理解透了三焦,所有疑难杂症都迎刃而解
《立新说》经脉——三焦
《立新说》经脉——三焦导读：人体全身所有之气，包括了脏腑气、经络气、呼吸气、营卫气等等。
三焦主持诸气，是指三焦和各脏腑、经络、组织器官的生理活动都有密切关系。
三焦之所以能主气，主要是源于元气，但元气运行，只有借助于三焦之道路，方能布散、通达全身，从而激发、推动各个脏腑组织器官的功能活动，因而三焦起到了主持诸气的作用。
《素问·举痛论》曰：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泻，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
”中医理论离不开气，人体的机能运动，是气推动和激发的结果，人的感觉、思维、情志等精神心理现象也是气活动的产物，人不断地从自然界中摄取“清气”，呼出“浊气”，从水谷等饮食物中汲取“水谷精气”，以维持生命活动的需要。
“邪气”泛指一切致病因素，“正气”则代表着人的抗病能力。
疾病发生、发展的过程，就是邪气与正气争斗的过程，而针灸所能做的，就是调理气血。
其实在内经医学理念里，气和血，都是气，《灵枢·营卫生会》说：“黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？岐伯答曰：营卫者，精气也，血者，神气也，故血之与气，异名同类焉。
”九针最擅长的就是调理经络之气和脏腑之气。
《灵枢·经脉篇》曰：“三焦主气所生病。
”人体全身所有之气，包括了脏腑气、经络气、呼吸气、营卫气等等。
三焦主持诸气，是指三焦和各脏腑、经络、组织器官的生理活动都有密切关系。
三焦之所以能主气，主要是源于元气，但三焦并不是元气本身。
元气根源于下焦，发源于肾，由先天之精所化。
但元气运行，只有借助于三焦之道路，方能布散、通达全身，从而激发、推动各个脏腑组织器官的功能活动，因而三焦起到了主持诸气的作用。
现在医学界很多人将内经所说的三焦误认为实体器官在看待，这必然导致很多错误的医疗行为发生。
关于三焦，是有形还是无形，中医界历来都争议很大，有人根据《难经》所言“心主与三焦为表里，俱有名而无形”，认为三焦“有名无形”，有人认为三焦是“胰腺”，有人认为是“网油白膜”。
明白了人体的“三焦”，所有疑难杂症，都可迎刃而解！
明白了人体的“三焦”，所有疑难杂症，都可迎刃而解！“人体新器官”——间质组织2018年纽约大学的科学家研究团队在《科学报告》杂志上发表研究报告称，发现了一个从未被注意到的“人体新器官”——间质组织。
它可能是人体最大的器官之一。
间质可充当“减震器”，减轻人体组织受到的损害，更重要的是，它也可能与癌细胞的扩散有关。
这个被研究人员命名为“间质”的新器官，存在于皮肤表层下方，用来连接动脉、静脉、肌肉筋膜、肠道、肺等五臟六腑及泌尿系统等等所有器官和组织，被研究人员称为“液体流动的高速公路”。
图像来源：《Scientific Reports》间质约占身体体积的20%，可能是人体最大的器官，比皮肤面积还大。
在这之前，“间质”单纯被视为一种结缔组织，功用并未受重视。
这个新的发现有很多学术意义和医学应用价值，比如西医对病因认识的错误因此而显现出来了。
它并不只是因为细胞病变，而是细胞所依赖生存的组织液环境的改变，毕竟细胞相对于它所依赖生存的环境，力量是微不足道的，它们之所以病变，是组织液环境异化，使它们不得不变。
要想真正从根本上消除疾病，必须改变细胞所依赖生存的组织液环境，即对身体整体的管理。
这种对疾病的认识更新，又一次证明了古老中医学整体认识观的科学性与前瞻性。
中医学治疗疾病很注重一个'调'字，调和阴阳，调理体质，通过各种手段去改变人体的内环境，从而达到治愈疾病的目的，这与西医只注重对抗、拮抗、切除治疗方法截然不同。
更为有趣的是这次发现的这个所谓的'新器官'，其功用与形态描述，跟我国中医典籍中记载的'三焦'极其相似。
“三焦”三焦在中医学中被称为'孤腑'，其解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。
即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。
这也与间质组织的隐秘性，在长达150年间末被发现亦有相似之处。
在功用上，间质组织被称为是'液体流动的高速公路'，与人体的水液代谢息息相关，而三焦有诸如通调元气、疏通水道的功用。
理三焦——三焦是元气和水液的重要通道
理三焦——三焦是元气和水液的重要通道《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。
