝说下，陶渊明终于回到了自己的仕途。
在他任职的三个月里，他碰巧遇到了旬阳县派往陶渊明的`地方检察官。
刘云省长是一个非常凶猛的人。
他那贪婪而可恨的名字在一百英里之内人人都知道。
美国称其名称为检察公共服务。
事实上，它开始理解贿赂和腐败。
如果你不贿赂他，他会陷害他的。
陶渊明不喜欢这种风格。
当他向刘云打招呼时，他没有奉承或贿赂刘云。
他带着“不为五蒲式耳大米低头”的高尚气节毅然离去。
刘云对陶渊明怀恨在心，陷害了他。
陶渊明被降职了。
虽然陶渊明受到了委屈，但他并不在意。
他最大的失望是他死了。
陶渊明被降职后，他意识到自己原来追求的野心是空洞的。
隐居在农村过着放荡不羁的生活更好。
陶渊明的故事2陶渊明在彭泽县任县长时，通过邮件会见了一位督察。
他傲慢专横，以权谋私。
当陶渊明被命令离开去见他时，县长拦住了他，让他带着皮带去见他。
所以陶渊明说，；我怎么能向乡下的孩子们低头，要五蒲式耳的'大米呢；辞去公职。
他清正廉洁、淡泊名利、不与腐败官场交往的高尚品质，赢得了心灵的自由、人格的尊严，创作了独具特色的诗歌，开创了田园诗派。
他的代表作有《五流先生传》、《桃花源》和《还乡词》，为后人留下了宝贵的文学和精神财富。
陶渊明的故事3无流先生陶渊明的曾祖父陶侃，东晋高官，祖父是知府。
然而，由于他还是个孩子，他不喜欢官场的习惯，专注于阅读。
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陶渊明的故事
陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活。
相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。
”陶渊明听后，大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！”陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到种的稻田旁，指着一根苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年尊嘱注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！”陶渊明反问到：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。
读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。
”接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年：“那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢？’”那是磨成这样的。
”少年随口答道。
“那它究竟是哪一天磨成这样的呢？”少年摇摇头。
陶渊明说：“这是我们大家天天在上面磨刀，磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的，学习也是如此。
如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊！”少年恍然大悟，连忙再向陶渊明行了个大礼说：“多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了。
请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。
”陶渊明欣然命笔，写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
”。