司马迁与史记

2、广博深刻的人文精神：所颂扬的进取精 神、淑世情怀、人道主义和天行健，君子 以自强不息的意志，以及一系列光辉的人 物形象，为后世所追慕、景仰。
悲剧人物的着力刻写与感慨。
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3、文章技巧、风格、语言，成为 后世散文家推崇备至的范本。
4、故事情节广为流传，为后世小 说、戏曲等叙事文学提供了丰富 的创作源泉。构思情节和塑造人 物形象的手法也为小说家们效法。
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谢谢观赏
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3、主旨： （1）《史记》前期：总结历史、
润色鸿业；后期：发愤著书， 抒身世之叹，立不朽之言。私 人著述。
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四、叙事艺术 1、叙事态度：文学性； 2、叙事方式：第三人称的客观叙述； 3、由一系列栩栩如生故事构成传记； 4、不少故事富于戏剧性； 5、运用了很多传说性的材料，在细节方
面进行虚构； 6、互见法：
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5、成书： 《史记》的编撰，在太初元年（公
元前104年）就已经开始了。李陵 案受刑之后，司马迁入狱，出狱后， 司马迁忍辱含垢，又开始继续写 《史记》。前后经过了14年，《史 记》的写作才基本完成。
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二、司马迁对历史与社会的理解 1、《史记》是一部批判性而非歌颂性
的著作；这些揭露与批判，并不带有 丑化的倾向，也不是单纯的否定，而 是具体可信的、体现人物的真实性格 的史实记录。从中体现出一种深刻的 怀疑和思考：
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鲁迅《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与 司马迁》：
发愤著书，意旨自激……恨为弄臣，寄心楮 墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背 《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无 韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于 字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅 坤所言：“读《游侠传》即欲轻生，读屈 原、贾谊传即欲流涕，读庄周、鲁仲连传 即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读 《石建传》即欲俯躬，读信陵、平原君传 即欲养士”也。
5、在《史记》中，是存在一定的伦理 评价标准和褒贬意识的。但它的标准 并不完全符合统治阶层的利益原则或 世俗的道德意识，也不是狭隘单一的。
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三、体例、结构与主旨 1、体例： 《史记》是第一部纪传体通史
（或称纪传志书体），起自黄 帝，至于汉武帝太初年间，近 三千年史事；
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2、结构：
（1）整体结构 《史记》十二本纪、十表、八书、
“余死，汝必为太史，为太史，无忘 吾所欲论著矣。”司马迁流泪说：“小 子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢 阙。”。
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（2）立言传名的不朽思想：以圣人自居， 他写《史记》就是要继孔子序《春秋》 和《易传》；
（3）在著述历史中求得生命的最高实现 ： 李陵事件的发生使其遭受“宫刑”，
他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下 结束，于是“隐忍苟活”
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五、人物塑造 数量众多； 类型丰富； 个性较鲜明；
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人物阶层广泛，上自帝王将相，下 至三教九流、市井小民，涉及人物 四千余人。其中尤其值得注意的是 大量平民如刺客、游侠、商人、方 士等的入传。这与司马迁开阔的历 史视野和独特的历史认识、自身的 遭际有密切关系。
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1、对各种历史人物，司马迁亦有 偏爱。那就是“好奇”——喜爱非 凡的、具有旺盛生命力与出众才华 的人物； 2、在描写人物一生的过程中，司 马迁特别注重表现人物命运的巨大 变化，表现人与环境、地位的关系， 揭示出人性的复杂性；
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4、将人物置于戏剧性的场景作为展示人物 性格的绝好手段；因为在尖锐的矛盾冲突 的焦点上，各种人物都依据自己的利益立 场、处世习惯、智慧和能力、与他人的关 系，紧张地活动着，既各显本色，又彼此 对照，个性能够表现得格外鲜明。
如在“鸿门宴”一节，我们可以那样清楚 地看到刘邦的圆滑柔韧，张良的机智沉着， 项羽的坦直粗率，樊哙的忠诚勇猛，项伯 的老实迂腐，范增的果断急躁。
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2、《史记》首创的以“纪传”为主的 史学体裁，第一次以人为本位来记载 历史，表现出对人在历史中的地位与 作用的高度重视：
3、作为一个忠于生活的观察者和深刻 的思想家，他也确实认识到并且公然 提出：是人的物质欲望、追求生活满 足的要求，支配着人的历史活动：
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4、衡量历史人物的地位，司马迁所依 据的是他们的实际成就，而不是获得 何种名位：