”三焦是上、中、下三焦的总称，也是六腑之一。
三焦可使各个脏腑间能够相互合作、步调一致，同心同德地为身体服务。
三焦的生理功能是主持诸气，总司人的气化。
《难经·六十六难》指出：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。
”《素问·灵兰秘典论》还这样说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。
”也就是说，三焦也可以使全身的水道通畅，所以把它又称为“决渎之官”。
人体中的水液之所以能够正常地排泄，这与三焦的气化作用是分不开的。
关于三焦，由于某些具体的概念不够明确，从《难经》提出“有名无形”后，引起后世的争议，但是人们对三焦的生理功能的认识一致的。
因此，我们需要注意的是，对三焦的认识，不能只是拘泥于它是哪个实质性器官和指某个实际部分，而是在于研究三焦的生理功能和病理变化。
三焦有各自的生理特点：——上焦如雾上焦为横膈以上，包括心肺、胸、头面部及上肢。
《灵枢·营卫生会》说?：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中……”关于上焦的生理特点，《灵枢·营卫生会》概括为“上焦如雾”。
也就是说，上焦心肺敷布气血，就像雾露弥漫的样子，灌溉并温养全身脏腑组织的作用。
——中焦如沤中焦是指膈以下，脐以上的部位，包括脾、胃、肝、胆等脏腑。
中焦的生理功能特点，实际上包括了整个脾胃的运化功能，《灵枢·营卫生会》概括为“中焦如沤”。
所谓“如沤(浸泡的意思)”，是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。
——下焦如渎下焦是指胃以下部位，包括大肠、小肠、肾、膀胱等。
但由于肝肾同源，肝肾生理、病理上的相互关系，又将肝肾都归属于下焦。
《灵枢·营卫生会》将下焦的生理功能概括为“下焦如渎”。
所谓“如渎(沟渠的意思)”，是形容下焦肾与膀胱排泄水液的作用，犹如疏通沟渠，使水浊不断外流的状态。
中医学认为，人体的阴阳平衡直接受三焦的管理，如果三焦不通，必然是疾病丛生。
三焦调理
三焦调理何为三焦？三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称。
上焦为膈以上的部位，包括心、肺两脏和头面部；上焦主气司呼吸，主血脉，其特点主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为"上焦如雾"。
中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃、肝、胆；中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为"中焦如沤"。
（"沤"即饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。
）下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。
下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。
（"渎"指沟渠。
）三焦的生理功能三焦是气血水的通道，上焦是气和水的通道，中焦是血和水的通道，下焦是水的通道。
脉内和脉外，中焦和上焦，又是相互沟通的。
三焦是六腑之一，主要有三大功能：1、通行原气。
2、运行水谷。
3、运行水液2、三焦者，水谷之道路，气之所终始也上焦调理适应人群肺气不足、心气不足、胸闷气短、头疼、头晕、颈椎酸疼、手臂麻木、用脑过度、压力大等灵气充能套装，上焦调理疗程水疗精油10ml、经络通按摩精油100ml、肩颈丹20粒小麦胚芽油、橙花、洋甘菊、薰衣草、檀香等、上焦的功能、上焦主气；1、心的功能----------主血脉、藏神、其华在面2、肺的功能----------主呼吸、朝百脉、主宣发、外合皮毛3、上肢的问题--------麻木、肩周炎、无力4、头面部-------------头疼、头晕、记忆力、面黄、色素沉着话术；从中医的角度讲，人体分为三焦，分别主：上焦主气、中焦主血，下焦主水。
首当其冲的就是上焦的气循环，因为气不行则血不畅，血不畅则水不流，水不流则毒不排，由于上焦掌管着大脑、手部、肩颈及心肺功能，上注于头部和脸部及心肺的血液都要通过上焦，若是气循环不畅的话，上焦的气堵在颈部就会照成颈部硬化疼痛，堵在心脏就会造成心气不足，心慌、胸闷等问题，如果气瘀在肩部关节就会出现肩周炎的问题再者堵在肺部，肺逇功能就是主呼吸的，一旦受堵就会肺气不足，造成人没力气，气虚气喘等问题。
如何认识中医的三焦
如何认识中医的三焦上一篇/ 下一篇 2008-09-01 13:23:10查看( 47 ) / 评论( 1 ) / 评分( 5 / 0 )三焦作为六腑之一有名无形，也是多年来学术争论的焦点之一。
就部位而言，膈以上心、肺为上焦；膈与脐之间脾、胃为中焦；脐以下肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。
历代医家多指胸、腹膜与大网膜者，也有说指淋巴系统回收水液者，莫衷一是。
实际上三焦并非独立的内脏，而是脏腑的分类定位和参与气化的的脏腑的综合功能。
三焦总司人体的气化，就是指整个新陈代谢全过程。
《灵枢·营卫生会篇》指出“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦如渎”。
上焦的心肺能宣发由中焦上输的水谷精气，使之遍达全身以温养肌肤、骨节、通调腠理，供给各组织器官以丰富的营养，就好象雾露一样均匀地敷布全身。
心主一身之血，肺主一身之气，两脏密切配合完成上焦敷布营养的功能。
二者的关系是：“气为血帅，血为气母”。
中焦脾胃的功能是腐熟沤渍食物，使其中的精微物质气化以化生营气，所以说中焦主化。
脾喜燥而恶湿，胃喜润而恶燥；脾气以升为顺，.胃气以降为和。
脾胃阴阳相合，燥湿相济，升降相因，相互协调完成中焦腐熟水谷的功能。
下焦主要功能是泌别清浊，排出大小便。
水液经肾脏的气化作用渗入膀胱，形成尿并排出体外。
肝脏并不在脐下，却归下焦者，何也？原来肝主疏泄，物质的分解代谢和最终产物形成都是在肝内完成的。
如尿素是氨基酸的最终产物，就是在肝内由氨合成的。
（肝内合成糖原等为了储藏，该功能在中医上应属于脾。
）肝的疏泄与肾的封藏功能存在相互制约相互调节的关系，主要表现在肾脏的滤过、分泌、重吸收过程的协调控制。
例如钠离子的重吸收还是排泄的多少，就是由肝、肾的疏泄和封藏来决定的。
女子月经和男子排精的生理功能也是由肝肾的疏泄封藏来协调决定。
调气血,理三焦
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调气血，理三焦
作者：
来源：《现代妇女》2016年第07期
华佗说：“三焦者，总领五脏、六腑、荣卫、经络、内外左右上下之气也，三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外、荣左养右、导上宣下，莫大于此者……三焦之气和则内外和，逆则内外逆。
“
三焦就是装载全部脏腑的大容器，也就是整个人的体腔。
古人将三焦分为三部分：上焦、中焦、下焦。
上焦是指横膈以上的部位，包括胸、头部、上肢和心肺两脏，是以心肺之气的“开发”和“宣化”，将气、血、津液和水谷精微等“若雾露之溉”布散于全身为其主要生理特点，故称“上焦如雾”。
中焦是指横膈以下、脐以上的上腹部，是以脾胃的运化水谷，化生精微，“泌糟粕，蒸津液”为其主要生理特点，故称“中焦如沤”。
下焦是脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等，其主要生理特点是传化糟粕和尿液，故称“下焦如渎”。
三焦就像是一场婚礼的司仪，一台晚会的导演，一个协会的秘书长，一个工程的总指挥。
它使得各个脏腑间能够相互合作，步调一致，同心同德为身体服务。
对于它的具体形状，现代有的医学专家把它等同于淋巴系统、内分泌系统，以及组织间隙、微循环等，但都不能涵盖三焦实际的功用。
按中医经典《黄帝内经》的解释，三焦是调动运化人体元气的器官。
这时它更像是一个财务总管，负责合理分配使用全身的气血和能量。
简而言之，三焦有两大功用——通调水道和运化水谷。
青黛科技多年来针对身体三焦特征、结合中医古方，研发出全国独有的清、调、养系列产品，调理肺脏毒素、脾胃湿热气、大肠垃圾，如您有此方面的亚健康问题，可致电联系。
（责编悬塔塔）。
三焦者，决渎之官，你知道三焦的主要功能吗？
三焦者，决渎之官，你知道三焦的主要功能吗？中医对于藏象的某些认识，历来都有争议，比如命门、三焦、心包等。
我们在学习中医的时候，又必须对这些知识有个认识。
《素问·灵兰秘典论》记载，“三焦者，决渎之官，水道出焉”。
三焦具有通行元气、运行水谷、运行水液的功能。
上焦敷布气血，像雾露一般弥漫，灌溉并滋润着全身脏腑、组织、器官的作用。
中焦腐熟、运化水谷，像水上的浮泡一样微妙，化生气血。