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（宋）郑樵《通志·总序》：仲尼既没，百 家诸子兴焉，各效《论语》，以空言著书。 至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、元 封之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典 籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，会 《诗》、《书》、《左传》、《国语》、 《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》之 言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世，勒成一 书，分为五体。本纪纪年，世家传代，表 以正历，书以类事，传以著人，使百代而 下，史官不能易其法，学者不能舍其书， 六经之后，惟有此作。
司马迁与史记
《史记》三家注：南朝宋裴骃《集解》，唐司 马贞《索隐》、唐张守节《正义》。
清代凌稚隆《史记评林》、赵翼《廿二史札 记》、梁玉绳《史记志疑》（或称《史记》第 四家注）。
日本泷川资言《史记会注考证》，王叔岷《中 央研究院历史语言研究所集刊》《〈史记〉》 斠证》。
《二十五史三编》“史记之属”，张舜徽主编， 岳麓书社1994
三十世家、七十列传，共130篇。 52万字。
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（2）具体结构： 本纪：帝王世系，包括实际掌权人物如项羽、
吕后；朝代编年。 表：大事记。如十二诸侯年表、六国年表； 书：专门史。礼、乐、律、历、天官、封禅、
河渠、平准； 世家：诸侯世系，包括历史地位极高的孔子、
陈胜，以及汉初部分名臣如萧、曹、张、 陈、周等，还有外戚。 列传：功臣名士。
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塑造人物的具体方法： 1、《史记》注意并善于描写人物的外貌和神情，使
得人物形象具有可视性； 张良“状貌如妇人好女”； 李广“为人长，猿臂”； 2、将生活细节的描写作为表现人物性格、展现其内
心世界的基本手段； 《李斯列传》：年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食
不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠食 积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃 叹曰：“人之贤不肖，臂如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。
《史记学概论》，张新科，商务印书馆2003 《史记研究集成》（14卷），华文出版社2005 《史记全本新注》，张大可，三秦出版社1990
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一、司马迁的生平与经历 字子长（前145－前86），夏阳龙门（陕西韩城县） ； 1、学习经历： 师从董仲舒学习《春秋》； 师从孔安国学习古文《尚书》； 2、漫游经历：
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六、语言艺术：
1、《史记》单行散笔，口语通俗。为文 疏荡多变，章法、句法、用词别出心 裁，超迈众人。《史记》中极少用骈 俪句法，文句看起来似乎是不太经意 的，却很有韵致、很有生气。因为司 马迁在叙述中始终是倾注情感的，根 据不同的场面，出于不同的心情，语 调有时短截急促，有时疏缓从容，有 时沉重，有时轻快，有时幽默，有时 庄肃，具有很强的感染力。
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3、常常用比较的方法，表明：迎合 社会、迎合世俗的人，往往得到幸 福；反之，则容易遭遇不幸的看法；
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对于《史记》所描写的人物，人们 可以强烈地感受到他们面目活现， 神情毕露，如日本近代学者斋滕正 谦所说：“读一部《史记》，如直 接当时人，亲睹其事，亲闻其语， 使人乍喜乍愕，乍惧乍泣，不能自 止。”（《史记会注考证》引《拙 堂文话》）
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“庄、荀以下论列诸子，皆对一人或 其学风相同之二三人以立言，其櫽括 一时代学术之全部而综合分析之，用 科学的分类法，釐为若干派，而比较 评骘，自司马谈始也。”（梁启超 《司马谈论六家要指书后》）
1Hale Waihona Puke 4、创作《史记》的动机： （1）太史令的出身，使其具有很强的社
会责任感和历史责任感，这种神圣的使 命感既有史官的职责，也有父亲临终前 的遗言促使：
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3、注重用对话体现人物的生活经历、文化 修养、社会地位；
刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各 说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说： “嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕； 项羽说：“彼可取而代也！”则更多仇恨 与野心，可以看出他们当时不同的处境。
韩安国下狱为狱卒所辱，他以“死灰岂不 复然”威胁狱卒，狱卒大言不惭地说： “然即溺（尿）之！”活现出小人物在可 以欺凌大人物时不顾一切的粗野和痛快。
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3、家学： （1）司马谈，任太史令，“学天官于唐都，
受《易》于杨何，习道论于黄子”，著有 《论六家要指》：阴阳、儒、墨、名、法、 道德，兼容并包而崇尚道家。“道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜。指约而易操，事少而功多。”
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2、还广泛引用了许多民谚民谣，既富 于概括性，又富于生活气息；
3、人物对话，常使用日常生活中的口 语，也增加了语言的生气；
《史记》语言的主要特色，就在于它 充满情感、富于生气。
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七、《史记》的地位和影响
1、《史记》：中国古代纪传体史学的鼻祖， 传记文学的开端。它继承了先秦《诗》 《骚》的抒情传统，创“发愤著书”说， 融会贯通，自成一家。