下焦排泄水液，就像疏通沟渠以利水通行一般，使水液的代谢与排泄正常运行。
三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，并有“孤府”之称。
一般认为，三焦是对人体某些部位和内脏等生理病理的概括。
三焦的主要生理功能，一是通行元气，二为水液运行之道路。
对于三焦的认识，笔者认为三焦在人体的实体来说，是人体的腺体与某些膜状及网状物质。
1.上、中、下三焦共同的生理功能（1）三焦通行诸气三焦是诸气升降出入的通道，又是气化的场所。
元气，是人体最根本的气。
元气根于肾，通过三焦而敷布于五脏六腑，温养于全身，故三焦是元气运行之通道。
（2）三焦运行水液《素问》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。
”决，疏通之意；渎，沟渠。
决渎，即疏通水道，说明三焦有疏通水道、运行水液的作用，是水液升降出入之道路。
2.上、中、下三焦各自的生理特点（1）上焦如雾上焦的生理功能为主气的升发和宣散，但它不是有升无降，而是“升已而降”，故说“若雾露之溉”，因此《灵枢》将其概括为“上焦如雾”，即指上焦具有宣发卫气、布散精微的作用。
上焦的功能在某种程度上，与“丘脑-垂体-甲状腺”轴有很大的关联，丘脑，主管人体的嗅觉和内脏反射，以及人体水液及营养物质的代谢；垂体，主管代谢、生长、发育和生殖等有重要作用；甲状腺，主管汗液、食欲、体温、神经调节。
“上焦如雾”的作用，还有一种一种解释，就是上焦的功能有如雾一般让人猜不透，从这个角度看，上焦的功能还亟待研究。
（2）中焦如沤中焦的生理功能特点，《灵枢》概括为“中焦如沤”，即指脾胃运化水谷、化生气血的作用。
三焦的概念及功能
三焦的概念及功能之阿布丰王创作2009-05-26 11:14三焦是中医特有的概念,也是具有争议较多的概念.三焦,为六腑之一,与心包络（膻中）相内外,有名而无形.从部位而言,分上焦、中焦、下焦.上焦指胸膈以上部位,功能以“宗气”为代表；中焦指膈下、脐部以上部位,功能以“中气”为代表；下焦指脐以下部位,功能以“原气”为代表.焦有热之意,可理解为活力、力量.名词释意：宗气：由自然界吸入之清气和脾胃所化营卫之气结合而成.积于胸中,形成气海,上出喉咙,助肺发声；上贯心脉,助心行血；下注丹田,资养原气.中气：泛指脾胃之气.将水谷转化为精微之气,上输于肺,其中清的部份形成营气,运行于脉内；浊的部份形成卫气,运行于在脉外.原气：又称元气,真气,由先天之精所化.藏于丹田,籍三焦、经络为通路运行于全身.五脏六腑、四肢百骸均获得元气的温煦、推动与激发,从而发挥各自的生理功能,维持着人体的正常生长发育和活动.概括而言,三焦具有两年夜功能,一是通行诸气,正如《难经·三十八难》所言：“三焦者,原气之别使,主持诸气.”二是运行水液,正如《类经·藏象类》所言：“上焦不治则水泛高原,中焦不治则水留中脘,下焦不治则水乱二便.三焦气治,则脉络通而水道利.”水液的上下运行,全赖诸气的升降运动,而诸气又依附于津液而得以升降运行.因此,气运行的路途,肯定是津液升降的通路,而津液升降的通路,也肯定是气运行的通道.在上一节水代谢中曾提到肺在水代谢中的作用,即通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱；同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于周身.可见,肺脏的宣发与肃降功能健旺对三焦功能的发挥起到关键作用,进而对气与津液的正常运行起到保证作用.因而,在日常中我们应重视对呼吸的调节.在“风咳”一节提到“妃面浮如盘,是气逆之象,亦是肺通调水道之职晦气之象”.现在就可深入理解到,妃面浮是由于肝升肺降之间的平衡被打破后,肺气不降反逆（呈现咳嗽）,使三焦通调水道功能失职,而呈现“上焦不治则水泛高原”的现象.名词解释：宣发：是肺气向上向外的运动,也就是升与散.肃降：是肺气向下向内的运动,也就是沉与敛.。
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理解透了三焦，所有疑难杂症都迎刃而解
“作为爱好中医的你，可曾听三焦？”那什么是三焦呢？五脏六腑听说过吧？五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦so：三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一三焦长啥样，你画个给我看看
额，画不出来！
《难经》、《千金方》、明代孙一奎说：有名无形明代虞搏、张景岳说：腔子，装者五脏六腑的大腔子
米饭饼说：so，它独孤求败，我实在画不出啊！米饭饼你别捣乱！
在形态方面，目前部分学者认为三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，在人体脏腑中，唯它最大，故有“孤腑”之称。
但更重要的并不在于确定三焦是属于哪个实质性脏器，而是在研究和掌握三焦在生理，病理学上的实际意义。
上、中、下焦里各住了谁《内经》对上、中、下三焦的位臵及分界已有粗略描述。
原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。
上焦里装着心、肺；中焦里装着脾、胃；下焦里装着肾、泌尿系统。
有人此时曰：咦？肝，去哪儿了？自古肝肝争不休啊！有人偏中焦，有人偏下焦三焦除了是个装东西，还会点啥？
1，三焦达人，元气的别史
《难经?三十八难》：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。
”
元气是毛东西？厉害啊，word 气！
是你身体最根本的气，是生命活动的原动力，而元气的根，就在肾里，据可靠消息，应该在右肾里，所肾右命门。
肾有了元气，活的很滋润啊，但其他脏腑也需要元气才有生命力啊。
这就是要靠咱们的别史了——三焦达人。
三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，亦是气化的场所，故称三焦有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。
▼
2，水液运行的主通道
《素问.灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。
”决，疏通之意，渎，沟渠。
决渎，即疏通水道。
也就是说，三焦有疏通水道，运行水液的作用，是水液升降出入的通路。
全身的水液代谢，是由肺、脾胃和肠、肾和膀胱等许多脏腑的协同作用而完成的，但必须以三焦为通道，才能正常地升降出入。
如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、水肿等病变。
正如《类经?藏象类》所说：“上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。
”
-还记得我们画过的圆圈吗？-▼胃就好比一个粉碎机，把东西混合一下。
消，要靠脾了，运化还要靠于脾阳。
谁来暖这个脾土呢？就是藏在肾水里的相火啊！《难经》十八难曰：手心包，少阳三焦火也，（右尺）生足太阴脾，足阳明胃土（右关）。
三焦本身没有火，它是运送肾中相火的别史。
如果三焦运送的相火衰弱，火不生土，脾气脾阳衰微无力运化水湿。
左边脾气不升、肝不能随之升，心火不能下降。
右边胃失和降，胆随胃降不得，水火不交，阴阳不得沟通，万病至此而生。
三焦独主水道，三焦之火秘上温脾胃而水道通。
三焦健而通畅，才能让这个圈圈转起来、转起来！
郑钦安书中写到本华佗《中臧经》：“三焦者，人之三元之气也，是曰中清之府，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气也”。
以天、地、水分释上、中、下三元之气。
升则由水而地而天，降则由天而地而水，反三合一，故地居中为调和阴阳之枢机，而三焦为人身最关要之腑。
在三焦之气及药品性味上探取化机，可调和阴阳治愈疾病的道理，比如著名的柴胡汤。
调畅三焦气机，补中、疏木、降胆、温肾这是解开一切疑难
杂症的秘匙！
《伤寒论》：小柴胡汤【药方名称】小柴胡汤【处方】柴胡12克黄芩9克人参6克半夏（洗）9克甘草（炙）5克生姜（切）9克大枣（擘）4枚【功能主治】和解少阳。
治伤寒少阳证。
往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，口苦，咽干，目眩；妇人伤寒，热入血室；疟疾、黄疸与内伤杂病而见少阳证者。
【用法用量】上药七味，以水1.2升，煮取600毫升，去滓，再煎取300毫升，分两次温服。
【备注】方中柴胡清透少阳半表之邪，从外而解为君；黄芩清泄少阳半里之热为臣；人参、甘草益气扶正，半夏降逆和中为佐；生姜助半夏和胃，大枣助参、草益气，姜、枣合用，又可调和营卫为使。
诸药合用，共奏和解少阳之功。
上焦中焦下焦各自的生理功能特点以后待续！谁可以把辣么难讲的三焦说的这么好玩？我，觉得我很牛b
不服？来战呀！嘻嘻，欢迎留言讨论我们是脑洞很大的【素问轩】中医学习平台~。